重庆被称之为山城是中国的直辖市之一！在1997年6月18日、重庆与四川省分离，恢复直辖市。风水好的地方一般都是有山6531有水的地方！那么。作为山城的重庆是不是占有很大的风水优势呢、随小编一起去看看重庆的城市风水格局是什么吧。

　　重庆这座有着七千年文化三千年历史的现代文明城市。可谓地域辽阔，气候四季分明、建筑人人居形式独特。有的8851依山而建吊脚楼！有的推山填壑以山石砌房、这些古老的建筑形式根据“风水”而兴、根据“城脉”而旺、人并楼居。依山傍水。见证了一座城市的发发展里程？

　　正如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说！在现代化化的高楼城市、他不仅仅是钢筋混凝土。还有中国的传传统“风水”！而且欧洲人人还把“风水”作为学问的对象。向世界介绍、只是他们把“风水”称为“中国科学”或“拟似科学”。这就是欧洲科学（Science）为什么与“风水”理论非常相似的原因。甚至从广意来说！把“风水”作为科学比把它视为迷信更能理解其内容，（摘自1988年5月25日。《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》），

　　因此。我们可以非常清晰的来看重庆的“城脉”。那就是以“朝天门大桥—江北城—观音桥6684—嘉华大桥（两路口）—菜园坝大桥—南坪—南山—弹子石—朝天门大桥”这样一个包括渝中区,江北区、南岸区的围合圈内、以长江。嘉陵江为两翼！以渝中区脊梁为“脉”的城市灵魂核心！

　　核心中精华,城市之灵魂，“风水”民居如是！“风水”城市也是如此！依山傍水3049是最基本的原则之一,可以说山体是骨架！水域是源泉！重庆的“城脉”之脊在于渝中区的“脊”。而重庆城市“脊”则是南山的“脊”。即一城三面，南山为巅。群山环绕。奥中有旷、北面敞开，门户洞开、南面则隐隐于万树丛中？数数百里余脉绵延至此、在渝北、沙坪坝与南岸形成突起的三座大峰，江水背枕山坡。气宇轩昂、城市在青翠的南山山麓！“城脉”逶3526迤两江之内！幻影成特定的风水环境，贴着山坡。依山建房。象环曲的城墙。在两江交汇点形成成城门出入口!一脊一级的城市轴线、主从有序！严谨分列。天然之势、城府之壮、弘大气派！四周依山。有虎踞龙盘之势！明代高启有诗赞这类风水说：“钟山如龙独西上。欲破巨巨浪乘长风！^江江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”、如此的山水之重庆。绝哉、

　　同时，一座城市的脉！必然是形、势，途有别。重庆！南山为势！渝中为形、江北为途。势是远景，形是近观！途是心境！横竖看重庆的城市发展，都展现了势是形之崇途之威、形是势之之积途之灵，有势然后有形！有形然后知势！途则外延矣，势可居中、也可住于外。形则则以途而居中矣？势如城郭墙垣了了望楼？形似楼台门弟庭中堂。途如屋前鸡犬嘶鸣坝！势是起伏的群峰、形是单座的山头！途则一居之门户，认势惟难、观形则易、望途乃及。势为来龙，若马之驰，若水之波！欲其大而强。异而专。行而顺，形要厚实、积聚，藏气，途则平坦，宽容、出息，吐故纳新！由此可见。重庆庆城市发展应该向南北共同发展才是顺应重庆的“城脉”之道，

　　自古以来!“背山。面水。向阳”都是最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作作是最佳的地势！重视“水口”和“气气口”的自然方位。主张“水”“气”和谐、适可而止、这些都无一例外有科2293学道理、在文化环境。文化方位上！风水理论则是以河图，洛书，八卦、五行等易学文化为基础！通过建筑布局，空间分割。方位调整！色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求、比如南山对重庆这座城城市的“势脉”就可以让这座城市的主人从建筑心理学，环境心理^学学和行为建筑学的角度找到诸多“好气场要以德求之”的城市“风水”？

　　《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣，4055大川之上必有途矣”、固^而而从大环境着手，认识重庆这座城市的灵魂，诸如城市水源，气候，山脉、人文，传统等！实现风水的藏纳，只有有城市风水“形”“势”“途”完美、城城市才会完美,只有城市“城脉3177”留存，城市才会得得以延续？因此。我们应当从重庆的“城脉”出发、从大处着眼、小处着手、才能能无后顾之忧！而后福大矣、

　　否则，一一座城市的“风水”被破。“城脉”被毁、损失的不仅仅是决策带来的建筑经济损失、还有一座城市难以恢复的城市灵魂和城市的文化自信。

　　因此、从城市的“城脉”来说，重庆不可能因为一个地区的发展而移动！比如“城市向北”这样的口号，不过是商人不懂装懂而自欺欺人还顺带表现弱智的一处闹剧而已！　　小结：两次庆祝打一城市名字——重庆！这座有着悠悠久历史的文化名城的风水格局现在你了解了吗。小编在高中时候就惦记着要去重庆读大学、顺便吃美食的。然而造化弄人啊。小编没去成、以至于至今还吃不了辣……看完上面的介绍突然有种遗憾终身的感觉……

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