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为什么古代有的皇帝取名废帝

0515  废帝之中的废是谥号,比如汉武帝当中的武也是谥号!是在皇帝死后、后人更具他8819在位时期的政绩?给皇帝的评价,评价有好有坏,比如景,文是好的,纣!献,炀是坏的!

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古代的皇帝如何取名的

  这是皇帝的庙号!这里面包含了皇帝生前的丰功伟绩,   我们来举个例子:   比如说李渊是唐朝开国皇帝!因此李渊的庙号才有   “祖”字、以下是关于帝王庙号的一些知识!希望对你有所帮助   比如世祖这个庙号就不是 而且比如康熙就是圣祖 他是为清朝做出杰出贡献的   --------------------   自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来,除了秦代例外。其他的都是按照这一思路展开的。现在,我就自己的心得来简单谈一谈。不当之处!请指正之、   秦始皇认为皇帝的谥号是“子议父”!“臣议君”!所以,废止不行,这个典型的独夫民贼连自己的儿子都信不过,就是死后还要钳制天下人的口舌,所以、不免二世而亡!刘邦虽然是无赖出身、但是!权谋远在始皇帝之上!所以。汉朝恢复了谥法制度、不仅如此、刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓!开立了一个很好的先例。至少让人看到这位君临万国的天子的气度!所以、后人以为史迁9254敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气,其实!刘邦的力度也不在太史公之下呢!   先说说庙号,皇帝的庙号不是随便就给予的!而是有相当的讲究、虽则昭穆制度的制约。但是。更是封建礼法的必须。所以。西汉十二个皇帝有庙号的不过是六七人而已!特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名“文景之治”的汉景帝居然也没有身后的庙号、究其原因也是情有可原的,汉景帝误4401杀晁错、激杀周亚夫!废杀刘荣。如果上面没有个好爹9429汉文帝?下面没有好儿子汉武帝!汉家的江山最初的断送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了、但是、为什么汉景帝没有庙号?历史也没有做明确的交待。不过。最为热闹与滑稽的是三国时代。魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了。居然在曹睿活着的时候就给他上庙号、而曹睿也居然受之不疑,成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情况下知道自己庙号的君主、   1.高祖!   这个庙号通常给开国皇帝,比如刘邦!比如李渊、比如杨坚等!特别是刘邦。称呼为汉高祖?但是!庙号又作太祖,为什么呢!其实。只要看过《汉书详解》一书就知道内里了!书中介绍说:0611“盖邦配天地,是为高祖。而尊号加之于上。虽昭穆之太祖庙、此亦高祖之庙也、”换言之!就是刘邦既是汉高祖!也是汉太祖,太祖之于7368高祖同义!但是、在五代十国时期。连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙、显得有点子滑稽了!而且,这期间是高祖庙号大盛的季节,像刘知远等死后一律是高祖!连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉、当然、庙号本身就是皇家自己的买卖,和大小以及疆土并没有直接的关系。   2.太祖,   这是自从宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号!虽则在此之前皇帝开国立功也曾配以此号、但没有后来那样的规模!   3.太宗、   这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节,历史上谥号太宗的从汉太宗算起。0655总计大小十余几,晋太宗(司马昭)、北魏的明元帝。南朝的宋明帝。南梁的简文帝、唐太宗、宋太宗、辽太宗、金太宗,夏太宗(李德明)。元太宗,明太宗。清太宗等除了个别的如宋明帝、梁简文帝不能有所作为之外。其他的都是本王朝的佼佼者和开创者,其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。而明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭!从他开始算起,明朝开始着力经营北方、政治中心北移,形成了后来几百年的政治格局!影响也是非常深远的!比1429较值得一提的荒唐事就是西晋、东晋虽然是一个祖宗,竟然有两0597个太宗?西晋的太宗是司马昭!而东晋的   太宗则是简文帝司马昱,礼制之糊涂由此可见。   4.世宗!   世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始。2257自此开世的意思,汉武帝死后就是庙号世宗、而汉家的统绪也是从汉武......余下全文>>,客厅挂风水画的讲究是什么

古代罗盘怎么用

  罗盘由三大部分组成:   一。天池:也叫海底。 亦就是指南针! 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒!玻璃盖组成。固定在内盘中央,圆盒底面印中央有一个尖头的顶针!磁针的底面中央有4067一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南!另一端指向北方,   天池的底面上(海底)绘有一条红线、称为海底线!在北端两侧有两个红点。使用时4977要使磁针的指北端与海底线重合!   现代0975罗盘的海底绘有十字线。十字线顶部分别印有东南西北!使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端!并使磁针与海底的南北线重合,   二,内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘,内盘面上印有许多同心的圆圈、一个圈就叫一层!各层划分为不同的等份。有的层8475格子多!有的层格子少,最少的只分3951成八格。格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符,罗盘有很多种类、层数有的多。有的少!最多的有五十二层。最少的只有五层、   罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上!是罗盘的主要构成部分、各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上!使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。   三。外盘   外盘为正方形!是内盘的托盘。在四边外侧中点各有一小孔、穿入红线成为天心十道、用于读取内盘盘面上的内容,天心十道要求相互垂直!刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用、   指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具、广广泛用于军事?航海,测绘。林业、勘探。建筑等各个领域。   罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具。罗盘在风水上用于格龙?消砂、纳水和确定建筑物的坐向。   二!罗盘的演变简史   在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。很早的时候!我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位!日圭就是最早的罗盘,   在指南针发明以前!地平方位不可能划分得很细,只能用北、东北,东。东南,南。西南、西!西北八1154个大方位来描述方向和方位!风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方。艮1604卦代表东北方。震卦代表东方!巽卦代表东南方!离卦代表南方,坤卦代表西南方!兑卦代表西方、乾卦代表西北方?   日圭定位则将地平面均分为十二个等份!用十二地支:子!丑!寅。卯。辰、巳。午、未、申,酉。戌。亥来表示方位!   随着加工业的发展!磁针由原来的匙行转变为针形!并由水浮磁针转变为用顶针。使指南针的测量精度发生了质的变化、唐代。杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一。并将甲、乙!丙、丁,戊,己,庚!辛,壬。癸十天干除了表示中宫位置的戊,己二干外!全部加入地平方位系统。用于表示方位,于是, 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山。每山占一十五度!三山为一卦,每卦占四十五度!二十四山从唐代创制后!一直保留到现在、所以!地盘二十四山是杨盘的主要层次之一! 北方三山壬、子!癸。后天属坎卦。先天属坤卦。 东北三山丑!艮。寅!后天属艮卦!先天属震卦!   东方三山甲。卯!乙!后天属震卦,先天属离卦、 东南三山辰、巽,巳,后天属巽卦、先天属兑卦。 0493  南方三山丙。午!丁,后天属离卦。先天属乾卦! 西南三山未,坤、申。后天属坤卦!先天属巽卦!   西西方三山庚,酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦! 西北三山戌,乾。亥,后天属乾卦,先天属艮卦、   三、罗盘上的哪些层次属于杨盘!   杨公作为赣南杨公风水术的祖师!不但创造了完整的风水理论!对风5213水术的工具罗盘也进行了合理的改造!   地盘二十四山盘是杨公创制的、杨公之前没有完整的二十四山盘,只有八卦盘8463和十二地支盘......余下全文>>!客厅的风水布局有哪些

梦见自己血滴在古代首饰上

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古代门神有哪些

  门神是我国民间最受信仰的神只之一?门神的历史之久!流传之广。种类之多!在民间诸神中是很突出的,门神从其诞生之日起,即傲立于千家万户的大门之上,抖尽了威风、历二千余年,至今不衰的。古人有祀门和挂桃人的习俗!早在周朝、就有了祭门的风俗、   据《礼记.7686祭法》记载。大夫立二祀、适士二祀。庶人只一祀、其中包括祀门、古代祀典中有五祀之说!所谓「五祀」、即祭祀门、井,床。溜。土地等五神!古人对大自然不太认识。3729鬼神之说十分流行,把一切坏事和怪事都当作鬼魂作祟,虽然人们建造了屋子!但古人还是觉得不太可靠,无孔不入的鬼怪来了该怎样办呢!所以就创造出门神来守卫门口、最早具有门神功能的、其实只是一块桃木、古人认为桃木是「仙木」。能驱邪逐鬼。而且以桃木为剑!还可以斩妖除怪?所以一6771般人常在门上挂着桃木?以镇四方想来捣蛋的妖魔鬼怪?这就是俗称的「桃符」。《典术》云:「桃者、五木之精也,故压伏邪气者也,桃之精生在鬼门。制百鬼。故今作桃人梗着门以压邪、此仙木也,」而桃人其实是两6102位神将:神荼,郁垒的化身,   2099门神的阵营。经过汉,魏,晋!唐等朝代逐渐扩充。到宋!明朝时已十分壮大!连道观也开始在大门上绘上守护神画像、并改由上天的「星宿之神」来担任!以后、只有驱鬼镇妖一种功能的武将门神,已不能满足人们的各种需要、于是又出现了文官门神和祈福门神!后者寄托了人们祈望升官发财。福寿延年的愿望和心态,文官门神都与升官发财有关!而祈福门神却与多子多福,福寿延年挂上钩!二者有时8783也配双成对?如天官(或状元)门神!常与送子娘娘匹配。此外,还有喜神。和合二仙。刘海。招财童子等、   门神已成为具有驱邪魔!卫家宅!保平安、助功利、降吉祥等多种功能的保护神。成为民间诸神中最受群众欢迎的俗神之一!6253至今兴盛不衰,   神荼。郁垒:   这二位门神在许多古书籍中均有记载。如《论衡》。《山海经》等都有描述!据南朝《荆楚岁时记》中记载:「正月一日、缯二神贴户左右,左神荼!右郁垒!俗谓之门神,」故事越来越完整、在民间流传则越广!据传神荼、郁垒是古代帮助黄帝管理鬼国的部将。他们住在东海一个叫「桃都山(或称度朔山)」的小岛上。山上有一株巨大的树、树枝盘屈伸展达三千里、树顶上站着一只金鸡。每当太阳初升,第一缕阳光照在它的身上时,金鸡即会啼起来、天下的公鸡也会跟着啼起来?树的东北方有一座鬼门,两旁就站着神荼、郁垒。一左一右,他们监视着哪些刚从人间游荡回来各式各样的鬼怪。如发现曾在人间作恶、他们就会马上用苇索把鬼怪绑起喂白虎、因此鬼最怕神荼!郁垒。金鸡和老虎!最初人们用桃木雕成两位门神的神像!但因雕人像比较麻烦。故此以人简化为在桃木上画上两位的图像!或者只写「神荼」。「郁垒」几个字贴上!亦已经可以作门神,抵御邪魔之用!   金鸡:   鸡是司晨之灵!惯于夜间活动的鬼怪皆畏之、「画鸡户上,百鬼畏之,」   老虎:   号称百兽之王?「能执搏挫锐,噬食鬼魅!」,「画虎于门、么不敢入!」古代建筑物的门扇上的门环。均设计为凶猛的虎!狮面形、其1520渊源应出于此。   钟馗,魏征:   钟馗。右手执笔!左手握剑,瞪目张口!怒发冲冠!是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神!早在唐朝时!民间已普遍崇拜信奉这位外貌狰狞凶恶内心善良正直的俗神!据说最给钟馗画像的是唐代著名4366画家吴道子!唐代宫廷曾将钟馗的画像或印有钟馗像的历日赐给大臣!据传钟馗乃唐0741朝终南山人,才华出众。赴京城参加武举考试、因貌丑未被录取、于是羞愤怒撞殿阶而死,被皇帝赐以绿袍安葬,一说钟馗是西岳华山莲花寺内的伏蟒罗汉?投胎于华阴县钟家庄!相貌虽丑!却武功盖世、文才敏捷!道教则把钟馗当作镇恶逐鬼的判官。其生前应6284是神灵转世!拥有与生俱来的超凡神力。故常为人们担任阴阳界沟通的工作,喜好锄奸扶弱,行侠仗义!能看透阴阳事理,肩负扶正祛邪的重任、为人间带来安定!最终则遁世悟真成道。而敕以神格、   钟馗   5204元朝以后钟馗的画像,不但长上了毛茸茸的胡子,而且是坐着藤轿由「丑状千百态」的小鬼们抬着他,不仅把钟馗形容成一个镇祛邪魅的灵鬼、几乎变成执掌死后裁判的阎罗王!   据说钟馗在民间捉鬼时!还有“含冤”和“负屈”二位小鬼作为协助。并有蝙蝠作他的先驱前导、   秦叔宝、尉迟恭:   相传唐太宗因玄武门事变,杀死了2736兄弟才夺得皇位?有一次梦见死了的兄弟满面恐怖,前来索命、生了大病,此后每天晚上都梦见兄弟前来索命、有大臣魏征建议请两位大将秦叔宝和尉迟恭把守前后门。使鬼魂不敢入内!一试之下,果然灵验。但两大将身居要职!没有可能晚晚都在守门口,所以就画了他们的画像贴在门上!发现7751一样有效、此后民间效法,将二位将军的画像贴在大门上。以阻挡一切妖魔鬼6039怪入宅,也是民间流传最广   的。这对门神的神像样式也有很多。有坐的。有立的。有披袍的,有贯甲的,有徒步的、有骑马的、他们执金瓜的。有舞鞭的、而秦叔宝对尉迟恭的另有对联:「昔为唐朝将,今作镇宅神,」   其它门神有:「赵云、马超」,「马超。马岱」。「薛仁贵、盖苏文」、「孟良、焦赞」,另还有燃灯道人,赵公明、岳飞。马武、姚期。杨延昭!穆桂英!萧何,韩信!孙膑!庞涓、黄三太!杨香武!乃至哼哈二将等等,   门神已成为具有驱邪魔。卫家宅,保平安。助功利,降吉祥等多种功能的保护神!成为民间诸神中最受群众欢迎的俗神之一、至今兴盛不衰!除了大门。后门贴门神外、或在客厅或卧房贴「福禄寿」三星或「五路财神」!「增福财神」。在仓库贴「神农田祖」等大红大绿的年画、   通常门神一年张贴一对新的上去。以旧换新!如门神破烂了就会失去法力!用任何一对门神皆可!但只可用一对。不可以两对一起用!供奉门神是不用上香的!!客厅的沙发摆放风水

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梦见自己在古代

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郑古代的姓是什么

  一,寻根溯祖   1、出自姬姓,以国为氏,   周宣王公元前806年封小弟姬友于郑(陕西省华县东、居棫林、徙拾)、史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑!于公元前375年为韩国所占据。郑人奔于陈,宋间。以原1567国名为氏!就得郑氏!   郑国灭亡。以国为姓时,郑氏已有四支:南郑与山东支脉较弱,河南的两支较为昌盛!   南郑一支:   郑武公东迁后!留下在原址(陕西华县)的一些郑国宗室人员、当戎狄入侵时,南迁到今汉中地0314区建“南郑”!为首者称南郑君、后来成为秦国的南郑县,其宗室子孙。亦以郑为姓!散居四川,陕西各地!   东郑一支:   在今山东费县城东?有一支很早的郑氏!6656这是郑国建立初期!周王室将鲁国境内祭泰山用的枋邑交给郑国管理,郑庄公时期、郑国和鲁国将枋。许作了交换,郑国只留下“邴”(即今山东费县城东18里)的地方。作为祭泰山沐浴更衣的地方?并有宗室人员驻守。郑国灭亡后!也以国为姓、成了山东早期的郑氏!孔子七十二弟子之郑国(即郑邦)应为该支、邴地因在鲁国、郑氏故又称“鲁人”!就地繁衍。即为东郑,   河南的两5096支:   一支是韩灭郑后!迁陈!宋之间的幽公之子“南里君”鲁公之后,在历史上影响较大!早在郑国被韩灭亡之际。原郑国贵族中改姓为郑的人投奔散居在陈!宋之间,由于这一地区是韩国和魏国的势力范围,郑国灭亡后他们也分别被称为韩国人或魏国人。鲁公之子琚!仕魏为大夫!琚公之子无悔,仕魏为新筑大夫,无悔公之子安平、初仕魏,后携范雎奔秦!封关内侯大将军。后为赵兵所困降赵,封武阳君,安平公之子徽。未随父降赵、而继续仕魏!并因拒秦1066兵之功。封新筑君,魏亡为庶民、徽公长子昌,初为秦吴县令!后随楚项王起兵讨秦、受封韩王,又称郑韩王,郑韩王为楚守、汉王二8192年(公元前205年)。刘邦使韩襄王孙信破郑昌于阳城!以信为韩王(称韩2726王信)。郑昌认为分封已不合时宜、因而归附刘邦、参加了9548助汉统一的征伐讨平中。楚汉之间的战争进入第三年。“楚汉相争。鸿沟为界”,在北广武山演出了威武雄壮的一幕、族人,部将郑忠对刘邦建议说: “楚军强盛。应高垒深堑固勿战。待敌疲劳时再出击”。刘邦纳其言。果获大胜,昌公之子荣。陈(今河南淮阳)人,随父参加了项羽起义,项羽败于汉!刘邦要求原项羽部将注册登记!以便授官!独郑荣怀念项羽不肯登记、被汉逐出。汉文帝时忧愤而死!荣公之子当时、为陈人。行侠仗义,汉景帝5029时拜为太子舍人,汉武帝时先后任济南太守!江都相。右内史!位列九卿!郑当时对待宾客惟恐不便,对待长者惟恐不尊、对年轻人惟恐屈才。他常说:“宾客来到、无论贵贱、都要接待!”故《汉书》作者班固说:“张译之守法!冯唐之论将,汲黯之正直、郑当时之推士。不如是,亦何以成名哉?”郑当时一次推士!因轻信谗言而失误,被人弹劾,下狱治罪。赎买出狱,废为庶人,不久又被起用、迁任汝2908南太守!任上病故!家无余资!靠亲友接济办了丧事,当时公之子韬。韬公之子仲 (江都太守)!仲公之长子房!汉中大夫、次子远迁沛,房公之子季。官至赵王相!季公之长子奇,8759官至河南太守?仰慕祖德,眷恋祖地!举族迁回、死后归葬祖茔——广武原,奇公之5170长子积(华县令)迁至河南新野!为南阳郑氏始祖、以后失谱、历经数代,至裔孙珥公、于明初迁至。居大里村(今王村镇西大村)、为现居郑氏人数最多的一支。修“大里村郑氏宗祠”,其子孙又播迁周围县、乡、村、1992年,台湾郑氏宗亲访问团一行23人,寻根谒祖!曾到此祭祀!盛况空前。   奇公之次子樨!官至后汉西河太守!樨公之长子宾!居山东高密、汉光禄大夫。5716宾公之三子郑兴!河南开封(今开封市)人,后汉经学家、靖南将军,兴公之子众!后汉大司农!出使......余下全文>>!变强势女生的卧室风水古代酒店客房取名

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