关于巫术
一，巫术的概念 巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人。事物施加影响或给予控制的方术。古代施术术者女称巫，男称觋，巫术通过一定的仪式表演、利用和操纵某种某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件！以满足2141一定的目的、巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式、并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语、“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容， 二，巫术的分类： 0970 从巫术的性质角度？可以把巫术分为黑巫术和白巫术、黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术、白白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术！ 从施行巫术的手段角度，巫术又可分为为两类,一为摹仿巫术、另一种叫接触巫术。 摹仿巫巫术：一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段！如恨某人。便做人形！写上该人的生辰八字、或3584火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地、从性质上讲、这属于黑巫术，再如小儿常常落井。为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中、这种5446行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中！稻花开始，8392男女相会于田!以以促进稻谷结穗、人若生疮，画在植物叶或黄黄纸上？便可移走病患、也叫摹仿仿巫术。白云观里拴娃娃！民间的 “偷瓜”等祈子习俗！ 接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段！这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的，如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重重的东西!然后丢在路上任任人拾去？于是任为病患便转移到了拾者身上，放碗！姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦睦人的头发！胡须！指甲以及心爱之物，以备6479加害对方,小孩子的名字也不能随便告诉别人、否则便要受制于人， 在凉凉山彝族？奴隶主发现奴隶逃走。除派人人寻找外？还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放2162在石磨内磨、由于布片片不易磨下来？便认为奴隶也必然在山间转来转去。找不到逃生的路、奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗！一般在逃走时，背背一小扇石磨，顶在头上。这样奴隶隶主磨的布片就会很快掉下来？自8522己也能逃跑成功。 黑巫术：通常以诅咒和巫蛊为主！寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人、不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功。施术者必须须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源！否则诅咒将1404无法进行！甚至招来的邪灵还会反噬施术者， 白巫术：通常以赞美神明和向神明祈福为主！寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价、例如如：使用特殊材料为他人祈福时、只需要1549向神明告知目的并献上贡品祭祀即可、在祈福结结束时、向神明答谢就可以完成祈福！ 三、巫术的应应用 1,祈求帮助：指人们以一定方式、欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现3599某种目的？如汉族求雨。多拜龙王，拜祭不成时！便要施巫术、逼迫龙王下雨。如抬龙王游街。曝晒龙王、把井水掏干等等。 2、招魂：用巫术把失落的灵魂招回来、它不仅限于人自身，也适用于动物。植物、如基诺族为谷神招魂。苗族为牛招魂。汉族小孩病了。往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂！彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗、由巫师主持！往往站在高山上、望望着死者出走的方向。呼唤死者的的名字！一面面用麻线佯占死者的灵魂回来！壮族、毛难族等民族还有有为亡人。情人招魂的巫术！一一般小伙子多请女巫，巫师头头蒙被单。请神附体、不久她即进入昏迷状态！宣布布魂已附体？于是女巫便代表男子的的情人？与男子对歌，倾吐衷情！ 3！诅咒：它是是借助语言的魔力，达到加害对方的的目的！最常见的形式是面对面的诅咒。不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过过诅咒对方的名字达到巫术的目的、傣傣族有一种 “放罗”巫术、目的是挑拨别人夫妻关系、自己好插足！做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺、不能彼彼此拥抱？只8279能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下！认为三天内就会夫夫妻失和、在东北汉族和满族族地区过去有一种蒸猫诅咒！如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认！失者就将偷者的生辰八字！姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮。猫在笼中挣扎惨叫。失者便诅咒偷者也象猫一样、不得好死， 4。7170驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产，建房，治病。丧葬4972中经常使用、这是民间巫师的最主要的工作！凉山彝族毕摩为病人治病时！让病人坐在门口。头顶一个竹簸箕。毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住、快抓住他“。同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走、彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时、在火塘边摆许多树枝贡品。他绕火火塘而行!一边敲羊羊皮鼓！一面请各位山深神降临。随后突然把1989一个陶罐口打开！说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”。说完立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完。苏尼把陶罐中鬼倒进火塘！并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来，”还有：纸船明烛照天烧！婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等、汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继承下来。符！剑！印。镜是道士的主要要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者，黎族对凶死者最为畏惧！送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路。使凶死者的的灵魂谜途难返？下下葬时还要以巨石压尸？或以木桩钉尸、目的是让凶死者的灵魂永远不能返2229回家园,否则就7653会扰乱家人, 5。避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消消极巫术!避邪物物一般装饰在建筑物上,交通工具和生产工具上！也有佩戴在身上的、普米族在门或墙上印有许多石灰手印纹！据说这是一种打各鬼的姿势。鬼会见而生畏。在门楣上挂刀！剑。锯、羊角等也可避邪。鄂伦8579春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙，熊鼻。侗族在门2952上挂狗头？以狗护家。苗族在门上挂有米筛和渔网，认为米筛象征眼睛多。能识破鬼的行踪、鱼网则是捉鬼的工具！鬼见了便会避而远之、图腾也是一种避邪物。彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉族的护身符。门神镇3953宅宝剑等都是避邪物！ 四！放蛊巫术 1！什么是蛊：是一种以毒虫作祟害人的巫术！是一种较古老的神秘！恐怖的巫术，主要流行于我国南南方各地和一些少数民族中、蛊。从字形上看！就是将许多虫虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人、令人不不自知者？今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫、 5214“取百虫入翁中,经年开之，必有一虫尽食诸虫、此即名曰蛊！” 2、蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女，9286是妇女的专长。《滇南杂志》： “云南人家家蓄蛊…人家争藏！6369小儿虑为所食,养蛊者别为密室。令妇人喂之。一见男子便败，盖纯阴9097所聚也，周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披6857发夜祭”。《滇南新语》：为夷女所悦、蛊的2269种类很多！4467通常有：金蚕蛊，疳蛊，癫蛊！肿蛊。泥鳅蛊！石头蛊，篾片蛊。蛇蛊等等！其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡、养金蚕3287的迷信活动较盛？据说金蚕是一种无形的虫灵。它能替人做事、最勤于卫生、大凡室内很干净的人家便认6520为是养金蚕的人家，金蚕的制作方法是：选用蛇！蜈蚣等12种毒虫，埋于十十字路口!经49日（或另一个神秘日数）取出存于香炉中！成为金蚕。在信仰金蚕的人6785心目中。金蚕是有灵性的，既能能使饲养者发财致富。但富起来的3715人家主人也要告知金蚕亏欠多少？否则金蚕要求花钱买人给它吃、不然则作祟。养金蚕家若9578不想再养它，可以将6051其转嫁出去,曰曰“嫁金蚕”!方法是用包包银两。花粉和香灰（代表金蚕）！放在路上、贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡。通常是腹肿、七窍流1912血而死！疳蛊！9320又称做“放蛋！放疳，放蜂！在广东！广广西民间流行!制法是在端午日日捉蜈蚣,小蛇！蚰蜒！蚂蚁、毒蜂！蝉。蚯蚓等加头发。晒干后研为为粉末，供奉在瘟神像前、久而成蛊、放饮6054食中可毒害人,癫毂在侗族中流行、多将蛇埋土土中后生菌类、用以害人成癫！肿蛊则使人腹部肿大！泥鳅蛊。是用蛊粉与竹叶浸泥鳅1288与人吃!使之中毒。至于石头蛊，篾片蛊均又蛊药泡制而成！放于5360路中害人！据说可进4599入人身体作祟成恶疾？ 3、施蛊方法多是放入食物中！蛊女施蛊多是下在饭菜中！《赤雅》》： “蛊成先置食中、味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便！也有的是下涎沫、有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒。至为可畏！其放蛊也！不必专用食物！凡嘘之以气、视之以目、皆能传其毒于人、用食物者。蛊之下乘者也。” 4。患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃“中蛊者、或咽喉肿胀。不能吞饮，或面目青黄。日就羸瘠！或胸有积物，咳嗽时作、或胸腹胀鼓，肢体麻木、或数日死、或数月死”！验证之法：：可令其嚼生黄豆、无腥味则中蛊！在少数民族地区是在嘴里含一4594块鸭蛋白！其上插一枚银针，如果鸭蛋白1335和银针变黑!则中蛊！预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑2259为养蛊之家。忌往来！凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗。后盛饭的，疑为施蛊！要特别小心可不食或道破，凡出外就食，随身身携带大蒜、可防蛊、蛊入酒难治、出门不饮酒可防蛊，解6799蛊破蛊的方法：服雄黄？大蒜、菖蒲煎水、或石榴根水！可泻毒、又云云金蚕最怕刺猬,可入药治蛊，古旧医书上多均有医蛊偏方、五花八门。破蛊之法法：道破！秋天苗苗族妇女携布袋卖刺梨于小孩吃？多中蛊者，久为群儿识破、买时0875先呼而问曰：中有蛊否，答曰：无、则不为害矣、然后可购买，另外！据说蛊怕谓、取谓入养蛊之家！其蛊立擒，放蛊的目的。多半是消解怨气！有时也作为一种种保护措施。如壮族中！有人怕别别人偷食物,便放蛊、有盗者立毙、相反。“杀人多者。蛊益灵！家益蓄！” 五！禁忌巫术禁忌 禁忌巫术禁忌，是关于社会行为！信仰活动的某种限制约束观念和做法的总称、它的通用名词是tabu（塔布），是波波利尼西亚土语!原意是指不能被普通人接触的有超自然灵力的人！物，地、这些事物之所以不能被普通1209人接触、有两种原因！一是被看作是神圣物。一是被看作是不不祥或不洁物？是一种非常普遍的迷信形式，禁忌巫术是是一种消极性巫术、它要求人们不能接触某物或不能做某事，7134否则会带来不幸、禁忌的产生是多元的、有的是出出于对某些自然力的畏惧！有的出于对老人儿童的爱护！2047有的则是出于对鬼神的崇拜心理、有的是出于对吉凶祸福的的迷信,如雨后不能用手指虹！否则烂手指！对图腾、圣地。祖宗牌位。巫师要敬重！孕妇忌吃吃生姜、兔肉、婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数。月食期间不能结婚。否则夫妻妻失和、等等，对动植物、也有禁忌，蒙古族见见猫怀孕,不准往筷子桶里插筷子！否则猫就5690会流产、卖牲口。必剪下一撮毛留下！否则破财。 六。神判巫术又称神裁，神断，天罚等！ 神判巫术是祈求神灵裁判人间是非真伪和财产纠0529纷的一种巫术!神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古古老裁判方法！是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中、皋陶氏就曾用神判方法审案。方法是用羊、神羊角触及4045的嫌疑犯,被认为有罪！后来，神羊演变成、成为刚正的法官的象征。后来的法官皆以獬豸为冠服、如对偷窃的裁判1702：景颇族有 “斗田螺”、失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田9146螺放入碗内？让两个田螺相斗、最后以田螺的胜败裁判偷窃事件、阿昌族则是是双方各点一支蜡烛!以燃烧时间的长短3531来决定双方的是非，景颇族还有一种“蛋卜”、暗至众嫌疑者家房顶上各取一段茅草，、均放在碗中！然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒在碗中。稍加搅拌。被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的1460茅草棍上,谁家就偷了东西，火判：西藏有火中拾物神判。方法是在火塘或临时烧的一堆炭火中烧一块石头！或者一块铁。令嫌疑者用手手捡出？若手未烧破，就无罪、否则就有罪，壮族也应用踏火堆堆（事先作防火准备）的办法,脚未伤则有理！否则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫巫师的监督下。双方各伸出一只7106手相互摩擦！到一定时间为止！若双方都出血或都不出血。则争斗罢休、如一方出血则要照价赔偿或赔理道歉，还有打头神判！刺手神判等等，此外还有捞油锅（里面放醋或蜡）！水锅（放小米），潜水等等， 七。中国藏族巫1293术 在藏区进行人文调查和田野采风时、社会学者发现了不少应该属于古老巫术的遗存、例如：为了避免天降暴风雨！冰雹。防止野兽和其他灾害的袭击和侵扰，藏族群众便请来巫师进行攘拔或施巫、以保人畜平安和庄稼的收成。有时请来的不是巫师，而是藏传佛教寺庙中的喇嘛、但即使是在这些些喇嘛所作的攘拔仪式中。仍不乏巫术。 虽然这些攘拔仪式中的巫术有简有繁、但其中有很大一部分应该说是源于那种藏族先民想通过自己的言行。让大自然顺从自己的幻想和行动。人们是怎样想的！也就怎样地去施行。就其内容来看！其所反映的。也大都属于人与大自然之间（主要是在生产劳动方面）的关系这一范畴之内！只不过在传承过程中、有了1491很大的变化、 如果从藏族历史的发展阶段来看、这些应该属于于原始宗教范畴的巫术。其产生应是在吐蕃的止贡赞普以前，也就是象雄本教输入藏区以前、即史家们所称的“笃本”时期、按刘立立千先生的解释！这种““笃本”！就其本意是“本地自然兴起的本教！即土生土长的本教——原始本教”、（为什么藏区土生土长的藏区宗教也称本教、在本书后面将有专章论及！这里不再赘述、）到了止贡赞普以后、藏区已逐渐由原始社会过渡到奴隶社会！再加上这个时候，藏区土生土长的“笃本”受到那从象雄输入的已初具“见地”的本教的影响、也有了1383很大的变化。除边远偏僻地方外，在吐蕃的大大部地区,已为本教将其融合（改头换面）或取而代之。这时的本教已逐渐渐受到吐蕃王朝统治者的重用!（西藏主臣记）就有“凡二十七代（赞普），均以本教治国”的记载！这个时候！那些以“本教巫师”身身份出现的巫师所施巫术的内容，也由“笃本”时期的人与大自然的关系，改变为侧重于人与人之间的关系了、这就是我们常提到的那些以诅咒仇敌来达到危害对方的目的之诅咒巫术。驱除邪魔鬼怪以达到人畜平安的目的之驱鬼除邪巫术，招魂祛病的招魂巫术以及预测休咎的占卜征兆等等。 就其形式来说，较之原始的那种自然巫术，这种巫术要繁琐复杂得多。单是在施行巫术时巫师的服饰，法器，祈祷词乃至这种巫师的传承、也更加复杂，他们的祭物，法坛！祭祀仪轨等！都是“笃本”时期的巫师所3649望尘莫及的， 不过、这种巫术应该归人“人为巫术”的范畴里去。因为它已失去了原始自然巫术的古朴性，增加了人为成分、当然也就增加了一定的欺骗性！尽管这种人为巫术在以后的年代内。逐渐成为藏区巫术术的主流,但它并没有把原始的自然巫术完全取代！特别4249是在一些边远的偏僻地区，甚至两者还并行不悖！同时。这种“人为巫术”、也并不是藏族族巫师凭空臆造出来的、它是由原始自然巫术所逐渐发展演变而来的、透过这6033些人为巫术？我们是能够从中窥见到许多古代藏族先民原始自然巫术之遗迹的， 我我们知道？任何一种巫术都是根据人们的主观愿望，并把这些主观愿望建筑在那偶然的、片面的！甚至至可以说是错误的联想上面？这种世界8424观应该是唯心主义的。也是形而上学的。因而藏族巫师所施行的各类巫术！不管它是自然巫术或是人为巫术、都不可能有所例外、如果我们说在那远古时代所盛行的藏族自然巫术是一种历史的必然，它对人类社会向文明进化所起的阻碍作用还比较轻微！那么后来人类进入阶级社会才开始流行起来的人为巫术。就应该是它已恶化了人与人之间的关系。它它同其所依附的宗教母体一样、最终变成了统治者的工具， 就像吐蕃时期本教依附于吐蕃王朝一样、其巫师所施行的巫术。也就成了吐蕃壬朝统治者用其来统治属民以及攻击敌对者的工具，于是巫术就不再是为了满足人们朴素的幻想，相反却常常给人们带带来恐惧和灾难？ [，
如何增进夫妻感情/怎样用风水增进夫妻感情
夫妻感情是相互尊重！第一、孝心！百善孝为先、对待对方父母就要象对待自己父母一样，对孩子父母是孩子老师要以身做则！言教不如如身教、身教不如境教！第二。相互信任，相互包容。理解！遇事常换位思考，不要和身边兄弟姐妹们斤斤计较！要对他们宽容大度。第三、对方4021遇见工作烦事,开导他。帮助他解决。常常赞美对方优点，多说点安慰。关心的话、第四。常常用幽默风趣勾通！增加夫妻气氛、。风水堪舆大师课程招生
增进夫妻感情的装修风水有哪些
看来楼主也非常观心风水问题！家装修房子、特别是和老公的卧室！还专门请了一一个风水帮们看的，现在在们俩的感情一直很好!不知道道是不是跟这卧室风水有关，不过过宁可信其有，7481也不可信其无。提醒楼主，需要注意的地方有：1、卧房窗口不要挂风铃、这样会引起脑神经衰弱！2！卧室的空气要保持流通。晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭！3，卧室内光线不宜宜太昏暗!4。卧室0729地板不宜铺长毛地毯？因容易潮湿生霉气、会伤气管！5、卧室门口不要放冰箱、容易生病，6、卧室门口不不要放神位、不平安！7。卧室地板，墙壁宜9725用浅色系？8！卧室内不可摆放水族箱、否则易生病！脑神经衰弱。9卧室一进门，房内设有镜子相对，主口舌是非多、。国内家庭装修风水学
属马女和属羊男姻缘会离婚吗
马是午、羊是未、午未六合！属相能合的。具体看八字合婚才准了。眼睛有卧蚕的女人面相
姻缘会遇 谋事不成 意图可疑 眼前是真 这几句话是什么意思?
意思就是说，你在寻找你想要的！等5763你绕了一大圈。最后才发现你想要的其实在你身边！男人克妻面相大全
婚姻： 已前姻偶本来绿、却被傍人说乱言、今日欲求难得就、不如归去待迟延
好的姻缘可以自己争取 修行人什么命运都可以改变 1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章 2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册 可能网上不大好搜 威信比较好找 46！有关求姻缘念什么1243经文的问题, 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢。 答046： · 求姻缘。在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》！7遍《心经》、3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： · 《大吉祥天女咒》21或49遍 、念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）！帮助我找到一段好姻缘”。遍数可以多一点、念念经时候注意力一定要集中！不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨， · 《解结咒》、念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘。0182让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍、 · 念以上经文同时时加上许愿。放生！效果会更好， · 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的。如果命1874中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉吉祥的， · 一2602旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分。最好让对方信佛。念经。夫妻双修、共创未来。 ——玄学问答 73！有关曾经算命的的问题。 问073：您好。在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的、但中国人基本上都有一次或多次的算算过命,像算命伤命伤4574运这事。我是亲身身体会,明明明命里有的,结果给算没了，另外。说好的不灵！坏的灵，是不是发生过就6563算报掉了!还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命。没有有给生辰八字、也也会有这个问题吗？如如果以前有算过命现在有没有补救的办法、 答073： · 算命不是太好的！算命时把自己的生辰八字全写下来。到了最后自己的阴阳八字天地都知道、一算就动了命根。一动命根之后这这个人的命运就会打折扣？ · 有关算命带来的麻烦要持续多久！这是根据这个人前世命中所定。并7559不是时间的长短？如果算命的说您25岁要倒霉、25岁可能就倒霉了。所说的事情25岁就灵了！如果算命的说您30岁要发财的、30岁没有发财！所说的事情 30岁就不灵了。 · 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命、8910都不是太好的，尤其是用扑克牌！用扑克牌算命就是等于在玩命、 · 已7942经算过命的人，首先以后不要要再算! · 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情。曾曾经让我的命被人算过。希望不要动我的因果”。最好能一次性念7遍、《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性。最好能念7遍。 ——玄学问答 宇宙的终极能量定律律是因果 一命二运三风水？7681四积功德五读书！六名七相相八拜神,九交贵人十养生 “如果这个人遭遇了各种不顺！比方说劫财都是和犯淫乐有关、如果今世这个人什么事情5438都不顺利!刚刚有点钱就没了！刚刚有点好事事又没了。就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好！还还会对他财运也好、有些话我也不能讲，你去看、现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运、因为你不杀生、不杀生的人他不会有漏啊、不会有漏的话他容易易聚财、他不跟动物结冤。他不跟跟人结冤、所以这种人财运5439会很好。” ——玄艺问答 “其实一般地、倒霉也就三年、按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下。三年。五年命运一改！所以很多人再苦、坚持三年！念念经的话。三年都不要。如果你已经很苦！你坚持五年。你一定会转运！所以人家说“三十年风水轮流转”！就是这个道理，” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一,勤......余下全4638文>>。燕子来我家筑巢风水
滴血喂养一个带有巫术的死婴~求电影名
太恐怖了。又恶心、劝你还是别看了，、客厅吊灯风水禁忌
金牛座女生短期招桃花运的小巫术。不要自己编，不要大道理。。。。拜托！
目前世界上还有很多未解之谜、千万不要轻视你所不知道的世界，正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“没有宗教的科学是跛子、没有科学的宗教是瞎子”、流传在梅山地区神通无比，灵验非常的的巫术。目前虽然无法用4721科学来解释？但我们可以通过巫师的口头传说，咒语、法器。动作等方式式尽量走近这片神秘的土地，取其精华去其糟粕，让古老的巫术为更多的人所接受。为更多1172正在遭受心灵折磨的人带去福音、梅山文化研究会淘宝有网店，、玄关风水画的注意事项
增进夫妻感情应该看哪些书籍
楼主好： 其实书书不是根本。根本的是你们20多年的感情给予的信任、爱他（她）就要体贴！关怀。无无微不至的照顾他（她）？要礼让夫妻之间的矛盾、夫妻之间要多沟通、互相多包容. 多一些爱意，少一些冷漠 浓浓的爱意不仅要蕴藏在心中。而且也要用用适当的物质来表现!在对方的生日及结婚纪念日那天。夫妻双方如果有爱的示意，无论是一束爱的鲜花，还是一份贺卡、都会使对方激动不己！加深双方的感情。 多一些参与，少一些旁观 现代生活中，一般夫妻双方白天忙忙于工作！晚上回家又要操持家务，十分辛苦。当妻子或丈夫忙着做家务时。另一方若5221悠闲自在地看书看报,看电视！那么此此时夫妻双方最易发生争执？应多体贴对方的的辛苦？不应该袖手旁观、 多一些服务。少一些支使 婚后夫妻双方常常会认为：我对对方具有绝对支配权。对对方为我服务是理所当然的，因此，往往往吆五喝六？过分支使对方、引起对方的的不满！夫妻双方的关系在婚前婚后永远是平等的！谁也不是对方的佣人人或奴仆？ 多9128一些共同协商。少一些自作主张 夫妻双方经济上产生纠纷！往往是因为缺少协商、一方背着另一方挪用共同财产、双双方在金钱使用上？应说明事由并征得对方的同意、可以大大大减少纠纷！ 多一些相互倾吐、少一些自我封闭 夫妻间一方有时会把郁闷积积压在心中？沉默寡言！不不愿与人交谈！实际上这样做的结果就是把对方摒弃在你的感情世界之外了。可能对方很愿意并且也能够替你承担心中的痛苦、只要敞开心扉，苦闷就会减少、 但是吵架有时候也是一种调节剂，不用太担心哦、 愿楼主心情早日平静。夫妻和睦相处，幸福！。给人看风水会遭报应增进姻缘法的巫术
自古婚姻岂偶然 有缘万里也同传 如今正好修姻契 莫把琵琶送别船 是什么意思？
自古到今婚姻的姻缘都是存2357在一定的偶然性！也就是我们所说的缘分！如果有缘分即使相隔千万里也能够相互有所感觉~现在正是你把握姻缘机会的好时间，千万不要把这次机会拱手让给别人了，要不不自己后悔也来不及了~？中国古代四大风水宝地
