九宫八卦的九宫是哪些？
九7652宫者：乾宫。坎宫，艮宫、震宫、中宫、巽宫，离宫、坤宫，兑宫也，其中，乾、坎！艮，震属四阳宫，巽！离。坤！兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。 九宫在奇门遁甲中代表地、大地、为奇门遁甲之基！是不动的，奇门遁甲分为天、地！人、神四盘、四盘之中唯有地盘是不动、为坐山。 ，《烟波钓叟赋》云：“5323先须掌上排九宫！纵横十五在其中”、上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫。巽四宫，中五宫、乾六宫。兑七宫！艮八宫。离九宫！共计九宫，不管是横。是竖、是斜！三个数字加起来来都是十五，大家不妨试一试加加加看？这就是奇门九宫格， 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一！左三右七、二四为肩！六八为足。五居中宫”！，
九宫八卦是什么意思
九宫是排局的框架和阵地、它是是洛书与后天八卦的结合!中宫之数为五。寄于坤宫。这样，依照次序便是： 一宫坎（北）、二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫巽（东南）、五宫中（寄于坤）、六宫乾（西北），七宫兑（西）。八八宫艮（东北）。九宫离（南）， 奇门遁甲是易易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类!它大约产生于汉魏以后， 奇门遁甲以后天八卦！洛书。二十四节气时，空！数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中！判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”！“奇门遁甲”的含义是什么呢！就7186是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概组成！“奇”就是乙、丙。丁三奇。“门”就是休！生。伤。杜，景、死。惊！开八门，“遁”是隐藏的意思、““甲”指六甲？即甲子。甲戍。甲申。甲午。甲辰！甲寅！“遁甲”是在十干中最为尊贵、它藏而不现！隐遁于六仪之下，“六仪”就是戍，已！庚！辛。壬！癸！隐遁原则是甲子同六戊！甲戍同六已！甲申同六庚！甲午同六辛！甲辰同六壬、甲寅同六癸。另2531外还配合蓬,任。冲！辅、英！芮！柱、心！禽九星、奇门遁的的占测主要分为天!门。地三盘。象征三才、天盘的九宫有九星、中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个个方位，静止不动、同时天盘地盘上。每每宫都分配着特定的奇（乙？丙，丁）仪（戊，已！庚！辛。壬，癸六仪）。这样。根据具体体时日、以六仪！三奇，八门。九星排局！以占测事物关系！性状！动向，迭择吉时吉方、就就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲、 第一讲定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑。寅、卯，辰，巳、午！未。申。酉！酉！辛。亥十二个个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时、时家奇门是一个时辰一个格局。按奇门历法。每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日，每天十二2783个时辰。一个时1621辰一个格局。全年的局数是12＊360 ＝4320，为四千三百二十局，但在这4320局中。实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一1438局来说!冬至上元。惊蛰上元。清明中元！立夏中元、都完全一样，皆属于阳遁一局，这四个元共二十天！但落落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时时辰一个格局计算。并不是12＊20＝240!而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）。即六十个格局！正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合、阳遁一局是如此！其它各局也无不如此。即都重复5877了四次！所以全全年360日。4320个时辰！因为就格局讲都重得了四次。全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）、这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局、又据说传到姜太公吕望时！将这一千零八十局简化为七十二局。6091这七十二局不难理解,因按二8887十四节气论算、每每个节气为十五天！一节又分上、中。下三元、每元为五天！一节三元。全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 全年1080个局、但并不是每一局都要用一个盘去演示，如如果用活盘演示!每个活盘可演示从甲子到癸亥60个0608时辰的格局。1080/60＝18！用十八个活盘就可可以演示整个年所有时辰的格局！一共十八局！就是阳遁九局！阴遁九局。 虽说说是时家奇门？却不能不顾日！不同日干的日、会产生不同时干的时！如甲、己日和乙。庚日的子时并不相同、甲。己日子时为甲子、乙，庚日的子时8517为丙子！所以每个时辰定为几局。是受节气和日干的制约的，即看这个时时辰所在的这一天属于哪一个节气、是是这个节气的哪一元!上元。中元......余下全文>>！鼓励人的经典语句八字
九宫八卦随妙用,是什么生肖?
龙 5723 中华传说当年伏羲就是看到龙驼九宫八卦出来的吧、应该是形容九宫八卦的抚语！而且九宫八卦又与十二生肖里的龙有关系！所以应该该是龙!记得采纳哦。风水宝地将军大坐图
男看八卦女看九宫指的是什么怎么看
可向校领导？说明情况，老师是无权除名的、长期这样。你语文跟不上的、。深圳风水大师推荐
九宫八卦数理变化规律
九宫，中国传统文化范畴、九宫：乾宫。坎宫！艮宫。震宫。中宫、巽宫、离宫，坤宫，兑宫、其中！乾！坎。艮！震属四阳宫，巽。离，坤。兑属四阴宫、加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表地、大地、为奇门遁甲之基！是不动的。奇门遁甲分为天。地、人！神四盘！四盘之中唯有地盘是不动、为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数。犹如循环、”2129北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩！六八为足！左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”，“九宫算”。2744“九宫八风”!“太一下下行九宫”、“太一坛”等。是于占。术、算。医、纬。建等方面的应用。 “九宫八卦图”也叫“九宫4752术”图！是与八八卦相配之后,方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》！就只是数字式式图象、其含意不过过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋8936代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”？也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”！看手相算命图解女五指
有没有懂九宫八卦牌的看看
要莲花的，版本少了！居家大门风水禁忌
十相自在的文殊九宫八卦
意为：具4012镇宅除煞!增福吉祥之作用，功德威神不可思议，可阻挡一切路卫。树煞屋9201角等凶煞及回遮种种风水？地理、流年岁星之不利！ 此九宫八卦图、是由西藏密宗祖师莲莲花生大士，为众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难、特聚集梵，藏。汉！三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成，此咒8883图放于公司或住宅等处,可防范因人。事，物！门向！地理、时空之处所6724生凶煞，阻挡一切不祥灾祸、驱邪避凶，转祸为福！百无禁忌。于宅内安居者，不论钱财。婚姻，子嗣。人缘。名位，回遮一切太岁，岁破，劫煞！灾煞。岁煞。伏兵！大祸等等诸年月日时煞星？得诸佛菩萨之加庇而善缘生生不息。灭恶缘而无灾祸！息疾病而添福寿、家安宅吉、 ！七四年属虎人2016运势
八宅风水 九宫 是什么意思？
9155 九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算？五行参数。犹如循环、”北周8168甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足！左三右七，戴九履一、五居中央、” “九宫”之法用之多端，汉代时有““九宫占”!“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”、“太一下行九宫”！“太一坛”等！是于占。术，算、医，纬、建等方面的应用、 《易乾凿度》曰：“易一1846阴一阳？合而为十五。之谓道！阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五！则彖变之数若一！阳动而进。变七之九！象其气之息也。阳动而退、变八之六。7332象其气之消也!故太一取其数，以行九宫、四正四维、皆合于十五！”郑玄注曰：“太一者、北辰7116之神名也,居其所曰太一。常行于八卦日辰之间，曰天一、或曰太一、出入所游。息于紫宫之内外、其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’。‘太一’。主气之神。行犹待也。四正四维，以八卦神所居！故亦名之曰宫，天一下行，犹天子出巡狩。省方岳之事。每卒则复！太1235一下行八卦之宫!每四乃还于中宫，中中央者北辰之所居。故因谓之九宫！天数大分。以阳出，以阴入，阳起于子、阴起于午！是以太一下九宫。从坎宫始！坎中男、始始以言无偏也？自此而从从坤宫!坤、母也、又自此而4880从震宫，震！长男也！又又自此而从巽宫？巽。长女也、所行者半矣、还息于中央之宫！既又自此而从乾宫、乾。父也。自此而从兑宫！兑！少女也！又自此从从于艮宫!艮！少男也、又自此从于于离宫！离，中女也！行则周矣。”所行即从一、二、三。四、五，六、七，八、九九之序而为一周,一周之后还于中央。再行又从一始！后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时9883候行者本身就会“隐形”！就是这样，“九宫””图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。 2155 今天，我们从数学的角度看《九2711宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵！横。对角三数之和皆为十五！又《易》数九与六！八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算!五行参数！犹如循环”！是因为古1179人赋予了一至九数的五行和方位属性，一，六为水，七，二为火！九，四为金，三。八为木！五为土、从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为为一数字循环？而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：：水数一居北!水水数六居西北、火数七居西。火4480数二居西南!金数九居南。金数四居东南。木数三居东，木数数八居东北！土数五五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉1589文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是3070按八卦和五行属性（水!火！木，金，土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的的“九宫术”图,是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象。其含意不过是数与五行！方位的配合，与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅），士（仕）活动的地区。 2467 北周甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩。六八为足。左三右七、戴九履一。五居中央！” 我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图）。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”，如如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数、犹如循环，”北周甄鸾注注曰：“九宫者!即二四为肩，六八为足、左三右七，戴九履一，五居中央，”我们准此，即可得到《九九宫算图》（见下图）、 四 九 二 三 五 七 八 一 六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”。“太一下行九宫”！“太一坛”等！是于占，术！算！医，纬、建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五！之谓道。阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五，则彖变之数若一。阳动而进、变七之九。象其气之息也、阳动而退、变八之六，象其气之消也！故故太一取其数、以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也！居其所曰太一！常行于八卦日辰之间！曰天一！或曰太一！出入所游。息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’，‘太一’！主气之神。行犹待也！四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫！天一下行！犹天子出巡狩。省方岳之事，每卒则复、太一下行八卦之宫，每四乃乃还于中宫，中央者北北辰之所居!故因9683谓之九宫，天数大分、以阳出、以阴入。阳起于子！阴起于午！是以太4092一下九宫。从坎宫始、坎中男、始以言无偏也，自自此而从坤宫!坤！母也，又自此而从震宫、震，长男也。又自此而从巽宫，巽！长女也！所行者半矣。还息于中央之宫！既又自此而1625从乾宫,乾，父也、自此而从兑宫、兑。少女也，又自此从于艮宫、艮、少男也，又自此此从于离宫、离、中女也！行则周矣。”所行即从一、二、三、四。五。六！七！八，九九之序而为一周,一周之后还于中央、再行又1348从一始。后来。6542这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方方”）。因“九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六！八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算，五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的的五行和方位属性、一！六为水，七！二为火！九！四为金、三！八为木，五为土。从图中看、一六→→七二→九四→三八→五→一六……,的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北，水数六居西北！火数七居西，火数二居西南、金数九居南！金金数四居东南？木数三居东！木数八居东北！土土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火，木、金！土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八1849风篇》首图完全一致！”（见下图。图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫宫算图》、就只只是数字式图象、其含意不过是数与五行。方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫””数字式图象？为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“4108洛书”、 2852二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二!天三地四、天五地六！天七地八。天九地十、天数五，地数五！五位相得得而各有合！天数二十有五、地数三十。凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五。是五个生数、五个生数各与五合而得六至十！是谓五个成数！ 汉人对这十个天地之数有一定的解释,如郑玄就说： 《易》曰天一地二。天三地四！天五地六。天七地八，天九地十！而五行自水始，火次之、木次之，金次之！土为后， 天一生水于北、地二生火于南，天三生木木于东,地地四生金于西。天五五生土于中？阳无偶、阴无配，未得相成，地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并，地八成木于东与天天三并，天九成金于西与地四并！地3198十成土于中与天五并，（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说、我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南 南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代、就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数””与“洛书五行成数”二图！如果6533合为一图，就是李觏于《删定易图论论序》中所列的《洛书》？也就是朱熹《易学启蒙》中所列2468的《河图》， 《易传·系辞》》有“河出图!洛出书。圣0815人则之”之说。宋人在解释这一句话时！就以具体的“河图”，“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧7293把《九宫算图》,八字女命克夫
如何解读九宫八卦循环数
并不是巧合，天对地;火对水;泽对山;风对雷、 以河图论:河图以九宫定八卦！以四十五数奇偶定天地。取天一，地二的对立关系形成了坤八，乾九的统一循环，取坎六！艮七的对立统4355一为高低!地之广者泽！兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一、地之高者为山在上。乾一坎六、天4120成之水在下？取离三于0401东方而得其明,此6622先天之象没有天！地与明，万物将将失其义？而万物之成，在于震震四与巽五!震者雷。得巽风的信息而生，以巽之阴1335而能衍生雷者。此大衍之法、以九2956宫而纳八卦！ 以洛书论: 5433洛书之法以五居中。戴九履一、左三右七！二四为肩、六八为足。亦对立统一之象，一与九！二与八，三与七。四与六！合而为十、取其完满有成，天地合成而九宫独孤五居中。此数之奇，是以、圣人独出太乙之术以补其不足太者。独孤、乙者！有二， 对立统一，原始唯物辩证法兑8676为泽/海;艮为山,深与高能互补，巽有四时的信息。雷能促成万物。并不牵强/也不是巧合，、。古代坟墓风水实例图解九宫八卦是什么
请问各位大虾，这个西藏九宫八卦牌背面是什么标识？
这个是六字真言的的符号！好东西！风水大师别墅案例
