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求姻缘最准的咒语

  可以用佛门中的方法,来求姻缘,方法就是写求妻疏、或求夫疏!   可以百度搜索:求妻疏。了解一下!。

道教中怎样求姻缘

  在庄子故内有一段十分感人的"求姻缘"故事...   大意是他死了十分恩爱的老婆,一位朋友去见他,竟只哭了三声后,便大笑起来...   他朋友十分奇怪问他为何如此?他回,一土岂希?(意9268为为她升天化粪而乐翻天中!)     另日本"一休"老时,爱上一妓女,妓女死后,在新年时,找妓女的连体骨四处行法...   一遇情侣便十分祝他俩(意为二皮相爱新年去地狱的时间又近了...值得供祀吧!)   因手拿世人不喜之物"妓女连体骨",因人见之为厌...又明他叫"狂僧"了     以上二故事能令你明白"道教中怎样求姻缘"的"宗教观"吗?   参考资料:点石不休!带貔貅吊坠有什么讲究

道教的咒语

  咒语是在道法的过程中配合符。印!罡!诀,法器来行道施法!代神明宣0987言的一种咒术、是行法演道的核心手段!是修道之士日常生活中防身保4015命的武器?也 是7150沟通神灵的媒介、更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:“夫大法旨要三局,一则行咒!二则行符!三则行法!咒者上天之秘语也。群真 万灵随咒呼召、随气下降,”可见在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位!   《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙、制星、制魔!制水、镇五方!济法界,故曰神咒!从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨、是具有很多神通力7983量的一种语言!   咒语的种类很多、广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请。祝禳!修炼!镇伏,洗漱、饮食等等。   我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽!卫护心神!请召神明护持!开经演道所用,是学道修道入门必修必会之咒!我等5129应熟记于心!   八大神咒出自《早晚功课经》,是道教诸多门派广泛普遍遵1654行的几种常用咒语,网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解。我今尝试浅显的语言来释义!希望能更好的使道教咒语广被人知!   净心神咒   太上台星 应变无停   驱邪缚魅 保命护身   智慧明净 心神安宁   三魂永久 魄无丧倾   净心神咒为八神咒之首、顾名思义为修道之5016人早晚功课及学炼符法时净化身心!排除杂念。安定心神时所用之咒,此咒能使凡心入于冥寂,返观道心、入于清静之中,并有保魂护魄的作用!   太上台星 应变无停   语释:太上者即为太上老君、在此为大道之尊神,居上清境、名道德天尊、为道教三宝之师宝。   三台者即三台星君、唐杜牧有诗云:“三台星里拜文星”。应变无停是指大道(太上)无处不在、易处于运动中的状态。变者变化也、《清静经》云:“大道无情运行日月”是也、   驱邪缚魅 保命护身   语释:大道随声感应,无处不在能4119驱除邪祟,而弘护正道!卫护修道之士能身心安泰、不受鬼魅侵扰。   智慧明净 心神安宁   语释:此言常诵此咒能使人智4756慧开朗?灵台明净。摒除杂念。心道合一,神明安宁、不染六尘、   三魂永久 魄无丧倾   语 释:三魂者:《云笈七签》云:“人有三魂一名胎光?二名爽灵、三名幽精,胎光主命。爽灵主财禄。幽精主灾衰。三魂为阳。易上升。故应常守三魂、七魄为:尸狗、伏矢!雀阴,吞贼。非毒。除秽!臭肺!一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说:阳神曰魂,阴神曰魄、七魄为阴神!故其性使人性坚贪嫉、遗精好色! 迷失自我、暴敛奢淫,故修道之人使三魂永固?七魄安然,   布坛施法,修炼功课之前都应先诵持此咒,宁静心神!使心神归于正道,魂魄安固。从此可看出修道之下手功夫即先修心。   净口神咒   丹朱口神 吐秽除氛   舌神正伦 通命养神   罗千齿神 却邪卫真   喉神虎贲 气神引津   心神丹元 令我通真   思神炼液 道气长存   净 口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗。难6105免谤经毁道。妄言他人之过、更有世人不信鬼神!指天骂地!绮语两舌、咒诅谀曲,此皆为口业!另居于尘俗、三荤五腥难免避讳,口气腥檀膻臭。诵经论法!污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业、祈请正神。涤除口中秽气、清静口舌后方能诵经念咒。通真达道!   语 释:按《黄庭内景真经》云:口神为丹朱!舌神为正伦,齿神为罗千!喉神为虎贲!炁神导引津液、心神固守丹元、口中常有秽气故应常吐故纳新,呼吐污浊之气于 外,吸引清新之气于内,其法有六:嘘、呵,呼!呬!吹、嘻六气之法,能使五脏六腑康泰、《太平御览》云:真人道士常吐纳以和六液!另通过舌神吞咽津液、可 保津液,丹经有云:!白玉齿边有玉泉!涓涓育我度长年!这样引吞津液直接人任脉化为阴精!是造精之捷径、健身之妙法、故能通命养神!道家认为牙齿为坚硬之 物,能摧1398万物而食之?故能驱除邪魅,喉为吞咽之重楼、口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精,滋养精气,   心为五脏之主宰?丹元为体内元神!是主宰思虑意识、体内生机之神!思神是指存想体内口部诸神,炼液是运炼体内3607玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神、除口中之罪业。清口之浊气。心神与道合一!存无守有!长生久视!道炁常存。   净身神咒   灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥   青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形   净身神咒可令身体内的四正之神归于正位、消除身业!拥护身形。保卫道体、所谓身业即杀盗透淫等罪!使修道之人身体清静、能以清静之身感召神灵!   语 释:灵宝天尊为三清境第二尊神!居上清真境、为经宝、念诵此咒时要万法俱忘,心神合一、神宁泰定、眼内视神光焕于玉阙、耳返听妙韵于琼台、心存灵宝天尊于 上,三魂七魄不外游,五脏灵神玄冥。玄者玄妙、冥者寂静、安慰为静养,身形安稳、五脏之气化为四正神兽、左青龙、右白虎!前朱雀后玄武!侍卫自身左右前 后,养护肝肺心肾!自能修成道果!    中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真,上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真!四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形、福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身,“真”和“身”都是可以的,一个字的区别是不9980会影响神咒的作用!可能是身(真)的用法和地方习惯的问题。   安土地神咒   元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵   左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清   各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精   护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞   此咒为结坛行法召遣土地山神?以使之代为凡夫奏告上天!保卫正1051道时所用、   元始安镇 普告万灵   语释:   元始为道教三清之一!号元始天尊。居玉清圣境,安为稳定!镇为镇守。普告是广而宣告,万灵是指山川河岳十方之万灵众神!此句是以奉元始天尊法令!召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。   岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊   语释:   山岳河渎。山川大地一切神灵!社稷为正神。即福德正神。社为古代祭祀地神之处,稷为粮食作物、是百谷之长、传有百穗!在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵,不得妄惊指不妄自扰乱惊惶、   回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭   语释:   有 的门及有的修道之人自视功高,不用此咒,殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法。一来可命他们护卫传达、二来能领他们皈依大道,澄清是指身心内外似水之 清,走7602入光明大道、内净其心!外净其身,各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置,各安守岗位、在家诵经者可将坛庭诵作:“备守家庭”   如是律坛则又应诵作“备守律坛”。   太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经   语释:太上有命是指奉太上老君敕令,各地山川神灵搜捕妖邪,不得作祟于人间。弘扬道法、保卫家国社稷。使人们幸福!世界太平!并且保卫诵经者,   皈依大道 元亨利贞   语释:皈者,反黑为白,转染成净,把1138凡心住于正念清净境界成就道心,“依者身之依怙。如子恋母。   元亨利贞出自《易经乾卦》::“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德!故土地神明行具君子之德!皈依大道,   金光神咒   一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手   天地玄宗,万炁本根。  9504 广修亿劫?证吾神通!   三界内外。惟道独尊、   体有金光!覆映吾身。   视之不见!听之不闻,    包罗天地,养育群生。   诵持万遍,身有光明!   三界侍卫,五帝司迎、   万神朝礼。驭使雷霆!    鬼妖丧胆!精怪亡形!   内有霹雳!雷神隐名、   洞慧交彻。五炁腾腾,   金光速现,覆护真人7528(吾身)!   天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方   吾奉太上老君急急如律令   此 金光神咒以修炼道体之心性为主!主张以内炼金光元神护体、降魔卫道、此咒因其用途广泛!法威强大。所以为道门秘咒神咒。其咒暗藏修炼之法!各门派的修法也 不尽相同,民间道派也有很多关于此咒的秘法。或用此咒结金光讳为符令?或是运潜金光!内炼成丹。或悟道修真。雷神护卫、或加持法宝!遁地偷天,   金光为道之发见。神之神光、金者刚强不坏之意,求道者玄功广博,光华外着!足以驱鬼魅、斩妖气、役神将。如金器之刚强不屈!灼然赫奕也!是号金光,   天地玄宗 万炁本根   注解:天地。一阴一阳!玄者道也、宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺。莫非天地化生!道之体现!万炁!总括万事万物、天地变化也,勿泥本根源头也!言天地8920之众炁莫非阴阳合散所为!是天地1206有万气炁之本根也?   广修万劫 证吾神通   注解:广,博也.修、修持、即炼玄之功也!万劫!言其修炼历经浩劫之多也,盖炼玄之士,时时修奉!其数无穷!如万劫之累修!证!证明。神通、神明通灵。盖神通本人所自有。庶民去之,君子存之,求道者能万劫修持、则吾之神通不亦证明而扩充乎、   三界内外 惟道独尊   注解:三界、欲界、色界、无色界也、另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者、内而五脏六腑。外而手足耳目之类也。此言天人内外.法界上下!惟!独也。道!玄妙大道,独尊!言无有出其右者、盖有道而天地乃立、有道而民物斯顺。故曰独尊、   体有金4072光 覆映吾身   注解:体!道体、金光!金罡之炁、大道本无形体,道体蕴显金光,依人为体至有金光,则充足于内而发乎外也!覆。覆宥。映、庇映、吾身,求道者之身、盖人能志道则道不远人、而身即是道,道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体.   视之不见 听之不闻   注解:视,望也、天下惟有形者可见!大道本属虚渺。故视而不见,听、以耳去听。天下之有声者可闻!大道湛寂清净?故听而不闻!老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界.   包罗天地 养育群生   注解:至大莫如天地、然犹有可穷而道则无穷、包罗者。所谓道通天地有形外也,此言道体广大,养育,受其孕育也!群生。兼人及众物而言?而人之耳目口体,三元六府0588亦曰群生,此言大道虽无形与声,而涵天盖地!群生莫不赖之养育也,   受持万遍 身有光明   注解:受持此咒者,于人以物与己受之、而持于心也,万遍!受持不怠也!万者形容其多也.身?受持者之身、光!金光。明!昭著。犹大学所谓德润身也。   三界侍卫 五帝伺迎   注解:三界、见前解,侍卫、尊卫其道也,五帝,五方帝君!心肝脾肺肾也,司,司其职!迎者。彼来此受!如主之迎宾也?此为修者存道体之金光!三界上下、五老五帝都要迎候!   万神朝礼 役使雷霆   8585注解:万神!尊且多,在天为众神。在人为人之全体而言!朝礼!同相集会也、盖胎凝于紫府!百体毕具,如万神朝9286礼于上帝也!役使、听其命令,无不达也。雷霆,天之阳气足以威天下者、此言1076修道者一呼一吸莫非真阳之运动也,能运使雷霆万钧、   鬼妖丧胆 精怪忘形   注解:鬼妖、背道之徒。丧胆。不敢肆也、人身亦有鬼妖!道气存则万缘俱息、不啻失其胆也,精怪、木精土怪。忘形、失其真形也。此指声色货利而言也。既入道8971则诸念不生、不啻忘其形也。修道8533者既证金光、则鬼魅邪祟则丧5547胆而显露原形?   内有霹雳 雷神隐名   注解:内,道体之内、霹雳,雷声,金光威1607力甚大,一震9884而山河镇动,万物凛威。道之尊严亦犹是也!雷神、先天一炁正神。隐名。三十六尊雷神名讳隐藏、此言道虽尊严性本自宁,雷神隐藏摄伏精怪!   洞慧交彻 五炁腾腾   注解:洞,空也!慧。灵也!通灵交彻!五炁,金木水火土,五行之气辉映。互相萤而无微不照。无幽不烛也。五炁!五行之气!腾腾!形容金光耀眼。五行正气升腾!   金光速现 覆护真人   注解:速现、现实时发见,犹云而时出之也!金光本隐藏于性海之中、今日速现则其得力于平时者深矣。覆护,金光遍体也!真人!求道者自称、真人云者覆其真性,无愧于人之道也、此言神光护体。金光护法,   净天地神咒   天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元   八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天   乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千   中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年   按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩   凶秽消散 道炁长存   注:本咒中度人万千!本作杀鬼万千。但道门慈悲,喜愿幽0112众安乐!楼8841嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上,说解此时道:“人家本来高兴来听经!与3708你无怨无仇、你念成杀鬼万千!要杀他们!这不是结仇吗。就成了罪过、”此处应作度人或度鬼!查白云观早课视频念“赦鬼万千”。在 “净天地神咒”中有 度鬼万千(杀鬼万千?赦鬼万千)三种中国道教学院的老师是说?一般都不用杀鬼万千!都是用度鬼万千和赦鬼万千、度鬼万千主要用于晚课度亡,平时念成度人万千无妨!   祝香神咒   道由心学,心假香传,香爇玉炉!心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天.   注:非是道长!善信和居士诵经将”令臣关8381告“改念”弟子关告“、   玄蕴咒    云篆太虚?浩劫之初、乍遐乍迩,或沉或浮。   五方徘徊,一丈之余、天真皇人,按笔乃书。   以演洞章。次书灵符。元始下降、真文诞敷、    昭昭其有?冥冥其无,   沉疴能自痊、尘劳溺可扶,幽冥将有赖,由是升仙都,   (玄蕴咒:与诸路仙真神将结缘!日后法成之时,可得其相助,)   元始安镇神咒:关6984键在于号令坛场内外的方隅神众?各自归于正位。备守坛场、保护行者不受外邪侵扰、当境神灵、各安其位。各守其职,外邪就不能假得其便了,   [注释]   1,玄蕴咒:道教法事中常用“八大神咒”之一!又称“开经玄蕴咒”!即准备翻开道经奉诵时所念,“玄蕴”,指经中蕴藏着玄妙的义理。早期灵宝派即有此咒,其后各派具有仿作与衍变!其辞不尽相同!   2。云篆太虚,浩劫之初:“云篆”,灵图符篆,指撰集云书或符篆文字!形体如云,《云笈七签》云:“篆者。撰也。撰集云书谓之云篆、”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成、天真仰写,方传至下界,又《三洞神符记》:“撰集云书谓之云篆!道教符篆文字形体如云。故名云篆,”“太虚”,指辽廓的太空。《庄子·知北游》:“是以不过乎昆仑,不游乎太虚、”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》:“道言无形合虚!中有万物!而行二仪。是谓太虚……太虚者!神运也、神命而万物生!”其意指在漫4210长劫运之前!元始云篆灵书!以告下界!   3。乍遐乍迩。或沉或浮:“乍”!忽然、“遐迩”,远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近、或沉或浮!不断地上下传播!   4、五方徘徊、一丈之余:“五方”,指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现。不停地传送下界,   5!天真皇人,按笔乃书:“天真皇人”!指元始天尊侍卫之尊,此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋。就记叙诸法音!由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世、   6!以演洞章!次书灵符:此句意为元始在为下界众生演说大洞真经,而后8411陆续传播云篆灵符,普渡众生、   7。元始下降!真文诞敷:此句意指元始2581天尊亲临下降、开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文。   8,昭昭其有!冥冥其无:“昭昭”?光明!明亮、“冥冥”,昏暗,按《荀子·劝学》:“无冥冥之志者。无昭昭之明,”此句意指元始演说之真文,其经含义深奥、玄之又玄。只可意领、不可言传、   9。沉疴能自痊!尘劳溺可扶,幽冥将有赖、由是升仙都:“沉疴”!指重病,“尘劳”、指堕落尘世。此四句为开经偈语。其意指诚心诵念此经者!能使重病痊愈、只要悔过自新?多积功累德、不断持诵此经、即使堕落凡尘!亦如同有人扶持。在幽暗阴昏之地亦将有人搭救,真仙1988上圣无不护佑,使人人都可升入仙都,长生久视。   修真图金光护身心法   金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教,科仪!斋醮!施法中,无不运用。在起坛中可威慑鬼神、熟读之中、心领神会。必达通灵,辨析正邪!有制鬼祛邪!制敌惩恶之功效!常用于修道者加持护身!去精邪、辟秽物、开光,益智,延年!转摺⑵砀5取   金光神咒曰:   “天地玄宗!万炁本根,广修万劫!证吾神通。三界内外、唯道独尊、体有金光!覆映吾身!视之不见、听之不闻!包罗天地。养育群生!诵持万遍、身有光明,三界侍卫、五帝司迎。万神朝礼、役使雷霆,鬼妖丧胆、精怪亡形、内有霹雳!雷神隐名、洞慧交彻、五炁腾腾、金光速现、覆护真人。急急如律令。”   修持密法:   每天清晨卯时(5~~7点),面向修真图正身端坐。存神静观,万念归一注于修真图中、深吸一口气于丹田。暂屏呼吸,将此气存于下丹田后。再缓缓呼气!将能量充盈全身,形成一●。然后,用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起!一闪之间!进入修真图金光能量场○中(修真图即道)!先给修真图三叩首、然后盘坐修真图金光场中,默念金光神咒,   用鼻息呼吸.存想万道金光不断扩大。金光充满全身透过全身毛孔向外扩展,充满整个房间或身体周围一至二丈的范围,至同气相求。同声相应。同场场融,可观见体内金光透射、与修真图2582之金光能量场互相辉映?浑然一体!我即金光!金光即我、包罗天地!养育群生,自然灵光照体!感而遂通!2522而得修真图之妙境?与天地同体。日月同辉、自然“三界侍卫。五帝伺迎、万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆、精怪亡形……”   金光神咒、为玄门修真妙法、其威力不可思议?一般至2143二十一天就能体生金光!日久功深金光圈外产生紫光辉。诸邪不侵,甚至防兵器伤害!入老子所谓“无死地”之境、其中妙用。修炼日久自知。   本法也可贯穿于生活之中。2014于人群杂处之机场?车站,会场等地、静观守中!虔诚诵念、自有奇效。旧社会游方各地。往往藉此趋吉避凶,预先知警。不论社会上还是空间界的干扰!可以先避之。   北斗大神咒   (八大神咒之外)   北斗七元、神气统天,天罡大圣。威光万千,上天下地。断绝邪源,乘云而升,来降坛前、降临真气!穿水入烟。传之三界。万魔擎拳。斩妖灭踪,回死登仙。    念咒一般结尾不念急急如律令之语!道人一般也只默念,更不用说一般正信和居士了,更是于此不能了,有5894命令严词之意!!带貔貅手链有什么讲究

道教法事能改变姻缘吗

  能做到的人不会做这种事。因为会有业力,不能做到的靠这个骗点钱用!反正总能蒙对几个、广泛的说!现在宗教场所做的修心之外的各种经营行为!本质上都有骗钱的嫌疑!个人浅见!仅供参考,。带貔貅的讲究和忌讳

道教观中求籤种类

籤文反应是你心理最想知道的事情、你不应该问人应该问你自己。另外一个卦个一个籤也会反映很多的情况。奇门遁甲可一盘断万事,梅花易数一卦断多事。有很多的事想都想迫切知道!你一一问就是、 不过这种解籤要点水平、你最好现8636场问师傅让他帮你解 ,带财神果有什么禁忌?

求姻缘是去普陀山还是灵隐寺

  1。浙江的普陀山是观音菩萨的道场。求姻缘拜观音菩萨还是很不错的选择的、诚心皆能求得所愿吧!   2。杭州的灵隐寺也是推荐力度比较大的求姻缘很灵的寺庙?就像电视剧《济公活佛》演的那样,济公的女人缘还是比较好的。就因为济公在灵隐寺呢,嘿嘿!   3。但是多去寺庙也是有好处的!在佛菩萨的1541清修地!你若还是静不下心来的话。那怎么做也都是没用的了、心态才是做事的根本,   4、如果你就在浙江的话!不妨在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香去普陀山或者灵隐寺拜拜!也是很不错的、心诚则灵、相信你会找到可以白头偕老的另一半的、   5、烧香拜佛,香其实是最重要的与佛沟通的媒介,如果有条件!还是要在无相铜炉专门定制几款比较适合的你的香火的。不建议随便使用一些化学香,效应不大!。带财神爷吊坠有讲究

求姻缘,放生能摧姻缘吗

  放仅求姻缘念佛,读经,礼佛!拜佛等等修行行都求姻缘且姻缘阿弥陀佛······祝福万千。带走铜钱招财猪的摆放

求对:前世姻缘今生定

  前世姻缘今生定今生连理前世应,带金风水

南岳求姻缘在哪个殿

  好的啊、,、带阁楼的房子风水道教求姻缘咒语

去哪求佛?姻缘的

  去真诚心中去求,6641如果实在要说个去处,建议去山西省永济市东坦朝佛堂,、带阁楼的房子风水禁忌





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