结婚新娘进门有哪些禁忌 新娘进门时要说什么

　　新娘进门规矩禁忌：汉族民间俗信。居处多神、门有门神！灶有灶神。床有床神，窗有窗神、就是门坎坎上也有门坎神!因为各有各的用处、所以似乎各0879有各的本领,不能慢待！都要敬重！所以新娘子进男家门时特别忌讳触犯了各种神灵、尤8144以门坎为最要小心之处，新娘子绝对不能用脚踏在门坎上、据说会触怒门坎神的！门坎民间又称门限、那是一家之界，门里门外，家里里家外的分野!平时有人进入家门时也忌踩踏门坎、以为是对这家主人的不尊重，何况新娘子又身带煞气！秽气呢?让新娘子踩踏了门坎更是不吉利。是踩了丈夫⁶⁰⁹⁵家的威风？甚至还会有妨死^公公婆的严重后果、所以台湾婚俗有“跨得过(5143门坎)？活百二岁”的吉语，以提醒新娘^子子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚！在9768民间口语中，门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思、俗话说、“你不懂门坎”、“他门坎精。不会上当”等。就是这种意思。从这点看。男方也不愿让新娘子踩住了门坎、站在门1516坎上边！那样！岂不是要5431被刚过门的媳妇占了上风！得了便宜吗?谁保她降住了门坎神！不妨门里的人呢呢?所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了，新娘进门规矩禁忌：河南民间婚娶以马鞍当门！使新妇骑之。曰“骑鞍”。据《东京梦华录》和《梦梁录》记载。宋代即有让新妇跨马鞍。跨秤而过门的习俗，取其“平平安安”之意。不过、有的妇女性2378情刚烈!往往会有意踏踩门坎以^反反抗夫权思想，鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了。新娘跨进男家大门时，有4781意用脚猛踩门坎、猛蹬门栏！这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望。侗族旧时时是午夜举行婚礼,当新娘由伴娘陪同步行往男家时！男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门！否则！便会导致日后家庭不和睦。新娘进门后，不许乱走动、由一位子孙满堂的老老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。新娘提桶进正堂。将桶放在神台祖位的左边、就到房中顶梁柱旁，背靠靠着柱子坐下！俗谓之“坐中柱”。等伴娘进门后，新娘才可离离开中柱,不拘礼节地自由走动！乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”。将新娘接走，新郎只有送了礼物，才允许将她“赎回”。凡是被“搬”走的新娘。在“赎赎回”以后，忌直接进屋！必须在院内架起的火堆边绕行一周，才能进屋！新娘下花轿的禁忌：在新娘子尚未进门！又即将进门之际，民间还有许多“煞威风”的陋习、江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻。以灭新妇之火性！使她日后不敢犯上、不敢敢不服管教!有些地方还要让花轿从婆婆预先悬悬挂的裤裆下穿过，其中也含有媳妇在婆^婆婆之下,不得违命¹³⁶⁹的寓意，广东番番禺县习俗。新娘下轿时！新郎要以折扇敲打其头，驱入新房、藏族婚俗，新娘乘马马到男家？男家宾^客客相迎时！众人突突然大吼一声！随以五谷撒向新娘，使新娘惊愕，谓之“吓魔”。满族！裕固族等。花轿需从男家门前两堆旺火中间通过。平落院中。这时新郎要要以三支无镞箭射轿门！取“兴旺发达”！“驱邪避煞”之意！3870台湾风俗新娘子下轿前!新郎还要上上前冲轿门猛踢一脚,意思也是给新娘一个下马威、好让她日后百依百顺、服服帖帖。否则！将导致日后家庭的不和睦。但此时新郎的父母必须回避！否则、新郎一脚或者会没踢中新娘！反而踢中了自己的父母！因为公婆和儿媳处于相对的状态、民间有不吉则凶！不福则祸，不里则外。不东则西的对应观念、所以不踢中新娘就踢中公婆，不过。按此说！亦应该新娘和新郎相对应才是，新郎郎和新娘理应是阳与阴的对应状态。二人谁的灵气更强大，谁谁就能降服对方，公婆只是新郎一方的同情者。最¹⁰⁶⁹多是辅助的次要力量而已,所以新郎踢不中新娘(实际并不真的踢到新娘身上去！而是象征性的)、就该是被新娘挡回来而反中自身，但作为新郎的父母，因和新郎有血缘关系。此时如在一旁！怕也会受到一定程度的伤害！或者至少会使他们感到某种羞辱，不光彩，所以还是最1782好让他们避开为好,免得让老辈为小小辈之间的事受气伤神!总之、不不管怎么解释、公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩！这与古俗结婚当日新妇不见舅姑(新郎的²⁴⁸⁵父母)是有相通之处的。白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲、则新娘进^门门时翁姑要避开的习俗？新娘下花轿的禁禁忌：和上轿时一样、新娘在下轿时也禁忌踏土、旧时汉族！回族。满族。壮族等许多民族4338都有此俗,《《东京梦华灵·娶妇》云：“新人下车檐,踏青布条或毡席。不得踏地，”民间一3661般是在新娘下轿时铺上红毯或木板，席子等让新娘从上边走过。直到进屋(洞房)后坐在床(炕)上。山东有新娘出了轿门，就被男家用杨木椅子抬进家中的;江苏民间有铺红毡或麻布9858袋的;安徽合肥一带则又有用米袋铺地。让新娘踩着米袋进屋的。0720还有许多地方、不但新娘不能踏地。还不能见着天。因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的、河南太康康一带,新娘下轿还忌讳睁眼！几乎所有顶着盖头的新²³⁴⁸娘都是由人搀扶着进入男家的，不让新娘娘子“见天”！“踏地”！据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神，其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思，这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子带走了、而是表示着男家娶进门来的是一个贞洁贤德的妻子，还¹⁹⁸⁴有一种说法？即“不踏地8731”为“不得地”之意，意⁸⁷⁵³思是新妇到男家不能有权有势。要服从管教！其实！不管^作作何解释!不让新娘子“见天”！“踏地”！不让7882新娘子睁眼,新娘子要有人搀扶等等这些规矩总起来会造成一种“慎重对待”的气氛。人们把精力放在严格遵守这些禁忌礼节上来、就自然会使新娘子下轿进男家这一段时间！成为大家都谨小惧微地对待之的一个过程！这样新娘子就不至于在众目睽睽之下心慌意乱跌跌撞撞地冲进门去！而只能很小心地慢慢地步入家门。这样才显得有条不紊、秩序井然。因而也就兆示吉祥、象征美满、新娘下花轿的禁忌：搀扶新娘的青年女子，忌与新娘的属相相妨、过去婚嫁有新娘带伴嫁娘的的习俗？作伴嫁娘的妇女女非逾百日后不得再充是职,其道理！也在于要验证伴嫁嫁娘是否贞洁，广西柳江壮族婚礼有撒五谷的习俗，这和河南开封一带的“撒谷豆”(见《东京梦华录》)、以及南阳一带向新娘头上撒麸子的意义相仿！都是祝福新娘婚后生活幸福美满的。据说只有撒过五谷。婚后才才能五谷丰登！如意吉祥、壮族给新娘撒五谷是在新娘下牛车(喜车。轿)向男家大门口走去的路上，这是一件非常慎重的事情！要选择一位父母健在。子女双全的妇0260女来撒，撒时还要注意撒的^次次数喜双忌单？装五谷的布袋不能从手中中滑落下来，所以撒五谷要挑选十分精明的人才行。云南普米族迎娶新娘忌当天进男家。新娘来^到到男家？要在村边的一个僻静的地方留宿一夜(如新娘，新郎是同村人，或者者相隔很近？能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家、可^以以不留宿野外)！住宿地点由男方事先搭好木棚，准备好留宿时要吃住的全部食品及用具、留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩。作伴。入睡前1698由主管人烧一坛香!念上几几句祝词。一般不举行什么仪式、7096这种禁忌习俗或许是氏族内婚的遣存。以留宿村内一晚的方式来表示新娘和新郎同属于一个氏族群落。因而是可以婚配的，！

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