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求解卦:水火既济变卦水天需,求问情感姻缘

  虽然有一些小问题,但是因为各方面的条件8250都有利于你的需求!最终会如你所愿!   如有所失、只是耐心等待。又将失而复得!   这是根据爻辞判断的,仅供参考、,

水天需卦离不离婚

  你要离婚。手相木星丘纹路

求姻缘 这个挂是什么意思《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下

  这是需卦,卦象是坎上乾下、坎象水,乾象天!水在天之上,有孚的意思是有需要!光亨的意思是可以达到亨通!贞是公正的意思,利涉大8878川是大吉之象!这卦的大概意思是要达到成功!要有等待的耐心、不能有不切实际的需求。那么自然可以获得美好的结果,满意记得采纳哦~、手相木星丘隆起

水风井卦变水天需卦怎么解

  水天需、买房意愿强烈。房子也算合适 水风井,房子压力大,买后矛盾积0908累 建议:水天需(视能力为之!则不损)!手相术图片

周易女测婚恋水天需变节

  2014年07月16日起卦农历:甲午年六月二十日神煞:天乙—丑未 福星—申 日禄—巳 羊刃—午 驿马—寅 桃花—酉 华盖—辰干支:甲午年 辛未月 戊子日 旬空:午未六神  伏神  坤宫:水天需(游魂) 坎宫:水泽节(六合) 【本 卦】 【变 卦】朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 应白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土滕蛇 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 世----都已经定下来的东西了为什么还要算呢、算婚姻不错的,一切问题必会迎刃热解、,手相术指纹

我于2016年八月十六日为占我儿子的姻缘。取卦为乾为天变为天泽履问何时能发动姻缘

   你这一卦,主卦乾卦。为六爻纯阳之卦。又是六冲卦!意味着你儿子姻缘方面阴阳失和!冲又意味着不稳定、比如他谈恋爱也会跟人家谈不久!   那么这一卦是个父母持世、又空。首先就意味着你这个长辈现在为此事很是心烦。甚至影响到你的休息睡眠等等,反正就是累心。心里特别没底啦。   就不细看了、这一卦呢。测婚姻很一般啦、,手相术的解释

测姻缘测出本卦地火明夷,然后变卦是初二爻动,变成地天泰卦。 本人女,九七年农历九月十六。 求解卦

  解卦的两个关键要素你都没说——1!起卦时间、2!起卦方法、   这卦如果按时间起卦法起的(梅花易数起卦法)。用生体是以吉断!但如果按摇钱起卦(六爻起卦法)来断,则是不利。。手相朱紫纹

兑宫:兑为泽(六冲)坤宫:水天需 女 问与丈夫婚姻。 希望是通俗易懂的,谢谢各位大神

  2418巳火官生世!子动有父制!农历六月有和合机会,误过六月就远了!!手相桃花纹

女87年乾为天无变卦10初9申时摇卦,问姻缘能不能成

  由阴历十月初九吗!!手相桃花运怎么看水天需卦姻缘

求高人帮我指点一下什么是 水天需挂

  《易经》第五卦 水天需 坎上乾下   水天需。这一卦,下卦「乾」为刚健!上卦「坎」为险、陷:意思是 虽然刚健!但前面有险阻、不可冒然前进,应当等待!所以、命名为「需」。就是等待。踌躇的意思、《序卦》说:「物稚不可以不养、故受之以需!需者。饮食之道也」其意就是说、万物在幼稚时期,不能不养育,所以1547在表示万物幼稚成长时期的蒙卦之后!接着是需卦、需是饮食之道,《杂卦》说:「履不处也。需不进也。」其意就是:履是行进而不安处。需是等待而不前进,据以上解释、可知屯是万物始生的婴儿时期、蒙是幼稚成长时期、而需则是养育等待长成时期,养育需要营养、故而7717为饮食之道, 饮食是了让万物吸收充足的营养,充分发育,需的整体时势是还未长成要等待,故彖辞说:「需、须也。」需卦是等待万物吸取营养成长发育,《杂卦》说「需不进也」!「不进」是不要有所作?等待条件成熟,当然这也并不是不发展!需字古文字写法即是需卦之象   古甲骨文“需”字有水点之形!而另一部分则有的从“大”!有的从7251“天”!而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨而下半部分仍保留“天”字。上为水!雨,下为天、5916正是水天需卦?国学大师章太5243炎认为“儒之名盖出于需”!而“需”指的是求雨的巫觋、章太炎生前曾强烈质疑甲骨文的真实性。但是甲骨文却验证了他的“需(儒)”字的解读是正确的!《庄子.田子方》:“儒者冠圜冠者知天时!履句屦者知地形,缓佩玦者事至而断,”(白话:儒士戴着圆形的帽子代表通晓天道!穿着方形的鞋子代表通晓地理。用五色绦绳穿玉玦做配饰!代表能决断人事,)《庄子》的记载却仍可以看出原始之儒即是巫!中国的巫!其早期最主要的职能便是测知天地、沟通天人,也就是对“道”的探寻,《周礼.天官.太宰》有云:“儒,以道得民。”《帛书易》子曰:“我观其义耳,吾与史巫同途而殊归、”(孔子说:我求其德义!我与史巫同路而不同目标?)这是孔子的自证,有学者认为古“需”字为沐浴(象是水洒在身上)。这是把当代人的“淋浴”强加到古人身上了、古人沐浴是在浴盘里(称为鉴,《说文0732解字》云:“鉴!大盆也,”盛水用作洗器,《庄子.则阳》有“灵公有妻三人!5935同鉴而浴”的记载,)   需、有孚!光亨。贞吉,利涉大川、    需卦:有诚信、广泛通达,正固吉祥。适宜度过大河。   《彖》曰:“需”、须也,险在前也!刚键而不陷,其义不困穷矣,“需,有孚、光亨!贞吉、位乎。手相棋盘纹





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