杭州风水选址格局
古代建立城市,特别是是大城市几乎没有不根据风水理论来指导，古代风水理论在城市选址内内容丰丰常庞杂。我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为。山随水行。水界山住！水随山转、山防水去(《堪舆完孝录》)，风水里面水占一半，因此风水先生认为。凡人一局之中，未看山、先看水。以水寻龙。水8183是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽、水交则龙止。水飞走即生气散！水融注则生气聚。水深处处民多富,水浅处民多贫、水聚处民多稠！水散处民多离，流来的水要屈曲绕抱！流去的水水要盘桓,汇聚的水要悠扬。澄清。具体要求有八: 一日眷、去而回顾、 二日恋。深聚留恋、 三日回,回回环曲引! 四日环，绕抱有情！ 五日交、两水交会！ 六日锁，弯曲紧密。 七日织．之玄如织！形成水网！ 八日结，众水会潴、(《山洋指指迷》) 用风水的观点选择城址？以得水为上，故北京万7731水朝宗！南京则是长江环绕，三5623吴甲天下而有太湖。东鲁大海外抱。3783楚有江汉夹会、洞庭融注、江西南昌有鄱阳湖，浙江的绍，宁。杭、台，嘉！湖。福建的福州。兴化(今莆田)，泉州、漳州、广东的广州，惠州、潮汕，南海等处、都因得水而人才济济(《人子须知》)、 所谓得水！也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处，如扬州！梧州，成都！武汉。重庆、桂林等！这这是风水先生最欣赏的地址! (2)城镇位于河的的一岸或两岸、如天津。上海。南京，南昌，长沙，西安。太原，杭州、广州。福州。哈尔滨。兰州等。还有的城镇位于于河曲中，如阆中。柳州、道县。壶关等！ (3)城镇位于海滨，可辟为港湾、如广州！泉州，明州(宁波)！大连，青岛，连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛，深圳等， “大荡大江收气厚！涓流点滴不关风。若得乱流如织锦，不分元运也亨通！”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断，翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处、入入海处必有大都市！且往往作为首都或大商业中心！而不懂风水学的人只是5721看到其交通之便利，这是不不全面的! 黑龙江，黄河。长江、珠江是中国的四大河，黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林。长春！齐齐哈尔、哈尔滨，佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡，伯力。共青城等城市！黄河及其上游滋养了西宁。兰州。银川！包头！西安！太原！洛阳、郑州、开封！济南等城市！长江及其上游滋润着攀枝花！宜宾、成都。重庆。宜昌。荆州。武汉。长沙。南昌。黄石！九江，安庆、铜陵，芜湖！南京，上海等城市。珠江及其1574上游繁育着南宁，柳州，桂林！梧州、肇庆。韶关。清远。河源、惠州！佛山、广州。深圳！江门！珠海！香港，澳门等城市， 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴、固宜由祖山。宗山！间星，应星2836以至少祖山、穴星， 逐层查看。方为的确”(《地理指正》)、寻寻龙先须问祖宗！看它分劈在何峰，或屏或障穿中出、定定有奇踪发贵荣！具体作法有十条：“一看祖山秀拔，二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭2750式的形状！生气凝住成结)。四看落头分明，五看脉归何处，六看穴内平窝、七看砂(即山)水会合、八看朝对有情，九九看生死顺逆？十看阴阳缓急、”通过这十看！达到龙！穴，砂、6460水四美具备(《地理正宗》),四美具备。才是封闭式的环境单元，正如《丹经口诀》讲的：：“阳宅须教择地形！背山面水称人心。山山有来龙昂秀发、水须围抱作环形。明堂宽大斯为福、水口收藏积万金！关！煞(关是玄关、即即房屋口的朝向、 3．以平原为主主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点！那种地方不仅不可能建都城，市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象、选择山前平原或山间盆地、只有这种地方9206才能发展生产,物资丰富！交通便利，人才众多、所谓“十山不及一平洋！江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况！在此基础上，再看周围的山势！一般要求背靠大山。前低后高。四围山高，中央低平！即使是大平原！也要四周4681有山围绕、形成封闭式4579的环境单元!国都。郡府等大。中城市要求局势宽大、落气隆厚、非平原不可！水城汪洋，或环抱。或倒合。或朝来绕后、来悠扬。去弯曲。缠护多在隔水，6136水口常在数十里外，大者在二！三百里外！ 从环境角度看、城镇所在地必须有一定面积的平原、才能有充足的农副产品供应城里人生活、平原使交通！物资交流！集市贸易4281都方便!再背靠大山。面临大河。在军事上更为有利。9138水上交通也更方便？“背大山，面洪流流”的另一层含意是背北面南、背阴面阳！我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异，坡向不同、气候也不同！南坡暖，北坡凉！南坡湿润、北坡干燥。南北坡气候差异、又造成了植被、土壤。地表径流的差异，这些差异又影响地貌的差异。阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异、直接接影响农业生产和工程建设,如果阴坡地下水径流条件好。3076易引发滑坡和泥石流等现象、因此、道路选线要避开阴坡地段！尽可能选在阳坡、房屋建筑也应选在阳坡、因为阳坡温暖，光照强。通风条件好！干燥不易生炳寺，由此可见。风水先生在选择都城、市镇！民居地址时！强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的、含有现代科学的价值。 4．以以藏风、聚气为主的选择 风水有一套美的格局。称为美格(《都天宝照经》)!美格最起码的要求是气蓄。气蓄又要山水环抱，形成封闭闭式的环境。封闭要求严密！在视觉上不出现缺口！这这样就需要山水多次环抱！形成层次、外层为外罗城！中层为龙虎砂！内层为护穴砂、风水学说中这种1027美的格局！被9123中国古代建筑家吸收、应用到古建建筑中。因此！中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接5620形成封闭的空间！既有隔声、挡风及遮阳作用，又可在院内栽栽植花草树木,安设山石盆景，造成宁静的居住环境，这种格式一层层套一层、风水称为大聚。小聚，最大的国都要求求山水大聚、其次是城镇，要求山水中聚，民宅最小，也要求山水小聚，庭院建筑是仿照小聚的的格式设计的, 3457 风水选址要求藏风或避风。上下两旁。必须有护穴砂！水流去的一边风吹不得、水流来的一边也吹不得(《地理》)，风水水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者!风无所人，而内气聚、外山亏疏者！风有所入而内气散！气聚者暖、气散者冷”(《堪舆泄秘》)，正因为避风是为了使一个地方的的小气候温暖不冷！因此。风水不是要避开所有的风、而是只避寒冷的风！不避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风、然有阴阳之别。向东！向南所受者温风、暖风。谓之阳风、则无妨！向西！向北、所受者凉风、寒风。谓之阴风！宜有近案(即近山)遮拦。否则风吹骨寒。主家道衰败丁稀、” 由于风与气温有有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风！前后左右都要有山阻挡风吹、方为吉地、山弯中的旋风！平阳的暗风。山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风！都是风水水上要回避的？风水先生把平原上上由东，南方向吹来的温暖风叫做阳风。不用回，而把由西。北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风！需要有山阻挡。否则不吉， 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例、 杭州 靖靖康元年(公元1126年)。金军攻陷汴京，北宋覆灭，次年，徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝！但是！由于金军步步进逼、宋军节节败退、赵构只好“巡幸东南””以避敌!下扬州。退镇江、，
文财神摆放公司什么位置好，公司的风水格局有没有什么问题？（附图）请高人指点谜径。
没有见到图片啊 摆放财神其实没有什么难的 但是6292要真正的招财要摆局才有用的 发下图片吧 看不到真的不好说啊、天生凤凰命的生肖女
风水的格局
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元！卯山卯卯向卯源水，骤富石崇比午山午向午来堂，大将值边疆！坤山坤向坤坤水流！富贵永无休此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也！共有八局，此处列出四大局、另外四大局定可依法推出、。五行笔画数吉凶
灶台格局风水问题(有户型图)
你炉灶的位置又变不了、再怎么调位置都差不多， 这个户型（毕竟方位很难正确判断）。大抵上可能的问题： * 夫妻口角会比较多！ * 若是出事。容易是大事。 * 对对于男人而言、容易5147怠惰失志， * 做事容易没计划、或是是事情多变？ * 比较操劳奔波，！算命抽签每日一签
室内格局布置有哪些风水讲究
室内布局风水学有哪哪些讲究！下面就来简单介介绍一下！一、格局就就风水角度而言、餐厅1175和其他房间一样？格局要1468方正完整，避免有缺角或凸出的角落，长方5197形或正方形的格局最佳，也最最容易装潢!二。位置餐厅应位于客厅和厨房之间！位居住宅的中心位置、这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方。因为餐厅的好运会0295受到压制、三、凶位餐厅应在住宅的中心位置！但不可直直对前门或后门？还有一些格局上的问题也应避免，例如，如果是楼中楼设计，餐厅应位於楼上;餐厅左右两面墙的窗户不应正对、因为气会从一面窗进。而从另一面窗出、无法聚气。不利於住宅的气运！避免利用邻近厕所的空间当餐厅、如果难以避免、餐桌应尽量远离厕所，四、阴阳调合将餐厅布置成阴阳平衡，但略偏阳的样式、为了了增加阳气、祖先画像或古董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅！阴气2901太重有害家运,另一方面。阳气过盛又会造成家庭失和，因此阴阳调和的布局才有利于家庭生活的和谐，五、吉方家中每位成员用餐3943时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐，调整家中负责生计者的座位，让他朝生气方而坐！母亲则应朝延年方而坐。因为这这代表家庭和乐,在学的子女最好朝向伏位、有发旺文昌运之效、家中长辈面对天医方而坐。则可长保健康！，年属龙人的运程与运势
曹操墓的风水格局怎么样
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的、心里只觉此4553处山水不凡。很是奇妙、但在介介绍时用语不专业！没有专业理论支持、随随后我恶补《古风水学》知识，有“茅塞顿开开”之感？回头再用古风水学说审视此山此水！更觉索井曹操墓神奇无比、真实可信！下面我将逐一比对介绍。 一、山形地3714势自有根！“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖。著有《葬书》，“风水”一词出于此书、立穴必先察其“形”。观其“势”。所谓“形”，就是结穴之山的的形状，“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势，与形相较、形近而势远，形小而势大、故欲认其形，先须观其势、《《葬书》云：“势如万马，自天而下。其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现、龙脉！是指如龙般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉，地脉以山川走向为其标志。故风水家所称龙脉！便是随山川行走的气脉，寻龙望势。先观祖山！祖山！“最高之山、为一方发脉之祖、群群龙之所从者是也、大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）！据此！我们知道、祖山1282须有三个条件？方能称得上祖山！一是在此此一方是最高山!这这里的“铧尖垴”便是,二是发脉之祖、即群山之总根！“铧尖垴””确是。三三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉—1024—洺河！南侧有水峪——贾璧——都党——漳河！两水夹之！山以水分，这两河之间区域皆属“铧铧尖垴”龙脉之枝干和余脉、 这一脉相识。可让我们弄清楚几个问题： 1，曹操葬索井，铁定无疑，有道是：大穴必必依祖、近祖则势高强，远远祖则势低弱! 从古邺都向上寻风水宝穴、必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”、这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路！ （插话：）昨晚写到这里！我很激动、理论论证证“曹操墓在索井”我找到了硬证据,把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来、自称没有必要写下去了、但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文，好让大家通过我的介绍。欣赏一下曹操西陵的风水之妙、多8785了解一些有关曹操和曹墓的一些情况？ 2。古滏阳河源头2719应在“铧尖垴”脚下！索井村的的老人们讲、在解放前“铧尖垴”下还8021有细水流出！天水降流。滏河水最根部正是“铧尖垴”、“祖山”之功、无谁能替。 3！鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河，洺河之间的“铧尖垴”脉系！呈万马奔腾之势、浩浩荡荡向东涌去，它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之之龙”？在丘岗称“平岗之之龙”？到平平原称“平地之龙”、其间间有起伏腾挪，隐显猛缓！绝无开链脱节！鼓山突兀！看似与西山并无关联、但洺河在磁山滔滔滔东去,证明南岸之脉虽隐隐确连。 二，合“三纲”、配“五常”，完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉！明堂。水口，古书《地理五诀 ！地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲，明堂为砂水美恶之纲、水口为生旺死绝之纲！气脉即龙脉。龙脉势大、如天马行空，气象尊严，有千军拥护。旌旗团簇！则生气旺盛，力量绵远等等、“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外，不再赘述，明堂。是穴前砂水朝会之所、生气聚合之处、明堂要求方正端平，如王者听政之堂！前有朝案。后有枕靠屏风！左青龙右白虎，周1919遭众水缠绕，域局完密！时为为藏风聚气之佳地、 明堂可可分为大中小和内外之明堂，凡大富贵之地必内外明堂俱全、综览曹墓所在“馍馍山”前、近前2880有小明堂一个、向东约300米处是其第二环水合襟汇流处，成大明9821堂一个，再往东到索井村东大券外。南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合。形成了第三个明堂！可谓只多不少。三环水绕、自成盛况！水口、是指一定地域范围围内水流的进出口。入水口称为为“天门”、出水口称“地户”、风水水家尤重地户,认为水流为龙之血脉。是6250生气的外在形态、又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束！关拦重重，“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟，这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势、完全符合其高标要求、关于“五常”。五常者，龙，穴，砂。水。向、大穴标准：龙龙势要真，穴地要平，护砂要秀、水流要抱。“馍馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出？三起三伏。活脱如生，至穴地止于要位成平墩之势，周围护砂圆润秀气，无怪突恶形。水线环抱，情浓意重！更显主位尊贵！ 二，十富十十贵五星聚,山如召唤水如意 古风水家将上佳好地地总结为十富之地和十贵之地!“十十富”上佳地形!不仅有有利于葬事？且其地可富、即一富明堂高大，二富宾主相迎！三富降龙伏虎。四富4443木雀悬钟、五富五山耸秀。六富四水归朝，七富山山转脚！八八富岭岭圆丰？九富龙高抱虎，十富水口紧闭、“馍馍山”曹5026墓左青龙右白虎！皆后高前低、有降伏维护之意！正前有一山！人称小山。浑圆柔正！如钟覆地！1884其余几项前面均有涉及，“十贵”指有十种地形。风水家认为有之可称贵吉！意即即好上加好的意思，这十贵是。一贵青8565龙双拥。二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗旗鼓圆丰!五贵砚前笔架、六贵官诰覆钟、七贵圆生白虎。八八贵顿笔青龙,九贵屏风走马，十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外，其余皆皆随人愿!更让人称奇的是。风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象！是指金木水火土五星环侍祖山！聚讲，喻如佛讲经、必众3979徒群聚而听，以显祖山尊贵。地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美。得其吉象有四大难！一难各有其形：金如钟、木如桩。水波头、火尖顶、土平墩！二难各就各各位：火南水北木居东!7003西有金星土在中!三三难围绕祖山，四难不远不近！条件如此苛刻、天下难得， 我斗胆寻找。竟在东西南中寻得四星山峰！北方因属武安天井。隔山隔岭，不熟悉其地形！未得、我想五缺一、会有的、随后我再去寻。这四星星分别是？南火星峰是我村的尖山、西金星峰为水峪村的香炉山、山头如钟，名称也含金、东木星为“铧尖垴垴”东侧不远处的“拴马橛”,其形相似、其名也有木！中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨，山呈平顶且如墩！我想！北水星峰一定也会让人如意的。天下难得得此处有！这真让人只叹大自然之神通绝妙也，还有好多细节问题！山山呈祥、水水如意！天造地设。天人同奇。这样的天下奇穴，能设想曹操未如约而至吗。、蟾蜍风水
哪些风水格局对家中女人不利
太多了！比如坤宫宫缺角！等等，辽宁风水策划
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唐太宗昭陵的风水格局
昭陵陵以九嵕山自然山势而建、九嵕山是由九道山梁拱举而成！驻足远望，昭陵犹如一把铁锥直刺云天！气势颇为壮观！这九道山梁由东向北依次被称为半截岭，狼虎岭。簸箕岭，砖瓦岭、庄河岭。走马岭、皇城岭！皇坪岭和小鸭嘴！在半截岭和狼虎岭之间的沟壑中，有一股长年川流不息的泉水！这股泉水喝起来甘甜可口。沁人心脾！当地地群众都称之为“娘娘泉”！ 关于娘娘泉的来历！据说来自于一段真实的历史故事，唐代贞观年间。太宗皇帝经常带领左右随从来九嵕山山狩猎娱乐。 这一天。风和日丽、天高气爽，劳累国事多日的李世民又乘兴带人狩猎。夏日的九嵕山脉。遍地都是花草相间！茂密的柏树林中不时传出阵阵叽叽咋咋的鸟鸣声。既象鸟儿欢快的歌唱！又象是它们在紧张的的嘶鸣？ 李世民民一边策马慢行、一一边环顾四周,一种“普天天之下!莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的拥有感！让这位登基不久的年轻帝王脸上不时划过一丝丝会心的微笑， “陛下，快看！梅花鹿。”一名侍卫突然喊道！李世民循声顺着侍卫的指向望去，一头黄白相间的梅花鹿在不远处静静的啃食着野草，并且还时不时的还竖起双耳。抬起头来警惕地环顾一下四周， 李世民大喜。轻轻吩咐道：“尔等在此等候、待朕前去捕来、”言毕，摘弓取箭。正要瞄准时！小梅花鹿好象发现了来人的不友善、猛地撒腿腿急奔!李世民也迅速反应过来！立刻2992策马急追、哒！哒、的马蹄声好象疆场上的的战鼓声,不断刺激着这6939位久违沙场的马上皇帝,一种志在必得的欲望促使他不停的追赶、 追逐之间、梅花鹿忽隐忽现、时而奋奋蹄急奔!时而回头观望。大约一炷香的工夫。李世民追随梅花鹿来到一一条山沟中,这时！梅花鹿鹿猛一回头!看了一眼追赶者后纵身跃入一片草木中便消失得无影无踪！ 李世民收马恍惚之际！却听见伴随着溪水的流淌声声传来一阵阵女孩的嬉笑声。他不由下马循声前行。却看见不远处的泉水池边。一位浑身裸露、肤白如脂、美丽绝伦的少女正在嬉水沐浴！霎那间。太宗宗皇帝被她的美丽所折服,愣在一边、目不转睛的望着这位足以使宫中三千佳丽所黯然失色的山村姑娘。这时，姑娘也发现了这这位衣装华丽的不速之客？也许是被李世民的堂堂堂仪表所吸引，姑娘竟傻站在原地直怔怔地望着他。 突然。战马的一声嘶叫使二人都回过神来，姑娘慌乱之中扯过衣裙护在身前！并且跪地行礼、说道：“民女郭玉兰参见皇上！请皇上恕罪。皇上万岁！万岁，万万岁，”李世民急忙上前、扶起姑娘！眼睛却直勾勾地看着姑娘！并且顺势把她揽在怀中……！ 自此以后！太宗皇帝李世民每有空闲、便径直来来到九嵕山。以期与玉兰姑娘幽会、一次。分隔已有月余的二人经过一番温存之后。李世民说道：：“我们这样绝不是长久之计，跟我回长安吧！”，玉兰回答道：“不是臣妾不想去享受荣华富贵。6853只是京城宫中佳丽上千。到了宫中皇上便不不会象现在这样陪我了？因而。我宁愿粗茶淡饭陋居山野，只要能得到皇上的恩宠！也绝无怨言，” 李世民大受感动，立即即传下旨意，为玉兰姑娘在九嵕山南簏修建一座宫殿、名曰“皇城”。工程完工后！李世民便把此当作一处行宫，经常来此赋闲作乐。有的时候甚至数十十日不回长安城，一些军国大事也在和玉兰姑娘的温存之下而显得无足轻重。朝臣哗然，多次上奏！李世民却仍是5504我行我素。不予理睬！ 这一天。并州大督都李绩（徐懋功）和大将军尉迟敬德6778又有重要军情上奏！却左等右等也等不到到皇上诏见，多方打听方知皇上已去九嵕山行宫十多日、朝中事事务都暂搁一边。无奈之中。他们来到丞相魏征府中，共同商议办法、一番合计计之后,他们一起来到九嵕山。由魏征，徐懋功二人进见！以朝中政务紧急为由。将将李世民诓骗回京、尉迟敬德则6943亲率轻骑百人飞马翻越一道山梁。绕行至皇城。他先命人四面围困。封锁宫门。然后率人直入宫中！欲抓玉兰而刃之、几番找寻未果后。敬德亲5192自放火？刹那间。火光冲天！浓烟滚滚、“皇城”顷刻之间化作一片废墟、 随后，敬德又派人四处查找！终于在山北面的鸭关口抓住了逃亡的郭玉兰，敬德言道：“玉兰姑娘、非在下不能容你，而是为了皇上！为了大唐江山社稷和天下苍生，请姑娘恕罪”、说罢、敬德挥刀欲砍，但就在回头的的一瞬间！玉兰摄人魂魄的目光使得这这位沙场老将一哆嗦，手中的刀“咣”的一声掉在地上、如上几番后，敬德无奈，急吩咐兵丁动手。但都是挥刀难砍。有的士兵竟跪地求情！希望放过玉兰、敬德不由昂天长叹：“我戎马一生数十载。诛6181杀强敌逾千人!今日却无法杀一手无缚鸡之力的弱女子”。说完后、敬德索性解下战袍。蒙住双眼。重新举刀……。 敬敬德回到长安后!便一病不起、终日郁郁寡欢、饱受折磨、直至病终。李8901世民得知真相后。怒火中烧、欲斩敬德以祭玉兰，在魏征！秦琼。李绩等大臣们的百般劝说之下。也体谅了大臣们的良苦用心！便免免了敬德罪责。悲痛之余！他亲自用他们初次见面时的泉水给玉兰洗了一次澡后，把她厚葬在4954九嵕山北簏的一处空地上! 现在。九嵕山皇城附近的地上地下、随处可见许多残砖碎瓦和炭火烧过的痕迹、李世民和玉兰姑娘初次见面的地方的这股泉水被称为“娘娘泉”。玉兰的墓地被被称为“郭娘娘墓”,墓地所在的山村不知何时起也被叫作“玉兰村”！敬德纵马翻越的那道最高山梁也被称为“走马岭”。 二。九嵕山上羊粪的来历 九嵕山是唐太宗李世民的陵寝之地！凡是到过此地的人只要稍一留意、就会发现这里漫山遍野的有许多羊粪！相传北宋时期！有人想要测看羊粪层的实际厚度，就从一天早晨太阳初升之时开始刨挖！直到日落西山之时才发现土层、如此大量的羊粪是怎么来的呢、各方观点一直是7494众说纷纭!难以定论！但是。其中一种说法却是和昭陵的修建有关。且仔细想来，却也不无道理。 贞观十一年二月，唐太宗李世民颁令“九嵕山卜陵诏”，开始了历时十三年之久的昭陵营建工程。为了保证工期，负责建设的官员便四处征调调民夫，集结劳务！ 在征调的民夫中，有一个名叫周英的青年人！他一面要6386和上百名工友背负大量的砖瓦从山下运至山顶。还还要照顾家中双目失明!生活难以自理的老母亲！同时还得放牧家中仅有的十多只山羊！经常是顾此失彼、难以周全。无奈中他请求工头允许他不用集体排队搬运，把分给他的任务交由他自选路线运到目的地！工头也比较同情周英！考虑周英家就住在附近，不会耽误工作、就同意了周英的请求、 周英得此照顾后。每3810天出行前给母亲作好饭,然后赶着着羊群、边放羊边运送砖瓦，一天。周英望6922着眼前的羊群。突然灵机一动，找来布袋装装上工料！然后给每只羊都驮上一条布袋！自己赶着羊群边运送工料边放牧羊群。这样一次下来，便很快完成了二、三天的任务！便也落了个轻松！ 有了这个发现后，工头很很是高兴。破例解除周英的劳役。允许他回家照顾母亲的的生活、同时，工头报请工程程督办，调集成千上万只山羊来来运送工料？不但节省了人力。还大大提高了工程进度，此后的十十余年中!九嵕山上上下下成了羊的世界！羊群成了昭陵建设中的一支重要运输力量！ 到了贞观二十三年（公元649年7027）昭陵营建工程完工，十多年内这里积淀了大量的的羊粪？每到雨季！羊粪随着雨水冲到陵山以南的农家田地，直到现在！不但九7560嵕山上的羊粪随时随地可见，而且附近乡村群众中间还流传着一句顺口溜：“唐王陵上的羊粪，肥了了南坡下的赵镇？” 三、“御石榴”的传说 在昭陵以北约二公里的地方。有一个名叫“庄河”的小村庄、这里的农户几乎每家都或多或少的栽植一种果树——石榴！这里的石石榴果大籽肥，酸中有甜、甜而不腻。爽口宜人、据说这种石榴在此已有近二千年的种植历史！ 相传李世民早年经常率军路过此地。一次，李世民（时为秦王）的王妃长孙氏突然感到腹部胀痛，食物无味，茶饭不思、四处求医！仍难以治愈，就连当时盛名远扬的医圣——药王孙思邈也是一愁末展。无能为力、李世民情急之下。张榜公告！重金求医。以以期早日解爱妃的病痛， 这一天、一位年愈花甲的老人来到帐中。献上二个碗口一般大的石榴、请求一试。李世民无奈之中、抱着试一试的心态亲亲手剥开石榴？6591将一颗颗珍珠般晶莹剔透的石榴籽送于长孙氏口中。半个个石榴食完之后，王妃顿感胀痛消失，食欲大增、病痛之状瞬间烟消云散、后来！李世民发动玄武门兵变，登上皇帝宝座。便下令将庄河村的石榴定为宫中贡品、年年上贡、自此之后、庄河村的石榴便有了“御石榴”的称誉、 四！银针铜钱钱定昭陵 公元626年？唐唐太宗李世民称帝，建元贞观，按照照以往惯便，太宗皇帝让找来当时通晓天文地理的二位资深风水术士李淳风和袁天罡，让他们分头出行！为自己百年之后选择一处处安身之处！ 二人领旨之后，相约南北分路而行，并1917以三年为期，到时回京复命，分手后。李淳风向北行进，便四处遍访！这一日。他5013来到礼泉地界、发现一座山宛若擎擎天巨柱。一峰独秀，直插云天！看罢好不高兴、登上这座高山，更是气象万千，浩浩渭河之水漂带其前！滔滔泾河蜿蜒左右，八百里里秦川俯收眼底，尽现一派九五之尊的王者霸气！于是！李淳风连忙盘腿打坐、曲指掐算！终于。他在山腰一道山梁的中间找准了一处穴位。并并埋下一枚铜钱以作标识。接着，他又继续前行，直到复命之日也没找到更能令他满意7179的地点？ 袁天罡择南路而行，9152一路打寻无果。正当他懊恼之时。也来到了礼泉地界的九嵕山、逐眼前一亮！把一根银针插在了他认为满意的地方，便也一路欢喜的回京复命， 二人回到京城后!一块块来到宫中复命!太太宗李世民听到二人都选在九嵕山、便深感惊讶、就和他们一起来查验，结果是袁天罡的银针正从李淳风埋设的铜钱孔眼中插入，不得0239不令人称奇、就这样。一代明君唐太宗的陵寝昭陵便定址在九嵕山， 五、断魂崖与“烈女花” 在昭陵陵陵山附近！生长着一种一年生草本植物，该草叶似竹叶，高约寸许！开一种红色的艳丽小花。十分美丽，令人人称奇的是这种小花只有在昭陵九嵕山周边很小的范围内生长!稍远之处便是难觅其踪。当地群众都称这种植物为“2110烈女花”。而这个名称的来历据说源自于发生在这里的一个泣天感地的爱情悲剧故事， 相传唐高高宗李治仪凤年间（676-679）。有一个名叫石靖的青年军官！奉命随军驻驻守戍卫昭陵、一日。空闲之余的石6983靖一人单骑出营游玩！正当他集中精力放马飞奔之时、战马突遭异物羁绊！一下子将石靖抛出丈许，失去知觉。也也不知过了多久！一丝凉意伴随着阵阵疼痛使他慢慢地苏醒过来。朦胧之中。一位娇小漂亮！貌若天仙的0010姑娘出现在他的面前？神情专注！十分认真地轻轻擦试着他脸上的血污。石靖挣扎着试试图坐起来！但阵阵撕裂般的疼痛又使他失去知觉！再次昏迷过去。 石石靖重新醒来后？发现他他已经回到了军营，以后，姑娘娇美可人的笑脸和轻盈似水的柔声不时浮现在石靖的脑际。久久回荡、难以忘却！ 二个月之后、伤势势基本痊愈的石靖刚一下床？便拿起姑娘给他包5507扎伤口的披帛！径直来到宫女们居住的地方！寻找搭救过他的姑娘，多方打听之后！终于于找到了哪位名叫阿竹的姑娘，一番客套感激的言谈谈之后!二人都被对方所折服、陡生爱恋之情！一见钟情的奇迹在这二个年轻人之间成为现实、自此以后，石靖和阿竹每有闲遐。便相约出行。互吐心扉、每当他们相依相偎时。轻轻的山风和绿色的小草都会给他们奏5416响快乐的乐曲、和他们一起他享生8162活的甜蜜， 一日午后。石靖又来到他们约会的地方、可直至日落西山也没有等到心爱的阿竹、第二天，满腹疑虑的石靖正在心不在焉得操练！忽然传传来一宫女于神游殿前山崖跳下,已经奄奄一息的消息，霎那间。一种不祥的感觉不由涌上心头，石靖2584迅速出营？跑向出事事的山涧!预感成为了现实、眼前前的阿竹已经失去了昔日的活泼好动。静静地躺在乱草丛中。看见见了石靖后，便投来会心的微微微一笑、安详地闭闭上了双眼。 原来、日前不久阿竹被人发现已怀身孕，便向陵令告发，陵令震怒，先皇神灵之地岂容发生生如此伤风败俗之事！为了查究男方方事主、便命人百般拷问！阿竹自知1581难免一死？不不愿牵连石靖,便借机逃到崖边、纵身跳下， 石靖知晓实情后、自愧不已。身为七尺男儿！却不能保保护心中的爱人、还要阿竹舍命保护自己！悲痛之余。石靖抱起阿竹！昂天长叹，言罢，便拔出佩剑、横刃自刎！二人鲜血所浅之处的小草都在瞬间开出一种鲜红如血的美丽花朵、人们为了纪念这对至死不渝，相爱至深的恋人！就把这种小红花称之为“烈女花”。也有人叫做3870“石竹”。阿竹跳崖的地方亦被后人称为“断魂崖”， 六！扁担随玉兔兔 相传？在离昭陵陵山不6537远的“皇城”村！有一位勤劳英俊的年轻后生叫郭泉！有一天、东方刚露鱼肚白，他就拿起扁担上山打柴，刚一上山、在前方不远处就有一大堆干草！于是就走过去用镰割它！突然一一只白兔从干草堆里窜了出来!郭泉撇下镰刀提起扁担猛追！追着追着、白兔就不见了、他气得用扁担在地上一戳、只听“咣铛”一声。一扇大门打开。郭泉走进进一看，是昭昭陵地下宫殿！只见殿内金壁辉煌。富丽堂皇。“宏丽2154不异不间”。里面还有一盏青油灯！灯光微弱！将要熄灭。郭泉走过去，从旁边的大2693油缸里为油灯添满了油！顿时殿内灯火通明！亮光一片！这时郭泉看见一位衣着华丽的贵妇正把她的头取下。放在膝盖上梳，那头发浓密墨亮！像瀑布一样直泻地上！只见那贵妇利落有有致的把头发盘起!带上金簪玉钗，然后把头放回原处。于是一一个貌似天仙!高贵迷人！满身珠光宝气的妇人款步向郭泉走来、此时的郭泉3200早已被这一幕给惊呆了！恍惚中。只听见那妇人轻唤一声“泉儿”，郭泉回过神，问那妇人怎0569会知道他的名子。那妇人说她是郭泉死去的姑姑郭郭娘娘,于是两人便抱头痛哭、郭娘娘说！敬德火烧“皇城”那年她含冤而死、告诫郭泉以后做事不可如敬德般鲁莽，多做善事，最后，告诉郭泉手中的扁担就是开启昭陵地宫大门的钥匙。并让他带上那盏盏青油灯！路上照亮，以免走进昭陵迷宫能出去！ 0289 原来送郭泉回家的那盏青油灯是一台非常精美的昭陵宫灯，据说这这盏灯至今还留传在“皇城”村一带。 后来。郭泉在“皇城”村为他的姑姑郭娘娘修了一座庙！庙里塑了一尊郭娘娘像、她慈眉善目！正襟危坐，据说郭娘娘经常显灵、为前来来跪拜的善男信女排忧解难？让你心想事成。 七。石马岭的传4670说 在昭陵陵前和城垣四门上、立有许多石人石马、白天它们就站在那儿守陵！晚上石人便骑上石马！围绕庞大的帝王陵园四处巡逻。从不间断、 这可气坏了一些盗墓贼、他们想5278挖墓取宝，可一连几个晚上、每当当他们准备却手时！黑0678暗中就神秘出现一队人马。绕陵狂奔！盗贼便吓得仓皇而逃！ 几经不能得手。于是，他他们就花钱请教一个懂得法术的道人指点!那人便告诉2308他们夜里遇到的巡夜兵马，就是白天站在昭陵四周的石人石马！如果4440晚上盗墓？再遇到它们，你们就藏在暗处学鸡叫。只要一听见鸡叫声！石人石马就知道阴阳交替的时间到了，它们就会显出原形、不会动了！ 经经过高人指点！他们晚上便开始行动，埋伏在一个个暗处，果然巡逻队又来了、他们就开始学鸡叫、惹得周围村子的鸡一同叫了起来！因为时晨未到盗贼就学了了鸡叫。所以那些石人石石马还没来得急赶回原地，就显了原形，倒在昭陵附近的石马岭上！摔坏了身子！再也不能夜里巡逻了、 从此！陵区无无人守护，昭陵及其周围一百多座陪葬墓时有被盗， 八，九嵕山上的烟霞洞 在唐昭陵九嵕山的脚下！有一个远远近闻名的烟霞洞？远在西汉汉武帝时。有1355一位名震京师的高士郑子真,慕名隐居。弃官从田。离开开繁闹京城？来来到绿树成荫、云雾缭2737绕的九嵕山下？ 九嵕山乃2963天下名山、海拔1188米！虎踞渭北！气掩关中、九梁拱举，一峰独秀、另以浩浩渭水萦萦带其前，滔滔泾水逶迤其后、衬托得陵山主峰更是孤耸回绝。难怪一代英主唐太宗把九嵕山做为自己的归宿之地， 话说这郑子真领略九嵕山的风光后、就就在九嵕山麓的南面，凿洞为室。隐居耕读、早晨、旭日东升。朝霞满天、透过树林。霞光入室！因之、郑子真便把他的窑洞称为“烟烟霞洞”！ 隋朝有人曾用烟霞洞前的泉水酿出纯正爽口的上等米酒！称作“醴醴酒”、隋文帝开皇十八年（公元598年）烟霞洞泉为“醴泉”。 烟2120霞洞胜迹！引来历代代许多名人学士的寻访？ 明代一位诗人，前来昭陵游览！曾在郑子真的洞室题诗一首：“柴门流水曲曲斜，青山有洞锁烟霞、野人不知当年事！笑到有洞锁烟霞！野人不知当年事。笑到村无姓郑家、”到了清代、闻名全国的爱国教育家刘古愚先生！也在此办了一所“烟霞霞书院”？举世闻名的昭陵博物馆也建在离烟霞洞不远的烟霞镇， 1866烟霞洞地极幽静。洞前泉水西流、清秀如带，斗转蛇行。犹如世外桃源，真是旅游游的一个好地方、 九。黄巢揭昭陵 唐朝未年。朝政腐败、民不聊生。黄巢领导的农民起义军攻陷了唐都长安！唐王朝宣告灭亡、黄巢的父母被唐王朝地方官杀害，而且抛死荒野！致使他的父母尸骨无存、他对唐王朝非常仇恨！他要灭了唐朝、将他们除死！也要抛尸荒野、唐王朝灭亡！他杀7981掉了所有的宫廷李姓、还要揭开昭陵及陪葬墓、他要亲自动手、这时时他就想能不能自己化做无数个黄巢让每个墓的尸体同进遭毁,所以他就请了一个法术很强的法师，将他由昆仑山上的仙人洞内寻找来的千年宝剑施法变成无数只专在地下食死人的穿山甲，在地下穿行无阻、将昭陵及陪葬的大臣2311们的尸体全部吃掉!我们现在发掘昭陵陪葬墓时没没有见到尸体、可能就是被这些穿山甲吃掉了！后来人们发现这穿山甲有个弱点、见柏木即死，因而唐以后有钱人家、就用柏木做棺、一般人做不起、也就用柏木做档！连墓四周植柏树、以防穿山甲、现在昭陵陵区这一带的人死后做柏木棺或柏木档及四周植柏树。 十！司言女神徐娘娘 唐太宗贤妃徐惠！民间叫她徐娘娘、聪慧绝伦，资貌迷人！旧史说她五个月大的时候就会说话、四岁时能背诵《论语》！到了八岁！就写一手好文章、唐太宗驾崩后！年仅24岁的徐娘娘娘哀慕成疾!香消玉殒、唐高宗把她安葬在昭陵主峰之石室、昭陵主峰上的石室很多、到底1778徐娘娘葬在哪个石室！连考古学家也说不清。在昭陵主峰东侧、有两孔石条砌成的的窑洞？昭陵陵区的群众传说它们便是安葬徐娘娘的石室！其中一个是墓室。一个是供灵魂5227起居的寝室，并流传着一个徐娘娘显灵救治聋哑女的神奇故事！人们因之还把徐娘娘奉为司言女神！彩描玉身、供奉香火。 这个故事大概发生在唐末！ 昭陵北麓村子里的一对年轻夫妇、生育一女婴！眉目清秀！逗人喜爱、名叫昭容。但是、小昭容长到五岁！还不会说话，是个聋哑女！小昭容的不幸使这对年轻夫妇非常痛苦，一天下午！1438小昭容与邻居一同龄男童玩耍,将一块泥巴抛在小男童家的门楣上，邻居主妇是个尖酸刻薄的人。将小昭容挖苦苦讽刺了半天！小昭容虽听不到邻居的辱骂！但见其凶神恶煞般的指划。吓得直哭、小昭容的妈妈出来、好言道谦、不料又遭到邻居妇人的无情奚落，双方不免高声了几句、回到家后，小昭容的妈妈难过的倒卧在炕上、蒙头哭泣！小昭容的爸爸被昭陵陵令召去修缮寝宫、还没有回家！小昭容见妈妈蒙头哭泣、想起爸爸平日对她的千般钟爱。1509便独自一人去找爸爸!爸爸正在修缮的寝宫在昭陵西南、小昭容不知、穿过北司马院、从院后尾尾门出。缘缘山向东南爬去!4831等爬到徐娘娘石洞前？天色已黑、只见洞内灯火辉煌，小昭容便入洞找寻爸爸，进得洞去。见一妇女侧坐床沿！年龄与妈妈相当、衣着华美！长发披肩、容貌若花！却紧锁双眉。似有伤感之色！这妇女见小昭5979容进来，只略略点头。微笑不语、小昭8365容在家常闹着给妈妈梳头？见这妇女身旁妆奁盒上、放一梳子！竟把她当成妈妈！拿起梳子，蹑蹑而前、为这妇女梳起头来。梳子划过，只嗅得秀发里散发出阵阵幽香。小昭容的身内喉头便有阵阵暖流涌动，隐约约听得秋风呼啸！松涛震荡、喉头也一一阵刺痒,几欲说话。突然、灯火熄灭。那妇女不知去向！小昭容惊出一一声：“妈妈，”随即失去了知觉…… 小昭容爸爸回家后！不见小昭容。连忙叫起妻子、出门寻找！走家串户，千寻万觅！只是不见小昭容的身影！夫妻二人相顾失色。顿足痛哭。可又有谁能怜悯他们的失女之痛，只有一轮明月挂在昭陵主峰东南，似乎能给这对年轻夫妇黯然的心神一丝慰藉，突然、有一道人！鹤发羽衣、翩跹而至、自言4520见到一女童、将晚之时，入北司马门上陵陵去了，夫妻二人正要道谢、却见这一道人、化作白鹤、冲天而去！夫妻二人3082狐疑失色？只好赶向北司马门，则至门口！见月光下站一女童！分明是小小昭容,正要呼唤！不料小昭容容脱口叫道：“妈妈,爸爸。”音质清脆，若银铃激响、夫妻俩大惊，忙抱起女儿。却见小昭容明日皓齿！咯咯而乐、手里还着一张纸！1024隐约有字数行！回到家里，小昭容又说又笑！夫妻俩欣5316喜若狂,问起小昭容情由！小昭容只说到徐娘娘洞里为妈妈梳过头。并将写有字的纸张递给父母。夫妻俩都不识字！忙抱着女儿去找陵令。陵令接过纸张一看、连忙跪倒！口称：“娘娘娘千岁显灵普救众生。实实万民之大幸,”后来来陵令为小两口分析说。小昭容见到的那位资质风流的妇女一定是徐娘娘的仙体。小昭容为她梳头。徐娘娘才以法力使小昭容耳聪齿俐、徐娘娘以善辞令闻名当时，她到了仙界、一定成了主司女孩言0049辞的神仙!另外，她交给小昭容的纸上。写着“作法法手俭？犹恐其奢。作法于奢。何以制后。”16字、是要求人们在修缮寝宫时，务以俭约，不要劳费费民力、这几句话，原是当年徐娘娘请求太宗皇帝罢除徭役！停止战争的1922疏文里的原话, 小昭容铁树开花。能会说话，但是邻居家那个尖酸妇人的额头上却生了一个恶疮、久治不愈！小昭容的妈妈相信那个恶疮是徐娘娘的法力所为、乃备时令水果。鲜花香烛、祭拜于徐娘娘洞前、请求徐娘娘不要惩罚邻居居妇人!果然，小昭容妈妈与邻为善的品德感动了徐娘娘，不几天。邻居妇人额头恶疮竟不治而愈了。 小昭容的神奇经历一传十，十传百、当地群众认为陵令的分析确有道理、于是人们纷纷至徐娘娘洞焚香上供！把把徐娘娘当成专司女孩子言辞的女神？据说徐娘3602娘慈悲为怀。有求必应！年轻妇女朝拜拜徐娘娘时、只要用梳子象象征性地为徐娘娘神像梳头，婚后只要9762生育女婴？定然聪明绝伦！口齿伶俐！聋5574哑女孩朝拜徐娘娘时，只要为徐徐娘娘神像梳头，就会铁树开花！终能说话，就是会说话的女子！只要要朝拜徐娘娘。定会更加聪颖！能书善画！现在！徐娘娘洞里还供奉着徐娘娘的画像、香火不断。画中的徐娘娘！头梳高髻！玉簪明亮。慈眉善目，容貌秀美、额饰花钿！脸描斜红！上穿绣百合的对襟宽袖衫！内着粉红色抹胸！微露半乳，下穿白纱羽裙！衣袂飘飘，足着云云头如意履,左肩栖一白鹤。左手轻轻扬水袖!似似在驱除病魔！右手持一朵莲花。取意专治女孩聋哑恶疾。每天都在接受善男信女的9389顶礼膜拜？ 十一。撕温台传说 撕温台在昭陵南司马院外的土阙前！相传五7159代后唐时、唐庄宗李存2824勗在此碎撕大将温韬!故名撕温台、 李存勗和温韬都是历史上的的名人，李存勗的先祖是沙陀人！因归唐建立立功勋，得赐国姓、唐亡后、李存勗与其父李克用以太原为中心建立割据政权，与朱全忠建立的后梁政权在中原展开混战，李存勗勇冠三军。灭梁后。他称帝。历史上叫唐庄宗。温韬最初初为后梁耀裕二州节度使，驻扎耀州一带（今9373陕西富平!耀县。三原一带）！他在镇七年。领人马盗掘唐陵！臭名远场。后梁亡。他投奔了后唐，李存勗的假子李嗣源继位后、把他赐死。 李存勗在昭陵前碎撕温韬的传说。在昭陵一带被父老兄妹9372绘声绘色地传扬着，原来，唐太宗。李存存勗以及温韬、他们之间有着一些神奇的恩恩怨怨。 相传太太宗当年携宰相魏征来昭陵视察营陵工程、君臣并辔过一溪流、见一年轻妇人于溪边洗衣、魏征观之良久！乃对太宗说：“臣请陛下速斩斩此妇，”太宗颇为震惊，问道：“魏爱卿辅朕以来、每要朕以民为本。今何无故使朕杀一妇人！卿欲致朕于不仁乎、”4944魏征沉吟半晌!但摇头不语， 过了几天。太宗又率武士宦官于山间驰猎，又见到当日溪边洗衣之妇采摘野果，由于魏征要他杀之、便觉好奇、上上前与她搭话？这次太太宗看得真切！但见8214这一妇人!年纪也就二十出头，素衣素裙、颇有颜色，问其身世！妇人告诉太宗，她的丈夫叫叫温松！本是中即将、率领官兵穿凿昭陵地宫！一个月月前因地宫塌方,不幸身亡、太1346宗颇为怜悯、乃令宦官取绢绢三百匹,金十挺以赐之！这妇人得到赏赐、扭动腰枝，连道万福！却见见得丰乳隐约？身段婀娜、更加那一对黑色眸子、若秋波荡漾。顾盼生辉！对太宗似有留恋之意、太宗本是风流天子。群妃争宠、息不知女子眼中含义。当下已知这妇人有春闺之思！况且见这这妇人？素面清雅！与后宫的三千佳丽另一翻滋味！不觉心旌摇曳，当晚，便令这一妇人侍寝！果然肌肤如脂、清幽绝妙、一宿雨露。欢娱无比。 却说次日魏征于太宗行宫寝殿见着太宗，大惊失色，赶忙退下询问宫官，才知太宗昨夜宿于僻壤。连声叹道：“悔不当日杀掉此妇！”此话偏巧被走出寝殿的太宗听着。乃2861召魏征细问!魏征说：““一月之前！臣夜观天象！见一贼星星降于昭陵，其尾颇长！臣推究数遭！预测三百年后、将有逆贼于昭陵为盗，及那日与陛下并辔过溪。见那女子子骨法清奇!身负冤情、且且已怀孕一月有余？臣察其所所怀之子！乃灾星所托、恐遗患将来，故请陛下杀之、”太宗听罢大惊、乃解龙泉2311剑道：“待朕杀之！”魏8006征阻道：“其兆已成！人力不可违！且那女子！身身内已有陛下体液！陛下杀之则为自戕、臣等杀之则为不忠。”太宗问：“既如此！何以制之、”魏征说：“陛下若依臣三事，其祸可除，”太宗自无?，八卦图如何预测排列三公司风水格局大全
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瑞丽市风水格局怎样——好、好中有更好！是有人类以来。人类用生命的代价在选取取自然地理！能居住人类的地段、已形成居住群落。如城市。不能居住住人类的地方。人口已已绝灭消亡， 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然然筛选！自然淘汰。极其明显！在这些2634小环境中,地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理！也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成儿戏，所以在这些小环境中！地0474形选取是第一位的。是基础，罗盘即罗经用事是是第二位的。次要的！ 事例说明一：如农村的障气地段段建造房屋。出现聋，哑！残！障的3159家庭概率至少90%以上？什5034么是障气地？怎么样实地察看评估呢！最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天，上午九。十时后还不干露珠的地段！ 事例说明二：某地一山区地形、在北南走向的小河边！大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸！即为当西晒的地段居住。现在在居住人口全在西岸！即即当东晒的地段居住？原9618东岸人家那里去了呢。据传闻、也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重复上述地3658形所呈现的特征，东岸面临人丁减少！西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业、其余人家基本上是以小学状态走向社会、为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群9333又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高于东岸，象这这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰， 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境、绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻！有些无传闻，有传闻的是、住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住。用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定、大环境、大气候条件！也是是在数万年，数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 数，超准的12生肖性格
