数字五行属性 如何确定，是根据河图洛书 先天八卦 还是 后天八卦 和 天干地支，以哪个为准？
先天数！后天位、依4723据先天八卦数来取五行、干支也可以！不是绝对的，易经也告诉我们“变易”。、
河图怎么演变为八卦
研究河图图与八卦？要明白两个要点、河0419图主旨是什么，八卦主旨是什么！只有这两个明白了、才能在同一理论中演成一个统一的模型。！专家教你如何布置厨房风水
先天八卦图，后天八卦图，河图洛书，太极图之间是什么关系
先天”与“后天”出自《乾·文言》：“先天而天弗违。后天而奉天时。”在宋代以前！没有先天天与后天八卦组合结构!宋代道士陈抟精于易学！4053开辟了图书解易的先河，据传传陈抟根据《说卦》中的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”而创造出一个“先天八卦图”。也4267称为伏羲八卦图！根据“帝出乎震、齐乎巽，相见乎离、致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、劳乎坎。成言乎艮”而而创造出了“后天八卦图”，也称为“文王八八卦图”、这两个八卦图对后世影响极为深远。 相传伏羲氏创造了先天八卦图！伏羲氏借着观看日月星宿的分布！俯瞰地球的自然环境、画八卦以配河图、成为先天八卦！因此先先天八卦也称伏羲八卦,按5659哲学的说法！先天八卦描绘的是宇宙的本源，为存在之始、 内涵 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象5072分为四组！以说明它的阴阳对对峙关系？《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位，震巽两卦对峙、称为雷风相薄。艮兑两卦相对，称为山8311泽通气！坎离离两卦相对!称为水火不相射以表示！这4989些不同事物之间的对峙!按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生。起于北方、从乾卦右行！表示夏至一阴初生。起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成。这一寒一暑。表示太阳在一一年的周期运动, 第二周期：由卦之中中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而3451到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图像！ 第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔！半半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦，由此可见、7916这一图象是统一年月日时周期。 先天八卦图是由伏羲所创，，家居庭院位置的风水布局与庭院风水六忌
河图洛书是做什么用的
洛书河图，又称“河图洛洛书”？是河洛洛文化的滥觞。中华文明的源头。2898誉为“宇宙魔方”!是中国古代的两幅神神秘图案，伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故！大禹洛河神神龟驮“洛书”献大禹、治水成功。天下九州！ 洛书与河图不同最早只有八个油三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾！坤！坎，离。兑。巽。艮和震八卦。伏羲八卦是先天八卦，后来又有周文王的后天八卦、文王还据此演绎出八八六十四卦、两种八卦的各八卦方位不同，后人又附会上去一一套数字！何时何人人所附无从考证，有学者认为是数字游戏！长沙马王堆出土的一套八卦图中。配的数字与常见的南北相反、相当于旋转180度。还有学学者认为八卦卦形符号可按二进制理解！虚线为0，实线为1。则乾，坤、坎！离！兑。震！巽和艮八卦对应的数字分别为7。0，2，5。3！1。6，4。据此八八六十四卦对应的数字为从0至63、如果先天八卦的东西的离和坎卦互换位置，则从先天八卦北面的坤卦(0)沿东面还可顺次排列32卦到南的决卦(31)，从北的剥卦(32)沿西面可顺次排列另32卦到南的乾卦(63)、 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神神秘图案？历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化！阴阳五行术数之源！最8734早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中。诸子百家多有记述！太极、八卦。周易！六甲、九星！风水！等等皆可追源至此，《易·系辞上》有："河出图，洛出书！圣人则之"之说，相传。上上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"。献给伏羲！伏羲依此而演成八卦、后为为《周易》来源。又相传、大禹时、洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟！背驮"洛书"、献给大禹。大7596禹依此治水成功？遂划天下为九州！又依此定九章大法。治理社会！流传下来收入《尚书》中。名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图。洛出书、圣人则之"！就是是指这两件事，河图洛书所表达的是一种数学思想！只要细加分析析便知？数字性和对称性是“图9772书”最直接。最基本的特点，“和”或“差”0990的数理关系则是它的基本内涵？完全可以用数学方法证明或推1825导出河图洛书,并证明河图与洛书同出一源！还可以发现、河图洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系！河图洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合。并整体上排列成矩阵的两幅图式河图上。排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘。洛书上。纵、横。斜三条线，客厅电视的摆放风水禁忌
后天八卦为什么以五之数为中宫？
6641 五为土数！土位于中央。万物生长于土、，什么人适宜养龟 养龟的风水注意事项
洛书河图周易中的数学奥妙
【【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案!历来被认为是河洛文化的滥觞。中华文明的源头！被誉8412为"宇宙魔方"，相传，上古伏1098羲氏时。洛阳东北孟津县境内的黄河中浮浮出龙马！背负"河图"，献给伏羲、伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源！又相传！大禹时、洛阳境境内洛河中浮出神龟!背驮"洛书"，献给大禹！大禹依此治水成功、0008遂划天下为九州？又依此定九章大法。治理社会、1485流传下来收入《尚书》中，名《洪范》！《易·系辞上》说："河出图！洛出书。圣人则之"。就是指这两件事、河图上。排列成数阵的黑点和白点。蕴藏着无穷的奥秘、洛书上。纵！横！斜三条线上的三个数字！其和皆等于15，十分奇妙！对此，中外学者作了长期的探索研究！认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文文明的第一个里程碑？《周0415易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位！在哲学，政治学，军事学。伦理学。美学，文学3286诸领域产生了深远影响！作为中国历史文5883化渊源的河图洛书,功不可没！? 河图洛书释义 《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之。天地变化，圣人故之。天垂垂象见吉凶？圣人象之、河出《图》，洛出《书》。圣人则之，”孔孔子相信河图，洛易的存在。并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图,洛书的图形，文献一直保存至今。河图图实际是1——10排列而成！5和10构成中宫，奇数为阳。白色、代表天数（生数）。偶数为阴、为黑，代表地数（成成数），洛书实际是九宫。即1——9排列而成、横！竖！斜三个数相加和都是15！河图，洛书形式不同！本质相同，都表示历法和卜筮。四面八方。四时八节，八卦 、九宫及五位统一的的体系，十月太阳历与《河图》有相通之处！原因在于它们有同样的源头！ 《尚书.顾命》：“大玉。夷玉！天球，河图！在东序！”孔传认为河图即八卦！有文献说伏羲时龙马负图图出于河,也有尧、禹受图的的说法,《竹书纪年》轩轩辕“五十年秋七月庚申!凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛......“风后受图2815的说法流传很广。有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四、与《山海经》中的“马身而龙首”相符，当为上古龙马图腾的人在6675星空中找到的龙马!从贾湖文化来看、8000多年前有卜卦是事实。产生河图一类的图文是可能的、后来相传。成为“帝王受命5863之瑞”？ 汉代认为洛书即《洪范》九畴。“天兴禹洛出书、神龟负文而出、列于背，有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道。”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文!《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法。成为后世术士所用的洛书！太乙即太一、所2700行九宫为：中央招摇，北宫叶蛰！东北天留！东宫仓门、东南阴洛！南宫上天，西南玄委。西宫仓果、西北新洛，太一移宫的日期为冬至。立春，春分！立夏！夏至。立秋。秋分！立冬八节。八节又与八风相应、八卦的八个方1851位加上中央就是九宫，八卦的方位与八节对应！从日运行方位和斗柄指向均可得到证明！以后天八卦为例，震为东，代表春分！巽为东南，代表立夏，离为南。代表夏至。坤为西南，代表立秋、兑为西，代表秋分、乾为西北、代表立冬、坎为北，代表冬至！艮为燕北。代表立春、后天天八卦由周文王定,那以前的先天八卦则是：：震东立春、离东春分。兑东南立夏、乾南夏至！巽西南立秋，坎西秋分、艮西北立冬！坤北冬至！周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦！我国发现了很多“八八角星”图案!距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县县大墩子大汶口文化遗址是比较早的,距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案。安徽徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上？胸腹部刻有八角星图案！而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案，即为上古的洛书，玉片边缘的贺孔数！为四。五。九。五，是表示太一自循行至四，还至中央五，自六循行到九、还至中央五！湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案、与墨西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局，楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树、与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似！密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局。可见！河图洛书就是八卦九宫、四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别，中宫之位无关紧要。 上古的河图洛书正如考古所见。应只是图形，没有数字！二千年前传下来的数字的河图。洛书、虽然一个是10个数！一个是9个数！本质上却却相同。其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于、第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六。七千年前就有了具体体现 ！第二、承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法、就应该承认6500年前的相似图案也是历法！第三，要用发展的眼光看历史！早期八卦无文字形式，良渚文化已有用数字记录的卦文、周原遗址则出土土了用一、--表示卦象！但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承，并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实、讲史，写史不应忽视这些事实。 民间传说 关于河图洛洛书的传说！散见于各种史籍上。但说法不一、见解各异！这里介绍几种较为普遍的说法、 传说之一： 相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”！养蓄家畜，促进了生产的发展。改善了人们的生存生活条件、因此！祥瑞迭兴！天授神物、有一种龙背马身的神兽，生有双翼。高八尺五寸、身批龙鳞、凌波踏水。如履平地。背负图点。由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内）！游弋于图河之中。人们称之为龙马，这0158就是后人常说的“龙马负图”,伏羲氏见后、依照8837龙马背上的图点,画出了图样！接着。又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种1144天赐的用符号表示的图书、遂据以画成了八卦！这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图、洛出书。圣人则之”！即伏羲氏“作八卦。以通神明之德、以类万物物之情”？故后人在4885伏羲氏龙马负图处修建了负图寺、以纪念伏羲氏开拓文明的功绩！ 传说之二： 据传在黄帝时，黄帝帝体察民情!亲自劳动，受到到人民的爱戴？同时也感动了天神，于是风调雨顺，五谷丰登、人民安居乐业！一天，天神告诉黄帝说，洛水里有龙图图龟书！你如果得到它。将会把天下治理的更好！5481于是黄帝便带领众头领!巡游于洛水之上、一日、时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上。黄帝非常同情这条大鱼的遭遇！但又想不出什么好的解决方法、便命人杀五牲。祭天帝、并亲自跪下向天帝求助，天帝感动！连下大雨七天七夜，致使洛水暴涨，大鱼得以解救！大鱼走后、黄黄帝在洛水岸边得到了河图洛书,即《河图视视萌篇》,上面用象形文字记载着人类4035所需的各种知识！这就是传说的“洛书鱼献”、据传、得书的地点在洛阳汉魏故城南。旧伊洛河汇流处！ 传说之三： 唐尧时，尧带领众酋酋长东游于洛水!在太阳偏西时！2671偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水水上光芒四起。有灵龟出而复隐，于是，尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的的将璧玉沉入河底？稍倾！河底便光光芒四射!接着又飞起一团云雾！在云雾中有喷气吐水之声。一阵大风过后。云开雾散。风平浪静、水上漂过一个大龟壳、广袤九尺。绿色赤文！壳上平坦处文理清晰。上有列星之分！七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数，此后。易理文字便在人间传开、这就是传说的“灵龟”、 传说之之四： 传说虞舜时,舜习尧礼！沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一一卷甲黄龙,舒图书书于云畔，将赤文篆字以授舜！这就是传说的“黄龙负书”、 传说之五： 传说禹时！禹治水来到到洛河。见神龟负文。列于背。有数自5238一至九！禹遂因而第之、以成九畴、《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位！雒出龟书。六十五字。是为洪范、此所谓雒出书者也”！这是说，大禹因治水有功，有德于天下！故万民称颂。上天赐瑞。洛河出神龟！龟长1.2尺。龟背上有65个赤文篆字。有的说、此即《尚书书》里的《洪范》篇,是治理国家的九种大法， 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞、绿字重来臻”之句、一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明。龟书！可能就是我们现在所说的“甲骨文”。 【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。3193历来被认为是河洛文化的滥觞！3023中华文明的源头,被誉为"宇宙魔方"。相传，上古伏羲氏时！洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马、背负"河图"，献给伏羲。伏伏羲依此而演成八卦！后为《周易》来源。又相传，大禹时、洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮"洛书"、献给大禹！大禹依此治水成功，遂划天下为九州！又2894依此定九章大法！治理社会、流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书、圣人则之"。就是指这两件事、河图上、排列列成数阵的黑点和白点!蕴藏着无穷的奥秘、洛书上！纵、横！斜三条线上的三个数字、其和皆等于15、十分奇妙。对此，中外学者者作了长期的探索研究！认为这是中国先民民心灵思维的结晶、是是中国古代文明的第一个里程碑？《周易》和《洪范》两书，在中华文化发7085展史上有着重要的地位？在哲学！政治学、军事学，伦理学、美学，文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没， 河图洛书是中华文化。阴阳五行术术数之源、最早记录录在《尚书》之中！其次次在《易传》之中!诸子百8123家多有记述,太极，八卦，周易、六甲！九星、风水！等等皆可追源至此！1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓。距今约6500多年。墓中用用贝壳摆绘的青龙,白虎图象栩栩如生。与近代几无无差别。河图四象。28宿俱全，其布置形意、上合天星。下合地理，且埋葬葬时已知必被发掘、同年出土的安徽含山龟腹玉片、则则为洛书图象，距距今约5000多年!可知那时人们已精通天地物理，河图！洛书之数了。据专家考证！形意墓中之星象图可上合二万五千年前！这说说明邵庸等先哲认为"河图，洛书乃上古星图"！其言不虚！ 一。河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳，五行，四象，其图为四方形！如下： 北方方：一个白点在内,六个个黑点在外,表示示玄武星象？五行为水！ 东方：三个白点在内！八个黑点在外、表示青龙星象。五行为木！ 南方：二个黑点在内。七个白点在外、表示朱雀星象，五行为火， 西方：四个个黑点在内。九个白点在外。表表示白虎星象？五行为金！ 中央：五个白点在内！十十个黑点在外。表表示时空奇点，五行为土！ （其中，单单数为白点为阳！双数为黑0262点为阴？四象之中！每象各统领七个星宿！共28宿。）以上为《河图》、其中四象、按古人座北朝朝南的方位为正位就是：前朱雀,后玄武、左青龙！右白虎。此乃风水象形形之源也？ 二，河图之数 1，天地之数：河图共有10个数！1。2。3，4！5。6，7、8、9！10。其中1，3、5！7！9、为阳、2、4！6！8！10！为阴。阳数相加为25！阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"、即天地之数为55、"以成变化而行鬼神也"，即万物之数皆由天地之数化生而已、 2！万物生存之数：天9127一生水，地六成之。地二生火天七成之、天三生木！地八成之、地四生金、天九成之！天五生土！地十成之，所以一为为水之生数，二为火之生数。三为木之生数，四为金之生数、五为土之生数。六0085为水之成数,七为4922火之成数，八为木之成数，九1583为金之成数？十为土之成数、万物有生数！当生之之时方能生、万物有成数，能成之时方能成、所以，万物生存皆有其其数也! 3，五行之数：五行之数即五行之生数、就是水一。火二、木三。金四，土五，也也叫小衍之数？一，三！五！为阳数，其和为九、故九为阳极之数、二！四为阴数！其和为六、故六为阴之极数，阴阳之数合而而为15数,故化为洛书则纵横皆15数，乃乃阴阳五行之数也! 4、大大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10。同时也是天地之数的用数、天地之数55！减去小衍之数5得大衍之数50！其中小衍为天地之体数，大衍为天天地之用数,所谓"大衍之数50其用49"、就是用大衍之数数预测的占筮之法：以一为体,四十九为用！故其用四3882十又九, 5，天干交合之9495数：河图之数十，乃乃十天干之数也、交合之数为：一、六共宗！二，七同道！三，八为朋！四、九为友。五。十同德，正是万物物生存之数？所以甲甲己合为一？六共宗、乙庚合为二，七同道，丙辛合为三，八为朋、丁壬合为四，九为友、戊癸合为五。十同德，十天干经交合合之后！化为天干干交合之五行,将河图五行之体化化为天干五行之用， 6！六甲纳音之数：天地之数55加加上五行之数5！合化化为60甲子五行纳音之数、十天干之阴阳五行与万物相交。同气相求，同声相相应各发出12种声音。无声无音不计。按河图北！东！南。西，中成象五位五行共60纳音！乃天地五行声声音之数也， 三，河图之理 1，河图左旋之理：坐北朝南。左东右西、水生木！木生火，火生土！土生金，金生水、为五行左旋相生！中心不动。一、三、五！七、九、为阳数左旋、二，四。六。八！十、为阴数左旋。皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行，我们知道！银河系等各星系俯视皆右旋。仰视皆左旋，所以、"生气上转。如羊角而升也"。故顺天而行是左旋！旋天而而行是右旋？所以以顺生逆死!左旋主生也。 2，河图象形之理：河图本是星图、其用为地理，故在天为象、在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿。在地成形则青龙，白虎！朱雀！玄武，明堂！天之象为风风为气！地之形为龙为水，故为风水、乃天星之运，地形之气也，所以四象四形乃纳天地五行之气也， 3，河图五行之理：河图定五行先天之位、东木西金，南火北水、中间土！五行左左旋而生？中土自旋，故河图五行相生！乃万物相生之理也，土为德为中。故五行运动先天有好生之德也！ 4、河图阴阳之理：土为中为阴、四象在外为阳。此内外阴阳之理、木火相生为阳、金1658水相生为阴,乃阴阳水火既济之理。五行中各有阴阳相交。生生不息！乃阴阳互根同源之理，中土为静。外四象为动。乃阴阳动静之理！若将河图方形化为园形，木火为阳！金水为阴，阴土阳土各为黑黑白鱼眼!就是太极极图了、此时水为太阴、火为太阳、木为少阳！金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用、易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。 5、河图先天之理：什什么叫先天!人以天为天。天以人为天，人被天制之时、人是天之属！人同一于天、无所谓人、9914此时之天为先天,人能识天之时，且能逆天而行。人就是天。乃天之天、故为后天！先天之理。五行万物相生相制，以生发为主！后天之理，五行万物相克克相制？以灭亡为主，河图之理！土在中间6746生合万物,左旋旋动而相生、由于土在中间！相对克受阻。故先天之理、左行行螺旋而生也，又、河图之理为方方为静！故河图主静也。 河图之象！之数！之理，至简至易，又深遂无穷，暂且论之！客厅天花板风水与三忌四宜
清明上河图挂客厅好吗
清明上河图挂客厅的好处 1。锦上添花。增强富贵气息，客厅中挂字画，在在这个会友待客。家人欢聚的空间里、除了反映居家主人的爱好！也代表主人的情趣！审美！性情与品位！同时对提升家居气色！营营造富贵气息!起着极为重要的作用、因此、将吉利利书画作为家里的装饰画，悬挂于客厅以求锦上添花、旺上加旺。是良好家居0237的布局方法之一， 2！身份象征、彰显情趣，客厅的装饰画能从整体上不仅反映出居家主人的爱好！是主人身份与个性的侧面反映。但它多以居家主人的审美意识为出发点！体现主人的文化要求及个人独特的审美情趣！因此，客厅装饰画的材料不需要奢华。也不必刻意雕琢，但要营造出一种安宁温馨的氛围和纯纯朴返真的情调,借以展示主人独特的审美情趣、并且能让居室环境更加协调和谐、使“斯是陋室！唯吾德馨”的家更洋溢出一种浓厚的人文色彩， 3。美好家庭，烘托欢乐！家庭是幸福的港湾，充满文化气息和人文氛围的家庭，感情更融洽！生活更多滋。家中有挂置置书画!对于孩童的心里成长有一定暗示;当家庭拍摄合影时！当“家庭会会议”时。当久别重逢时。家中书画成了一种烘托幸福欢乐的符号和背景。隐隐中、镌刻在家的记忆中、 4！把控 ！招财纳福、客厅不但是全家人聚会。交流！娱乐1639的重要场所！而从 学角度度来讲，也是家4819庭的门面、是住宅的重心。房屋的命脉！客厅布置的好坏关系着整个家庭的运势、客厅挂挂画对提升家居气色,营造富贵气息，起着极为重要的作用。客厅背景墙挂画，应以光明正大的的内容为宜！避免突兀之物。 在客厅挂山水画，有靠山之意，山峰巍峨峨挺拔？笔立挺直、泉水流淌。生生不息，山前树木葱绿茂密、郁郁葱葱，大气磅礴中蕴含俊秀;清新中愈有秀雅之美！层峦叠嶂！烟云茫茫。气象万千，一股清气沁沁人心脾、把您带到桃花花园似的那种寂静、淳朴的自自然山河之中！且有回归的自然美感。而现代人讲究享受和吉利，所以客厅在挂山水画应讲究以下几点： 1。客厅山水画画水势流向应向屋内流,不宜向外流， 2。客厅挂山水画应挂在沙发背景墙后面或或主人的座椅后面。挂画宜横不易竖。有靠山之意。对主人做事或事业上有很大的帮助！ 3、客厅挂山水画尽量避免颜色过深，较低沉的画作。使使人意志消沉！容易产生悲观之情。！家居风水天花板的风水禁忌详解
先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
现在一般不使用先天了！多用后天、但是在测风水方面！和田地历法的时候要配套来使用.现现在的先天只分出方位！具体用法已经不全了.. 希望采纳、卫生间方位风水与马桶摆放风水禁忌
河图之数.什么意思?
河图之数 1，天地之数：河图共有10个数，1、2。3。4、5、6、7。8，9、10、其中1！3！5、7！9、为阳。2。4，6，8。10、为阴，阳数相加为25、阴数相加得30！阴阳相加共为55数、所以古人说："天地之数五十有五"！即天地之数为55。"以成变化而行鬼神也"!即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生存之数数：天一生水。地六成之。地二生火天七成之、天三生木。地八成之。地四生金，天九成之！天五生土、地十成之、所以一为水水之生数!6048二为火之生数、三为木之生数、四四为金之生数、五为土之生数，六为水之成数。七为火之成数，八为木之成数、九为金之成数！十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生！万物有成数！能成之时方能成！所以、万物生存皆有有其数也， 3！五行之数数：五行之数即五行之生数？就是水一！火二，木三，金四，土五，也叫小衍之数！一！三，五，为阳数。其和为九，故九为阳阳极之数、二。四为阴数！其和为六。故六为阴之极数，阴阳之数合而为15数、故化为为洛书则纵横皆15数!乃阴阴阳五行之数也。 4！大衍之数：大衍之数50即五行行乘土之成数10？同时也是天地6043之数的用数？天地之数55。减去小衍之数5得大衍之数50、其中小衍为天地之体数！大衍为天天地之用数？所谓"大衍之数50其用49"、就是用大衍之数预测8943的占筮之法：以一为体？四十九为用、故其用用四十又九？ 5，天干交合之数：河图之数十。乃十天干之数也，交合之数为：一。六共宗！二！七同道、三！八为朋，四、九为友、五，十同德，正正是万物生存之数，所以甲己己合为一!六共宗。乙庚合为二，七同道、丙辛合为三，八为朋、丁壬合为四，九为友。戊癸合为五。十同德。十天干经交合之后。化为天干干交合之五行,将河图五行之体化为天干五五行之用, 6、六甲纳音之数：天地地之数55加上五行之数5？合化为60甲子五行6754纳音之数。十天干之阴阴阳五行与万物相交,同气相求。1946同声相应各发出12种声音、无声无音不计！按河图北！东、南。西！中成象五位五行共60纳音！乃天地五行声音之数也、。室内楼梯风水禁忌与注意事项后天八卦配合河图图
天水伏羲庙中河图的数理关系及其内涵？
河图之数 1，1934天地之数：河图共有10个数！1、2，3、4！5！6。7！8！9、10、其中1！3！5、7！9！为阳、2。4，6，8，10、为阴。阳数相加为25、阴数相加得30！阴阳3332相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"？即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生存之数：天一生水！地六成之。地二生火天七成之、天三生木，地八成之，地四生金、天九成之、天五生土！地十成之、所以一为水之生数！二二为火之生数、三为木之生数、四四为金之生数，五为土之生数，六为水之成数、七为火之之成数,八为木之成数。九为金之成数、十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生！万物有成数。能成成之时方能成？所以！万物生存皆有其数也， 3、五行之数：五行之数即五行之生数。就是水一，火二。木三，金四，土五、也叫小衍之数！一、三。五，为阳数、其和为九。故九为阳极之数。二，四为阴数！其和为六！故六为阴之极数，阴阳之数合而为15数。故化为洛书则纵横皆15数。乃阴阳五行之数也！ 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10！同时也是天地之数的用数。天地之数55、减去小衍之数5得大衍之数50、其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数，所谓"大大衍之数50其用49"!就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体、四十九为用，故其用四十十又九， 5、天干交合之数：河图之数十。乃十天干之数也！交合之数为：一，六共宗！二，七同道、三、八为朋，四，九为友！五。十同德、正是万物生存存之数,所以甲己合为一。六共宗，乙庚合为二！七同道，丙辛合为三、八为朋！丁壬合为四，九为友、戊癸合为五，十同德！十天天干经交合之后!化为为天干交合之五行？将河图五行之体化为天干五行之用。 6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5、合化为60甲子五行纳音之数，十天干之阴阳五行与万物相交。同气相求，同声相应各发出12种声音、无声无音不计。按河图北。东！南，西。中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声3926音之数也， 河图之理 1！河图左旋之理：：坐北朝南。左东右西、水生木、木生火！火生土！土生金！金生水，为五行左旋相生，中心不动！一。三、五，七。九！为阳数左旋、二。四！六。八、十、为阴数左旋！皆4955为顺时针旋转？为五行万物相生之运行！我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋！仰视皆左旋，所以，"生气上转、如羊角角而升也"，故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死、左旋主生也， 2！河河图象形之理：河图本是星图、其用为地理。故在天为象！在地成形也！在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙！白虎、朱雀、玄武！明堂。天之象象为风为气、地之形为龙为水！故为风水、乃天星之运、地形之气也！所以四象四形乃纳天地五行之气也。 3、河图五行之理：河图定五行先天之位。东木西金、南火北水、中间土。五行左旋而生、中土自旋。故河图五行行相生、乃万物相生之理也！土为德为中、故五行运动先天有好生之德也， 4。河图阴阳之理理：土为中为阴!四象在外为阳、此内外阴阳之理、木火相生为阳。金水相生为阴、乃阴阳水火既济之理。五行中各有阴阳相交，生生不息！乃阴阳互互根同源之理。中土为静。外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图图方形化为圆形!木火为阳。金水为阴，阴土阳土各为黑白白鱼眼！就4885是太极图了。此时水为太阴！火为太阳、木为少阳、金为少阴！乃8743太极四象也,故河河图乃阴阳之用,易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也、 5。河图先天之理：什么叫叫先天!人以天为天、天以人为天！人被天制之时！人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天！人能识天之时，且能逆天而行！人就是天。乃天之天，故为后天，先天之理。五行万物物相生相制，以生发为主，后天之理！五行万物相克相制，以灭亡为主、河图之理！土在中间生合万物！左旋动而相生！由于土在中间，相对克受阻，故先天之理、0433左行螺旋而生也,又，河图之理为方为静。故河图主静也！ 河图之象！之数。之理。至简至易！又深邃无穷。暂且论之， 河图包括的数理关系： 1！等和关系。除中间一组数（5！10）之外！纵向或横向的四个数字。其偶数之和等于奇数之和！ 纵向数字：7，2、1。6 7+1=2+6 横向数字：8，3、4。9 8+4=3+9 并得出推论：河图中!3920除中间一组数[5,10]之外、奇数之和等于偶数之和。其和为20、 2、等差关系！四侧或居中的两数数之差相等。上（7—2）！下（6—1）！左（8—3）！右（9—4）。中（10—5），其关于河图洛书产生的传说本身。还反映了中国古代的君权神授思想和天人感应意识、原本的历历史事实很可能是伏羲创立了八卦,大禹制定了《洪范九畴》、但却由于河图洛书的传说而把这两项重要的文化成果归之为神的授与！而中华民族的伟大人物伏羲和大禹。便成为上天与神的权力与力量的体现者！于是。河图洛书就带有极大的神秘性。同时也具有了崇高的权威性、 河图洛书的文化内涵: 河图洛书产产生于河洛！也产生于中华文化生成的大背景之下、它是河洛文化的重要组成部分、其内容也必然传5592递出中华文化的复合信息!河图洛书的广泛传播！对河洛文化乃至中华文化的持续生成与发展都产生了重要影响，尽管明清两代不少学者对于河图洛书的真实来源及原本含义提出了一些疑问！但后世人们出于对中华古代文明的深厚情感及长期受传统文化熏陶而形成的思维定式。对河图洛书宁可信其有。不愿信其无，直到今天！人们在论及中华文化的起源和代表性文化成果时。仍然推重河图图洛书!河南孟津有“龙马负图寺”、据说是“河出图”的地方！河南洛宁长水2808有“洛出书处”古碑？据说是神龟负书而出的地方！这两处遗址都经常有专家学者前往瞻拜、北京“中华世纪坛”的世纪大厅里。建有浓缩中华五千年文明史的5266圆壁浮雕!就以河图洛书为第一组。以太极八卦为第二组，这样的事例说明、河图洛书和太极八卦一样、其文化内内涵及象征意义是与时俱进的。对于表现中华民族的文化精神来说具有永久的价值， 差均为5、、女孩卧室风水禁忌多 父母必看
