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求视频:易经雷行天下是什么卦

  周易卦爻辞原文及白话注解   无妄:元亨!利贞。其匪正有眚。不利有攸往,“大通顺、占问有利。倘他的行动3127不正确。有灾祸,有所往不利、”(【白话】1637《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利?利于坚守正道!然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了、) 【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上!好比在天的下面有雷在运行之表象。象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物以不妄5683动妄求的本性,从前的君主顺应天命。尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 〖释〗乾上震下!卦名称作“天雷无妄”,“序卦传”说:“复则不妄矣!故受之以无妄!”意思是反回正道!重新开始就不胡来了。所以在表示重新开始的复卦之后、接著是无妄卦?妄与诚相反。虚伪的意思!无妄、即不虚伪、亦即依照道理。自然应当如此, 由卦变来看、讼卦的“九二”与“初六”交换、成为无妄卦!讼卦3096的“九二”、本来不正!降到初4346位得正,因为这一变动,由虚变实、自然而且合理。所以称作无妄卦、内卦“震”是动、外卦“乾”是健,这一卦的“九五”。刚健中正,又与内卦中正的“六二”相应。这样动而健的形象!非常吉祥,所以伟大!亨通,祥和、坚贞。四德具备,当有望外的福,然而,如果动机不纯正!将有弊害。前进不利! 无妄、元亨利贞、其匪正有眚!不利有攸往,〖释〗无妄卦、大亨通利正固!如果不正会有灾眚、不宜于有所行动而前往! 〖彖释〗无妄卦。刚健从外部来到内部而成为主心骨!行动强健!内中刚健而有应援、大通顺而且中正,这是天命,如果不正会有灾眚!不宜于有所行动而前往、不可虚妄时前往!想到哪里去,上天不保佑!能行得通吗。   无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意   〖象释〗这一卦!上卦“乾”是天!下卦“震”是雷,在天的下面有雷在动。是阴阳相合、创生万物。并赋与合乎自然各不相8779同的本性!毫无虚妄。因而,古代帝王、效法这一精神、配合季节时序。顺应万物的各别性质,自9120然而然的养育万物? 初九、无妄!往吉。“不妄行。吉、”(【白话】初九。只要是不妄动妄求的话、那么!前去行事就一定会获1528得吉祥!) 【白话】《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”。是说这样就可以实现志愿, 象曰:无妄之往,得志也。 〖9739释〗“初九”阳刚。是内卦的主爻?原来讼卦不正的“九二”降到初位得正!成为无妄卦的主体,因而。刚毅、无妄,当然前进吉祥、所以,“象传”说:可以得志! 这一爻!说明不虚伪的行动!必然有利。 六二、不耕获、不菑畲、则利有攸往、“不耕种而6237想得收获!不垦荒地,想种熟地!(是妄想),那出外去 (经商)有利,”(【白话】六二、不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收!不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田!能够这样!才不是妄动妄求,因而利于前去行事,) 【白话】《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求5678获得非分的财富, 象曰:不耕获。未富也, 〖释〗“灾”是开垦后一年的田!已经不生草,“畲”是开垦后两年的田!地质已经柔和!开垦1190后三年的田。称作新田,已经是能够收获的熟田了?“六二”柔顺中正!因应天时!顺应天理,个人没有份外的欲望?所以!悠然自得、一切听其自然。而不强求,望与妄通用!这种没有7958过份欲望的态度、就是无妄,所以。不期望不耕耘就有收获、不期望刚开垦的田地就能丰收!人的作为,如果期望过分的收获,就是妄。听其自然,但求耕耘!不问收获!才能称得上无妄,所以,“象传”说:耕耘并非期望富有、 这一爻,说明无妄就是不存非分的奢望、 六三。无妄之灾。或系之牛!行人之得!邑人之灾!“意外的灾难、有人(邑主)把牛拴在外面。过路人把牛牵走了!邑人却遭了灾、\(邑主问他要牛)。”(【白话】六三。无缘无故而遭受灾祸!好比有人把一头牛拴2268在村边道路旁!路过的人顺手把牛牵走。同村的人却被0835怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、) 【白话】《象辞》说:路过人顺手把牛牵走。意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是7235因为自己有过、而是由于某种客观原因的巧合所造成的? 象曰:行人得牛,邑人灾也。 〖释〗这一卦的六爻!都是无妄、但无妄并不一定就有好结果?“六三”阴爻阳位不正,因而、会有完全没有理由。完全难以想像的无妄的灾害!就像存在村中牛!被走路的人顺手牵走。住在附近村里的人、被怀疑是偷牛的贼。蒙受不白的冤枉? 这一爻!说明不虚伪并不一定就能得到善报! 九四!可贞、无咎!“占问可行。无害、”(【白话】九四!能够坚守正道,所以没有灾祸,) 【白话】《象辞》说:“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以!自始至终牢固地坚守正道!才能使自己免遭灾害! 象曰2391:可贞无咎,固有之也。 〖释〗“九四”阳刚!是上卦“乾”亦即健的一部份!所以刚健、“九四”在下卦没有相应。表示没有私的交往!这样刚健无私、就是无妄!固守无妄的正道,所以无咎。象传说:这种固守正道的德性?是“九四”原来就有的!这一爻!说明刚健无私就是不虚伪! 九五,无妄之疾。勿药有喜!“无原无故所得的病。不吃药也9713会好的、”(【白话】九五!不妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治!它会不用治疗便自行消除,) 【白话】《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需用药医治”。是说药是不可0095以轻易尝试?随便使用的。因为病本来就可以自行消除、 象曰:无妄之药?不可试也、 〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央。刚健中正、在尊位、又与下卦中正的“六二”相应、在无妄卦中、是最好的一爻,具备这样的德性。不会虚伪!正像健康的身体,不会生病!不必服药、而且喜庆!否则。没有病服药、就成为虚伪、成为妄!所以“象传”说:无妄不需要造作,正如无病不可以服药! 这一爻、说明不造作就是不虚伪、 上九,无妄。行有眚、无攸利、“不要乱来,乱来有灾害。没有好处,”(【白话】上九!虽然不妄动妄求,但是、仍然不宜于行动,如果9778勉强地行动。就会遭受祸殃、得不到一点好处,) 【白话】《象辞》说:“虽然没有妄为?但如有行动(却仍然遭受祸殃)”。0727这是由于客观的时遇所造成的灾祸!而不以人的意志为转移! 象曰:无妄之行!穷之灾也, 〖释〗“上九”决不是虚伪的妄,然而,位2321于无妄卦的极点。却遭遇穷困,不可向前。如果逞强、就成为妄、有害无利,0201“象传”所说的穷?是穷途末路的意思! 这一爻!说明不逞强就是不虚伪!,

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