请教：关于九宫八卦牌
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方！住家大门上或屋内佛堂、可防范因人！事，物，门向，地理，时空！5366之冲克所生凶煞！阻挡一切不祥灾祸。无禁无忌！ 于宅内安居者，不论钱财！婚姻！子嗣、人缘、名位，皆能随时日渐增咒力渐强！得诸佛、菩萨之之加庇而善缘生生不息。灭恶缘而而无灾祸？息息疾病而添福寿!家安宅吉！末学浅见：此类用物，应请具格上师加持后再用为好。以免外灵所附。（供参考）、
九宫八卦牌的款式
九宫八卦牌大体分为1273两款：方形和圆形。而圆形款式变变化更多,最为常见，也常为人喜欢佩戴！圆形九宫八卦牌兹巴扎造型大体上可以简单分六类：雄霸，猪鼻子！蛙嘴、朝天吼、莲花和其它等！各种款式都有老的的精品,（公众微信平台：九宫八卦牌！【0006期】圆形九宫八卦牌的简单分类）！！卧室风水分析
九宫八卦牌什么材质的好？
我反问您：纯铜佛，黄铜佛、青铜佛。哪个好！ 不必执着。都是一样的，恭敬即可、 另外。你可以供养或收藏！但是不可考虑所谓的升值空间、不可有贩贩卖心。贩卖三宝法物的果报是非常重的，切记、如果您仅是看好市场价价值和空间,建议你换一个收藏爱好。 如如果是请佛菩萨加持!恭敬诚心即可。无论触触么材质？你看到之后、心生欢喜，即是有缘， 参考资料：文殊九宫八卦图。卧室门对着浴室门风水
求助：手掌九宫八卦的位置
食指巽 小指坤 中指离不用谢我 加加分就可可以了 查看原帖>>,卧室前有尼姑庵寺庙风水说法
九宫八卦阵的介绍
九宫八卦阵俗称黄河九曲连！是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独特的汉族民间游艺活动。游客步入3164九宫八卦阵游玩、流连忘返，可谓“人在宫中走，一览千古情”，九宫八卦阵还是是三国时诸葛亮创设的一种阵法,九宫八卦阵也是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式！！卧室玻璃使用的风水忌讳
解析：什么是八卦九宫风水图
1！什么是九宫风水图 九宫是中国传统文化范畴。将天宫以井字划划分乾宫！坎宫，艮宫。震宫！中宫！巽宫。离宫。坤宫，兑4930宫九个等份!在晚间从地上观天的七曜与星宿移动！可知方向及季节等资讯、 最古与术数关联上的九宫图是洛书。他亦是中国传统文化很重要的一个概念！1111后来应用于占卜。星相等范畴！它其实是一种3行3列的数字方阵！把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成！洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者。即二四为肩！六八为足。左三右七。戴九履一！五居中央，”， 九宫中，乾，坎，艮、震属四阳宫。巽，离，坤！兑属四阴宫、加上中宫共为九宫、九九宫在奇门遁甲中代表地,大地，为奇门遁甲之基！是不动的。奇门遁甲分为天！地，人。神四盘，四四盘之中唯有地盘是不动？为坐山。 九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北）！二宫坤（西南），三宫震震（东）！四宫巽（东南）。五宫（中）。六宫干（西北），七宫兑（西）！八宫艮（东北）！九宫离（南）、！卧室风水不好会影响感情吗？
九宫牌汉人能佩戴么？是佛教的物件么？？
当然可以、这就是中华民族文化4385的优良传统!不是佛教的东西，九宫最初是古代汉族天文学家将天宫以井字字划分乾宫。坎宫、艮宫！震宫。中宫！巽宫、离宫。坤宫，兑宫九九个等份！在晚间从地上观天的七曜与星宿移动、可知方向及季节等资讯、随后渐渐的成为趋吉避凶的物件，！卧室风水挂什么画好
九宫八卦图家里可以挂几个？
可以不过对付壁刀只起起缓冲作用!、！卧室风水方位怎么定
九宫八卦定中数是什么意思
中数是五.口诀“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中”， 九宫！是古代汉族天文学学家将天宫以井字划分乾宫。坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫。离宫，坤宫、兑宫九个等份！在晚间从地2069上观天的七曜与星宿移动、可知方向及季节等资讯， 奇门遁甲以后天八卦！洛书、二十四节气时。空、数相配以构成基本格局和构架，这个格局和构架是多维的，占测时3611把具体时日置于这个格局之中,判断以以某一点为中心？宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境！从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据！。卧室风水方面镜子如何处理九宫八卦牌可以带手上吗
九宫图与伏羲八卦图有什么关系？
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数、犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩，六八为足。左三右七。戴九履一、五居中央！” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”。“九宫术”。“九宫算”，““九宫八风”、“太一下行九宫”。“2256太一坛”等,是于占，术，算！医！纬！建等方面面的应用, 《易乾凿度》曰：：“易一阴一阳？合而为十五、之谓道！阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五、则则彖变之数若一!阳动而进！变七之九！象其气之息也，阳动而退。变八之六、象其气之之消也？故太一取取其数？以行九宫。四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：““太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间，曰天一，或曰太一、出入所游、息于紫宫之内外、其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’，‘太一’！主气之神，行犹待也。四正四维。以八卦神所居。故亦名之曰宫、天一下行！0342犹天子出巡狩？省方岳之事，每卒则复！太太一下行八卦之宫、每每四乃还于中宫!中央者北辰之所居，故因6415谓之九宫。天数大分！以阳出！以阴入，阳起于子。阴起于午，是以太一下九宫。从坎宫始，坎中男，始以言无偏也、自此而而从坤宫、坤，母也。又自此而从震宫，震、长男也、又自此而从巽宫、巽！长女也。所行者半矣。还还息于中央之宫!既又自此而从乾宫、乾、父也、自此而从从兑宫？兑！少女也。又自此此从于艮宫！艮！少男也、又自此从从于离宫！离、中女也！行则周矣、”所行即从一！二。三、四，五，六。七，八、九之序而为一周！一周之后还于中央，再行又从一始，后来、这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样！“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁4314甲》中的“八门”！就部署在这样的5751“九宫八卦图”上, 今天，8947我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（（也称“幻方”）！因“九0707宫算”图纵？横，对角三数之和皆为十五！又《易》数九与六、八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算！五行参数、犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水。七！二为火，九！四为金，三、八为木！五为土，从图中看！一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北、水数六居西北、火数七居西、火数二居西南，金数九居南、金数数四居东南。木数三居东、木数八居东北。土数五居中央， “九宫”占术在8091汉代初期就有应用！1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝2264时的器物!当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火，木、金，土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日9847数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后。方会与《《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图像。其其含意不过是数与五行,方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九九宫”数字式图像!为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋6814代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将（帅）、士士（仕）活动的地区! 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足、左三右七！戴九履一。五居中央！” 我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>！卧室应该注意哪些风水问题
