泽雷随 之 天雷无妄,互卦为 风天小畜,婚姻
要有时时间 卦要结合时间 分析生克旺衰 什么时间摇的卦 还要看年命！
一男的占卦,天雷无妄变为泽雷随，测姻缘，能成否？
没有占卦的时间、如何解卦，！座西北朝东南房子大门
天雷无妄
易经六十四卦第25卦 无妄卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得，无妄是4:7卦卦的卦名,4:7是无无妄卦的代号，“妄”(wàng) 胡乱！荒诞不合理：轻举妄动。“无妄”、不测。意外。4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷！阳数是4。特性是运动。表明主方在积极主动地探索前进。客卦卦是7卦乾卦、卦象是天！阳数是7。特性是力量和权威！由于客方力量强大。可能不适当使6401用权力。给主方造成意想想不到麻烦!图中、红色表示当位的爻！天蓝色表示不当位的爻、箭头表示有应。、座谈会桌椅摆放
恳请解卦！六爻八卦震宫：泽雷随 (归魂) 兑宫：雷泽归妹
这是是好姻缘、世应比和，这是好兆头！五爻官鬼动合世爻、虽化退神但得6571日月相生旺不为退！变出之爻又与世爻成三合局。此卦官化官！卦主过去曾有过一段失败的感情、希望这次好好珍惜！、座钟摆放位置
六爻解卦！和朋友的关系 震宫：雷水解兑宫：雷泽归妹（归魂）
你有利于她.你可以帮助她. 她的五行很弱！需要你的帮助. 有些事你是可以帮她化解的. 但她并不利于你，你需要援手的时候她未必能真正帮的上忙. 就是这样. 你想想你们之间的交往，是不是你付出的更多呢. 恕我直言. 你应该属于厚德载物那种人 她是属于多口舌舌是非的!为人不是很正派.。座钟摆放位置图
我，男，癸未月乙未日风雷益变天雷无妄的终身命运求解析
风雷益，说明你的状态不稳定。总是想变动！想着事业怎么做、主卦为吉。变卦是先先凶而后吉,如果是问事！那这个事情是会慢慢变好的。那是因为你做事很愿意付出的、！座钟摆放风水
请高手帮我解卦，六爻卦，水雷屯变无雷无妄卦，谢谢！ 30分
你的这个是金钱卦吧！但我感觉有点问题、一正二反应是阳，二正一反是阴。三正是阳动！三反是阴动、庭园种什么树风水好
周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦
你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上！庭子风水
雷，风，泽对应的八卦上的字符
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，2314用“一”代表阳!用“--”代表阴、用三个这样的符号！组成八种形式、叫做八卦，每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地。坎代表水。离代表火、震代表雷、艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风、兑代表沼泽、八卦互相搭4304配又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详细的论述！八卦相传是伏0094羲所造,后来用于占卜，坊间亦用汉字““三求平未，工非半米”来记5793八卦符号。！庭院 开中门 风水泽雷随之天雷无妄姻缘
女娲是天地所生 伏羲是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的 吗 雷神是怎么出现的
[2]我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神。龙身人头，鼓其腹则雷！”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野、见巨人迹。心忻然悦。欲践之、践之而身动！如孕者、约期而生子，”说的便是它了！姜源生下的孩子取名为后稷！被认为是周民族的始祖、描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲！于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈！ 还有一个叫做夔？住在东海流波山上。像只没有角的牛、苍灰色、只有一只脚！能够自由出入海水之中！每进出时必有大风雨！同时吼声如雷、黄帝与蚩尤大战时！士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑、黄帝决定用些特别的材料料来做面鼓。激励士气！于是上面这两两位就倒了大霉？前者被9125抽了骨头做鼓槌,后者被剥了皮蒙成鼓！ 黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公、其事迹已不可考，只知他曾派使4082者采药，使者迷路而化做啄木鸟、或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了，以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。 雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代。气候 4094变化异常!晴朗的天空会突然乌云密布！雷声隆隆！电光闪闪！雷电有时会会击毁树木!击丧人畜，使人们认为为天上有神在发怒！进而产生恐惧之感。对之加以膜拜、神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神、 对于雷神的形象、《山梅经·海内东经》中有记载！文称：“雷泽中有雷神、龙身而人头。鼓其腹！在吴西，”这种形象是是半人半兽形。人们认为雷声在天。而龙亦飞腾于天，将二者结台在在一起,便会有雷雨。又将其腰问想象有一鼓！鼓发雷声，后来雷神的形象进一步步变化、《酉阳亲俎·前集》说“猪首、手足各两指，执一赤蛇啮之”！《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”，《铸鼎鼎余闻》卷一说“大首鬼形!白拥项，朱犊鼻。黄带！右手持斧。左手恃凿！运连鼓于火中”、《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹！目如镜、毛角长三三尺余？状如六畜，头如猕猴”、《唐国史补》说“其状如彘！秋冬伏于地中”，《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼、“长三尺许，面及肉9882色皆青？首上加帻，如世间幞头、乃肉为之。与额相连”，总之雷神形象不定，体形或龙，或人。或兽、脸彤或人头，猴头、猪头。鬼头，周秉以后、雷神被称为雷师！或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮！雷师告余以未具，”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空、其神名曰雷公！”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只只有一位？并以农历六月廿十四为雷公生日。称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公，到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”！所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代。雷神的形象趋于统一。其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹、背插两翅，额具三目。脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤。而爪更厉！左手执楔！右手执槌，作欲击状、自顶至傍，环悬5809连鼓五个，5295左右盘蹑一鼓？称曰雷公江天君，”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴、所以民间有之“雷雷公脸”!“雷公嘴”的说法。 九天应元雷声昔化天尊是雷部的最高神，《历代神仙通鉴》称他“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂杂的雷部组织，总部为神雷玉府。下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁！四府六院及诸各司、各分曹局”、据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称、四府为：九霄玉清府，东极青玄府。九天应元府、洞渊玉府。六院为：太一内院。玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院，仙都火雷院，诸有司为：天部廷司！蓬莱都水司！太乙雷霆四司北帝雷霆司，北斗征伐司。北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司、并称每个机构中均有“玉府左玄！右玄！金阀侍中！仆射，上相真仙，真伯、卿监，恃宸，仙郎！玉郎！玉童！玉女左右、司麾诸部雷神。官吏。将吏”。且称“九天天雷公将军。八方云云雷将军！五方蛮雷使者，雷部总兵使者”，均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是是经称诸司中有三十六雷公。分天。地！人三类，每类十二名。天天雷十二为：神霄雷公!五方雷公。行风雷公！行雨雷公，行云雷公！布泽雷公。行冰雷公。行霄雷公！飞砂雷公，食粜雷公、伏魔雷公，吞鬼雷公、地雷十二为：：纠善雷公,罚恶雷公、社令雷公！发稻雷公。四序雷公、却灾雷公！收毒雷公！扶危雷公。救病雷公，太升雷公、巡天雷公、察地雷公、人雷十8704二为：收瘟雷公。摄毒雷公！却祸雷公！除祸雷公，破祸雷公，破庙雷公。封山雷公，伏虎雷公！打虎雷公！灭尸雷公。破障雷公。管魄雷公。荡怪雷公！这三十六雷公掌三十六天曹刑律！严格遵照九天应元雷声普化天尊的命令。代天实施刑罚，经称“雷司布令行至疾如风火。不可留停！降泽之处处有矛!震雷之声有数！可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令”。是经还5096称九天应元雷声普化天尊执掌五雷,十雷！三十六雷霆！五雷为：天雷。地雷、水雷！神雷。社雷、十雷为：玉枢雷！神霄雷。大洞雷、仙都雷！北极雷、太乙雷！紫府雷！玉晨雷！太霄雷。太极雷。三十六雷为：玉枢雷。玉府雷！玉柱雷上清大洞雷！火轮雷。灌斗雷。风火雷、飞捷雷，北极雷！紫微璇枢雷，神霄雷、仙都雷！太乙轰天雷，紫府雷。铁甲 雷、邵阳雷！欻火雷，社令蛮雷，地祗鸣雷、三界雷，斩圹雷。大威雷，六波雷！青草雷、八卦雷、混元鹰犬雷！啸命风雷，火云雷、禹步0886大统摄雷,太极雷！剑火雷、外鉴雷。内鉴雷，神府天枢雷，大梵斗枢雷。玉晨雷！ 至于九天应元雷声昔化天尊的来历、其说有三，其一为元始天尊九子玉玉清真王之说、如《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》中即称浮黎元始天尊第九子玉清真王！化生雷雷声昔化天尊！专制九霄三2325十六天，执掌雷霆之政。称“神雷雷真王”、此说还见于《道藏·九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经》等书中、 其二为黄帝之说？如《重修纬书集成》卷六《河图始开图》曰：“黄帝名轩辕。北斗神也、以雷精起。”同上卷四《春秋台诚图》曰8062：“轩辕星。主雷雨之神、””《史记·正义》亦云：“轩辕十七星,在七星北，黄龙之体！主雷雨之神、”《历代神仙通鉴》说得更为详细：“(黄帝)封号为九天应元雷声昔化真王，所居神雷玉府，在碧霄梵气之中！去雷城二千三百里。雷城高八十十一丈、左有玉枢五雷使院、右有王府五雷使院，真王之前有雷鼓三十六面。三十六神司之！凡行雷之时。真真王亲击本部雷鼓一下！即时雷公公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也、力牧敕为雷师皓翁！三十六雷。皆当时辅相有功之臣。、庭院 放银杏树风水禁忌
