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天主教举行婚配圣事不是得先领结婚证?

一般都是先领证、 再去举行结婚典礼。 只要真心相爱、 先后都可以。、 !

天主教行婚配会问哪些问题?

   如果是在礼仪中?见下面:   结 婚 典 礼   徽 询 礼   (讲道后,主祭用以下或类似的话向新郎新娘致词)   主祭:xxx先生,xxx小姐,今天你们到圣堂来。在教会和双方家长,亲友!以及全体来宾面前!结为夫妇!婚姻是天主定的制度,也是基督建立的圣事!这说明夫妇的爱情是神圣的。婚姻的责任是重大的;婚姻也是天作之合、因此夫妇二人须白首偕老,现在我以教会的名义。请你们郑重表明自己的意愿。   主祭:xxx(圣名)先生、你是自愿来此结婚的吗、   新郎:是的。   主祭:xxx(圣名)小姐?你是自愿来此结婚的吗。   新娘:是的。   主祭:4205你们既然选择了婚姻生活。也愿意一生互爱互敬吗。   新郎、新娘:愿意。   同 意 礼   (主祭请男女双方表明同意说:)   主祭:你们既然愿意结为夫妇、就请你们握手,同时在天主及教会面前、表明你们的同意。(男女握手)   (主祭询问结婚人的同意,先问新郎说:)   主祭:xxx(圣名)先生。你愿意接受xxx小姐做你的妻子、并许下在任何环境中!一生敬爱她、忠于她吗,   新郎:愿意,   (然后主祭问新娘说:)   主祭5177:xxx(圣名)小姐、你愿意接受xxx先生做你的丈夫、并许下在任9025何环境中、一生敬爱他!忠于他吗,   新娘:愿意!   (主祭接受他们的同意说:)   主祭:这是天作之合。愿慈爱的天主降福 + 你们白首偕老。   新郎。新娘:阿门!     主祭:两位既然决定结为夫妇!就请两位握手,同时在天主台前和教会!亲友面前举行宣誓!(男女握手)   (以下誓词可由主礼神父分别领导新郎新娘朗诵,主礼神父念一句,新郎(新娘)复诵?或由他们自已先后诵念,)   新郎。新娘(先生):我xxx,愿遵照教会的规定。接受你xxx,作为我合法的妻子(丈夫)?从今以后。环境无论是好是坏!是富贵是贫贱!是健康是疾病、是8854成功是失败、我要支持你,爱护你!与你同甘共苦、携手共建美满家庭,一直到我离世的那天、我现在向天主宣誓!向你保证、我要始终对你忠实,   宣誓人:xxx     主祭:这是天作之合、愿慈爱的天主降福 你们白首偕老、   (交换信物(戒指)礼)   主祭:愿天主降福 这对戒指。请你们互相交换。作为爱   情忠贞的信物,(洒圣水)   新郎。新娘:阿们。   (新郎给新娘戴上戒指、同时说:)   新郎:我给你戴上这枚戒指。表示我对你的2504忠贞与爱情,   (新娘给新2496郎戴上戒指!同时说:)   新娘:我给你戴上这枚戒指,表示我对你的忠贞与爱情!   (新郎给新娘揭开面纱,新郎新娘相对一鞠躬)、居家风水旺财

天主教举行婚配圣事的时候是不是得先领结婚证?

是的。必须先领结婚证。因为神父会念结婚证上的字! 。居家风水暖色调风格

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  都快50岁还婚配什么!穷讲究,只要有都是好的!,居家风水树项

基督教和天主教什么区别?

天主教属于基督教,而中国人所说的基督教实际上是新教。天主教、东正教和新教都信奉上帝。他们之间的区别不在信仰上。 基督教由犹太人耶稣创立以后!作为犹太民族的宗教一直饱受当时的罗马帝国的迫害?后由保罗吸收了希腊哲学对基督教进行改造以后!才在罗马帝国中传播,变成世界性宗教!最7429终被罗马帝国立为国教。 当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时!基督教会也随之分裂为两个部分、由于西罗马帝国的基督教会第一任教皇是彼得、而彼得在耶稣死前亲口说过!要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管!因此西罗马的基督教会自称为正统。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长,教徒众多,也自称为正统、并索性将名称改为“东正教”!即东方的正教!这个名称的汉语翻译意思和原来的本意是一致的!所以东正教和天主教的区别主要在争议谁更正统!在教义和神学上没有根本的区别!当然由于两个教派分隔上千年、小的不同还是有的、但不是原则的区别。 后来天主教发生了一次较大的宗教改革、这次改革的结果产生了新教,两者最主要的区别在于对教会的作用上,按照天主教的说法!由于教皇掌管着到天堂的钥匙!所以基督徒要想死后到天堂!就必须经过教会!圣经也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意!而新教则否认这些原则。认为圣经人人3838有权看,到达天堂是神的意思并不由教会批准与否、这是天主教和新教的区别, 又: 天主教和基督教有什么区别 基督教(广义)分为:天主教、东正教、新教(或称更正教,誓反教!国内称基督教)! 天主教与新教的最大的也是根本的区别在于: 1.天主教认为教会是绝对权威!是信徒与上帝间的中间人。是替上帝向人类传布教义的使者、是圣经在人间的唯一解释者、天主教则认为信徒离上帝甚远!中间不仅需有基督做中保(中间人)!还需圣徒在上帝面前代求。尤其是圣母——玛利亚的代求、做中间人。 2.新教认为圣经是绝对权威。认为人人都有出于对上帝的信仰!信徒可以通过圣经以及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通,人和上帝的中保只有耶稣基督。不承认玛利亚是信徒与基督的中保(中间人),无需圣徒在上帝面前代求,玛利亚和使徒都只是人是受造之物而不是上帝,信徒只敬拜造物之主------上帝(或翻译做天主或 神)。 !居家风水水路

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  楼主说得好...!   楼主根本就不是和他们同类..   知道什么叫7088应有此报吗..?   我赞成楼主的说法!!   这些人是应该这样对付..!。居家风水沙发布置

天主教扫墓拜祭亲人念什么经

  天主教扫墓礼   一?导言   主礼:因父及子及圣神之名。 2741  众 : 阿们,   主礼:我们今天在这里聚会,特别追念已亡的亲威,朋友、同时也感念天主对他们和我们自已的厚爱!为亡者祈祷是我们的职责。也表示我们对祖先的孝敬。和对亲友的怀念,   天主借着我们的祖先教养了我们,把基督信仰的思想以及生活中的优良传统、传授给了我们。我们今天缅怀亡者们的各种功德、而感谢天主,同时也深信他们8720已得到了天主的赏报,安息在天主怀中。   面对着先祖,亲友的坟墓。常使我们想起。我们生活的这个世界并不是久居之所。但信仰告诉我们!天主在我们身后早已准备了永恒的住处、死亡为我们并不是生命的结束,而是进入新生的门径?这是因为主基督为我们战胜了死亡:“他以自已的死亡!又以自已的复活恢复了我们的生命,”   我们今天满怀着信心和希望,祈求天主赏赐已亡的亲友,获得天上永恒的住所、也赏赐我们大家日后都能在天上与他们团聚、   二!读经(以下两篇读经!任选一篇,)   恭读厄则克耳先知书(三十七、1—10) (干枯的骨头。我要4203使气息进入你们内。你们必要复活、)   上主的手临於我。上主的神引我出去、把我放在平原中,那里布满了骨头,他领我在骨头3428周围走了一遭,见平原上骨头的确很多!又很干枯、他问我说:「人子!这些骨头可以复生吗、」我答说:「吾主上主!你知道!」   他对我说:「你向这些骨头讲预言!向他们说:干枯的骨头、听上主的话罢! 吾主上主对这些骨头这样说:看!我要使气息进入你们内、你们必要复活!我给你们放上筋,加上肉。包上皮,把气息注入你们内,你们就复活了:如此、你们便要承认我是上主!」于是我遵命讲预言,正当5999我讲预言时、忽然有一个响声!一阵震动。骨头与骨头互相结9976合起来!我望见8964他们身上有了筋,生了肉,包了皮,但他们还没有气息。 上主对我说:「你应向气息讲预言!人子、应向气息讲预言说:吾主上主这样说:气息。你应由四方来。吹在这些被杀的人身上。使他们复活!」我遵命一讲了预言!气息就进入他们内。他们遂复活了。并且站了起来。实在是一支庞大的军队、   3409————这是上主的圣言 众:感谢天主 答唱咏   答:上主求祢嘘气。使大地焕然一新、   领:我的心灵!你要0270赞颂上主。上主我1233的天主、祢何其伟大,祢穿戴着尊荣和威严。身披着光明!辉煌灿烂, 答:上主求祢嘘气!使大地焕然一新、   领:上主!祢的工程多彩多姿?万有都是祢的果实!祢的受造物充满大地,我的心灵、你要颂扬上主! 答:上主求祢嘘气!使大地焕然一新!   领:一切生物都赖祢的扶助,等祢按时赐下食物。祢赐以食物、它们就会收集。祢张开手来,它们便得饱食, 答:上主求祢嘘气!使使大地焕然一新,   领:祢若收回它们的气息、它们就会归于灰土,祢一嘘气!万物化生!并使大地焕然一新,   答:上主求祢嘘气,使大地焕然一新。   恭读圣保禄宗徒致格林多人前书(十五!35—38。42—44)(如果种子不先死去。决不能结出新子粒来)   有人会说:死人将怎样复活呢,他们将带着什么样的身体回来呢。胡涂人啊! 你所播下的种子!倘若不先死了!决不会生出来,并且你所播种的!并不是那将要生出0369来的形体!而是赤0410裸的一粒种子、譬如一颗麦粒。或其它的种子!但是天主随自己的心意给它一个形体、使每个种子各有各的本体!死人的复活也是这样:播种的是可朽坏的!复活起来的是不可朽坏的!播种的是可羞辱的。复活起来的是光荣的、播种的是软弱的!复活起来的是强健的,播种的是属生灵的身体。复活起来的是属神的身体,   ———— 这是上主的圣言, 众:感谢天主 (可邀请一位做简短的分享0825)   三?祷词   主礼:我们的慈父天主创造了我们,为使我们进入他的住所!成为他的家人!一日未7609能与他在天相聚。我们的心灵就不会安宁!现在我们一起恳求天主的唯一子,耶稣基督。领导我们回到天父的家乡、   领: 主耶稣!祢是我们的导师!领导我们渡过多苦多难的人生?使我们走上天国的道路,获得永恒的幸福, 求祢赏赐亡者安息。也使我们日后与他们在天相聚、我们同声祈祷、 众:求主俯听我们   领:主耶稣、祢就是生命、就是复活、祢在死后第三日从死者中复活。0442获得了战胜死亡的光荣?求祢赏赐亡者永恒的生命!也使我们获得日4433后复活的特恩,我们同声祈祷、 众:求主俯听我们。   领:我们知道,我6451们所有的一切、都是天主的恩赐、愿天主帮助我们家人、遵照祖先3504的教导,和睦相处。善尽本份!共同努力!促进家庭的团结与幸福、我们同声祈祷、 众:求主俯听我们。   领:天下各民族,都是天主可爱的儿女,不同文化传统、都反映着天主的美善。愿主福佑我中华民族、得享永久的繁荣太平。并获得基督福音的滋养。我们同声祈祷。 众:求主俯听我们   四。献礼   1!奉献 鲜花、献香,鲜果。   司仪:现在我们向亡者献花,献果、献香,表示我们对他(们)的怀念和敬意、(主礼0469依次献花。献果。献香) 2,洒圣水   司仪:现在我们向坟墓洒圣水!追忆亡者曾领受圣洗,皈依基督,成为他的信徒。愿他(们)也跟基督一起   到达天堂,   (为已亡教外先祖适用)   司仪:现在我们向坟墓洒圣水。求主追念亡者在世所有的善言善行!赦免他的罪过、赏赐他分享天上永生的   泉水? (主礼向坟墓洒圣水!其他参礼者也可轮流洒圣水、此时可唱合适圣歌) 3、鞠躬礼   司仪 现在我们向亡者行9484三鞠躬礼:一鞠躬、再鞠躬。三鞠躬。 五。信经   主礼:这是教会的信仰。这个信仰是我们得救的保证、而信经就是这信仰的总纲、现在我们大家一齐恭读信   经:表示我们的信仰! 全体:我信唯一的天主,全能的圣父、天地万物。无论有形无形。都是他所创造的,我信唯一的主,耶稣基   督,天主的独生子。他在万世之前。由圣父所生。他是5929出自天主的天主。出自5059光明的光明!出自真天主的真天主、他是圣父所生。而非圣父所造。与圣父同性同体、万物是藉着1245他而造成的,他为了我们人类!并为了我们的得救、从天降下!﹝鞠躬﹞【他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人!】他在般雀比拉多执政时。为我们被钉在十字架上。受难而被埋葬,他正如圣经所载,第三日复活了!他升了天。坐2901在圣父的右边,他还要光8725荣地降来,审判生者死者。他的神国万世无疆。我信圣神、他是主及赋予生命者。由圣父圣子所共发。他和圣父圣子,同受钦崇、同享光荣、他曾藉先知们发言,我信唯一!至圣、至公!从宗徒传下来的教会!我承认赦罪的 圣洗。只有一个!我期待死人的复活、及来世的生命,阿们!   六。天主经   主礼:天父给我们预备了无限的幸福。期待着我们将来与他共享,现在我们为亡者,也为我们自已、一齐向天   父祈祷: 众 :我们的天父!愿祢的名受显扬!愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间!如同在天上。求祢今天赏给   我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过。如同我们宽恕别人一样。不要让我们0950陷于诱惑,但救我们免于凶恶。阿门、   主礼:天父,求祢赐给亡者永远的安息! 众 : 并以永恒的光辉照耀他们! (离去前。可唱合适圣歌)。居家风水火多

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