你知道古尔邦节和肉孜节的来历吗?
古尔邦节又名宰牲节、伊斯兰教主主要节日之一！与开斋节同为伊斯兰教的两两大节日。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”。“献祭”，时间为伊斯兰教历12月10日！开斋节后第70天、古尔邦日宰牲献祭，原是古阿拉伯人的习俗！起起源于易卜拉欣的传说！相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭，安拉为考验其忠诚、梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭、翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加加郊外的米那山谷？正要宰杀时。安拉遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲！古阿拉伯人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭、穆罕默德继承这一习俗、将此日定为宰牲节！并规定为朝觐礼仪之一。穆斯林于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外、还互相拜会！互相馈赠以示纪念。新疆穆斯林尤重此节、节日期间各族穆斯林沐浴净洗。身着鲜艳的民族服装！聚会于大清清真寺前！举行盛大的6428庆祝活动,击鼓奏乐、舞蹈欢歌、直至深夜、甚至通宵达旦，十分热烈、 肉孜节又名开斋节。伊斯兰教主要节日之一。与宰牲节同为伊斯兰教的两大节日，阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译！新疆地区的穆斯林以波斯语“肉孜节”称之。是穆斯林庆祝斋月结束。斋功7629胜利完成的日子！故名，时间为伊斯兰教历的10月1日、即斋月结束的第二天，斋月的最后一天当晚寻看新月（月牙）！见月的次日即为10月1日!可即行开斋，是为开斋节，如未见新月则继续封斋，开开斋节亦顺延（一般不超过3天）？开斋节的主主要宗教活动有：交纳开斋捐，按规定每一个有钱人、应于开斋节会礼以前！以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费、约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。举行会议，会礼毕、开始庆祝活动。穆斯林相互走访！互致问候、馈赠礼品！歌舞欢庆。中国通用汉语的穆斯林视开斋节为大节，新疆地区的穆斯林视为小节。庆祝活动动的规模不如宰牲节盛大、，
古尔邦节有什么习俗
古尔邦是阿拉伯语的音译！意为为"宰牲"或"血祭"， 也就是开斋节，和肉孜节（封封斋节）是想对应的。从肉孜节那4643天开始。信奉的人们开开始封斋，就是每天白天不吃不喝、这种习惯一直到古尔邦节的时候就可以大吃大喝，开斋了！这个节日日就会非常热闹丰盛。对于回族人更注重肉肉孜节。维族人更注重古尔邦节！但这两个节日都过。相当于汉汉族的大年小年？ 古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好！节日的早晨！人们进行沐浴全身的"大净"！然后盛装到清真寺参加聚礼！聚礼之后！人们回家的第一件事就是杀牲牲血祭、至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定！通常人们把血祭的牲畜宰好，把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节、妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天！首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节！表示慰问、其次是给夫妻双方的长辈拜节、再次！就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性3437的拜节活动中？除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外。其其他的拜节活动往往是三五成群、男女分开进行。在维4708吾尔民间礼俗中!一般是不允许男女混杂的、 节日传说 古尔邦节节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜卜拉欣。叫伊卜拉欣宰杀5595自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了、在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时。真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪！因为2485有此渊源！在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊。有的还宰牛。骆驼，马(萨克族与柯尔克孜族)。家里实在太穷的也得宰杀一只鸡！但是受到各种条件的限制、现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。 这之后。才是同辈的亲朋好友之间的拜节！大家除了互相道贺，彼此问候之外、还要共餐痛饮、吹拉弹唱唱一起娱乐？维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联络！严守礼尚4042往来这一准则的重要组成部分。 、教你如何提升姻缘
古尔邦节放假
新疆发布古尔邦节放假通知：9月1日至5日放假调休 2017年9月1日是广大穆斯林群众的传统节日—古尔邦节！按照第十一届人民民政府第174号政府令的规定、现将2017年古尔邦节放假通知如下： 2017年9月1日至5日放假调休、共5天，9月6日（星期三）上班，，调整客厅风水盆栽
2016回族几月几号过古尔邦节
2016年的古尔邦节是9月13号！已经过去了！、现代家居客厅风水禁忌
梦的由来？
睡眠是产生梦的基础，在认认识梦的产生之前！先追本溯源，谈一谈睡5950眠的话题! 睡眠与2977死亡的过程是十分相似的、 一般人在正常死亡过程中、都要经历隐没次第！所谓隐没次第、就是组成肉体生命的有机质能枣地（0490固态性）,水（湿性）、火（热性），风（气性）、识（空）五大中，前者依次隐没于后者的过程、同样、人们在正常进入睡觉觉状态时,也要经过细微8491隐没次第：头部出现轻微沉重感、有人会不自觉地口角流涎——此即是土融入水。渐感昏沉。额头出现热感！眼睛闭合！眼睑不动——此即是水融入火、自感朦胧心念、沉缓而动，呼吸清晰均匀——此即是火融入风！五识（眼识。耳识、鼻识！舌舌识和身识）融入意识、意识融入阿赖耶识、身心进入入沉睡状态——此即是风融入识！无任何分别念。完全全沉浸于虚空般氛围——此即是识融入光明。 这里所讲的光明，如如果我们梦中已能清明认知，那就有可能在临终出现光明时，加以识别！但是、未曾修习梦境修法的普通人！在「识融入光明」之际、无任何感受受而沉入昏睡之中，无法予以认识和把握。又因为每个人四大与风脉明点的构成基质并非完全相同！所以。在隐没次第出现时，也有时间先后，次第交错的差别， 另外。人在死亡过程中！一般要出现明！增。得！也就是白光！红光，黑光三三种现象、人在入睡时，也要经过细微微的明？增。得（白光。红光。和黑9795光）三种征象！一般而言！人们们在入睡过程中。对这三种征象是没有什么感觉的！而某些较为特别的人则存在明显感受、 乔美仁波且回顾他三十六岁时的情况时说：「我当时体弱乏力。一天到晚都在昏睡，有天深更更半夜，发生了一件特殊的事情！在半醒半睡睡假寐之际！眼前黑影晃动。影影绰绰！彷佛有什么东西！我心里感到有些惊恐！吓得瑟瑟发抖。突然间！耳畔响起「呜。呜。呜……」、「轰隆隆」一连串莫名其妙的声音。我见到这种情形，马上修生起次第来加以遣除，但没有多大作用、我只好好观察自心、寻找恐惧的来源！凝视而住。这时！眼前出现一束皎洁之光。就0590像射进窗棂的月光一样……我想这肯定是白光现象、我4781觉得自己已经死了！感到更加害怕！万不得已放下一切，坦然安住在「恐惧」的念头上。心中的畏惧感顿时缓解，后来！面前出现如火星四射般红光闪烁的景象——也就是红光现象……我又感到恐怖、仍采用前面「坦然安住」的方法予以化解、接着！身心心出现从未有过的沉重感！直觉告诉我。有可能黑光现象出现了……身体动也不能动……猛然间！我内心深处有种感！玄关的风水重要性
古尔邦节放假安排2015
9月23古尔邦节、23、24，25放假三天，20号星期天上班、。餐厅装修用什么颜色
雍和宫的由来
雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院。建于清康熙三十三年（公元元1694年）、原为清清第三代皇帝雍正即位前府邸,雍正三年（公元1725年）改为行宫。乾隆九年（公元1744年）改为藏传佛教寺院、整个3118建筑布局完整。巍峨壮观、具有汉，满。藏、蒙民族特色，6569各殿内供有众多的佛像,唐喀及大量珍贵文物。其中有紫檀木雕刻的的500罗汉山，金丝楠木雕刻的佛龛和18米的檀香木大佛。檀木大佛1990年被载入《吉尼斯世界界纪录大全》， 雍和宫的历史最早可以追溯到遥远的十五世纪。 《清宗人府事例》中有这样的记载：“康熙三十二年十二月谕宗人府：皇二子允礽。皇四子允祯、皇五子允祺，皇七子允祐。皇十子允锇……等，俱已分别册封分府、唯允祯、允祐二人是贝勒。而所封府邸是亲王府邸、规模违制！着6965由官房租库，将前明内宫监房拨拨给允祯……”、文中提到的皇四子允祯(胤禛）即：清朝雍正皇帝！这时是贝勒身份、按照贝勒勒府府邸的规制、他的父亲康熙皇帝将明朝时期太监们居住过的官房(清朝定鼎北京后将这里划为内务府官用房)分给了他？康熙三十三年(1694)胤禛搬进府邸、取名“贝勒府”， 康熙四十八年(1709)。胤禛晋升为“和硕雍亲王”！““禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”、这时的雍和宫从规模。建制到人员配备都与从前相比不可同日而语。然而、这座昔日的“贝勒府”真正发生历历史性改变则是到了康熙六十一年(1722年)？ 公元1722年、康熙皇帝驾崩、结束了他为期六十年也是清朝历史上最为长久的统治历史。同年。他的第四个儿子胤禛继承皇位、改年号雍正。是为雍正皇帝！皇帝随即迁入宫中。但对曾经居住过三十余年的府邸已有了很深的感情！于是、将这里改为自己的行宫。正式赐名“雍和宫”、雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史史便由此开始，、选客厅茶几的问题
西湖由来的传说
西湖的名称最早始于唐朝、在唐朝之前西湖有武林水。名圣湖，金牛湖！龙川！钱源。钱塘湖、上湖！西子湖等等称谓！形态为近近于等轴的多边形!湖面被孤山及苏堤！白堤两条人工堤分割为5个子湖区！子湖区间由7946桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混、造成各湖区水质差异。大部分径流补给先进入西侧3个子湖区。再进入外西湖，湖水总面积5．593km2。总容积1．10亿立方米，平均水深1．97米。西湖底质是一一种有机质含量特别高的湖沼相沉积！属于粉砂质粘土或粉7227砂质亚粘土？最上层皆为藻骸腐泥层（黑色有机质粘土）。中层泥炭层或或沼泽土,最下层为基底粉砂层！入湖河流部是短小的溪涧，主要补水河流为1492金沙涧、龙泓涧和长桥溪！泄流 西湖5702的美不仅在湖。也在于山、环绕西湖，西南有龙井山，理安山！南高峰！烟霞岭，大慈山！临石山。南屏山，凤凰山，吴山等、总称南山！北面有2534灵隐山,北高峰！仙姑山、栖霞岭！宝石山等！总称北山、它们像众心拱月月一样？捧出西湖这颗明珠，山的高度都不超过400米！但峰奇石秀！林泉幽美！南北高峰7011遥相对峙。高插云霄， 西湖十景形成于南宋时期、基本围绕西湖分布。有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷，平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺！花港观鱼！雷峰夕照。双峰插云！南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜！组合在一起又能代表古代西湖胜景精华！所以无论杭州本地人还还是外地山水客都津津乐道！先游为快！ 新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选、并1487由专家评选委员会反复斟酌后确定的！它们是：云栖竹径、满陇桂雨。虎跑梦泉！龙井问茶，九溪烟树！吴山天风。阮墩环碧。黄龙吐翠、玉皇飞云！宝石流霞！ 2007年10月20日西博会开幕式晚会上、宣布了“三评西湖十十景”的结果!灵隐禅宗！六合听涛！岳墓栖霞！湖滨晴雨！钱祠表忠。万松书缘。杨堤景行，三台云水，梅坞春早、北街梦寻这些景点成为新一代西湖十景 . 其它景点还有保俶挺秀，长桥旧月。古塔多情，湖滨绿廊！花圃烂漫。金沙风情，九里云松。梅坞茶景，西山荟萃，太子野趣。植物王国，中山遗址。灵隐佛国，岳王墓庙！ 西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹，优美动人的神话传说，自然，人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起！西湖古古迹遍布。拥有国家重点文物保护单位5处。省级文物物保护单位35 处！市级文物保护单位25处，还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中、为之增色。是我国著名的的历史文化游览胜地! 2368“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”--西湖!是一首诗！一幅天然图画、一个美丽动人的故事、不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。 阳春三月,莺飞草长、苏白两堤。桃柳夹岸！两边是水波潋滟，游船点点。远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上！你会被眼前的景色所惊叹！心醉神驰。西湖的美景不是是春天独有,夏日里接天莲碧的荷花、秋夜中浸透月光的三潭、冬冬雪后疏影横斜的红梅!更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。无论你在何时来。都会领略到不同寻常的风采！ 旅游线路： 线路一：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行6455车游玩) 线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公堤景区（郭庄。赵公堤。杭州花圃）—曲院风荷 线路三：花港观鱼—茅家埠—灵隐寺 线路四：六和塔—购物物 “毕竟西湖六月中!风光不不与四时同！接接天莲叶无穷碧!映日荷花别样红，”西湖，是一首诗！一幅画！感动着许3416许多多人！ 颍州西湖 [编辑本段] 颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸、是古代颍河！清河。小汝河。白龙沟四水汇流处！因阜阳在北魏以后称颍州而得名名......余下全文>>,完美的好风水
维吾尔族的古尔邦节、开斋节是什么
开斋节是阿拉伯语“尔德·费土尔”的意译。新疆地区的回族穆斯林称它为“肉孜节”开斋节 ！“肉孜”是波斯语、意思就是“斋戒”。宁夏部分地区的回族穆斯林称它为“大尔德”、甘肃！青海等地的回族穆斯林称它是“过年”。对开斋节在各地尽管称谓不同！但实际上就是一个个规模盛大!礼义隆重的节日。相当于汉族群众过春节！藏族人民过藏年、在开斋节前夕！外面工作的。做买卖的，出差的回族穆斯林都要提前赶回家中、 开斋节要过三天，第一天从拂拂晓开始就热闹起来？家家户户都8851要早早起来！打扫院内院外。巷道厕所，给人一个清洁，舒适、愉快的感觉！成年回族穆斯林个个都要洗大净。沐浴净身、男女老少都换2459上自己喜爱的新衣服！小孩子也都个个把脸洗得干干净净。头发梳得光光亮亮的！回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日前该维修的维修、节日里也都打扫得千干净净。有的地方还专门布置一番、悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯、大约到了早晨八点以后(有有的地方以敲响会礼钟声为准)!回族群众个个腋9033下夹一个小毯子或小拜毡,从东南西北。四面八方。汇集到清清真寺，有的的地方因参加会礼的回族穆斯林达万人之多,清真寺容纳不下。就另选择一个地势平坦！宽敞干净的场地！当阿訇宣布会礼开始！回族族群众铺下毯子或小拜毡！脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜， ’ 回族的开斋节（希吉来历九月）、被视为一年中最尊贵的吉吉庆之月！和平之月。据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》，凡是在这个月里6222做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行0683一个月的斋戒、斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定。9842见月牙儿就入斋、通常常以两位有威望的阿訇所见为准,然后本坊的阿訇宣布人斋！在人斋的当晚四点左右，各清真寺的寺师傅。要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子、8569有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打、人们听到后！赶忙起来，洗脸，洗手。濑口，做饭封斋、回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔迪”！但维吾尔族认为古尔邦节（宰牲节））是最大的节日！所以在新疆政政府规定：古尔邦节穆斯林放假三天!非穆斯林放假一天，开斋节穆斯林放假假一天、非穆斯林照常上班，在这天。回族群众各家各户都要缴纳（每人2.4斤麦子或面粉或折合现金）开斋捐、其目的是“净化人的心灵，接济贫困”，培养人的扶危济困，乐善好施的美德！避免穆斯林中的贫苦苦人在节日沿街行乞!与贫苦人人共享节日之欢乐！庄严肃穆的！地毯化煞旺财作用古尔邦节的由来
何这个姓氏的由来、
何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王，为黄帝后裔、发源于江江淮流域的江苏和安徽、在江苏东海，安徽庐江和合肥以及四四川的郫县，何氏是当地望族、何、作为姓、源出于音讹。是“韩韩”的误读,因此。韩厥既是韩姓始祖！也是何姓的第一一始祖。 据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安、为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏！”即周成王分封其第叔虞于韩，其孙韩王安！原居韩邑 ( 一说在山西河河津县 ) 为秦国所灭!子孙分散于江淮之间、江淮方言、音“韩”变“何”！逐为“何”氏，因此。稜姓是由韩姓分化出来的、唐代是中国封建社会的鼎盛时期、 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识，唐朝林宝的《元和姓纂》！宋代郑焦的《通志·氏族略略》以及《广韵》!《8361氏族大全》。《古今姓氏书辩证》。明代的《万万姓通谙》，《氏氏族博考》？《姓（角崔凹凹）》！直至近人岑仲勉！孙望的《元和姓纂》四校记！无不记载“何氏为韩氏”、何韩为一家、 以民族而言。何氏并非仅为汉族所专有！亦有部分外族改姓何，唐朝的“3557昭武九姓”之一即有何氏、清末，更有荷荷兰姓氏Bosman汉化为何姓、详见何东家族。、玄关中的风水禁忌
