风水是关于地理的吗?
风水：出 处处:《葬书》最早提出风水一词!“气乘风则散，界水则止！古人聚之之使不散,行之使有止！故谓之风水，” 风水学： 太极极生两仪（阴阳!正负）。两仪生四相（五行）。四相生八卦、八卦生二十四山 风水分为：龙、穴、砂、水，向。意、形、天（天体布局）所有高等的风水师！都是是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书、 中国古0226人把风水称为堪舆？也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）！风（空气空间）！水（水文水质），地（地形地质9585）理（的研究分析理论）。 在地球上！占最大体积的5997物质是什么！就是风，水！地。人类赖以生存的最基本的物质是什么！也是风（空气）。水、地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类。可可见古代人所说的风水！就是泛指地球中的所有物质！风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知。在大地上除了地和水之外，余下下的就是空间了，空9727间里只有风了，古人认为。风和空间和天是联在一体的！风3465水学中所说的风，既是空气、也代表空间，同时也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一一段是风与水的时期,《简易经》里记载：“研地说：一雾水！二风水。三山水！四丘水、五泽水、六地水，七少水！八缺水，九无水、”这里所5713指的风水应是风水的原义？ 老子说：一生二、二生三。三生万物。一就是天、所以有天一生水之说、二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水！天地水生万物、 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一！在中国古代。不但所谓儒释道三教都乐乐于此道，就连那那些政治家！军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 在现代汉语词典中。风水一词词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉、山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 可以说！现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地理理形势！如地脉，山水的方向等”！是片面的、把风水狭义化了、定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸庸俗化了、 如何看待风水、 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态！文化和心理理内涵、” 5476 在日常生活中。风水一词可有两种解释。一种是比较广义的意义。泛泛指附近的空间。山！水，树木等自然环境、比如说这里风水真好。真是一块风水宝地等、一种是2838比较狭义的意义。专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做做风水？你家有好风水等！ 古代的的阳宅阴宅！不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平平民坟!大部分都有风水师的一份功劳、所以现代人必1917须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献、 风水学3901的核心思想是天人合一、人与自然的和谐、以天地为观察了解对象。以人为依归、以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为、真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息、治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类类作用的精深学问！ 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数、 是是一种流传了几千年的民俗活动! 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物、 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化化的实用技术？ 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派、 是一种科学与玄学相提并论的！精华与糟粕并存的。4434落后于现代技术的！超越于现代科2741学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产！ 益福堂的个人理解!中国的风水学主要有下面十种内容、而这些内容都是要全面考虑！综合分析，统筹兼顾的、 一：观天、宇宙星体对人的作用！ 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现在采光、立向！选日方面、 元运年月日时四季！都是由天星循循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆。堪天道也、舆地道也、有天才有地。有地才才有水有万物！观察天！了解天！天光上临！地德下载。在天成象。在地成形！根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 几千年前形形成的中国夏历。和现在在一直沿用的农历！其中都有风水师的重要贡献， 根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余、轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式。这主要表现在天星演禽日课上、 5973 二：辨质!风（空气）。水！地（土）的质。对人的作用。 这是风水学的基础。 这里里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水。源头水。土为种庄稼的土，穴位中的土！因为空气，水，土。是人人类赖以生存的最基本的物质！如果风（（空气）质不好。水质不好。土质不好则会造成生物不好！引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会4116否认的, 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量、品水养鱼等方法以测定水的质量！捏土尝土等方法以测定土的质量！ 雪心赋云：草繁木茂,水深土厚，就是根据目测定风水水土的质量的方法之一、 益福堂的实证1423生气十法一文中就有此类方法介绍， 在古代、科技不发达。风水师只有有用眼看。用鼻闻，用口尝。用手捏、用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天、风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进。不不进行工具创新？不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质质量的话,甚至有的连这4282些基础原理视而不见!这些简单方法弃而不用的话。我想，那些些风水先贤们在天有灵的话！会暴怒如雷的，会臭骂我们的， 三5900：察形！风水地的形貌情意对人的作用， 这里所3954指的风，既是空气，也是空间。水。是由水积累而而成的沟渠溪流？江河湖海，地、是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙！其他的山6446岗称之为砂, 人人类在繁衍生息!治国安民。行军打仗的过程中、发发现观察天象！勘察地貌。了解地形，分辨地质非非常的重要、关系系到人类的存亡兴衰！国家的长长治久安？打仗的成7964功失败。于是就形形成了风水学的原始理论---地理, 风水家发现！山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的， 风水学还把山川空间人格化人性化、按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者者不吉、反3179情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形形体学!可在风水典籍青青乌经。葬经。雪心赋，撼龙经，疑龙经，发微赋！人子须知等书中有较详细的说明！ 四四：乘气。风水地的气对人的作用， 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育，体现出来的一种只能意会。不能言表、不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶5813气中气之分、能意会得这种气！能接收生气。摒弃凶气、才可以达到风水学的最高境界！所以乘气是风水学的顶尖技术！ 葬书谓“气以生和、气因形来、气以势止、气以土行、气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者。藏也，乘生气也！夫阴阳之气。噫而为风。升而为云、降而为雨、行乎地中则为为生气”是也! 益福堂的内内证生气十法。外证生气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍， 五：测方位。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容！主要的测量工具就是罗盘、根据古古人的经验？发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用、会对人类有直接间接的影响！会左右到人类的生9711死存亡？兴衰祸福！吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论、 2：用后天八卦动态平衡论！ 3：用净阴净阳法纳甲九星论， 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论、 6：用山水空实配合三元九（八）运论， 每类又分多种学派！各派内容有的互不相通。有的大相径庭，有的互相攻击！ 理气是风水学中最宠大、最复杂、真假难分。高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的的学术！因为很多理气内容玄而又玄。无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说， 很多人在理气方面花了毕生精力。洋4053洋大观著书立说！把罗盘盘加了一层又一层、圈了一圈又一圈，意图阐精释微、探究风水奥妙！这种精神是是难能可贵的。但却容易把自己把把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔， 人们所以说风水是迷信，就4408是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部、就是风水大师了！这显然对风水水学是不公正的！ 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部！理气虽是风5979水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 六：定位！阴阳宅的位置选选择和方向选择， 掌掌握了上述原理后!那就可以选择确确定阴阳宅的位置了!1985风水学中谓之点穴、 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都0691是以阴阳宅为基础为中心来推论的！所有风水地环境都是是围绕针对阴阳宅来发生作用的,因为只有真穴正穴、才是风水地生气会聚之所！才能获得风水地的吉气的！ 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用、这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的、但是根据古人的经验。今人的大量事实证明。这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显、这是为为什么呢, 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因，但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的、都是不可相信的，因为科学也有0590局限性的，科学也不是万能的、现代科学也不是1310完美无缺的？ 选好阴阳宅的位置后！然后选择2602建造最合适的方向、以接收承纳四周山水空间的生气、谓之立向、立向也就成了风水的关键， 大家看古代官衙的建筑！都9048是坐北朝南、子山午向、可见见风水学是很注重方向选择的, 七：择时,风水地与时间配合对人的作用， 古人发现！在不同的年月日时、建造不同方位的阴阴阳宅、也会对人的兴衰衰祸福有很大的作用,甚至一些国家大事社会大事人生大事、也可以借助时间的1826选择而增加福气或成功!于是就创造了一种选择时间的学说、风7299水学中谓之日课？日课学主要有造命，天星、河洛，斗首！奇门，六壬、演禽！紫白等！ 风水家们还发现三元九运的时间段的不同！也会不同地影响响阴阳宅的好坏，所以就形成了三元玄空六法等多种学派！ 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西、既然人与天地为一体！那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了， 根据上面分析、风水学说！既包含天！地、风。水等物质！还把时间间纳了其中!是一种空间时间的统筹筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工？阴阳宅的设计计施工与风水地的改善! 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法、如阳宅宅建造的方向？采光，大小尺寸、高低。颜色。房间，灶！床，门、家具等的内局选择安排、还有井。门楼、路、桥。厕。出水口等的外局设计与安排等等， 古人知道!任何地方都不可能是十全十美的。有些不好的环境是可以人工改变的，所谓目力之巧，工力之具， 从古代村落中的后龙山。水口山！大量种植和严严厉保护树林？就可以知道古人是很重视生态环5543境建设的，还6843有如用改河,建桥、筑路、挖塘，围墙！建建塔等很多方法来改变风水地!以获得良好的人居环境，这就是风水学4271的功劳, 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫，所以古代的风水师同样也是建筑设计师、 九：循礼、尊祖敬宗、慎0816终追远的风俗礼仪、体现孝道的重要方式。 安葬先祖、是中国人慎终追远！尊祖敬宗宗的最佳方式!所谓入土为安、人从地里生，还回地里去！选选个山环水抱！山清水秀，灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓、刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后。继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步、其意义其作用是不可低估的。 风水学学规定？在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行。以寄托后人的哀思与表现后人的的孝道！ 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同。但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分、有了这些仪式！才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成！这也就形成为一种中国民俗遗产。 8372 十：积德？勉人尽孝。劝人为善，催人向上。使人得福，告诉人们顺应自然规律，优化自然环境来改善提高人生生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标！ 中国古人认为，天地人是一体的、人的心灵与天地的灵气是相通的、美好的心灵才才能和美好的风水地同气感应！有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。才能获7741得风水地的吉气善待！反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的！只能得到丑恶的的阴阳宅？也也就只会得到风水地的凶气惩罚的,所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化。十分重视道德的修养与积累！福由心生、地由心造！ 风水可以改天命而夺神功、这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律。做到天人合一！要优化化自然环境、这样就有了好的阴阳宅！有了好好的风水地的吉气感应与荫庇？自己和后人即可以平安昌盛，4658所以丁财贵秀？百福臻临、如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根4690据上面分析、 因此可以说！中国3463风水学是宇宙星体学。天文学！天体运行方位学！地球物理学！地磁方位学。水文学，地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学！社会伦理学、美学、人体信息学，气象学，空间选择学！时间选择学，民俗学。做人哲学、玄学！易学！预测学，阴阳学！五行学、形气学、理气学。日课学等等一门庞大的综综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶。这是我们后人所应学习继承、应大力发扬光大的、 但是不可否认的是、风水不是万能的！风水也只是影响人生的一种力量4258（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）,中国风水学虽博大但杂乱、虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性、广而无边！深不见底。艰以学习，难以操作、尚泥古不化！裹足不前、为此。但愿风水同行们能摒弃成见。在考考古践今的同时，努努力开拓创新,与时俱进。不断地丰富他、充实他。完善他！提升他、是所至望！！
广东风水大师有哪些有真功夫
楼主有许多风水大师是纸上谈兵！你只有到民间走访风水大师！是是你明智的选择!请参考。、万福国学院看墓地风水
广东有什么龙脉风水？
广东共有十六门！例如海门，龙门！虎门！.......，每个“门”就是一1106个江河出水口！风水术认为“两水相夹必有龙。所以。广东较大的龙脉最少少有16条之多, 龙脉在行走的过程中有有如长藤？一路分支劈脉。干中有枝，枝中有干！纵横交错，结出无数果实（龙穴）来。 广东最大的河流最长的一条江是西江！其次是东江！北江、韩江。水送龙行！西江两岸的龙脉是从云南！广西过来的山脉、北江稜东江两岸和韩江东岸的龙脉是从江西广东交界的南岭山脉起源而来！韩江东岸的龙脉从福建武夷山起源发脉而来！ 广州是三江四脉汇聚之所。是故广州能成为一个经久不衰的大都市、成为广东东省的省会！、万福堂风水
2003年地理风水吉山旺向
2003年为七运，七运旺山旺向有：卯山酉向.酉山卯向.乙山辛向.辛山乙向.辰山戌向.戌山辰向、！也就是坐东向西、坐西向东。坐西北偏西面东南偏东的方位、，万科 风水
地理风水学上阴宅的靠山的好处
靠山就是说阴宅会有安全感。这样才能发挥出所有潜力。大利兴旺、。万科御澜道风水不好
广西省钦州市灵山县太平镇地理风水图片
给给你图片你也查不到、万科桃花源风水
谁有地理风水古书
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界。要把身心融入其中。要意随气行，心随势动、从起祖星辰！龙行起伏。开帐过峡。峡中留情。星峰变化、出脚力度和延伸范围！砂水护卫、落穴环境等众多环境因素中体察察源气运动变化的规律！探探明龙行途中有无自然劫杀，有无人为断脉泄气的情况发生、根据掌握的9107情况来确认此龙的规格和价值？为立向、择日！下葬提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律。对点穴穴和下葬、起起着至关重要的指导和相互印证的作用!0412堂气堂气就是明堂之气,堂气的大小与来龙的源气相匹配。来龙的3800源气小,堂局与堂气则小。来来龙的源气大？堂局局与堂气则大。如果来3130龙之规格是帝王的规格？护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局，源气的凝聚力和向心力、使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列，层层环抱于穴前。穴前能看见的环抱之地都是明堂！明堂有内外明堂之分、堂气是一种种低于人体温度的恒温气体？其五行属性与穴中源气的五行属性相同，而阴阳属性则与之相反、堂气的稳定定性取决于堂局的周密程度,堂局周密则堂气稳定。如果某方空缺泄气。在与之相应的的时间，事主家中必有灾祸相伴！生气风水生气是经穴心制化后的源气。与穴前龙舌从明堂中吸回的堂6471气在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理理风水中的吉凶祸福!富贵贫贱感6839应在人生中的一种气体能量！而易学中所讲的生气，是由正正五行与四季五行的生克关系、衍衍生的一种五行——旺？相，休。囚、绝的生生气理论？它只是论运择日的一种方法、五行不2122是物质!只只是一种属性，而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量。二者有天天壤之别？岂可混为一谈！此理不明何以言风水！杨筠松云:“地脉锺山川之秀。佳期夺日月之精，迎交交生之旺气！应缠度之明星！代天3259工之巧夺？转造化之之宏声”？精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星，才有造化之机、这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气，生气的温度取决于立向和葬法。立向精准，葬合法度、生气能使棺中亡人的的尸骨保持人体的正常温度,而且四季恒温不变、直直至龙运衰败、如果立向有误。葬不合法度、棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度，如果立向精准、葬合法度、葬后一年半载，生气就就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土。直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个个稳定的气压场！固于棺周。这就是生气固棺。古人称此现象为气棺，在穴中下葬，只7782要立向精准！葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象！只要生气固棺！定是是灵光聚顶、生气盎然，泥水不入！百虫不生。荣华富贵必随当应之期而来！如果立向有误、不明葬法。葬时无论远，近、深。浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差！源气与堂气入棺发生微小的量变。都会改变变生气的温度！如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度，无论是高于或低于人体的正正常体温!生气就会变成杀气！灾祸必然随之而来，杨筠松云：“葬不得法。葬了不发。当浅而深，人绝而淫，当深而浅，富贵难见，当近而远、灭绝人烟！当远而近，灾祸立见！葬得适中中风水自成”？杨杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论!充分说明了葬法是......余下全文>>，万箭穿心 风水
中国地理风水祖墓风水
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题！什么人！心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否。所以风水没有“先验验性”。但有“后验性”、也就说：不不管是什么人！只要用到那种所谓风水好地！就能永保荣华富贵！回答是绝对否定的。只要是心向向到位的人！就是自然地理风水用2845事差一点。也能走向荣华。关健是“心向”。心心向决定成败!这个古今同理、坟墓风水不能决7267定后代的成败！但可1227以检验后代成败的某些特征、 关于风水和命运关系问题！我研习命学有一定年头、从亲身体会，也从各个不同方面面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论！如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一。住地环境，即现时普遍。通俗的说法是“风水”、这一因素影响人的综合性格完成！特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用，不论政治地理因素、经济地理因素，人文文地理因素!单就自然地8373理因素论!高山地形！平地地形。半山腰地形、开阔地形！狭窄地形、城市与农村！人的的心胸性格差别还是很大的？同样的命。高山与平地差距。差别如隔天地！从风水角度论。高山泥土薄！根基浅、平地泥土深！根基稳、从人文角度论，高山受教育的条条件有限!见识浅薄、平地受受教育的条件优越？见识深厚！“入山看水口”！水水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种0110不同方式。平地十几岁！二十岁的人出任村级领导。办事就非常成熟，山区的人！四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是、这些都是地理因素的差距，二，父母的先天遗传和后天教养！即即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的！后天影响人们应该普遍认同。先天遗传人们会持否定态度。其实实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的、三。所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神。还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”。通俗一点说！“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名，需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”！在现实中要想改变却有极大难度、“江山易改！本性难移”在此形容还是很恰如如其分的。但是并不是完全全没有改变的可能。只是改变的难度和力度要大一些，四，个人努力！这四项因素按2855其份量!对个人的成功各占25%。如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大。四项因素同时具备。其人成功功的概率极高!四项因素有二三。也应可以！6384四项因素归根到底！前三项为为“心性潜质”完成,后一项为个人努力、所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质、。万箭穿心房屋风水
地理风水学 家人吵架风水，家庭不和怎么办 梦想世界
老人家常说“家和万事兴”、一个家庭里吵架了、搞得家人都不开心， 家庭不和了，可以试着这样去调整关系！如果双方能在愿望，态度、情操方面互1344相调节，以满足双方需要！应该是可以解决问题的，使家庭和睦幸福， 1！双双方互相避让容易引起冲突的事物？ 2，自我克制、容忍的是彼此之间0221的差异!如夫妻间的兴兴趣和爱好可以不一致、但并不意味一定互相排斥，如双方方互相容忍!互相影响。还使家庭庭生活丰富多彩!妙趣横生， 3，双方应经常交流思想及信息。深化感情！杜绝无名怨恨情绪的出现！ 4、当一方犯了过失、另一方不去责备、而是将对方的过失合理化，缓解原来可能激化的矛盾，大事化小，小事化了！ 5！夫妻间一个刚强，那么另一个则要柔弱些！一个马虎。另一个则要细心一点、8327唯有各取所长。协调互适、方能长期和睦相处， 6、自己主动把消极情绪转移到别的地方！不能能冲对方发泄！消除障碍的最最好办法就是转移注意力。去看书！散步、聊天等，、万行上师面相广东高州地理风水
谁身边有知名点的阴阳先生，熟知风水，地理
首先要说清楚。你的具体位置，看当当地有没有？真正有名气的。要用很大的钱。万行法师开示面相
