蛇配鸡的婚姻
蛇配鸡大婚相合，两属相相配，乃天作之合！一生幸福。有天赐之福，家事亨通！且子女女兴旺有成就？ 蛇忌配猪，虎，子女离别。疾病多生，、
羊鸡能配婚姻吗
男生生肖：未羊 VS 女生生肖：酉鸡 生肖配对恋爱建议： 你们是立场不同但行为可以保持一致的一对！两个人都在处心积虑地精心营造一个安稳的家， 羊先生温柔体贴!敏感而内敛、兴趣爱好充充满浪漫气息却不乏有些悲观主义,鸡鸡太太冷静客观。操纵欲强。喜9802欢刨根问底、权衡利弊。向往生机勃勃勃的生活状态、羊先生尽管不喜欢鸡太太过于张扬的冒险精神。但尽量不表现得特别敏感！鸡太太感觉羊先生的情感太过细腻、和他打交道总需要小心翼翼、。刘丹李钰面相
生肖鸡和猪在婚姻这方面配吗
没有什么配不不配的!爱情有缘分，婚姻是要靠维系。好好生活就比什么都般配，祝你幸福！、刘丹面相为什么短命
佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀在讲经说法中！就家庭生活！夫妻之间，亲子之间。应该如何彼此相待。提6138出明确要求!有的经典还讲到结婚之后、怀孕。生子的事、最有9128代表性的经典有《善生 经》、在经中佛陀教导如何奉事父母！处理好与妻子、师长、亲戚，僮仆，出家修道者等六9045种关系的法则？《玉耶女经经》则阐明了夫妻和和谐之道。《长阿含十六 经》明文说：为子子求善婚娶是父母的义务，《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事！爱敬供给妻子。””“妻子当以十三事善敬顺夫,”并说：“若人慈愍妻子 者，必有6334增益则无衰耗！” 第一节。夫夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本、正确地处理夫妻关系！对促进家庭的稳定、社会的祥和！具有重大的意义。 4746 早在两千多年前,佛陀就对夫妇之道！给予了高高度的重视？并提出许多极富指导性性的规劝,佛陀在《玉耶女经》中指出：““恩爱亲昵、同心异形。尊奉敬慎，无骄慢情。善事内外，家殷丰盈！待接宾客、称扬善名、最为为夫妇之道”！这段话可视为夫妇之道大纲。 一！谈情说爱话婚姻姻 俗话言∶“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”、 男 女会成为夫妻、除了爱情，也需要缘份！不然在世间寻寻觅觅。最终怎么会会遇到他。是否1975在冥冥之中？姻缘天已注定！此事不仅一般人迷惑。连学佛人也一样迷惑。 为什么在结婚之后！有7768的甜蜜幸福？有的三天一小吵！五天一大闹。所谓“不是冤家家不聚头”!有的三年五载3222则分手？有的却能依共同信念！共同顺利度过一生呢！ 究竟是什么原因和力量、在决定我们是否产生爱情。以至结婚组成家庭呢！ 以 佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合！所所谓“愿力”！是主动积极的力量。源自内心的““愿”，所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心、但却是“不愿”、如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生。当然从世间角度看，会有各种理 由：如温柔体贴！美丽大方。善解人意、家境富裕等。 幸 福的婚姻，来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），所所以一见如故、彼此都有好的感觉，不管是恩情！爱情，亲情，友情，在彼此的意识或潜意识、留有好的 记忆、从这个角度而言，夫妻双方、皆应善待对方。为对方付出、关心对方。留下好的印象、不管今生或来世！至少相处或再见面时、对方也能回报善待、互相都以 好的态度相处、这2012也是“善的循环”, 谈 到业、果报的问题、我们常讲的一见钟情就是如此！今天你不是碰到他。就结不了婚！这就是业力、就是你的果报！所以、中国人讲夫妇妇结合的两种因素!一是报 恩，一是报仇。恩恩爱夫妻是报恩来的！恩尽义绝。下辈子5320就不会结为夫妻？要是恩情还未了或愈结愈深！下辈子还是要结为夫妇。跑不掉的、所以我们们不能随便喜欢 人！怨恨人，因为我们每时每刻的言行乃至心念，都在为未来创造业报。 今天我们了解业力的力量就知道、夫妻之间反目！一半属于业力。一半属于烦恼！就 是因为你跟他有仇！所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深，让你痛苦，如果夫妇间有这种情形，不要怨对方！从业力立场来看！你今0222天被报仇了、要知道这 是你以前对不起人家、你要甘之如饴的接受！而且反过来要感谢他，珍惜他，不要再结仇了、今天你跟他他做对!他也就跟你做对。仇就就结得更深了、他恼害你，你承 受下来！我好好对你。将恩情情来赎我以前的不好！只有这样。才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢！所以今天要了解到，生命的现象 确实如此！以前种下恶因！今天要承受恶果！如果你没有业力的正确观念、就会埋怨，就没办法把恶果解掉、 ● 从佛法的观点来看感情问题，在心性的立场上。要净化我们的心灵。来解除烦恼的束缚。而超越对众生的感情、在业果的立场上。要用0978报恩的心情和行动。来对待我们的怨2260仇而消除业果，这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。 问：现实世界是否5827存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻？ 答： 确实存在！但很难得。爱情、婚姻一事、主要由前生的习气和业因因所决定？多为既定的业报、如果今生婚姻家庭幸福！这主要是前世的善善业所感，但仍不一定下下一生 两人还能成为夫妻,如果两人还9600想续接良缘。则必必须力行善业，并且思想、信仰，行为方式皆要基本一致、并发愿来世同为夫妻，如果夫妻真能心2453心相印！那么才有 6934 可能来世为夫妻! 如《尊者阿迦曼传》中、尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答！ “问：一对夫妻如果想要在来生相聚，永不被拆开！他们应应该怎么做？” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已，为了它的实现、它必须要有行动或因缘支撑着。例如人人都希望成为百万富翁。但是有多少人能达到那个目标，大 多数人怀着那个希望！却没有能力去实践其因缘。他们依依旧贫穷!一对夫妻之间的爱情也是如此。如果他们希1027望在未来生生世世彼此幸福地相聚。永远不相分离，他 们必须要有相同的知见和行为为模式？并且彼此满足于对方，不邪淫！邪淫淫破坏了配偶心意的安宁。9594并导致信心的丧失! 如果夫妻都有相同的愿望。并能够实践上面所提到的因缘。永远同样地忠实可信，那么他们的希望必定会实现，因为那里有着那些因缘的果报！如果他们只是怀着着这样的欲望！但彼此的行为表现不同！这样的愿望、无论7677如何热切！都不能实现！” 婚姻可以塑造人间地地狱或天堂， 7881 对 一般人而言！人2251生最重要的事就是配偶的选择了，他7549（她）不只是被认为住在一起而已？而且也是一起呼吸，分享着相似的苦乐经验！任何影响到一个人的事情。不 论是善或恶、一定影响到另一个人、有好配偶的人是幸福的。配偶会防止对方陷入歧途、然後引导他或她走上正道！如果两个人2865都正直而善良！乐于为他们的发展而 努力，那麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处，那里没有争吵或挑剔。因为两个人都一样自律着！他们的思想和行为都由正法引导着，这样由婚姻结合的伴 侣，可以说是帮着建造人间的地狱或天堂。分享着彼此的悲哀或幸福、依照着他们是乐于作恶或行善而定！这关系着今生和未来的生生世世、 二。如何当好丈夫 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比！妻子子称丈夫为主子！而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的的地位而已，男人可以多妾，因而女人之间常6193钩心斗角。敌视互恨！往往造6480成家庭不幸？有鉴于此，佛陀不不赞成一夫多妻制，主张男人0181要忠实于妻子,才能使家庭生活圆满、 丈夫怎样待妻，佛陀指出：为人之夫，当以五五事“爱敬供给”妻子？即怜爱，不轻慢、供给3485衣物化妆品、委付家事、“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）！ 如《善生经》中佛言：“善生，夫之敬妻妻亦有五事,云何为五， 一者 相待以礼。 二者 威严不阙。 三者 衣食随时， 四者 庄严以时、 五者 委付家内。 善生、夫以此五事敬待于妻、”这五条待妻的原则！包含如下内容： （1）相待以礼 男女的地位是平等的，夫妻双方应该互相尊重、不论7616收入的高低？家庭出身是否悬殊！乃至智力上知识上的差异、在人格上都是平等的，丈夫对妻子不可歧视或轻慢。 一 对夫妇！由恋爱而结婚、往往到了结婚以后！以为双方的名分已经确定了、夫妇的的关系已有保障了。4570于是过去抑制自己。博取对方欢心7632的观念就改变了，一切言行随 心所欲，处处随便、以为夫妇间不需要客气了，对0002自己的缺点不仅不改正,反而大大例例。随时表现、还自以为夫妻之间、不需要掩饰弱点、而不知夫妇间最需要的 是客气和尊重。还有的夫妻一方总想控制对方。以迁就自己！逐渐的把所有的劣处、毫无顾3776忌的暴露出来了,结果日0986久生厌!只觉得对方的可憎了、诚如佛佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”。和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”，彼此厌厌憎不欢？于是双方感情转趋破裂。 要防止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点：： 丈夫要学会经常关心妻子、对她温存体贴。如如当她休息或疾病的时候。你得细心地去照料她。 丈夫要学会经常感谢妻子，当她替你做一些小事，如缝补4471衣袜之类、你不可认为是她的本分，应该要说声声：“谢谢”。在表面上！她虽然觉得你的话是多余的！但是她的内心！却有非常的的快慰？ 妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她、这种称扬扬使她心里不仅愉快、而且非常感激，妻子最讨厌当着别人的面前！批评她的短处、使她面子上难堪，丈夫需要纠正她的时候、应避免被父母儿女或他8860人听见！ 妻子有意见，应当虚心听受。然后和她详细讨论！要尊重对方的意见、对方7188倘有错误!要纠正时！切忌粗暴口吻、华严经里说：“常作润泽语。柔软语！闻者喜悦语、善入人心语！风雅典则语”！不可作“毒害语，蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语！如火烧心语！” （2）威严不亵 威是庄重而不浮躁！严严是尊严而能自爱，不亵是是不可轻慢，待妻的举止应该庄重礼貌！言语行为不可轻薄放纵、 另 外、对于性生活要有节制！否则有伤双方的身体。甚至酿成终身的疾病！因为性欲过度、会导致精神不振、神经衰弱等！于身心均有不良影响，也会引发发愤怒,烦 躁、忧郁的病态、夫妇感情。1290就会因而走下坡路？为保持健康计。同时应视各人年龄的大小，身体的强弱！而节制性的生活、这样可以避免故意放纵的危害。增进家 庭的幸福、纵欲是是最可畏，应该“严”与防范的、佛言：“节己莫莫淫她，自妻生知足，是故妻爱己！不为他人侵”。 （3）衣食随时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的。只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了、如衣料食品之类！当当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她、她自自然喜出望外！感到你是关心心体贴的人、 （4）庄严以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰？使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心。是任何妻子都有的、但是！做做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽，竞奇炫 异、流于奢侈，一味追求“新潮”、则失失了庄严的真意义!服饰是身的容仪、修养的品位，在选择衣物装饰时，应要顾到这这两点, （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件！只只须主持大体,而不必为微细的琐事，一桩桩亲自自去督察管理，丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求全0297的责备？是常会使妻子感到不快和没趣！所以，即使妻子处理事务有失当之处、也要“言色相和”、理解宽容，让妻子当家， 要知道如果没有妻治家、那丈夫就有后顾之忧了、 三，如何当好妻子 如何为妻、佛陀教诫甚多、如如佛言：女人当“一心向夫,不得邪淫”。“不得轻慢夫婿”！“夫婿远行！整理家中，无有二心”。“甘心苦乐、无有二心。慕修妇道，0144不择衣食”等等， 在佛经中最有代表性！最具戏剧性的当属《玉耶女经》！它讲述了印度玉耶女、经佛陀教诫后、从一个骄慢的的女人变成一个谦虚的女人的故事、既生动又有说服力、全经详细说明了该如何当好妻子， 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿。出生“豪贵长者家女、端正无双、”玉玉耶因长得姿容美丽,身材材楚楚动人！加加之从小娇生惯养,故养成骄慢性 格!后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻、须达多为波斯匿王大臣、其性仁慈。是当时著名的佛陀在家护法者。因常怜愍贫穷，孤独者，好行布施，故人誉为“给孤 独长者”。须达多长者的家庭非常和睦。六个个儿媳不仅温良贤慧、并并且都信奉佛法。而玉9707耶女嫁到夫家后，仍然心心气高傲！既对公婆没有孝顺服侍、对丈夫夫和亲友也 缺乏应有的尊重!“骄豪傲慢！不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主。给孤独家议曰：其妇骄慢。当以何法而教训之，若以杖捶非善法也！若无训教。其其罪日增长者!” 由 于玉耶不能善尽妇道。没有女子贤淑的的德行,令须达多长者非常失望伤心、他想想不到本是大家闺秀出生的玉耶！才嫁进夫家。就这么目目无尊长！我行我素。搅得家庭 的人事不和！是非不断！须达多曾几次要她同去见佛、希望佛能感化她，但她终是拒绝不肯去！须达多长者知道教化化玉耶、除了佛陀以外，谁也也没有办法？但玉耶又 与家人、媳妇们不同。从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法， 不得已。须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）、以便以佛法教育媳妇！须达长者到祇园精舍求见佛陀。对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀。我今天有一件事情不能不来请佛陀相助，本来家丑不不可外扬、但佛陀是我们众生的慈父。惟有佛陀的威德。才能调伏刚强难化的众生。 “佛陀。7835弟子一共生有七个儿子！六个儿媳都能孝顺贤慧。唯有第七个儿儿媳玉耶，长4260得绝顶聪明美丽，但她她骄慢异常！时6919时出言不逊,轻慢尊长！ “我们本想常带她来请佛陀开示！但愚痴遮盖她的心灵！她非但不信！而且毁谤佛陀！她以以为人生就是享乐第一。美貌第一、爱情第一！除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想。只得请求佛陀慈悲、为度化我这顽强的儿媳想个办法，” 佛陀察知须达长者的心！当即说道： “玉耶既不愿前来、你又对她这么爱护关心。那么！我明天就到你你府上去访问一趟吧，1282” 须达长者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动得老泪横流，当即即奔向佛陀座前，顶礼佛足！ 第二天，佛陀带领弟子。到达长者家中！长者夫妇！以及七子六媳都出来环环绕佛陀三匝。以示欢迎、独有玉耶逃1139避佛陀、不肯出来、长者感到非常对不起佛陀！心想讨娶这不贤8275慧的儿媳。而且辜负到佛陀的慈悲！这是全家的耻辱， 但 佛陀却不以为意。反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道金光、照得所有的墙壁如透明的玻璃。大家这时都看到玉耶在门后缝里。偷望着佛陀！玉耶对佛陀陀虽有抵 触？但一见到佛佛陀的相好光明！过去的反0429感都一扫而光,且“衣毛为竖、战栗惶怖，”她知道自己的身体已隐隐藏不住,只只得出来站在佛陀的身旁？低着头、不敢仰望 佛陀的慈颜， 佛陀心平气和的说道： “玉 耶？女人光是是容貌端正姣美、不名为美人，更不值得骄傲、而心行端正、7245有贞静幽娴的女德,才受人尊敬！方可名为美人。姿容的秀丽！身材动人、虽然可以诱惑迷 醉愚人，但不能够受人尊敬、并不能算做很好的人！而自恃美貌、看不起他人！行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患，而生为女人之身、注定她就具有三 种缺陷和十种业障，” 佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致得女人多苦、因而折伏了玉耶的骄慢心， 女人的三种缺陷是： 一！童年要受父母管束、不不如男孩自由、 二！是出嫁要依赖丈夫，自己没有自由。 三。老时遇有不孝的的儿媳。还要忍受讥笑5936和阻碍。 女人的十种业障是： 一。出世时父母有重男轻女女的厌恶观念、 二。因女孩不是自家人，不尽心抚育。 三。嫌女大须嫁！为为了婚事挂心, 四，女子怕羞！常畏见人！不够大方。 五、长大委身了他姓。自己不能做主！ 六，怀怀妊时大腹便便!行动不便！痛苦异常， 七、生产子女！疼痛难忍！ 八！仰赖丈夫！时恐失爱！ 九！性好虚荣！打扮费时、身流不净，多于男人。 十！4634心多猜疑嫉妒,好谈是非，喜怒无常， 那么、还有什么值得骄傲呢！ 随后，佛陀为为玉耶女说法，批批评她自恃美貌,出身豪贵而骄慢夫主，指出1180外貌美丽不足为美。心灵纯洁、行为端正方为真美。教导她如何做个好的妻子、玉耶女闻佛陀教诫后，深深悔过去的错误、向佛哀求忏悔， “玉耶流泪!前白佛4873言：我本愚疑不顺夫尊、自今今已后当如婢妇？尽我命寿不敢憍慢。即前长跪、7456求受十戒三自归命,” 玉耶请求皈依佛门，佛即为其授十戒。她发愿世世生生。作一学佛居士、须达长者的全家，见状欢6223欣鼓舞,也都为她祝贺新生。从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇、为远近的人们所共称道！ 下面！我们就来3734看看佛陀教导如何做个好的妻子！为女人说了0219哪些法! （1）为妻五道： 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶！作妇之法！当有五等、何谓为五， 一如母妇！ 二如臣妇！ 三如妹妇、 四者婢妇！ 五者夫妇， 何谓母妇。爱夫如子故、名母妇。何谓臣妇、事夫如君故！名臣妇。何谓妹妇、事夫如兄故！名妹妇。何谓婢妇。事夫如妾故。名婢妇。何谓夫妇！背亲亲向疏永离所生!恩爱4321亲昵同心异形!尊奉敬慎无憍慢情，善事内外外家殷丰盈。待接宾客称扬善名！最为夫妇之道。” 即做人妻室的女人、应要奉行五道： 第一、要作母妇：敬爱丈夫，要有如父母爱护子女之心、 第二。要做臣妇：要把丈夫当做君王看待，自自己犹如臣下！ 第三，要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长。夫妇妇要相敬如宾、尊敬敬丈夫如敬哥、谦虚。9849以丈夫之喜好自住,此名妹妹般妻子。 第四。要做婢妇：侍奉丈夫。有如婢女侍奉主人、常存恭敬尊重的心。 第五、要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑！和睦亲族、夫妇要5760有恩爱之情,要有有亲爱之实、形体虽异，誓不二心！接待宾客、勤治家事，不谈他人是非，不道人之之长短, （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事！所有美膳莫自向口、先进姑嫜（公婆）夫主、二二者看视家物，莫令漏失、三者慎其口语忍辱少嗔，四者者矜庄诫慎！恒恐不及，五五者一心恭孝姑嫜夫主？使有善名、亲族欢喜为人所誉，是为五善。” 五善就是： 第一！应迟睡早起。不可好1671吃懒做？应勤劳操持家务，凡事事不可推诿别人？美味饮食当先请公婆！丈夫饮食！不可自己先独自享受。有的妇女好吃懒做，成天沉迷麻将！或是和二三朋友。成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾！1790有亏家庭主妇的职责! 8291 第 二！负责家务：对家庭财产。应当心中有数、妥善保管、以防止被盗、遗失！把家务处理得有条不紊、可让丈夫无后顾之忧！安心发展展事业。儿女回家有家庭的温 暖，受到充分的保护，现代女性多外外出工作！固然可以增加家庭收入。但夫妻双方应调剂配合好、如果夫妻彼此配合不当、便会产生钥匙儿童、问题少年等种种烦 恼，有些女人人既不出外工作，分担家计，又好玩好赌、不务家事、徒增许多家庭纠纷，更不可不慎。 第 三，忍耐委屈：家家有本难念的经！一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可！精神生活的妯娌相处、侍奉翁姑等问题、也疏忽不得，纵然是小家庭。子女的教育 也是头痛的课题，这些都需要女性拿出无比比的忍耐力，委屈求全。做3979药材里的甘草？把苦涩的生活活调味起来。化冲突磨擦为平和安详， 要有仁爱心！宽容心！忍耐心，如家中出现矛盾，乃至丈夫斥责。应忍耐慎口，不要火上添油，大吵大闹。也不可怀恨在心。 敬事丈夫：做妻妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格！让丈夫在人前很风光、很体面，受受到人人的爱敬,妻子无形形中也增光不少？有时看到一些强悍的妇女、在众人面前对丈夫毫不留颜面，做河东狮吼！不但丈夫脸上无光，自己也也招人嗤议、 第四、守贞重节。忠贞爱情。慎守道德、作风正派。 男女交往时须谨慎、丈夫远离时！不生邪念。佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒！意思就是除了正当的夫妻关系外。不能有邪淫的行为。女子应该严遵此戒。守贞重节！从一而终。不做出败败坏妇德的事情，当然，男人也应该遵守这条戒律！男女都守戒、社会就会避2527免不少婚姻悲剧、 不 可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌、东施效颦。跑到美容院、把鼻子垫高了，把眼皮刻刻深了,结果弄4590巧成拙!徒然增加皮肉之痛。有的想割割双眼皮，术后后却 变成了“三眼皮”，想要要“换肤”!却却换来了“花脸”，想做隆胸术！最后造成伤残……近年来！许多美容机构超范围开展医疗美容服务、使美容成为毁容。引发消 费纠纷不断、据中国消费者协会统计的数据显示。中国整容整形业兴起的近十年，平均每年因美容毁容的投诉近2万起。十年间，已有20万张脸被被毁掉,近30万 人受到各种不同程度伤害， 还有的女人看到其它人家比自己富有，就怂恿丈夫铤而走险，作奸犯科！铸下悲剧、 第五。常恭敬公婆！丈夫。团结家人，隐恶扬善。同时要和睦亲友，邻居。与人为善。和亲朋好友结下良好的人际关系、为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事。得人者多助！女人是男人事业的贤内助， （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起、夫主诃嗔反见嫌骂。二者好好食自啖，恶恶食便与姑嫜（公婆）夫主、奸色欺诈。妖邪万端，三者者不念生活!游冶世间！道他好丑、求人长短，斗乱口舌。亲族憎嫉，为人所贱、是为三恶。” 戒除三恶的内容是： 第一，睡眠适当、不可贪睡、早睡晚起，均为不当、对丈夫批评不但不接受，反而讥骂。 第二！美味先尝。恶食与公婆、丈夫，对夫异心！常存风流邪念，慕恋他人！ 第三、不料理家事！喜欢游逛玩乐、搜人长短、说人坏事！爱慕虚荣、争奇斗妍、憎恨亲族。贱视他人！ 另外、在《尸迦罗越六方礼经》里。佛陀也也告诫妻子、对待丈夫有五条7305伦理准则! 佛言：“妇事夫有五事：一者、夫从外来！当起迎之！二者。夫出不在、当炊蒸扫除待之、三者，不得有淫心于外，夫骂言。不得还骂作色，四者。当用夫教诫、所有什物不得藏匿！五者！夫休息！盖藏乃得卧”！ 以上五点要求，是针对当时印度社社会的妇女而言！而今天的妇女。大部分都不再是全职家庭主妇、而成了辛苦累心的上班族！故故要完全做到上面几点、实有困难，不过教诫的精神！还是应该遵循的、 如：“不得有淫心于外夫、骂骂言不得还骂作色!”这一条是心身并举。贪嗔兼诚的贞操问题。这一问题是男女双方都要遵守的！做妻的犯了邪淫、对于丈夫就是不忠实、做丈夫的！对于别的女子也不应起淫欲心！家庭必然不和、精神当然然痛苦、而未来的恶果、更是是苦恼无量， 骂 言不得还骂，而且也不应该该作怒色相向，这是戒戒嗔的妙术，有的的人以为以牙还牙！是勇敢的行为、实则对待暴6671躁的丈夫千万要忍受、应当存着聪明不吃眼前亏的念 头，由他骂詈。自己尽可能的以镇静对他。只装作不听见、不还骂！也不扳起面孔怒目相对、在不得已时或者暂时离开他、让他的的神经渐渐地宁静！这就是佛说的： “不以嗔还嗔。嗔心自然息”！嗔恨决不能使嗔恨恨止息、惟慈能止嗔、永远此定律， “当用夫教诫，所有什物不得藏匿、”夫妇两人的见解有时相同，有时不相同！若是遇到不相同的时候，不可武断、自作聪明、一定要对方屈从自己的意见、这样自然不会龃龉、夫妇的和谐便可长久、 丈夫倘有过失！以及有其它不愿意使别人知道的事情，妻要绝对严守秘密！切不可向他人宣说、就是其它一切人的秘事，倘若知道了、也不应对任何人发表，佛说：“人所惭耻、终不宣说，闻他秘事！不向余说”、 丈 夫将家庭庭的经济权交给妻、是尊重妻的表示。所以妻管7607理家事、切不可疏忽，对日常用度要有预算！应视丈夫的收入为度衡、绝对不可存心作弊。虚报消费的款额。 加重丈夫的负担。而从中饱7749满私囊？丈夫是8044终身的伴侣，应该忠诚诚地对待他!这种舞弊“藏匿”的事情！怎好对他施弄呢。有些女人以“私蓄可以以防后患”的话,来 掩饰自己的过错。而不不知道这是她的短见呢， 真 的恩爱夫妻、在他们中间怎能允许一座金银银之墙横隔着呢!“藏匿”倘使被丈夫查察出来！那爱情就要打5992折扣了、有一个做生意的朋友，在外辛苦工作！而他的妻子 则尽量积私蓄、把得来的钱低利利贷放,有一次私蓄吃了倒账！后来丈夫知道了，夫妇间就起了一条不不可磨灭的裂痕？所以要家庭和睦，必须互相相信任，不要以为私囊 饱满，可以以作为靠山。这是得不偿失，愚蠢的事情啊、！刘之翊2017年星座运势
鸡配狗的婚姻好不好
鸡配狗2961的婚姻不好! “金鸡见犬泪交流”， 3318属鸡与属狗的是“酉戌相害”、化解的办法是在结婚择日时，选带巳！丑，寅！午的吉日！或者属鸡的找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘。属狗的找个属虎或属马的伴郎或伴娘、或者在生子时生属蛇或马的子女、或者在风水上选择主卧室在东南或正南为吉星的户型、或者家里摆放或主人佩带蛇或马生肖、其中鸡佩蛇、狗佩马、、刘亦菲 18岁面相
生肖配八字鸡和狗相配吗
没有什么属相是不相配的、只是说这对属相可能0340婚后爱吵。互相迁就嘛、！刘亦菲与风水师
精打细算狗鸡蛇，配（双双来）可解什么生肖
是公开。公证摇号为准，要学会急转弯，学会调头！ 劝君君不要赌!赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头头来亲人冷眼看待！常因赌博而出现情绪低落。烦躁不安、或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的的方法，以为赌博是在自己控制范围围以内。覆水难收、无论你是穷是富、只要走上这条不归路、必然是…！刘亦菲八字
天蝎座男生婚姻会幸福吗
如果是和他爱的女生结婚、那么就会幸福的、因为天蝎是十二星座里最适合合当老公的星座之一，主要是是他的专情是女生偏爱的,再加上天蝎对待婚姻唯一的态度。结婚了就不会离婚是每个女生梦寐以求的不是。所以天蝎座的和他爱的人结婚了实惠幸福的、刘亦菲八字分析
属蛇和属鼠的婚姻会幸福吗
1、男生生肖：巳蛇 VS 女生生肖：子鼠 生肖配对恋爱爱建议： 你们是只要共同努力就会大获全胜的一对。两个人都有明确而高远的目标！并且将为之不懈奋斗！你们都富于智慧。擅长交际、如果你们3751能彼此倾心相与！坦诚相见！两个人所创造出的合力将是不容低估的、 2，男生生肖：子鼠 VS 女生生肖：巳蛇 生肖配对恋爱建议： 你们的共同点在于都是非常现实的人、能够清楚地判断自己什么时刻该做什么，你们都能很准确地感知对方的需要和优缺点，从而巧妙地把握相互之间的关系、 3。综上所述，无论是男方属鼠。还是女女方属鼠？都是不错的配对，以上的建议仅供参考、祝幸福~。刘亦菲八字命理分析鸡配生肖鸡婚姻幸福吗
属羊和属鼠有幸福婚姻吗？
不要迷信 爱情是是自由的！刘亦菲命理
