风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词！“气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。” 风水学： 5091 太极生两仪（阴阳。正负）！两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山 风水分为：龙、穴。砂，水，向，意！形、天（天体布局）所有高等的风水师。都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 中国古人把风水称为堪舆！也叫地理！我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！4035舆（勘察地），风（空气空间）。水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）、 在地球上！占最大体积积的物质是什么，就是风。水！地、人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气），水，地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类，可见古代人所说的风水。就是泛泛指地球中的所有物质？风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知。在大地上除9959了地和水之外？余下的就是空间了，空间里只只有风了？古人认为。风和空间和天是是联在一体的，风水学中所所说的风？既是空气，也代表空间！同时也包含天！ 风水一词最早出于伏伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水。三山水，四丘水。五泽水，六地水、七少水、八缺水！九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二、二生三、三生万物、一就是天、所以有天天一生水之说？二就是地！三是什么。三就是水！把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水、天地水生万物。 严俊等等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一。在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道！就连那那些政治家!军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也、只只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指指住宅基地？坟地等的地理形势，如地脉！山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶。 可以说、现代汉语词典把风水定义为2450“指住宅基地？坟地等的地理形势，如地脉！山水的方方向等”,是片面的！把风水狭义化了！定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了， 如何看待风水。 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》、明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响，它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态！文化和和心理内涵,” 在日常生活中、风9678水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义。泛指附近的空间、山、水！树木等自然环境！比如说这里风水真好！真是一块风水宝地等！一种是比较狭义的意义！专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）！比如说说做风水、5920你家有好风水等！ 6777 古代的阳宅阴宅。不管是是官衙与民居!不管是贵族坟与平民坟！大部分都有有风水师的一份功劳？所以现代人必须承认，风水学对9846中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学的核心思想是天人合一。人与自然的和谐。以天地为6675观察了解对象,以人为依归、以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问！ 益福堂认为！真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识、 是一种研研究大自然对人类作用的精深学问! 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数、 是一种流传了几千年的民俗活动、 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术？ 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的！精华与糟粕并存的。落后于现代技术的。超越于现代科学的的系统理论、 是一一种宝贵的非物质历史文化遗产, 益福堂的个人理解！中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全全面考虑、综合分析、统筹兼顾的、 4273一：观天！宇宙星体对人人的作用！ 6061 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光。立向，选日方面、 元运年月日时四季！都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也！有天才有地！有地才有水有万物、观察天。了解天！天光上临。地德下载、在天成象。在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了！ 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的的农历？其中都有风5751水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎、这4468也是风水学中一种很重要的方法？ 七政四余！轮流当值，天星在在时间上也有一系列的程式、这主要表现在天星演禽日课上！ 二：辨质、风（空气）。水，地（土））的质!对人的作用！ 这是风水学的基础、 这里所指的风为人呼吸的空气。水为人吃的水。源头水，土为种庄稼的土，穴位中的土。因为空气、水，土、是人类赖以生存的最基本的物质！如果风（空空气）质不好！水质不好。土质不好则会造成生物不好，引人发病。致人生灾、我想这是谁也不会否认的！ 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量。品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂、水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一、 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍， 在古代、科技不发达、风水师只有用眼看、用鼻闻、用口尝。用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量！到了科学昌明的今天。风水家们如果还抱着这些简单方法不放、不与时俱进，不进行工具创新。不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话！甚至有的连这些基础原理视而不见、这些简单方法弃而不用用的话！我想！那些风水先贤们在天天有灵的话，会暴怒如雷的。会臭骂我们的、 三：察形、风水地的形貌情意对人的作用、 4144 这里所指的风！既是空气。也是空间，水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海，地，是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙、其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息！治国安民！行军打仗的过程中！1525发现观察天象，勘察地貌、了解地形！分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰！国家的长治久安！打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理， 风水家发现。山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的、 风水学还把山川空间人格化人性化！按山川空间三者的形态表示理解为情意表示，有情于阴阳宅者为吉。无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说、 这些些内容风水学称之为形体学！可3040在风水典籍青乌经!葬经，雪心赋，撼龙经！疑龙经。发微赋、人子须知等0330书中有较详细的说明! 3439四：乘气。风水地的气对6090人的作用, 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种气不是空气的气、而是由天地地山川空间流通？会聚！孕育！体现出来的一种只能意会。不能言表。不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气！能接收生气、摒弃凶气。才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术、 葬葬书谓“气以生和？气因形来、气以势止！气以土行，气以龙会” “形止气蓄。化生万物” “葬者、藏也，乘生气也。夫阴阳之气！噫而为风。升而为云！降而为雨。行乎地中则为生气”是也， 益福堂的内证生气十法。外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍、 五：测方位！风6708水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容、主要的测量工具就是罗盘！根据古6087人的经验！发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位！与阴阳宅的方向和位置相互作用！会对人类有直接间接的影响、会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演8821绎来推论,风风水学家称之为理气， 8176 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论， 2：用后天八卦动态平衡论、 3：用净阴净阳法纳甲九星论， 4：用三合生旺墓论、 5：用天星配合山水论、 6：用山水空实配配合三元九（八）运论？ 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通！有的大相径庭，有的互相攻击！ 理气是风水学中最宠大、最复杂。真假难分。高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方、是最最受人们攻击的学术、因为很多理气内容玄而又玄！无法用科学解3800释和事实验证而难以自圆其说, 9679很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又一层，圈圈了一圈又一圈!意图阐精释微！探究风风水奥妙、这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔！ 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部、就是风水大师了，这显然对风水学是不公正的、 2543根据益福堂的理解,理气不是风水2468学的全部？理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因、 六：定位、阴阳宅的位置选择和方向选择、 掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳宅的位置了！风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心、因为风水师的8584所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的、所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的！因为只有真穴正穴！才是风水地生气会聚之所！才能获得风水地的吉气的、 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用。这4796个大家都比较容易理解！那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验。今人的大量事实证明、这种作用却确实存在。有时比阳宅的作用还更明显！这是为什什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因！但大家却不能以为用现代科5363学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的、因为科学也有局限性的。科学也不是万能的！现代科学也不是完美无无缺的! 选好阴阳宅的位置后。然后选择建造最合适的方向！以接收承纳四周山水空间的生气，谓之立向。立向也就成了风水的关键！ 大家看古代官官衙的建筑!都是坐北朝南！子山午向。可见风水学是很注重方向选择的， 七：择时、风水地与时间配合对8735人的作用！ 古人发现、在不同的年月日时！建造不同方位的阴阳宅、也会对人的兴衰祸福有很大的作用、甚至一5941些国家大事社会大事人生大事！也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说、风水学中谓之日课、日课课学主要有造命？天星。河洛、斗首！奇门、六壬，演禽！紫白等、 风水家们还发现三元九运的时间段的不同、也会不同0810地影响阴阳宅的好坏，所以就形成成了三元玄空六法等多种学派！ 因为时间是由天地运动产生由人类感感知的东西。既然人与天地8160为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了、 根据上面分析！风水学说！既包含天，地，风！水等物质，还把时间纳了其中、是一种空间时间的统筹组合，是是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化， 八：施工！阴阳宅的设计施工与风水地的改善、 中国风水学把在建造8768阴阳宅中的设计施工！视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法，如阳宅建造的方向！采光。大小尺寸。高低、颜色！房间！灶、床、门。家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路！桥。厕、出水口等的外局设计与安排等等！ 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的、有些不好的环境是可8017以人工改变的!所谓目目力之巧!工力之具。 从古代村落中的后龙山，水口山，大量种7882植和严厉保护树林、就可以知道古人是很重视生态环境建设的、还有如用改河，建桥。筑路，挖塘！围墙。建塔等很多方法来改变风水地。以获得良好的人居环境！这就是风水学的功劳， 风水学称这些为工力做法、这也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水水师同样也是建筑设计师， 九：循礼。尊祖敬宗、慎终追远的风俗礼仪！体现孝道的重要方式、 安葬葬先祖，是中国人慎终终追远。尊祖敬宗宗的最佳方式？所谓入土为安、人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀、灵气集中。生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑。建个墓、刻上祖宗名字。让后人能瞻瞻仰先人。缅怀祖德、能承前启后、继往开来，这对对中国人的伦理建设和社会进步、其意义其作用是不可低低估的， 风水学学规定。在安葬先人过程中。还要按一定的仪式进行。以寄托后人的哀思与表现后人的孝道， 在建造阳宅时、在社会会或人生的重大事件时,也都都要按一定仪式与程序来进行、虽然这些仪式的规定各地有所不同、但这也是风水学的实用9328内容和不可忽缺的组成部分，有了这这些仪式!才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成！这也就4623形成为一种中国民俗遗产, 十：积德，勉人尽孝！劝人为善！催人向上，使人得福，7724告诉人们顺应自然规律，优化自自然环境来改善提高人生和社会，这是风水学的基本理念与最高目标。 中国5601古人认为！天地地人是一体的，人的心灵与天地的灵9399气是相通的、美好的心灵才能和美好好的风水地同气感应？有美好心灵人才能能得到美好的阴阳宅！才能获得风水地的吉气善待，反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的。只能得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气惩罚的、所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重视道德的修养与积累。福由心生。地由心造！ 风水可以改天天命而夺神功、这是古人对风水水学的高度肯定、风水学告诉人们要能顺应自然规律。做7365到天人合一！要优化自2460然环境!这样就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人7150即可以平安昌盛？所以丁财贵秀，百福臻临、如果人人家家都能获得2284好风水地而吉祥,社会就会因人人平安幸福而和谐！民族国家也就会因人人有为5165家家发达社会和谐而兴旺！这就是风水学对人类最大的贡献所在。 6163根据上面分析。 因此可以说、中国风水学是宇宙星体学，天文学！天体体运行方位学。地球物理学。地磁方位学，水文学，地质地貌学，环境景观学。自然生生态建筑学。社会伦理学！美学，人体信息学、气象学。空间选择学！时间选择学。民俗学。做人哲学！玄学，易学，预测学，阴阳学。五行学，形气学，理气学、日课学等等等一门庞大的综合类学科！这是中国国古人的伟大智慧的结晶？这是我们后人所应学习继承、应大力发发扬光大的! 但是是不可否认的是。风水不是是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱。虽精深但虚玄！虽可验证但但少数据,虽有作用3030但多无科学根据？尚尚存在很多局限性。广而无边。深不见底！艰以学习！难以操作、尚泥古不化、裹足不前。为此、但愿风水同行们能摒弃成见！在考古古践今的同时!努力开拓创新！与时俱进、不断地丰富他！充实他！完善他、提升他。是所至望，！
玄空风水有什么好的古籍
2778论述玄空风水的书!以当代钟义明和吴巾国二位位大师的书籍最为杰出、是古今集大成之作、要学玄空风水！最好首先以他们的书为蓝本入门！侍有了一定深度和高度后，如如果进行学术考究和探讨、可再找古籍深钻。二位作者在他们的著述备查中涉及古籍上百种！有海量古籍文本书目、，客厅摆放什么能旺财
风水经典古籍推荐？
四库全书中有十一部： 《黄帝宅经》 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《葬法倒倒杖》 《青囊序》 《青囊奥语》 《天玉经》 《灵城精义》《催官篇》 《发微论》、教你看客厅的财位在哪里
古代风水书买卖
这个是清代的书。不值钱！没有品相。！客厅饮水机的风水讲究
古代墓葬风水怎样看的
简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了.当然还有其他的方法,比如2553说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的.高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方.，有利客厅的摆设风水
中国地理风水祖墓风水
关于坟墓风水水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水、归根到底还是一个“心向”问题！什么人。心赏什么样的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风1972水没有“先验性”,但有“后验性”、也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水好地！就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的，只要是心心向到位的人。就是自然地理风水用事差一点。也能走向荣华、关健是“心心向”！心向决定成败、这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的的成败!但可以检验后代成败的某些特征。 关关于风水和命运关系问题？我研习命学有一定年头。从亲身体会。也从各个不不同方面观察？我的体会是，避开所有的社会因素不论、如下四方面的因素影响3577个人的身理健康和心理性格完成：一,住地环境、即现时普遍！通俗的说法是7394“风水”！这一因素影响人的的综合性格完成？特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用！不论政治地理因素，经济济地理因素！人8694文地理因素？单就自然地理因因素论、高山地形，平地地形，半山腰地形、开阔地形、狭窄地形！城市与农村！人的心胸性格差别还是很大的，同样的命！高山与平地差距！差别如隔天地、从风风水角度论？高山泥土薄，根基浅！平地泥土深！根基稳，8769从人文角度论，高山受教育的条件有限。见识浅薄！平地受教育的条件优越，见识深厚、“入山4743看水口”。水水口紧和水口松、其人行事！为人的性质完全是两种不同方式！平地十几岁。二十岁的人出任村级领导，办事就非非常成熟，山区的人、四、五十岁出任村级领导。还表5934现为自以为是、这些都是地理理因素的差距？二！父母的先天遗传和后天教养、即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”！知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的。后天影响人们应该普遍认同！先天遗传人们会持否定态度、其实一个世代注重学习和知识积累的家族！其大脑某些方面的发育会得得到加强！这种加强的发育因素是会通过遗传基因向向后代传递的、三。所谓的“个人八字命运”！命理的核心是“用神”！什么是用神！还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”。通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法。“心性潜质”是“八9407字”在现实中的代名！需要指出出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在6547此形容还是很恰如其分的！但是并不是完全没有改变的可能！只是改变的难度和力度要大一些、四。个人努力，这四项因素按其份量！对个人的成功各占25%。如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素、其人成功的难度极大！四项因素同时具备。其人成功的概率极高。四四项因素有二三、也应可以！四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成！后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质！。客厅的招财风水摆设
大家说说看地理风水重要吗？为什么呢？
1555关于你问的地理风水重要吗这个问题!我的回答是肯定的，风水学一向以来都是很重要的啊，中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地、方位，布局与天道自然、人类命运的协调关系、 恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则！排斥人类行为对自然环境的破坏、注重人人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东！西。南、北。中各具特色的传统城市布局。传统建筑形式及建筑景观！因地制宜、美不胜收， 在中国传统建筑中。千方百计寻求营造一处“好气场”！这就是风水、 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程！从选址规划！建筑单体、园林小品。8481室内外装修设计到施工营造。几乎无所不在，从现代房地地产品牌策划角度。以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观、场气导引观， 风水学认为！一个城市。一个村镇、一个庭院，一幢建筑、一户住宅、一个房间……都是一一个太极！只是层次不同而已，住宅建筑布局。既看其自身的太极！也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整，太极完整为宜、不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意5115太极图的场气效应,慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地、应选在中中心地段，并应有建筑小品布置！在住宅设计中！一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面缺残某角、 我有一个邻居家里的三个孩子都考上了名牌大学，村村里很多人就说他家的风水好。有些事情真的的很难用科学来解释呢!风风水不得不信？地理风水肯定很重要的啊、有有时候真的是不得不信啊！！有利于客厅风水的挂画
惠州的地理风水怎样
惠州。位于广东省中南部东江之滨，珠江江三角洲东北端，南临南海大亚湾！毗邻深圳、香港，北连河源市、东接汕尾市，西邻东莞市和广州市，辖惠城区，惠阳区、惠东县，博罗县！龙门县等2区3县、并设有两个国家级开发区：大亚湾经济技术开发区、仲恺高新技术3478产业开发区！属珠三角经济区、客厅装修的布局风水讲究
遂溪螺岗岭地理阴宅风水地理留题
风风水宝地，不会告诉你的。这个需要要现场考察的。好的风水宝地需要时间，费用的！客厅的布置风水禁忌古代地理风水古籍
风水知识大全卧虎地理那个位置好
阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真。2; 藏风纳水。山水有情，山水才为我所用！3; 山龙水水龙必须交会？这样明堂堂才正、明堂正穴才正、4; 龙水向必必须合配，这样才能能合局、合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点，可真不容易。藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述！7816山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻寻穴和葬吉的取法方向!不是夸夸夸奇谈。2365是本人实践心得!8535外行无法体会,寻龙、硝砂！纳水只为穴，好龙、好砂。好水、要得好穴才真、所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴。好龙龙好砂好水如同废物！千里江山一向间、虽得好穴、无得吉向也是空，七十二龙！每龙五度，过了三度为另一龙！因此。或以向差而不得富贵，或以向差而丢进进火坑!所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗。墓地风水是很复杂的。在网上6196是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定！！客厅中装饰画的风水知识
