用佛教的方法能改变风水吗
“风水”，“八卦”！“阴阳”，“五行”、“占卜”。“算命”。是道教法门，跟佛教沾不上一点点边、、
佛教是如何改变人的命运的呢
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔？）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业！这种业因感招当下的种种不如意的果报，所以要先忏悔业障，二是超度冤亲债主，由于过去我们无始以来伤害过太多的众生、与众生结下恶缘！感招种种不如意的果报，众生向我们讨债是我们陷入入痛苦之中、所以我们要超度他们，超度！继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘，具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经！经刚般若波罗蜜经，八十八佛忏悔文，佛说阿弥陀经，佛说无量寿经！以及各种经典都可以）、念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生，布施……）回向（即类似于分享功德的意9267思）给他们、祈愿他们身身心安乐!！福慧双增，离苦得乐，5228往生西方极乐,成就无上菩提……让他们也能得到你诵经！念佛。忏悔的功德使使他们得到超度和解脱。化解与我们与冤亲债主之间的怨结。三是培养福报！过去我们没有修学善法（就是做善事太少）、所以今生福报不够！导致我们无法实现自己想要的。理想的生活、所以9896我们当下要培养福报！培养福报的方法有很多。诵经。念佛，放生！布施等一切善事都可以……诵经！念佛。法布施施（即将我们的善知识传播!教授给他人）为我们们消业障,增福慧，诵经！念佛、财布施（金钱，物质布施给他人）为我们消业障，增长富贵！诵经、念佛。放生回向给三途恶道和法界一切众生，祈愿他他们身心安乐？！福慧双增、离苦得乐。往生西方极乐、成就无上菩提………还有无畏布施（即给予他人心灵上。精神上的安慰等等都可以……），可以为我们消业障！增长福报，增长人缘！将我们所作的一切功德回向给三途恶道。法界一切众生！祈愿0880他们身心安乐!、福慧双增、离苦得乐，往生西方极乐，成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益7519……阿弥陀佛,，地理与风水上的苏三醒
佛教怎么解释姻缘的？
如果你今生十分迷恋一个女子，下个轮回回自己必然就会和她有各种缘分,不过缘分有圆满与残缺之分，并非所有的缘分都是善缘供 或许今生有所思 来生必有所缘！就像日有所思 夜有所梦一样！好像说都是受自身的什么所支配！佛佛教讲究万缘万法皆空相、都是自身的执着才产生的幻想。所以才说只有放下一切执着，找到自己的本心真如。貌似就是佛了， 由此可见、如果你这辈辈子心有牵绊,那么下辈子必然会有缘、、地理之墓地地之书
我的命里缺金缺木，如何能改变我的运势
补金的良好习惯： 穿衣要6489白色银灰色。如果有铁扣或铜扣子更好！床单用白色的。戴戒指。金手链，耳环等饰物。家里多使用8384金银器具!器皿、冰3616雪对您有利？常溜冰是不错的运动、在家里挂一张富士山或冰山画！都能补金、办公坐在西北方、在此方可放一风扇、经常打开它！可催旺金气。收藏剪刀，刀剑、随身带指甲剪！冰箱可放在家中中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子、也可随身带一镜子。要经常照镜子！家里或公司供奉白色观音像。并且常拜观音！敲锣！敲磬！弹古筝。钢琴等都属金、家里西北方挂一会会报时的铜钟、睡觉头0099向西方或西北方？戴金丝眼镜。圆形眼镜镜为好,并且要经常抹干净眼镜、鼻毛如出来要尽快剪掉、不要留长甲。长发！家5835里少种植花木,早上7-9点出外做运动！最好手上上拿一瓶水,戴金属链的白色手表！尽量乘座地铁，多去健身房运运动锻炼！不仅能碰到金属器械！还能能增加肺活量!常去金银1985首饰店走走,可采金气，鼻子上有黑斑要立立刻厂去。床头放一一闹钟!每每天早上将自己闹醒？ 男士刮胡子要用剃刀。不要用3947电动的、 平易近人和富有极强的社交能力，在社会交交往中。他会5208赢得信誉，然而这也可能给他带来某些不安定的心理、他渴望在朋友的欢声笑语中度过美好的时光。而不愿意在寂寞和孤独中度日如年！如果土星，火星与金星或月亮呈不好的方位！则会使他趋向于加重精神的孤独感、反之。则会强化智力因素。这会有助于他事业上的成功。 虽然渴望天常地久的爱情，却永远告诉对方：你不爱了的时候。随时可以走、 这是一个不不太和群的孩子，喜欢观察和思考，很早就具有了批评精神！并把它作为保护自己的武器！5708他有时会不顾实际!而执意陷于纯粹的逻辑思维之中， 而后三项梦中启示，都与出生的五行天像有关。火为你日主的天干！大火后大雨、主命火淡！身体因此而而柔弱、但是。雨现于火后、变数增多，万物滋生，水旺金木。而柏树为为阴木、遇火旺火。遇水相相生旺木、进而减淡了天干之火、所以这7941也是变数！主你在人生中会出现很多变数！就就看你如何把握!雪为水。冰之水、此水阴寒代表其孤寂离群的性格、因此需要群体需要朋友相助才能成就大事。梦中雨，柏树。冰雪都为阴！而火为阳。阴阳相合是为正道、因此！把握一个度，才能使事业腾达人生快意丰满、。地理二十四山分金秘诀
有什么诗歌里有一句;主把我的命运 改变
名字叫做若不是圣灵的引导 十字架上爱的吸引 谁也无法去摆脱 世界上的诱惑 主把我的6626命运改变 主把你的命运扭转 在人生的叉路口上 处处都有神的恩典 感恩的泪满面 心中是格外甜 十字架上爱的吸引 使我终生不能改变 主来世间寻你回 你拿什么见主面 看到一个个失丧的灵魂 岂能袖手旁观，地理二十四山来水吉凶
佛教，学佛一年婚姻没有改变！父母逼婚，要么不能学佛！他们觉得都是骗人的
不是佛骗人的。而是你自己骗了自己。学佛不需要一定不去结婚！佛也主张以孝道为先、你可以听从父母的意见。结婚吧。，地理二十四山水口图解
请问佛教相信八字一说不能改变吗？真正懂佛教的请进来。
就就是改变也不是很容易吧？ 废话。你当这玩意跟改题似的橡皮一擦就OK！ 你看 了凡四训！得做多少好事啊,现在这个社会要是做那么多好事、不是在害自己吗、社会上的人太阴险了、好真的会被别人整死的，在某些时候！要不就特别不顺！真的是好人难做啊. 这只是借口。给你一简单的方法。周末没事去海鲜市场买点鱼啊泥鳅啊放生、钱不不够的话买点人家剩下的鱼子!往附近的的河里一放!念往生文，皈依文。然后自己持准提咒， 我在网上看到了一个个神咒！好像是 唵 摩诃迦鲁8661尼迦 娑婆诃、怎么一点都不灵呢、这个是佛教神咒 你当咒念了就灵！那满大街不都是神仙。念咒语你发心不正就不管用，。地理五决阴宅四大局
佛教里讲的"戒定慧"是什么意思
代表了修行的三个层次的境界！“戒””就是持戒,戒律类似于“佛教的规章制度”。佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪8582些事情不可以做,僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条。如果你不出家。在家里学佛！则只须遵遵守五条！即“2499持五戒”（看起来简单!要做到不1387容易），“定”即“禅定”、这是佛教中最重要的修修行方式？用高僧大德的的开示来说，“禅定的人不一定能成佛。但成佛一定离不开禅定、”！“慧”即“般4183若智慧”，因为“般若”一词！包含了六种不同的智慧。没法翻译！只能称其为“大智慧”或“妙智慧”！ 因持戒而得定。因定而生智慧！这就是“戒定慧”、，地理五诀与阳宅三要
佛教算卦吗/佛教算卦吗
皈依三宝的在家人，不算！——但风水大师李居明！也是修佛教唐密东密的！喜欢这些。看看李居明的书！地理五诀十二水口吉凶佛教里姻缘可以改变吗
在佛教公案里有个故事禅师闭关感动天人每天送饭
唐朝有一位道道宣律师!是彭祖的后代。吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中。就这样、便怀孕了。不久即生生下道宣律师！律师自幼就和别的小孩不同：生而好礼！正视听！肃容仪。天性严正！真真是希有难得？道宣律律师从小就勤诵经书，长大以后！正式拜师求学、只要是有学有德的大师学者、无论多远。他都一定前往参拜求授。于是外通百家诸子之说。内洞佛教戒定慧三学、十七岁正式式出家！对于佛教的戒律、更是研究透彻，并能自然而然的持守精严、不论在顺境或逆境都是一样、因此他高洁的品格所流露出来的气习就如莲华的清香一般、而而他的智慧之光？更如火7442炬高悬！照彻了整个阳世与幽冥、他为了保存存并发扬佛法！一生5705著述不断。尤尤其精研律藏，把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来，而使深奥奥难懂的“七聚”、“五篇”戒本豁然明朗！总之！道宣律师的德行超於三界之外。道业为所有含识所共尊重。因此感动了诸天神、自动时常的护卫在他人有戒德者、感动诸天。天龙鬼神、莫不敬尊”！此句唐唐朝道宣律师的故事可以作证!这是真的！史传上有详细记载。道宣律师是律宗始祖，当年在终南山修行！戒律精严，感动天人供养、他日中一食，毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养！这真正是“感动诸天、天龙。鬼神，” 当时法相宗祖师窥基大师。他是玄奘大师的学生！也是位了不起人物、有一天窥基大师经过终南山！顺道拜访道宣律师！道宣律师听到这个消息很欢喜、窥基大师学问好、讲经说法一流！他以为窥基大师对于戒律疏忽。不太重视，所以他想以天人送供养来感化窥基大师！哪里知道谈话过了中午。也没有人送饭给他们吃的左右， 道宣律师曾经到山西清凉山境游访、一天走到五台山之一的中台山、刚好日暮西沈，律师便歇了下来，找了个僻静的地方敷座打坐。不久入6156了禅定,这5906时有一天界童子来到他的身旁侍立！律师出定后就问他说： ———“你是什么人？” 童子答道： ——“我的名字叫玄畅、乃是天界之人、奉奉了帝释天的命令！来此五台圣境巡视！因此特地赶来侍侯、” 律师便说： —7860—“依据《华严经》上的记载？这五台山乃是文殊大士应化的道场。但是现在我只看到一片起伏的丘陵！以及和世间一般的草木，宛如平2992凡人所居住的地方,那里有什什么圣人的境界呢。” 童子回答道： ——“大圣境界!并不是凡凡夫和二乘之人所能够明白的。我只是一个凡夫罢了！您则是二乘境地的修行人！如果我们用有思维的分别心来求不可思议的境界、那是绝不可能的。你难道没听说过：本来一种法并无两样，但是三个人从三种不同的角度去看、就有着各各不同的所见和分别了吗，要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同！因因此所见便自然有别？我实在的跟您说：我现在所看到的这座山、完全是碧绿6944清澈的琉璃颜色!在诸山的中间！都有宝宝林间杂着。发出了焕耀光明。无论白天夜晚这些光耀都在闪烁相映着。至于问到文殊菩萨究竟住锡在什么地方！这就不是我的能力所能得知的了！” 说完这番番话后，童子就隐去了，再也不出现了。到第二天中午天人又按时时送供养来了!道宣律师师就问：‘昨天中午你为什么没有送供养来!’天神说：‘昨昨天有大乘菩萨在山上，满山山都是护法神、我进不来，’道宣律师听了冒一身冷汗！生惭愧心，知道自己己错了、小看了别人。高抬了自己！ 我们读《《华严经》，知道真的入华严境界是“理事无碍！事事无碍、”窥基大师持戒比道宣律师清净、道宣律师持的是律仪戒。窥基大师持的是定共戒。道共戒，这两者0981不一样!窥基大师可以和光同尘。永远保保持真诚！清净。平等，戒行圆满了。道宣律师虽然持戒精严，还小看别人！还要做出样子来感动人！还有有这个念头就错了。心不清净，所以！不是道宣律师感化窥基......余下全文>>，地理五诀风水图解案山
