“风水”文化是中华名族几千年的智慧结晶。是前辈们留给我们的无价之宝。更是中华名族的伟大精髓！“风水”理论也是综合了多门学科的自然科学！是中国古代代传统宇宙观,自然观，环境观。审美观9328的一种反映？其真谛秘密相传！真正秘术从不不公开,下下面我们来看一下玄学大师常鹤鸣的建筑风水观，

常鹤鸣的个人信息介绍出身于易学世家的常鹤鸣，苦行修学玄学18年、融会贯通了风水、预测。面相！命名等理论知识、积累了丰富的实践经验！开创了独有的佛理玄空学及周易管理学。形成了自成一派的“风水”理论见解、认认为风水堪舆！必须形势，理气并重、二者者不可偏颇、只重形不重气。则徒有虚表。一切流于浮夸，只^重重气不重形!则气难疏导、能量无以抒发风，常鹤鸣眼中的建筑“风水”如建筑“风水”、常鹤鸣大师认为：在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场、这些能量也随着环境不断改变！也随着人体自身的场态信息的的改变而改变,这些信息能量可以使我们心情愉悦！思维敏捷。健康长寿，1644也可以使人思维迟钝！神经恍惚、多病短寿，而建筑“风水”的宗旨就是理气！即寻找避风向阳，山清水秀！流水潺潺、草木欣欣。莺歌燕舞，鸟语花花香的生气之地!就是通过在地基、居所布局基础上上增加某种信息、以满足人们避凶趋吉的心理要求。当我^们们遇到寸草不生！狂风恶沙的地方，就会避而远之。当进入山清水秀，避风向阳的环境。就会神情愉悦。踏入流水潺潺。草草木欣欣之畔！就^会会留恋忘返，置身莺歌燕舞、鸟语语花香之地!就会心旷神怡、乐而忘返、如此种种、这就是“风水水”环境对人们的心理产生的效应,建筑选址的宗旨是是审慎周密地考察，了解自然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合9244一的至善境界！“风水”理论把环境作为⁵⁷⁶³一个整体系统！每一个整体系统都是相互联系、相互制约！相互依存。相互对立、相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合！根据据环境的客观性？采取适宜于自然的生活方式。中1256国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样，建建筑形式亦不同，如西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞洞位多朝南、施工简易、不占土地！节省材料、防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿湿多雨？虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住！竹楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而而迁徙！任何一处建筑宅地3960表现出来的吉凶、7025都是由环境决定的！正如中医的脉象。从洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体体的状况？有的的地方偶然事件频发。人们认为阴气太重！其实是一种心理因素！同时也是一种周围环境的影响。比如司机、当大脑细胞处于低潮、在0971瞬间失去正常功能！或产生错觉的时候。因一念失手！酿成大祸，而非凶吉所致。现代“风水”学的使命就就是将几千年的传统文化科学地重新阐述。剔除迷信的部分，还其科学的一面！造福于人类。

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