风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立、山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔孔泉池。7362其状如青龙倒吸泉水!山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰。数十丈丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭潭方圆千尺！水色如墨！深不见底，黑潭深处。暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒，头生两角、玄女知是黑龙现身、欲擒此怪、黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内，忽4124见黑洞一分为三？右为风洞，左为水洞。中为冰洞，玄女从右至左、当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光。真是瑰瑰丽万千、诡异之极！黑龙被逼逼隐入冰壁。玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王9188母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女女驾临!吾在此已有1200余年。今功德圆满！将回山复命、望圣母尊重！”实际冰冰壁就是天书!只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地地脉道》,《天机机道》者!乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经、以东南南西北为四垣？临制四方，紫微主王侯卿相，天市主府库钱财、2091太微主富贵寿数。少微主威武权谋，故故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封7364神为相？《人间道》乃人伦大道。凡一切处世、处政之法及谋略、兵法。武艺皆含其中！若知一二。便可成帝王之师。昔黄黄帝得此《人间道》、便一举平复蚩尤！《地脉道》！首重龙。龙即山脉！亦为大地之气、而气之来需有水导之、气之止。需有水限之！气之聚必须无风。有风则散！由是地地脉之道!须藏风得水！故称风水。《地脉道》即风水之道、亦称寻0153龙之学!三道之间，天机主宰地脉、地脉主宰人伦。上接天机。下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后！仔细揣摩，不觉大悟，天书刚刚隐去，忽然冰壁壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物、上可探天5793下可测之地、下可照世间万物，即使修修炼千年异类!若被此此镜一照,便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经5548》原本、学会周易。能卜凶吉。知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天！地。时三针、能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地。又是风水两洞、故玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄玄女尊为风水始祖！后来，大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生、。
究竟什么是风水？
7675风水术又称为堪舆学,相地术、地理。相宅术。青乌。青囊术，形法等！是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向！布局、营建！择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道，舆为地道，风水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘！仰观天文、俯察地理。这这是风水术的两大特征! 相地：：是指观察地理形势、 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生。 青囊：得名于东晋晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》, 但在我国民间、多称为“风水”，而把操此职业业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳1846界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止。聚之使不散！行之使有止、故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其4841中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素素是： 风：空气流动的现象？ 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子子之气! 另外还有龙、砂，穴、水。坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史，先秦是风水学的8434孕育时期,魏晋南北朝！风水学学得到传播，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学1755在旧中国十分盛行、在解放后与文革时期！我国的风水学1836受到毁灭性的打击与破坏、但在民间实践中、仍有潜在的高人人与风水学运用的市场。近年来、随着建筑行业与生态态环境学的发展！国际上对风水学的重视！风水学这1999门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精、条于一事！医药不精！害于一人、地理不精。倾家灭族。可见风水术在在人们心中所占的地位是何等重要！ 所以、风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学，从现代科学理论来看、风水学是地球物理学、地质学！环境景观学，自然然生态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学、 3771麻烦采纳？谢谢!，宣城 风水大师
风水？是什么样？
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则8731研究生命与环境关系的一门自然学术,所遵循的原原则主要有：天地人合一原理,阴阳平衡原理！五行相生相克原理。所涉及的4431学科有：宇宙星象？地球物理，人体生命、水文气侯，环境景观！生态建筑学。信息哲学学等，风水学的1002主要应用工具是罗经、俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学。建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学、 符符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史史渊源比较久远,《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖1559公刘对迁居地环境进行观察的记录,说明风水意识很早就产产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证。《汉书、艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列！则其术术自汉始萌、然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星，以定生克之理，其其学浙中传之？而用之之者甚鲜，一曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪迪及赖大有,谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势，原其所起。即其所止，以定位向、专指龙。穴。砂！水之相配、而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞璞以后，中国风水学实实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜鲜”的理气派!另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次、”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是。尤其当今风水各派系！虽然8343都有形势派的影子？但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点！唐及唐唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程、到2297唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的的基础上,将干支。五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐唐朝宫廷风水师！而理气派多多是民间学者!粗通文墨！但在民间的实践践经验非常丰富!也广受推崇、 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大大百科全书的风水罗盘？共50多层。但核心构成只是地盘！天盘，人盘三层，其它层层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。风水大师 杨步云指点迷津
风水电视剧有哪些
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个谜 天机算 九龙传说 僵尸道道长2，装修风水大师
风水点穴？
4989 风水点穴!千言万语！就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏地而已！这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶，与弃尸同”。这穴是吉是凶、是针对葬的那个亡人的仙命来认定的。并不是说找了一处“吉穴”。什么人都能进去入住大吉，命不该住那的、“吉穴”也是鬼屋的。跟抛尸没啥两样！后世世的堪舆师,多夸大大了吉穴的作用？而勿视了以人为7966本的理念？因此，在点穴上花的功夫不少的、但但“人杰地灵”？可遇不可求的事别人很少谈的，，云南风水大师排名
出租房风水如何
从图上看。这是坐南向北的房子。 正7973东方是凶方!如有动土！就会催动了煞气，这是为何你会感到运气不好的原因，化解方法是在你房间的正东方位、也就是窗户的位置，挂一个铜风铃。或摆放一一对铜狮子， 卫生间门口到客厅之之间有个拱形门？不是问题， 东卧室室的柜子上一个小的扛着布袋的佛像、可以的话，最好移走。。当代风水大师
如何看办公室风水？
风水理论认为！周边环境的气场会对对人的思维!行为等造1676成影响，而这种气场。并不是仅仅仅就大环境而言的！还与空间中存在的物品有很大关系。具体到办公室中、办公室的格局、造造型会对身处其中的所有职场人士产生影响，而办公桌的风水，则对办公桌的9648主人影响最明显， 的办公桌是否也像工作安排一样满满当当。上面面堆满了文件、名片簿！CD。台历。茶叶盒，胶带。报纸。期刊！计算器、巧克力，口香糖。手机、镜子、钱包、门卡和卡通玩偶呢、 其实、在办公桌上物品的摆放，要条理有序！否则就会成为招小人的风水隐患！ 破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 破解2:零碎物品最好收到抽屉里 破解3:不要摆放玩偶、布娃娃等招小人的物品 破解4:如果已经遭遇小人，可在办公桌上摆一盆仙人掌。待小人不再作乱时撤去 破解5:带一道太岁开运符7444进行化解！风水大师卢益宁
[风水玄学]
傻孩子、你过得挺坎坷的！别怕。如果你想改变这一切！可得好好努力哦、相信我、 首先。要学会勇敢！心里要有正气！如果你心里有正气。有善念。一般是不会沾上那些不好的东西的、要有克服自己的毅力跟决心！坚持好好煅炼身体！ 另外，你有空多去寺庙。多去沾沾沾祥气、如果有缘的话！你可以向寺里的大师求解决之法！他们自会帮助助你的。（比如带一些开过光的木质或者玉的饰品）自我多年的体会、凡事始终是有因果的。所以顺其自然。但心要有善念、凡与佛进者、自自是有福之人、 如果这样一段时间之后你还会看到那些的话，或或许是你们家有问题、那得请人去做法师哦， 以后切记千万别去网吧或者KTV过夜，那里阴气气最重，太脏了。要正常作息。好好学习！你0330是有出息的人! 至于你的八字、你今年身体可能还会有点小毛病。没事的，1638只要你有信心慢慢调理!一切都会好起来的。农历4月跟10月、还要注意一点哦。趁现在好好学习。你会慢慢好起来的、比如明年的运气就会再好一些了、 如如果有需要。你可以以再来找我，我会尽量帮你解答的、！苏州风水大师排名
风水与牙疼
吃点消炎药！少吃辛辣食物。，风水大师都用什么仪器岑溪县府风水
什么叫风水
风水学、6047本为相地之术、即临场校察地理的方法。叫地相！中国古代称堪舆术！目的是是用来选择宫殿，村落选址！墓墓地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历7104史相当久远,在古代、风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展2594至寻找丧葬地形！ 堪舆风水学如果不不加入环境哲学！环境经济学，建筑环境景观方法。生态修复技术，环境生态科学因素！那就是骗子的乐土！ 天文学、地理学和人体科学是中国8149风水学的三大科学支柱、天，地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身，远取诸物。经上下五4143千年的实践,研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存6315在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性！才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数。气，象即信息，能量！态势！也就是天人合一的那个神，0410西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称称“方所”,就是方位！无方就是没有位置，无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精！气！神。孔子说：“精气气为物,游魂为变”。游魂就是神。就是构象。 精！中国古代先圣圣又称玄、道、元，一！水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，是因为信息难以观测。（怀玄！玄具难测，太玄无形容）。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然数之始。“道生一。一生二！二生三，三生万物”（抱一。守一。归一！真一。太一）、称水。是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变！所变与不变的的原理,理是人所确认的能量存在形式！简称构象。或称能场，有形而上，形而下之分。其研究方法有两两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归归纳法、 演演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识！十大著名风水大师有哪些
