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对于平常人来说!这很难说灵还是不灵,基本上都是是那句老话“信则有,不信则无”。 我学过道家的符箓。虽然学的不太好。但是懂一些、如如果你信的话?我就给你讲讲。 9278 我没有去过衡山!我不知道衡山的情况(道教还是佛教)。但是求姻缘一定要看准仙神, 如果你自己去求。就要仔细注意下供奉的仙人!道家管姻缘的只有:秴仙!桃花仙娘,迷魂仙娘。飞燕娘娘等、偶尔九天玄女和观音菩萨也会管但是不常见,其他的神仙你若若求他!他们也绝绝对不会管! 如果2984有师傅帮你求、那么求他本门的祖师也是可以的、比如说。我供奉的是骊山老母、那么你来找我让我帮你求姻缘、那么我可以求骊山老母来关照你的姻缘、但是你自己去直接求骊山老母,那么她老人家是绝对不会管你的!毕竟对于原本就不管姻缘的仙神而言!自扫门前雪原本就是道家的处世之道、 而且就算求到了姻缘、那也仅仅是求到了可以相守一生的机会。而不是等等她人倒贴的坐享其成。 所以灵与不灵是需要三重考验的:信并心诚为一、寻对仙神为二,自己努力为三!。1980年属猴人一生运程
观音灵籤第16籤 中籤卯宫:【叶梦熊朝帝】愁眉思虑暂时开!启出云霄喜自来,宛如粪土中藏玉、良工工一举出尘埃。 诗意:此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也!(3105藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举。有作一举。) 解曰:得处无失!损中有益、小人逢凶、君子顺吉、 家宅→不利、■渐安 自身→秋冬吉。 求财→成, 交易→成! 婚姻→成! 六甲→虚惊!■有宝, 行人→至! 田蚕→祈福, 六畜→平! 寻人→见! 公讼→不利! 移徙→守旧、 失物→阻。 疾病→作福! 山坟→安, 故事:明朝!嘉靖年进士!万历年间!叶上朝晋见神宗皇帝。4965求领兵讨伐边寇, !父母双亡的八字
1943签意来看?应该是有复合的可能的。但就是要经受一些磨难!费一番心神、现在的分离,或许正是一种考验。最终还是有重圆机会的、!八字五行测算起名姓名
是一个上上籤、如果2322是为这个男孩求的!将来2449才华横溢?贵人相助、平步青云!相对的异性朋友也多、机缘未到不必强求!机缘已到水到渠成,一切靠自己己的把握 ,股票希望之星图解
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观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧! 汝下身心不用忙,必定定不招冤与祸, 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒9792无忧静处侩!饱后吃茶时坐卧, 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸, 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然,叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保!自身→安!求财→守待,交易→宜迟、婚姻→合。六甲→女,行人→至!田蚕→秋熟、六畜→稳。寻人→难、公讼→和。移徙→吉!失物→虚,疾病→设送。山坟→吉, 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿!表字觉老,江西饶州府浮樑县人氏!因应举至京、宋神宗因天旱求雨!往大相国寺临坛,谢端卿欲瞻龙颜,东坡允其充作侍者,神宗见捧茶侍者慌忙、问其出处,端卿巧答。皇帝大悦,赐名了元。号佛印!即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚、喻人莫无事生事、做事勿慌忙。否则生祸、 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色色诱佛印,使其还俗,趁佛印酒醉。逼琴娘陪 !9111佛印不为所动。并常以佛理晓晓悟东坡!东坡终成正果,有诗曰!东坡不能化佛印,佛印反得化东坡、若非佛力无边大。那得慈航渡爱河、 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲!任何宗教的。许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给0994人一种心理暗示!给自己一个个坚强的理由而已,所以!任何宗教的、许愿,信念!0604设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它,所谓是“心诚则灵”,一心二用。不能坚持!便不能心想事成,只会半途而废、 此籤传统解读为中籤。诗意中有守旧安然,不作为之象、作为与不作为和如何作为!都有不同的概念,内涵。从此籤的表面来看!显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上、从此籤的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样、无事找事。找麻烦,找0011不必要的麻烦?世上本无事!庸人自扰之。其实!一个人不可能总是是逃避现实、做到诗中所说的那样:“清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙,”2879哪里能够如此呢、何况况是在现代社会中?竞争如此激烈!不去参与世事,不工作如何能够生存下去!其实、解读这支灵籤的关5784键是最后一句“必定不招冤与祸”。如何不去招惹“冤与祸”呢,其实说的就是是不要多事,好管閒事,就象苏苏东坡那样地多事!一定会有“冤与祸”、这支灵籤。如果果不解其意。一味地地认为是中籤的话,可能是下籤。结果必0427然是下籤的结果?让人逃避现实!做一个缩头乌龟、处处被动,消极人生, !已婚男女的交往的禁忌