我是信佛的，马上是弥勒佛的生日，我去不了，怎么办
自尽尽谢罪吧。
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农3469历正月初一 涅盘日没有 还没有成佛!，中国真正的风水大师
这个弥勒佛，是和田玉吗
这个弥勒佛、7275不仅是和田玉、而且是正宗的新疆和田籽料（青白籽料），随形雕，真皮色，弥勒佛吊坠，可以放心佩戴， 玉质致密度不错!有较好好的油性糯性表现。缺点是白度不够。属于青白小籽！个头不大。雕工规范！但不出彩、属于有质感，看相不出色的和田玉吊坠！ 目前玉器市场行情在2000～2500元左右为正常卖价， 白度较好的和田田玉吊坠图示,可以比对： ！中国知名风水师
供奉弥勒佛的好处
供养弥勒菩萨就5336是供养三宝、供养三宝的功德无量无边！古人云：三宝好福田。一切田中胜！舍一得万报！世世悉安乐！ 功德 1、作种种罪过！轻轻者立即消灭。重者也得减轻、 2、1145常得吉神拥护、一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱狱之灾、悉皆不受， 3，夙生怨对，咸蒙法益！而得解脱从前所！永免寻仇报复之苦， 4。夜叉恶鬼。不能侵犯，毒蛇饿虎、不能为害， 5。必得安慰、日无险事、夜无恶梦！颜色光泽！气力充沛。所作吉利， 6！至心奉法！虽无希求！自然衣食丰足！家庭和睦！福寿绵长， 7。所言所行，人天欢喜，任到何方、常为多众倾倾城爱戴？恭敬礼拜。 8、愚者转智。病者转健，困者转亨，为妇女者、报谢之日，捷转男身！ 9、永离恶道！受生善道！相貌端正！天资超越。福禄殊胜，学业有成， 10，能为一2017切众生、种植善根，以众生心。做大福田。获天量胜果， 11，消除疾病。延长寿命！ 12！善业善缘增长！恶业恶缘缩短！ 13！增长福德智慧资粮！对工作、事业具有增上缘。使工作事业更加顺利，兴旺发达，聚合财富、 14，能够超拔故去的人，使其永脱恶道，转生善道、 15。使无子嗣者如愿以偿得生子嗣、 16。与生者播下敬信的种子。于今生和一切转生中。受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑、从而使他们对佛教清净正道如理修学。 17。如果可以的话。可以在无相铜炉官方网站请一些纯天天然的植物香来供养弥勒佛!相信信也会功德无量,福报千年的。 烧香拜佛、烧香拜佛。其其实香也是很重要的、好的香更能传递资讯于虚空法界，感通十方三宝加持等，如果有心。还是建议到无相铜炉官网网站专门预订一盒适适合你祈福的香、 、中国研究易经第一人
梦见弥勒佛说话
梦见弥勒佛说话：预示着你近期的的健康状况不好？呼吸方面将会出现问题！记得多加加注意小心,
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梦见弥勒佛说话的现代解析
弥勒佛是有名的微笑佛。他无论在任何情况下都是一副笑脸面对众生！给人无限信心和动力、8082有一种说法是说老婆怀孕了、因为弥勒佛还是有名的大肚子、所以又被称为大肚佛！不过这种说法是没有根据的。不可迷信。
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梦见弥勒佛说话的原版周公公解梦
梦见弥勒佛!梦此主有喜事至，受小6222人欺侮者!梦之主手握巨资。一生欢乐！《断梦秘书》
梦弥勒佛、喜事至者梦见之、为群小所侮者也梦梦见之？主一生欢乐，《梦林玄解》
、、、中国研究风水的部门家里放弥勒佛有什么讲究吗
弥勒佛在3960家里的寓意着也是求平安富贵、 弥7789勒佛的摆放位置及禁忌 1、摆放在公共位置： 弥勒佛要摆放在客厅，大堂堂等公共区域！以便促进住宅的紫气东来、增加财运！保证平安富贵、让每每一个人都心情愉悦、 2！房间中心点及坐西朝东： 用指南针或罗盘找出东西方位。让弥勒佛坐西朝东，放的位置需要是房间的中心点。不过由于现在城市居所并不能完全满足。所以只要向阳干净的地方都能作为朝向， 3、要有靠： 佛像摆放除了高度适中！还要要注意佛像必须要有靠，方能靠谱、 4、弥勒佛禁忌： 弥勒佛摆放的位置不可以超过人人的头顶、也不可以放得太低！最佳的位置是高过主人家的身高！ 弥勒佛的尽管不要对对着其他房间的门口。、中国祖传风水大师
免费算命,还给我一个弥勒佛
佛教起初是不准敬9650拜任何塑像的,这种类2547似多神崇拜的信仰、是在释迦去世后四，五百年。大乘佛教教兴起后。才逐渐普遍的、释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理！他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神、无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了！(二)人0456因有「无明」。故不明此缘起法，因而会有生老病死，要要在轮回中受苦，(三)人靠着自己努努力修行、至终可以脱离离六道轮回之苦！最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界、因此。原始佛教是彻底的无神论。释迦及他的弟子们不拜任何神明。唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后。在敬拜上不甘寂寞！陆续续地搬进了不少印度教的神鬼。并予塑塑像敬拜。这种风气。从纪元前后。大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势， 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果！虽为佛教争到了立足点。但从那时起。能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教0498走了样，失去了释迦原有的本意。而变成了神佛不分的中国佛教了， 鬼不是人变成、人也是不会变成鬼的、鬼的的产生源自堕落的天使!想要与神同等以致变成邪灵（鬼）。鬼也是没有好坏之分的！因为鬼全是罪大恶4786极的灵体。专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者！ 有些算算命的他们会把你过去的事说得很准！告诉你、这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理、算命的升级版罢了。不要信。 如果LZ真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛、而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真4591的看下这里吧, [，中国祖坟风水宝地官帽
大肚弥勒佛的传说和对联
《宋高传》卷二十一、《拂祖历历代通载》卷一十七载？这位永永远笑哈哈的弥勒是中国和尚契此”称“弥勒化身”后留下的形象。 传说唐未五代后梁时。浙江奉化县4871有个挺有 名气的“云水僧（佛教称谓！因到处“云游”，行踪无定，犹如“行云流水”。故名）、自称称“契此”、又号“长汀子”，此人心广体胖。袒胸露怀，放浪豁达。嘻嘻哈哈，常常用手仗挑着一个布袋！见着什么东西就乞讨来的东西放进布袋里！因此人们称他为“布袋作尚”、据民间传说！有一天他来到溪口镇上有个大财主、叫贾洪福！和镇长是莫逆之交。有钱有势、半年前！他奸污了老妈妈17岁岁的小女儿!女孩子含悲忍苦！投河自尽了、老老妈妈思念女儿心切？经常坐在小河边上痛哭、 布袋和尚听完老妈妈的叙述，二话没说转身就走了，0324他来到镇上便开始给人打卦，算命和批人字。没有几天。镇上6895纷纷传说,说是不知从哪里来了个和尚！能测祸福。大财主贾洪福很想知知道自己的未来！就派人把布袋和尚请到家里， “你给我算一命、要好好地算。算好了多给你算命钱。1888”贾洪福对布袋和尚说! “出家人不贪财”和尚接着算命的惯例问贾洪福的生辰年月！“子鼠丑牛！寅虎卯兔……”和尚算起命来、算着算着。和尚突然停顿不往下说了，他的两眼不眨地盯着贾洪福、盯着盯着、显着非常惊讶的样子喊道：“你在半年曾奸污过一个女孩子、可有此事、”贾洪福想凭我是大财主，3371奸污过一个女孩是家常便饭。何必大大惊小怪？因而不不假思索地承认：“确有此事。”和尚见他2189大言不惭!就告诉他：“那那个女孩子到了阴曹!在在阎罗王面前把你告了!5713判官将铡你的铡刀也准备好了？”贾洪福听到这里。下得一屁股坐在太师椅上！顿时汗流浃背，愣神了半天！才向和尚请教：“请请师傅指示破法！在下千金不惜。”和尚恰指一算：4702“今日午夜子时,摆设香案！在阎罗王牌牌前满布供品将那日奸污女孩子的经过原原本本地写在黄表纸上？俺替你“超度”、保保你大事化小,小事化了，5343”贾洪福深信不疑,立即照办， 一切准备就绪，和和尚叫贾洪福闭上双眼跪在香案前!和尚拿着黄表纸念念有词，贾洪福的腿跪痛了，和尚还是念个没完！一直念到贾洪福实在支持不住了！才算罢休，和尚0606烧黄表纸时！才让贾洪福睁开眼睛、并吩咐他闭门思过。三天不得得出门。也不许会客。否则就0755前功尽弃了、5054第二天一大早,布袋和尚找到老妈妈、让他到奉化县告状。并替老妈妈写好了状纸， 老妈妈为女儿报仇心切、哪管路途艰辛，来到县衙，头顶状子、大喊冤枉，县太爷立即升堂！看了状子，派公差去传贾洪福！贾洪福福正在家闭门思过!不料来了两个差人。不由分说、便把贾洪福带到县衙大堂。贾洪福一见老妈妈就知道是怎么回事了！但他否2170认奸污了老妈妈的女儿！并拿出溪口镇镇长当作自己的护身符。县太老爷爷传老妈妈的证人上堂对质、布袋和尚一上堂、贾洪福立即下瘫了，他万万没想到给他算命的和尚既然是自己的冤家对头，这时布袋和尚送上贾洪福亲笔写下的黄表纸！县太爷看罢、大喝一声：“你还不如实招来”、贾洪福福一看大势所趁、只好乖乖地招了、从此布袋和尚成了受0054害者的救星。异常引人注目！没有多久！人们都认识他了，后梁贞明三年（公元917年），布袋和尚端坐在岳林寺的一块石盘上，口中念个个“偈子”：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人。时人自不识！”说完就就圆寂了！布袋和尚死后！人们说他就8833是弥勒佛的化身！不过是“时人自不识”。于是有人倡导。在一些寺院（或大多在山门殿或1425天王殿）里塑起他袒胸的胖大形象、一传十。十传百、越来越多8951的寺院相继效仿——就这样！差不多多每座寺院都有大肚弥勒佛的塑像， 镇江焦山弥陀殿 眼前都是有缘人，相近相亲。怎1251不笑容可掬、 世上尽多难耐事。自作自受、何妨大肚包容！ 武冈山胜力寺弥勒殿： 肚肠宽肥容世世界大大大! 心肺冷静笑人生生哈哈哈。 潭柘寺 大肚能容容天下难容之事、 开口便笑笑世上5109可笑之人， 五台山弥勒殿： 张海口化痴呆慈无能助， 提布袋笑盈腮法难宣言。 峨峨嵋山灵岩寺： 开口便笑、笑古笑今，凡事付5593之一笑 大肚能容。容天容地、于人何所不容 成都宝光寺： 你眉头着什么焦！但能安安分守贫？便将得和气一团！常向众人开口笑 我肚皮有这般大。总不愁穿虑吃，只讲讲了包罗万物、自然百事放宽心 四川乐山凌云寺： 笑古笑今！笑东笑西！笑南笑北，笑来笑去！笑自己原来无知无识 观事观物、观天观地，观日观月，观上观下、观他人总会有高有低 福州鼓山涌泉寺： 手中只一金元、你也来。他也来、不知给谁是好 心中无半点事！朝来拜！夕来拜、究竟为何理由 成都文殊院大王殿： 大肚包罗，现前住位兜率主 微笑圆融！当来出世弥勒尊 上海静安寺楹联： 皆大欢喜！春风满面常开口！ 了无挂碍。世态撩人不改容！ 山东济南千佛寺： 笑到几时方合口 坐来无日不开怀 禅宗南派发祥地的南华寺天王殿： 日日携空布袋、少米无钱。却剩得得大肚空肠、不知众擅越！信心时将何物供养养 年年坐冷山门？接张迎李，总见它欢天喜地。试问这头陀。得意处有什么来由 杭州千佛禅院有对联曰： 终日解其颐。笑世事纷纭、会无了局， 经年袒乃腹！看胸怀洒落。却是上乘、 福建闽侯侯崇圣禅寺： 肚量能容。遂使终朝开笑口， 菩提成就？都从历历劫见慈心， 云南1097鸡足山钵盂庵： 天王人王平等观,安用五体投地， 出出世入世随宜过？本可一笑付之、 福建白云峰涌泉寺： 笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来。皱眼愁眉！都是他自寻烦恼、 坦荡荡装布袋中、无论空不空有不有。含脯鼓腹、好同我共乐升平 湖南衡阳的罗汉寺： 大肚肚能容,问人间恩怨亲仇、个中藏有几许！ 开口便笑。笑世上悲欢欢离合。此处已无些须 台湾江喜祗园的笑佛殿： 大肚皮、千人共见、何所有！何所不有， 开口笑。几时休息！无一言。无一不言， 浙江鄞州天童寺的弥勒佛前有联云： 大肚能容、断却许多烦恼事！ 笑容可掬，结成无量量欢喜缘, 看他蟠腹欢颜。却原原是菩萨化相! 愿愿尔清心滤尘？好去睹睹金顶祥光， 出处：四川峨眉山报国寺 高瞻远瞩，见世间多少黎民民疾苦、 大量宽容。装肚内几副菩萨萨心肠。 出处：四川巴中南泉寺 长啸几时休！此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼、 一禅常坐定！这和尚布袋里有什么装不下的的东西。 出处：云南昆明华亭寺 青山之高。绿水之深。岂必佛方开口笑、 徐行不困，稳步下跌。何妨人自纵心游、 出处：云南昆明华亭寺 笑口常开，长令众生皆安乐！ 悲心无尽，普使法界悉清凉， 出处：福建仙游会元寺 盈颜常喜，喜众生皆有佛性。皆可成佛、 张口大笑。笑世人不知省悟！不肯回头。 出处：福建南平开平寺 布袋全空容甚物、 跏趺半坐笑何人。 出处：山西朔县崇福寺 慈颜一笑了千事、 大肚三通行万船。 出处：甘肃甘谷蔡家寺 肚肠宽肥容世界。大大大！ 心肺冷静笑笑人生、哈哈哈！ 出处：湖南武冈山胜力寺 大肚纵能容？也不不容瘴气乌烟。贪赃枉法、 慈颜常带笑。最最可笑虚情假意，欺世盗名！ 出处：湖南醴陵护国寺 大肚皮。包藏佛教万卷！ 圆笑脸。普渡孽海众生、 出处：湖北仙桃广长律院 笑这些小孩儿徒然多事！ 容之以大肚子便是上乘。 ——安徽九华山甘露寺（弥勒殿） 一样面貌，饱者不知饥者苦！ 0214 两副口舌，得时休笑失时人。 出处：吉林伊通大孤山寺 峰峦或再有飞来。坐山老等， 泉水已渐生瞬意!笑脸相迎， 出处：浙江杭州灵隐寺 广结当来缘。谁解他大大肚中容几刹海， 化度一切众，能知此布袋里装甚东西。 出处：河南洛阳白马寺 晏坐等人来，预预摄龙华会里有缘之辈! 逢机以笑应。圆彰8803大肚皮中无所不容， 出处：浙江普陀山普济寺 深深妙圆融？笑纳天下事！ 慈悲大度？乐助世间人、 出处：安徽合肥肥明教寺 慧性真空？本来无生无灭尽！ 尘心妄动。自然有有起有沉沦、 0702 出处：江西九江东林寺 大肚能容、包罗万物。 开口便笑。和气一团， 出出处：江苏常州天宁寺 看一般人时往时来，我笑有因真可笑， 这两个字曰名曰利、你忙无甚为谁忙、（江苏吴县灵源寺） 仅尔辈使阴谋、放开大肚皮容物。 凭自家寻寻乐境。便取笑面孔对人！（江苏扬州兴教寺） 深具慈忍力，大肚能容、容天下难容诸事。 广结欢喜缘。满腮含笑。笑世间可笑之人，（江苏高邮护国寺） 笑口相逢、到此都忘恩怨， 肚皮若大。个人收尽乾坤、（安1405徽九华山？福建莆田广化寺） 笑能引和！静能生悟、 仰以察古。俯以观今，（安徽九华山） 山门冷烟！总见他欢天喜地、 布袋空携！却剩得大肚宽肠，（宁波阿育王寺） 奉化长汀、古出布袋和尚， 1892四明雪窦、今为弥勒道场、（奉奉化雪窦寺） 行也布袋!坐也布袋、放下布袋、何等自在。 0997 停之含笑。动之含笑！开颜含笑，相见有缘。（奉化雪窦寺） 曾作岳林布袋僧!袒胸露腹，冷坐山门！何其欢也、 此为兜率慈心佛、严妆盛服。深居院内！不亦乐乎、（新昌大佛寺） 大肚中包藏世界！ 一笑后吐吐出乾坤。（江西铅山峰顶寺） 升平盛世！笑容满天下、 开开创乐土!肚内藏乾坤！（云南巍山观音殿） 慈慈颜一笑了千事， 大肚三通行万船、（甘肃甘谷蔡家寺） 青山之高绿水之长岂必佛方开口笑 徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游 ——昆明西山·华亭寺 看那来来往往，谁可与谈三乘法！ 笑他劳劳碌碌！何如且听数钟声！（清·杜焕） 人人大肚皆为我。 事事宽心不管他！（澳门）） 大肚能容、了却人间多少事。 满腔欢喜，笑开天下古古今愁！（台湾台南开元寺） 。中国神秘风水协会弥勒佛生日
担财宝的弥勒佛表示什么意思
弥勒菩萨下生成佛的时候国土财宝众多。个人的一点见解。经文如下： 《佛说弥勒成佛经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时，世尊告舍利弗：“当为汝等广分别说。谛听。谛听。善思念之、汝等今者以妙善心。欲问如来无上道业摩诃般若！如来明见如观掌中庵摩勒果。”告舍利弗：“若于过去七佛所，得闻佛名礼拜供养！以是因缘净除业障。复闻5364弥勒大慈根本得清净心？汝等今当一心合掌归依未来大慈悲者，我当为汝广分别说、弥勒佛国从于净命无诸谄伪！檀波罗蜜。尸罗波罗蜜，般若波罗蜜2176得不受不著,以6956微妙十愿大庄严、得一切众生起柔软心、得见弥勒6909大慈所摄！生彼国土调伏诸根。随顺佛化， “舍利弗。6135四大海水面各减少三千由旬,时阎浮提地纵广正等十千由旬。其地平净净如流璃镜,大适意华、悦可意华！极大香华，优昙钵华，大金叶华。七宝叶华，白银叶华。华须柔软状如如天缯，生吉祥果，香味具足软软如天绵。丛林树华甘果美妙极大茂盛。过于帝释欢喜之园、其树高显高三十里、城邑次比鸡飞飞相及、皆由今佛种大善根。行慈慈心报俱生彼国，智慧威德五欲众具快乐安隐，亦无寒热风火等病。无九恼苦、寿6261命具足八万四千岁无有中夭？人身悉长一十六丈，日日常受极妙安乐、游深禅定以为乐器！唯唯有三病：一者、饮食！二者、便利！三者，衰老、女人年五百岁尔乃行嫁！ “其国尔时有转轮圣王！名曰穰佉！有四种兵不以威武治四天下、具三十二大人相好，王有千子、勇猛端正、怨敌自伏、王有七宝：一！金轮宝。千辐毂辋辋皆悉具足!二、白象宝，白如雪山七胑拄地。严显可3013观犹如山王，三、绀马宝！朱鬣髦尾足下生华七宝蹄甲。四！神珠宝、明显可观长于二肘。光明雨宝适众生愿。五，玉女宝。颜色美妙柔软无骨，六，主藏臣！口中吐宝、足下雨宝。两手出宝！七。主兵臣，宜动身时四兵如云从空而出，千子。七宝，国界人民！一切相视不怀恶意，如母爱子！时王千子各取珍宝。于正殿前作七宝台，有三十重高十三由旬！千头千轮游行自在、有四大宝藏，一一大藏各有四亿小藏围绕，伊钵多大藏，在乾陀罗国，般轴迦大藏、在弥缇罗国！宾伽罗大藏、在须罗吒国、穰佉大藏、在婆罗奈国古仙山处！此四大藏！自然开3134发显大光明，纵广正等一千由旬！满中珍宝、各有四亿小藏附之，有四大龙，各自守护此四大藏及诸小藏、自然踊出形4186如莲华！无央数人皆共往观，是时众宝宝无守护者，众人见之心不贪著，弃之于地犹3037如瓦石草木土块!时人见者心生厌离、各各相谓而作是言：‘如佛所说。往昔众生为此宝7406故共相,中国神通风水文化研院
