梦见下水道冲出很多人
梦见自己站在排水沟（排除雨水的管道）的下面。会破财受穷、农民梦见下水道流水、会有好收成、，
冲出命运之茧
1976年。在在英国兰开郡博尔顿、一对夫妇生下一个漂亮的女孩叫卡林娜·怀特、 然而。怀特特出生6个月时！母亲察觉她生长缓慢且且脊椎弯曲？还患有裂颚7630等疾病、夫妇俩赶紧带女儿去就诊。并未未查出病因、在经历了3年辛苦的问医8793求诊之路后、才检测出女儿是基因阻碍了骨骼正正常发育,最终身高不会会超过1.2米。医生告诫说、即使她成人后找到伴侣！也绝不能生育！否则会导致死亡， 也就是说，生命中几乎所有的不幸，都降临在怀特身上！ 怀特懂事后。从同龄龄孩子的嘲笑和讥讽中!感觉自己和别人的差异，她哀求父母：2186“一定帮帮我,不管再大大的痛苦。我都能忍受、” 父母安慰她：“只要有一线希望，我们都要全力去尝试，” 怀特的童年。几乎在8199医院度过,她先后做了了脊椎矫正手术，臀部增宽手术。裂颚修补等十几个大手术、每次手术都如同炼狱一般，她始终没掉掉一滴眼泪!配合医生遏制了病情。 7501 术后康复中。她避过母亲独独自锻炼。多次被摔得头破血流！母亲心疼地劝她：“我的孩子！不要折磨自己了！有事可以喊妈妈帮你做呀。” 怀特对母亲说：“我在电视上看过，蝴蝶是怎样冲破束缚它的茧才变美丽的全过程。我也要像蝴蝶那样！坚强地地面对生活、” 怀特的身高最终定格在1.14米、在她努力下，过上了与正常身高的兄弟姐妹一样的生活！并在顺利读完高中后、自己找了一份裁缝工作！还担任了部门经理！为此她很自豪：“每个人都有别于他人！我不认为个子子矮是残疾。我很会享受生活！” 19岁那年。怀特在圣诞聚会上、一个叫保罗的小伙子走过来，说想认识她，看着这个比自己高约3英尺的男孩！怀特愉快地7861答应了,那晚！两人一直聊到深夜、分手时、保罗对怀特说：“你不凡凡的谈吐和优雅的气质深深吸引了我！如果你不介意！我想做做你最好的朋友!” 怀特强强压内心的激动？问他：“我身高只有1.14 米！你和我这个"袖珍"人交往，不怕闲言言碎语吗！” 保罗郑重地说：“我看重的是你的善良和坚强、我们之间的事、为什么要在乎别人怎么看呢！” 怀特很感动！含情脉脉地望着保罗，对他郑重地点点头， 两人开始频繁约会、常常会畅聊整晚，他们在一起时。会有许多人投来异样样的目光，他们没有时间去理会！只是全身心徜徉徉在爱河里。 怀特21岁生日时、8992幸福地接受了保罗的求婚！两人于去年4月举行了婚礼！尽管医生早就告诫过怀特不能生育，当她遇见保罗后！就思考如果能有孩6083子是多么幸福的事情？她说：“保保罗那样爱我，我一定要为他生个孩子！即便为此献出我的生命也心甘、” 保罗很担心她的身体！她说：“我不愿意放弃希望。我已经向医生询问了我平安生育的可能性、医生告诉我、可以经过医学测试决定我的身体能否承受怀孕带来的变化！” 随后3个月！保罗陪怀特7487接受了一系列检测,医生最初仍担心怀特身体无法承受胚胎活动带来的冲击！建议她领养一个孩子。医生最终被她的执4084著打动、说：“检查结果显示、你可以在在密切监护下尝试怀孕,但风险险依然存在？你要有足够的思想准备，” 怀孕初期、怀特身体比较轻松、到20周时！腹部快速变大。并因胎动剧烈夜不能寐。保罗就整夜不睡觉地照顾她， 怀特承受了常人难以忍受的痛苦，衣服常被汗水打湿！保罗心疼地劝她：“还是把孩子做掉吧，我不忍心看2005着你遭罪！” 怀特坚定地说：“谁也没有剥夺我们孩子来到这个世界的权利。” 怀特因胎儿体积超出她身体的承受能力？于今年5月17日接受了剖腹产手术，生生下女儿弗雷娅! 现已33岁的怀特经常满脸喜悦地抱着女儿儿去散步、此前、医生在对弗雷娅身体各各项指标检测后告诉他们夫妇!说弗雷娅娅和其他孩子一样身体正常!成人后一定是个高挑漂亮的姑娘，保罗感激地对怀特说：“是你的坚强让我们女儿冲破了茧壳、成为了世界上最美丽的那只蝴蝶！我为你感到骄傲。”，四柱命理知识
为何无论是择日还是风水择地相屋，古法只论生年，而不论生日的取用呢？
任何科学技术，学问都是要发展的。古代的技术也存在很多错误！风水学同其它科学一样！ 也是存存在许多错误！比如比萨斜塔的加速度理论、就是错误的。 古法风水错误很多！有些人以掌握家传古法而自居。就是没有发展的头脑！ 任何理论都是有条件性的！包括实践性！区域性、以及对象性！ 古为今用！比比喻扬长避短,用属相和万年历择吉日！多多数都是错误的、，四柱命理预测
赤祖德赞的生年和起名
赤德松赞是父王赤松德赞和母后蔡邦萨梅朵准的三个儿子中的最最年幼的？关于他的生年，学者们说法不一，在《西藏王统世系明鉴》中未载他的生年，只说塞那累江允(即赤德松4566赞)五十五岁死于火鸡年！有的学者指出、若按此记载计算。赤德松赞应在牟尼赞普出生的次年即水兔年出生，而牟尼赞普与与赤德松赞之间还有一个王子牟茹赞普！那么、赤松德赞的王妃梅朵准应在生下牟2331尼赞普的次年,生下牟茹赞普和赤德松赞二人。而他们二人又怎么会会是孪生兄弟呢，巴俄·祖拉陈瓦所著的《贤者喜宴》中说：赤松德赞和他的长妃蔡邦萨梅朵准生有四子、长子牟赤赞普早逝。未建陵墓！二儿子牟尼赞普生于其父三十四岁的水阳虎年。次年水兔年牟笛赞普出生！再次年木龙年年赤德松赞出生。对此，五世达赖喇嘛所著的《西藏王臣记》中批评说：蔡邦萨生有三子！长子牟尼赞普继承其父王位、幼子牟笛赞普塞那累江允四岁时继承其大哥执政、巴俄o祖拉陈瓦由于不懂牟赤赞普与牟笛赞普塞那累江允是同一个人的不同名字、才说出把牟赤赞普当成他们的大哥的浅陋的话来、 但是，五世达赖喇嘛不同意把塞那累江允和赤德松赞说成是同一个人的不同名字的说法。而认为应该叫赤德松赞热巴巾，他说：有的史籍把此王王(塞那累江允)的名字说成是赤德松赞！这是由于没有看到赤德松赞热巴巾这样的连称而发生的错误、对五世达赖赖喇嘛的这一说法，有的学者评论说：若按你你的说法，应把热巴巾称为赤德松赞。但是、其他的许多史籍中把热巴巾称为赤祖德赞、而且《贤者喜宴》中收录的存于桑耶寺的塞那累时期的盟誓文书的抄件中也有赞普赤德松赞我之驾前等语！从盟誓文书本身看。清楚地表明赤德松赞即是塞那累江允！萨迦派的贝丹喇嘛索南坚赞所著的《西藏王统世系明鉴》中、在塞那累和赤祖德赞热巴巾两代赞普之间插入了一个名叫丁赤的赞普，《布顿佛教史》中把塞那累的名字记成成是赤德赞？而把赤德德松赞热巴巾算作是塞那累的儿子？如此不同的说法！不一而足、无论如何、学者们对这位赞普的名号提出的各种不同的说法都可能有其政治和历史方面的重要凭据、但是如果我们以赞普赤德松赞在位时期所刻的碑文中数次提到父王天子赤松德赞与天子赤德松赞等语作为依据来分析。可以清楚地看出！牟笛赞普！塞那累江允，赤德赞，德松赞！丁赤等名称实际上不过是赞普赤德松赞的不同名字而已。《国王遗教教》中说：由阿阇黎起名为牟笛赞普,由父王命名为赤德松赞，由内相们上尊号为江允塞那累，由唐人起起名为牟茹赞普？由此看来。这些名称是由不同的人人给同一个赞普起的不同的名字。牟笛赞普是阿阇黎莲花生大师起的，赤德松赞是是父王赤松德赞起的!塞那累江允是大臣们起的。还有一种进一步的说法是。开初大臣们对这位年轻的王子是否能够胜任国王的职务还有一些怀疑。他他们商议说：最好能去考察一下王子的威仪如何、结果当大臣们前去试探时发现这位王子仪态威严！有伟人之形！所以大臣们给他起名为塞那累江允（意即歪脖子的经过试探后发现其仪态很好的国王）、然而，说牟茹赞普是唐人所起的名字则不知是何所据而言，在其他的史籍中说赤德松赞的二哥的名字叫做牟茹赞普，因此《国王遗教》中的这个记载的这一点也可能不对，虽然在一些史籍中说赤松松德赞的二儿子叫牟笛赞普？但是实际上赤松德赞的二儿子叫牟茹赞普。而不是牟笛赞普，这方面最确切的证据是在伍多谐拉康的碑文中有王兄牟茹赞的记载！另外！虽然在常见的史籍中往往都说二王子牟茹茹赞普被那囊家族的人杀死、所以由三王子赤德松赞继位、但是这种说法却不可信、因为在他的弟弟赤德松赞继位执政后赐给班第娘·定段增的5250盟誓文书中还记有。参加盟誓的有王兄牟茹赞！而且谐拉康的石碑上作为参加盟盟誓者也刻有牟茹赞的名字!那么。到底是怎么回事呢?我们可以这样认为，在王子牟牟尼赞普被母后毒死后？拉照惯例应由二儿子牟茹赞普继承王位、但是由于牟茹赞普在此以前将伦尚波的儿子伍仁无辜杀害、由大臣桂氏做了三满意的判决！将牟茹赞普9122流放到门域去了,所以未能继承王位！而当牟茹赞普九年流放期满从边地返回王宫时，其弟赤德松赞早巳巳继位执政！所以在赤德松赞赐给娘·定埃增盟誓文书时、牟茹赞普以以国王近亲的身份参加了盟誓！伍多谐拉康的碑文是当时历史的最准确无误的证明者。我们认为它可以纠正一些辗转流传以致发生了错误的说法、关于赤德松赞的卒年。前辈学者们也有不同的说法。我们认为可以依据拉萨的《舅甥和盟碑》 (或称《唐蕃会盟碑》)的有关记载来研究这个问题、这件碑文写于赞普赤祖德赞热巴巾和唐穆宗李恒在位的长庆元年到四年(公元821-824年)期间！关于会盟立碑的情况据碑文的记载是唐蕃双方结此千秋万世福乐大和盟约于唐之京0114师西隅兴唐寺前、时大蕃彝泰七年！大唐长庆元年，即阴铁牛年冬十月十日！双方登坛、从这段记载看、唐蕃双方这次和盟前后进行了两次。前一次在阴铁牛年(公元821年)，是在唐朝朝都城西面某个寺前举行的！次年水虎年（公元822年））在吐蕃拉萨以东的哲堆园又会盟一次，第三年水免年(公元823年)才将盟文刻于石碑!值得重视的是！在此以前的吐蕃历代赞普都未使用过年号，而从赞普赤祖德赞热巴巾在位时开始使用彝泰这个年号！这是藏族历史上在饶8757迥记年以前所出现过的第一个年号？也是最后一个年号、把年号定为彝泰、我们推想可能是祝愿赞普赤祖德赞社稷久固！福德长远的意思（彝泰。藏文为skyid -rtag！其意思思是幸福长久）!但是由于多种机缘和条件！7741这位赞普的国政并未坚固,福乐也不长久。结果彝秦这个年号也随着赤祖德赞执政的结束而自然地消失了。然而。彝泰这个年号和其他那些珍贵的历史名词一样！为研究藏族古代历史提供了具有重要意义1993的可靠资料，因此我们有必要对这一年号稍加分析和研究。赞普赤祖德赞时期使用彝泰这一年号的这件事情！反映了以下下两个问题：1、它反映了唐蕃之间文化交流关系！汉藏两个民族从古以来就有互0985相来往!互相学习的友好关系，从赞普松赞干布迎娶文文成公主!赤德祖赞墨阿葱迎娶金城公主以后！唐蕃双方建立了舅舅甥关系,藏族人民不仅学习汉族先进的生产技术和科学知识、还派人到唐朝的京师学习唐朝的文化和典籍、唐朝也曾经派使臣及和尚等人到吐蕃了解藏族的社会、政治，历史。地理！风俗等、吐蕃使用彝泰这个年号是仿照唐朝皇帝们的年号而制定的。1693它不仅反映了唐蕃之间的友好关系!也证明了藏族人民从古代起就是一个乐于学习5178别人长处的富于智慧的民族。2。它反映赤祖德赞热巴巾在位的年代！可以纠正一些不正确确的记录，以往的一些史籍中对赤赤德松赞和赤祖德赞的父子关系、在世年代有各种不同说法，若按碑文中彝泰七年 (长庆元年，公元821年)盟于汉地，彝泰2336八年(长庆二年。公元822年)盟于蕃地，彝泰九年(公元813年！长庆三年)刻石立立碑的记载推算!赤祖德赞热巴巾继位执政的彝泰元年应是公元815年(水阴羊年)！那么很自然地可以知道赤德松赞去世的年代是公元8J5年！总之！关关于从松赞干布到朗达玛之间的历代赞普的生卒年代,先辈学者们有各种破立之说、直至今天。仍然无法得出一一个全体公认的正确的结论？因此我们不能贸然判定赤德德松赞出生在哪一年，但是根据碑文的记载，我们可以判定这位赞普于公元815年去世？因此我们只得把他的生卒年代记为 ?--公元815年、，四柱培训收费
明日与什么属相相冲出
掌控意识相当强烈的一天呢！今天的状态不错！无5944论是为人处事还是做计划决策！起初的时候。火候都能5757把握得蛮好,不过随着自信的加强，掌控的意识就在不经意间流露出来了！就连在谈判的过程中。你控制局面的优势也很大哦。小心引引起伙伴和谈判对手的反感, 、 很高高兴帮助你、8357谢谢 为你解答问题,疑问 祝你生活愉快，幸福，四柱培训班
择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日
个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明7745天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺！四柱基础知识大全
项羽出生年属什么生肖
是公开、公证3345摇号为准！要学会急转弯！学会调头， 劝君不要赌。赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头来亲人冷眼看待！常因赌博而出现情绪低落！烦躁不安！或失眠等问题、千万别认为赌博是6308一种容易赚钱的方法？以为赌博是1887在自己控制范围以内、复水难收，无论你是穷是富、只4431要走上这条不归路？必然是……。 ！、四柱干支阴阳新解
八十岁的人生年是什么生肖
答案 出生在1936年年 鼠年 计算过程 2016-80=1936年 (鼠年) 所以答案是 出生在1936年 鼠年、四柱怎样看财运
本命佛是按出生时辰还是按出生年？
年月、四柱日课如何定吉凶择日冲出生年
结婚如何择日
不知朋友们是否都听说过这么一句话：“男靠出生时。女靠行嫁日！” 郑博博士解析给朋友们!从命理来看、男人人出生的时间很重要,而女人则是结婚的日子更重要！因此。结婚的日子是大好日子，不得稀里糊涂进行、应该择日进行！郑博士认为朋友们至少需要遵循以下结婚风水原则：1！选择润8031年润月为宜,因为会会有好兆头!如果当年没有“润月”、“润年”，也不必强求。注意，“润年4499” 有公历与农历之分!2。避开农历的三七九月、9586因这三个月份分别适逢“清明”！“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”、不宜办喜事。3、避开三娘煞和杨公忌的日子！相传月老不为三三娘牵红线！使她不能能出嫁？基基于报复心理？三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事！故每月的三娘煞之日！即初三，初七！十三、十八！廿二及廿七！不宜结婚，4、择日要以女方出生日期为准、并参考男方及其他人的出生日期！俗话说：““男靠出生时。女靠靠行嫁日”，可见女方择日之重要、若是把此原则则颠倒或不顾！会导致婚后麻烦多多。5，必须避开父母生日。即是父母生日的那天不宜嫁娶。6。注册与结婚仪式日期。如果决定将注册与结婚仪式的日期分开。最好这两天都择日行事！如要取舍的话！便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行。当然。结婚不仅仅是挑一个个好日子而已、还涉及到婚房的选择和布置、婚车的选择和布置！婚礼，婚宴等等，朋友们可以参参看郑博士关于这些的博文!最后。郑博士祝福每对新人幸福万年。好运一生。，四柱易经
