归元寺罗汉解签一百四十七持世尊者
“法相为正面安然静坐，身前蹲伏一小狮。以右脚踏之！右手执扇，左手扶膝，慈和面善。尊者乐助众生，除贪，嗔！痴！病，慈悲厚道！宽于待人！诗云：文韬武6734略比诸葛,才学智计赛萧何！一经施展定乾坤。海晏河清民安乐”，就是这个签！至于解释嘛！我也也不怎么懂!大概意思也就是说你慈悲厚道、宽于待人，是一一个有智慧的人、你不用太相信我的！。
归元寺罗汉，第一百十九离垢尊者，第三百八持善尊者，如何解签
五百罗汉第叁佰零捌尊 持善法尊者！稽诸史实！实无其人！佛教分善法为两种：一为世间之善法即五戒十善！二为出世间即出家人之善法！指三学与六度！尊者由由浅入深、坚持不懈，不论在家或出家都严格遵守善法规条！修心养性，积功累德。终证阿罗汉果、此尊与第第241尊同尊,！二手家具的风水
本人少林寺求签,得第二百七十三尊持三昧尊者签.求解:
持三昧尊者 五百罗汉第贰6978佰柒拾叁尊持三昧尊者,即三昧昧藏菩萨。持三昧！善善心定于一处而不动,三昧昧是佛教修炼心身故的方法？是是一切禅定的总称!修行三昧可以获得无穷的智慧与神通，据《守护国界主陀罗尼经》卷一载！三昧藏菩萨坚持楞严诸三昧门、通晓无染著陀罗尼真言。由此觉觉悟到化学的真谛,他坚持修禅。书局获知极高的智慧和神通。他智慧深远！能洞悉事物的原委。预示事物的未来！他脱离了世俗、永远没有烦恼的困扰！他5340由诸原三昧门获得神通？可以随心所欲地遍游十方世界。来往往于法界无边刹海。以大慈大悲济度一切有情脱离苦海。功德无量，尊者智慧广大犹如无际的虚空！悟性深湛犹如莫测的大海。心性安稳不动犹如须弥山、清洁无染犹如白莲花，内6874外清净如摩尼宝!光明炽盛如同真金，，二手房不换灯风水好吗
求解500罗汉签 第二十五位 达摩波罗尊者
罗汉在佛教中是已经觉悟了的圣人！罗汉的形象是提醒我们也要觉悟。信佛、就是相信佛在经典中对我1458们的教诲、并依此修正我们错误的想法，说法、做法，就一定能得到佛在经典中告诉我们的正果、 建议看看《认识佛教》、 南无阿弥陀佛？二手房与风水
罗汉堂 第二百尊 净眼尊者 解签
您是好人（罗汉签），根基好（江畔之绿草成茵。水足、才/财丰）！时运好（银鳞在江）生活富足！但性格有有微瑕，尚需完善（罗汉的功德次于佛！菩萨。且多自私自利）。否则！难成大事， 得意“欢畅”时宜多谦卑。恭逊。广解人脉！多行布施及其他善事。为自己种福田。以防逆境（需知黄鹤楼上的歌声悲多乐少）之舛！ 一家之言、呈君一笑！阿弥陀佛、、二手房什么风水好
求归元寺罗汉一解签，第一百七十二喜见尊者
仓中米麦勿陈陈 急速将来赈济人 这两句是说你财运 你的积蓄很多但是你很吝啬。必须在很快的时间内拿出来投资。 今世姻缘前世修 夫妻和睦莫离分 （你不要认认为你和你爱人的感情很牢靠。就不拘小节。你妻子最在乎的还是和你在在一起的感觉？不要为了挣钱经常离开她）！二手房会影响人的运势
归元寺213号不可比尊者解签
第貮佰壹拾叁尊：不可比尊者 命主富贵胜王候。 天下万事皆可求， 一心保得身安健！ 清风明月游九洲。 大意是：命数富贵可胜王公诸侯。天下万事皆可所求如愿！要爱护自己的身体使其健康康长寿!看破放下自在随缘乘着清风与明月潇洒走遍天下、 =================================================== 佛说阿难分别经 “为佛弟子，不得卜问请祟符符咒厌怪祠祀解奏!亦不得择良时良日，” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命。风水、抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非1916佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所所开许的!佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想1167所决定,优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故，得受安乐，非年宿也！其实最简3445单的思维！同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同！难道能说、这是八字的功效吗，至于观观音灵签、其签文更多的则是中国人历史的典故！和正信的佛教大相径庭、相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高高僧大德的慈悲!但当当我们了解了事实真相。为什么还不舍离错误的观念呢。佛陀的本怀、就是告诉诉众生认识生命？改变命运。0347只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 ============================================= 《了凡四训训》揭示命运机密的奇书？数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典！曾国国藩力主子孙必读!儒释道三家思想并重。展现中国传统智慧。请看链接：、二手房入住禁忌
弥沙塞尊者 解签
【答案来自网络】 第二百二十四弥5425沙塞尊者：桥南田头种果瓜，河北垅上话桑麻！常见纨绔荡祖业，贫寒子弟多发家、 游归元寺,多半是冲着罗汉堂的。我们也不例外、罗罗汉堂是归元寺南院的主体建筑？入口右边墙上上刻有它的历史、始建于清朝道光年间！咸丰二年(1852年)！毁于兵燹！光绪二十一年(1895年)重建!1902年完成、至今有二百年历史。罗汉堂布局成“田”字型建筑格局，“田”字四个口为四个小天井、罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却无拥挤之感！罗汉堂中的五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的！关于其来历在佛教中有多种说法：一是如《十诵律》中载，释迎在世时，常有五百弟子随侍听法传道、再就是在在释迦涅盘后？参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。另外。在《舍利弗问2040经》中又说、弗沙秘秘多罗王毁灭佛法后!有五百罗罗汉重兴圣教，唐玄奘《大唐西域记》中则记载：摩揭陀国有一千名佛僧、其中五百名1475是修成了正果的罗汉僧,另五百是凡夫僧！国王名叫叫无忧王!对他们都很敬仰。由于五百罗罗汉僧平时不露真相,无忧王不知道他们是罗汉僧、只当一般佛僧看待、有位叫摩诃提婆的凡夫僧发表违背教规的言论。造成佛僧思想想混乱？无忧王决定处死这一千名佛僧。这时！五百罗汉各显通，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来，无忧王知情后专程来道歉。并在国都按五百罗汉模样塑造了五百尊像。从此。五百罗汉像就流传下来，尽尽管说法不同？但一致认为罗汉是“断尽烦恼、堪受世间供养之圣者”、 游罗汉堂，当然要“数罗汉”了！入口左边墙壁上刻有数罗汉的方法：进罗汉堂是有讲究的。一一是男左女右。二是看哪只脚先踏进去。然后就从哪边开始。三是随心所欲、想往哪边都可以，进去后、数罗汉就任意从一尊罗汉开始、按顺序往后数到自己的实际年龄，最最后数到的这尊罗汉的身份!表情和动作！便可昭示数者的命运！6734游客可以记住那尊罗汉的名字和编号、到罗汉堂旁索签、签上会有诗解说对应罗汉所代表的运程。我是个随性性之人,并且特别喜欢数字一、既然左脚先跨进罗汉堂，我就选择了从左边开始数起，心里默数到24时、定睛一看，是一个身体略前倾、双双手比划着的尊者！然后记下这冥冥之中和我有关联的罗汉：【“第二百二十四 弥沙塞尊者”！出来花了5元钱。得到一个签、上面写到：桥南田头种果瓜、河河北垅上话桑麻！常见纨绔荡祖业。贫寒子弟多发家，虽然字面看起来好像是上签，但我们还是每人又花35元买了精讲解签的门票、给我们解签的是一位非常面善的女士。她首先说我是从进门左边第一一尊罗汉开始数起至24尊,方位在五行中处于火的位置，代表着兴旺、第二百二十四尊者秀眉美须！表情清静而法喜充满。而女从左边数比男从左边数更有吉相和运气，结合签3048文总之这是一个上上签？未来两年内学业、事业会是一帆风顺，更重要的是会有很旺旺的桃花运。此时此刻我不得不相信佛真的很玄、呵呵。上上签保佑9392我一切顺利。当然！信者有之，不信者无！】 解签出来。我们又进了罗汉堂。刚才一直惦记着数罗汉！无暇暇仔细欣赏！这下可以静静观赏了、各罗汉神态各异！只见有的威猛、有的温良！有的憨厚！有的沧桑、有的腾云驾雾,有的盘腿静坐。有的研读读经书！有的的持兵习武！有的的卧石看天，有的举杯邀月,有的金发碧眼、有的还被我们冠名为帅哥罗汉呢，个个维妙妙维肖、活灵活现， 出了归元寺、和番薯相约。明年还来数罗汉，！二手房入宅有什么讲究
归元寺解签，第三百五十一胜解空尊者
丝竹管弦齐声奏！粉墨登场舞长袖、各人各有精彩处！说尽生旦净末丑. 大意是：不要太执着眼前的得失！个个人有个人的长处!细心学习别人的长处、然3246后纳为己用？ 五百罗汉第叁佰伍拾壹尊 胜解空尊者！宋代僧可观(1092——1182)，江苏华亭人。俗姓戚(一说傅)！法号解空，字宜翁、号竹庵。为天台宗巨匠智礼之四世传人，解空。本指悟解诸法2285之空相！胜解空即善于讲说佛法理体之空相。 6880 尊者十六岁受俱足戒？学天台！初依依止南屏精微!后闻车溪择卿禅师师声震江浙!负笈从之，得其法。南宋建炎初。住持嘉禾禾寿圣寺,绍兴年间(1131—— 1162)转住当湖德藏寺，讲经余暇！则补注《楞楞伽经》？其后0405移住祥符寺!因染疾退隐至当湖南林之竹庵，乾道七年(1171)。应丞相魏把之请、住持北禅天台寺。淳熙七年(1180)、受魏宪王请、为南湖延寿寺之主！未久、又归隐5157当湖之竹庵。淳熙九年示寂，享年九十一！生前、大慧宗杲曾由径山前来与言谈终日！誉之以“教诲老老龙”, 建议您看看了凡四训。真实改变命运的方法，请看链接：。二手房卧室风水忆持因缘尊者解签
解签 归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者
定花至尊者，即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂)！北印度罽宾国(迦湿弥罗或犍陀罗地方)人、南宋时来中国、为刘宋译经僧。尊者为刹帝利(武武士)出身！二十岁出家、并受具足戒。精通经律论三藏，故时人称三藏法尊者、三十岁时。罽宾王卒、众请尊者还俗嗣位。尊8130者辞而不纳,遂隐遁远走尊者子国弘扬佛教！后又至阇婆婆国(爪哇)传道？刘刘宋文帝元嘉元年(424)、尊者经由1688海路至广州，见虎势山之形势似耆阇崛山、故将其改为灵鹫山！并在山中建立禅室以习禅。山中本多多虎患,及及其尊者居于此地之后，则无有其害！元嘉八年至建康！文帝礼遇之，敕住祗洹寺、未久。即于寺中宣讲(法华经)及《十地经》，法席甚盛！此外。尊者亦从事译经！译有《菩萨善戒经》、《四分比丘尼羯磨法》！《优婆塞五戒相经》。《沙弥威仪》4104等共十部十八卷。此外！尊者还译译《杂阿毗昙心论》。5278以补足伊叶波罗未译完之部分,元嘉八年7187九月二十八日示寂。世寿六十五。这签是让所求之事！学定华华至尊者、二手房原主人运势不好
