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文殊九宫八卦图需要开光或者加持么还是直接佩戴或者贴在门槛上

  最好开光加持 6861如果想保宅子 可以放在家里的门梁上 或者想当护身符可以带在身上   阿弥陀佛!

九宫八卦图家里可以挂几个?

  可以不过对付壁刀只起缓冲作用?,、起名改名占卜算命

大白伞盖佛母咒与文殊九宫八卦图有什么不同?

  大白伞盖佛母咒和文殊九宫八卦图都是喇嘛邪教的产物!和佛教无关。楼主没必要研究它!,属相佩戴生肖挂件

九宫图与伏羲八卦图有什么关系?

   汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算!五行参数、犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者、即二四为肩、六八为足、左三右七、戴九履一!五居中央。”     “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”!“九宫术”!“九宫算”,“九3986宫八风”,“太一下行九宫”、“太一坛”等。是于占,术、算!医、纬。建等方面的应用,      《易乾凿度》曰:“易一阴一阳?合而为十五,之谓道、阳变七之九、阴变八之六、亦合于十五、则彖变之数若一!阳动而进。变七之九、象其气之息也,阳动而退。变八之六。象其气之消也?故太一取其数!以行九宫,四正四维。皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者、北辰之神名也、居其所曰太一,常行于八卦日辰之间。曰天一。或曰太一、出入所游,息于紫6647宫之内外,其星因以为名焉,故《星经》曰‘天一’、‘太一’、主气之神。行犹待也,四正四维、以八卦神所居!故亦名之曰宫。天一下行!犹天子出巡狩、省方岳之事、每卒则复!太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫,中央者北辰之所居、故因谓之九宫,天数大分、以阳出。以阴入!阳起于子。阴起于午!是以太一下九宫。从坎宫始,坎中男,始以言无偏也,自此而从坤宫,坤。母也。又自此而从震宫、震,长男也、又自此而从巽宫,巽,长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫!乾,父也!自此而从兑宫,兑。少女也!又自此从于艮宫,艮、少男也,又自此从于离宫。离。中女也。行则周矣,”所行即从一、二,三。四!五!六、七、八!九之序而为一周,一周之后还于中央。再行又从一始。后来、这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”,就是这样。“九宫”图与八卦结合起来!而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)!术数《奇6755门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九宫八卦图”上,     今天、我们从数学的角度看《九宫算图》!那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”)。因2511“九宫算”图纵!横、对6191角三数之和皆为十五。又《易》数九与六。八与七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩、   7580  徐岳曰“九宫算,五行参数。犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性,一,六为水。七。二为火,九。四为金、三。八为木!五为土,从图中看!一六→七二→九四→三八→五→一六……!的9242确为一数字循环!而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是:水数一居北、水数六居西北,火数七居西,火数二居西南!金数九居南,金数四居东南。木数三居东,2739木数八居东北。土数五居中央!     “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物!当时《简报》说:“太乙4625九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水。火、木,金、土)排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”     我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图像。其含意不过是数与五行、方位的配合。与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像、为的是要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》2539中所谓的“河图”!也是朱熹《易学启1629蒙》中所谓的“洛书”!     象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“0639中军帐”,是将(帅)。士(仕)活动的地区、    北周甄鸾注曰:“九宫者!即二四为肩、六八为足!左三右七,戴九履一!五居中央、” 我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)? ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>!易经八卦怎么读

招财符贴家里有用吗

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家里女儿订婚家里门要不要贴喜字

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天干地支怎么对九宫八卦图? 10分

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家里贴牡丹花,还有什么?风水讲究吗

  牡丹花是富贵之花、贴家里当然是好的,只是不要贴在东南墙面,因为那是巽位、会主犯情灾风流!。超星尔雅易经十讲答案家里贴文殊九宫八卦图

新,春佳节快到了,家家户户都要贴上喜庆的春联,你想在家里贴什么一样的春联?

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