风水传说
九天天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天！九天玄女云游八百里燕山！0205忽见一座山崖丛立！山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池、其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺。水色如墨、深不见底！黑潭深处，暗浪翻滚。只见一个怪物3113遍体漆黑,身如巨蟒、头生两角！玄女知是黑龙现身。欲擒此怪，黑龙见玄女逼近！急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内！忽忽见黑洞一分为三,右为风洞，左为水洞。中为冰洞！玄女从5403右至左,当追5453到冰洞时。不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光、真是是瑰丽万千,诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁、玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天2334秘笈》!以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年！今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重！”实际冰壁就是是天书、只只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部，上部为《天机道》！中部部为《人间道》，下下部为《地脉道》,《天机道》者。乃天机天兆兆之大者！2187天以二十八宿为经！以东南西北为四垣，临制四方！紫微主王侯卿相！天市主府库钱财！太微主富贵寿数、少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也！昔姜子牙懂半篇《天机道》、便可封6188神为相、《人间道》乃乃人伦大道？凡一切处世，处政之法及及谋略！兵法，武艺艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师！昔黄帝得此《人间道》、便便一举平复蚩尤、《地脉道》、首重龙、龙即山脉。亦亦为大地之气,而气之来需有水导之，气之止，需有水限之！气之聚必须无风。有风则散！由是地脉之道、须藏风得水！故称风水。《地地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学，三道之间，天机主宰地脉。地脉主宰人伦！上接天机！下育人伦！实为《九天秘笈》之母！此乃《地脉道道》奥秘所在。玄女看后、仔细揣摩，不觉大悟、天书刚刚刚隐去、忽然冰壁暴缩，七彩幻光光异常耀眼,原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可可测之地,下可照世间万物！即使修炼千年异类，若被5398此镜一照！便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。8249第三件是水洞中漂来木盒一只!内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）。盘有天！地、时三针、能测地脉之优劣！三件宝物及3178冰壁天书助九天玄女修成大道？那得道之地！又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来！大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘，看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。、
什么叫风水
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相，中国国古代称堪舆术!目的的是用来选择宫殿！村落选址，墓地建设等方法及原则，原意是选择合适适的地方的一门学问,风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形， 堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学！建筑环境景观方法！生态修复技术！环境生态科学因素，那就是骗子的的乐土， 天文学。地理学和人体科学是中国风水学学的三大科学支柱!天！地。人合一是中国风水学学的最高原则,中国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身。远取诸物，经上下五千7756年的实践!研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存存在态势,同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作作指令,能量作基础！宇宙万事万万物的存在!正是气！数和象的不可分性，才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量““气”依照“数”的指令？构成一定的存在态势“象”！存存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。 数！气！象即信息！能量，态势。也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宇宙万物的“本体”!亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置。无所在、亦无所不在。易经和佛经所说的精，气。神！孔子说：“精精气为物、游魂为变”！游魂就是神，就是构象。 精，中国古代先圣圣又称玄,道！元，一！水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测，（怀玄！玄具难测、太玄无形容）。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始，“道生一，一生二、二生三，三生万物”（抱一。守一、归一，真一、太一），称水，是9636因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变，所所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，8967人通过象认识，农历八月份属什么生肖
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文化的名声！”也有风水师出来反驳，说你那个风水才是是假的？ 其实本来很明确。就是《辞1899海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”!旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰，气乘风则散。界水则止，古人人聚之使不散,行之使有止，故谓之风水， 7653 其中引《葬书》的这段话,是风风水的经典定义!风水这个词是在《葬书》》出现后才作为一个专用名词来使用的？这个风水。不是指自7745然界的风和水？“气”是是它的核心！此气也不是科学中的空气。大气、而是一种“行乎地中！发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成成骨”，因此人死了！要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”！ 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特特定的完整的内涵，所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind、water的词意！而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子多孙！去掉这一点，风水早在中国4921消亡了, 如果果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现现代科学的眼光来看？不是一门科学”而是“一一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版），并公开讲讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十十诀》？香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区、风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风0686水的原初意义,因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面。 有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师、农历六月 运势 属猴
三角梅的风水
你是喜这种种花吗，偏偏选中此种不是很好的花种、因为三三角梅在字面上己经不是很吉祥？（含角字）另三角梅有二忌讳：一、藤中带刺不伤人便伤已，二。藤者不生枝勃勃、阳居忌藤缠，，农历六月属什么生肖
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要求保护树木、与现代的环境保护非常相近，古人人要求保护风水树,风水林！可以说是环境保护的先锋，在风水学上！树木的物质是树叶把“阳”光遮掩！因此它会招来来“阴气”,不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西！因为根据阴阳理论。每一件事物都要阴阳阳调和才有生机。如果阳气太重，则亢阳不化！阴气衰死而钱财不聚，过去、在房前屋后种植植树木也有禁忌、例4355子如东方不宜种杏树，西方1346不宜种桃树!四周不宜种桑树等等、这些可能是受成语“红杏出墙”、“人面桃花花”的影响吧，久居城市的人、长期受空气污染。偶尔上山下乡！处身苍松翠郁的环境。呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅、殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带。不但无益！而且有害、树木花草的繁殖生长。依赖水分，4633林木繁盛密茂的地方。一定不如平地干燥。终年潮湿，而树木茂密密的阴暗处、更是蛇虫栖息热蛰居的温床，长时6080期在林木范围内居住!受林树间地气湿热蒸熏的影响！会染患某些慢性疾病！所以、住宅四周不宜种植过多大树。因为遮荫过度，就会阻挡阳光照射、而光照不足！则会影响人类健康。当然！围竹就比较例外、住宅四周如有竹林把屋宇团团围住、被认为是吉吉祥之相,古人人最喜欢竹、认为“3261竹报平安”!并并以雨后的竹笋！象征发达、所谓“苍苍翠竹绕屋旁，堪羡其家好画堂，大出出官职小出贵！各个儿孙美名扬”。所以房屋的的四周！除正面门前不可以有竹林外，两旁和后面、都可以种竹，成为君子之居、如果一株树恰在此时正对大门。风水7179上认为不吉利？因为不但挡住了阳气！也挡住了视线，住家之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树！如果腐蚀空心、或是6527枯萎死亡！风水上认为也不吉利。其实。这不但遇狂风暴雨闪闪电打雷将树干折断!或是枯死后自然倒下、所以应予砍除！并且要7320连根挖掉、因为留着根容易生虫蚁！暗示地下的土质有问题。因此推断这家人的健康可能受到不利影响、这种说法，还是是有科学道理的？农历初六是什么生肖
风水名词解释
堪舆，即风水，堪！地突之意，代表““地形”之词？舆。“承舆”即为研究地形地物物之意！着重在地貌的描述。《2949史记》将堪舆家与五行家并行！本有仰观天象，并俯察山川水利之意！后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”、故“堪舆”民间亦呼之为“风水”！然或有称“堪舆”不只看风水而已。而应分五部份。曰：罗罗，日课、玄空学，葬法及形家。天师后裔，风水大师张金华云:易经风水。空间于风水。时间于八字，！农历四月二十九吉凶
饭店风水
1，大门朝向！用飞星看该店是否旺丁旺财。 2，看外局是否合适！因为俗语有话话：“要快发,斗三煞”！找到一个三煞位。斗赢了，就发达！ 3，根据大门朝向用八宅来算出财位、病位、桃花位等！然后财位放收银台、桃花位做VIP生意，病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动） 4。给个平面图及大门朝向、可以看一下！（最好有指南针量度度数或者罗庚量度方位） 、农历四月在五行属什么
地火风水 有多少地火风水，地火风水同名同姓
《明夷》卦：占问艰难的事有利。 2733倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞，塌下它的（左左）翼？君子在出行。三天不吃饭！有所往、主人有谴责！ 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼！（还能飞），用骟马、还强壮，吉！ 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时、（君子）找到了了大路，占占问疾病不利, 倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿。君子要捉到鸣叫鹈鹕的心、在出门时（就有了）！ 倒数第五阴爻：7104箕子的遭难退隐。占问有利， 最上阴爻，（太阳下下山）？不亮、暗了！（太阳）开始升上天、后来落入地！。农历四月是什么生肖
如何看办公室风水？
风水理论认为。周边环境的气场会对人的思维！行为等造成影响。而这种气场。并不是仅仅就大环境而言的。还与空间6117中存在的物品有很大关系，具体到到办公室中，办公室室的格局！造型会对身处其中的所有职场人士产生影响、而办公桌的风水、则对办公桌的主人影响最明显、 的办公桌是否也像工作安排一样满满当当。上面堆满了文件、名片簿！CD，台历！茶叶盒！胶带！报纸，期刊，计算器、巧克力！口香糖、手机、镜子。钱包、门卡和和卡通玩偶呢！ 其实，在办公3152桌上物品的摆放、要条理有序！否则就就会成为招小人的风水隐患, 破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 破解2:零碎物品最好收到抽屉里 破解3:不要摆放玩偶、布娃娃等招小人的物品 破解4:如果已经遭遇小人。可在办办公桌上摆一盆仙人掌。待小人不再作乱时撤去 破解5:带一道太岁开运符进行化解、农历日子五行怎样借风水
关于钱包的风水
钱包3716漏财风水禁忌： 1，忌钱包破损 钱包破损是大忌。意味着钱财往6716外泄露，再好的钱包要8313是破损了也需要换新的了？否则留不住钱财！ 2，忌忌拉链式钱包 钱包的款式很重要,通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包！最好不能选择拉链式钱包！否则不仅不会增财反会会漏财，除非你是公司老板或者是偏财居多者， 3！长长方形钱包为佳 钱包的形状也是比较重要的，通常钱包是长方形为多、我们要尽量避开圆形或者不规则的钱包， 4，钱包质地地有讲究 钱包的质地选择也是有讲究的？钱包的质地最好符合自己的命理！比如命中忌讳皮质材料。就尽量不要用皮质钱包、而改用布或其他质地的钱包！ 5！钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任的命理。命中喜忌什么颜色要心中有数，避开不适合的颜色钱包，如果不知道自己命理喜忌情况！那么，通常而言7904钱包颜色以红色、金色、咖啡色为宜， 6，0854钱包忌乱摆 钱包摆放的位置要恰当,有些朋友虽然前面几项做的很对、但是钱包的摆放很随意、钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上。否则破财概率很大哦， 7。钱包忌他人使用 在风水上钱包是不能随意交给他人使用的。很多人人很随意将自己的钱包给他人拿去用、这很不好。会导致频频漏财、 钱包漏财风水禁忌主要要有七个!小编都已经给大家一一列举。现在大家都知道了吧！以后可不要犯了！要避开钱包风水漏财风水禁忌。为自己聚财、 个人建议你选择有花纹的深咖啡、，农历日的生肖
