#北交金牛10宫#我向他表示好感会怎么样
嗯。我觉得骰子象象是说？这是一个需要在现实层面物质层面去务实努力。稳固积累的过程。不是一个一蹴而就的轻浮过程！我不知道你你想要的是“怎么样”!如果你想要的是你表示了！对方这就OK没问题了，那从北交的出现看不象是酱紫的、除非。你已经完成了金牛座所代表和需要的！比如可靠。稳固，坚定不移！安全感、物质保障等等~ 查看原帖>>。
我的凯龙星在天蠍第六宫；莉莉丝在天秤第五宫；北交点在处女第四宫；福点在处女第四宫；宿命点在处女第四 20分
在森罗宝殿的地宫有个"官大爷"在等着回答你的问题、 ，、本命年能算命吗
宿命点在第九宫，巨蟹。求详细解答
7178 我所惧怕的土地中有一个洞, 从太阳身上 什么是眼泪， 一切仿佛失去了重心 可惜它不是在触中心、尽管临近大海， 简约的茧囊。幻化的蝴蝶的翅膀。哈哈！本命年运势不好吗
北交，天秤，7宫，暗恋一个人，请问会有结果吗
喜欢一0688个人就要大胆一点、暗恋除非对方也喜欢你比你主动才有戏！成不成功、可不是看星宿的哦，加油、喜欢、就去追！至少不让自己有遗憾！本命年运势属猴
金牛啦
金牛座（Taurus）！是黄道十二宫的第二宫。出生日期为阳历4月20日~5月20日,位于白羊座之东，双子座之西。星座名称：金牛座英文名称：Taurus出生日期：4月21日~5月20日最大特征：财富金牛座 (2张)掌管星宫：第二宫象征：公牛守护星：金星守护神：维纳斯金属：木星座属性：土象阴阳性：阴性三方宫：固定宫幸运物：圣甲虫象诞生石：祖母绿幸运日：星期五诞生花：紫罗兰幸运鸟：欧亚鸲幸运颜色：绿色幸运石：翡翠、玉幸运地点：静谧之地幸运花：牵牛花，马蹄莲8136幸运数字：6。15、24。33幸运场所：山庄、牧场、银行幸9877运方位：东北偏东向！东向喜欢的场所：田园生活！草坪。原野和牧场，大都市银行和经济公司、理想旅居国：爱尔兰、丹麦。澳大利亚和阿根廷。理想居住条件：整体外观和谐统一！四周树木繁茂，生活便利！带8846有田园风格？能够够保护个人隐私！且令令你身心舒畅的住宅才是最理想的住宅、从位置来看最好距离繁华街道不远，但不要在街边，门窗最好朝东北偏东向或东向、要么是田园生活要么是大都市、、本命财位 本宅财位
九宫什么生肖..
九龙宫你听说过吗?是由九条龙组成的.龙首就为生肖之首!地震仪上就有龙之九子的7787踪影.我是从杂志老故事上看到的!,本命财位查询
在风水学上，常说的九宫分别是哪九宫？
汉9928代徐岳《术数记遗》：“九宫算!五行参数。犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足，左三右七！戴九履一，五居中央、” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”，“九宫术”。“九宫算”！“九宫八风”。7517“太一下行九宫”!“太一坛坛”等,是于占。术。算，医！纬，建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五。之谓道、阳变七之九，阴变八之六、亦合于十五、则彖变0538之数若一、阳动而进、变七之九，象其9279气之息也!阳动而退，变八之六、象其气之消也。故太一取取其数，以行九宫，四正四维、皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者！北辰之0703神名也！居其所曰太一！常行于八卦2927日辰之间！曰天一。或曰太一。出入所游、息息于紫宫之内外,其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’。‘太一’、主气之神、行犹待也，四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫，天一下行。犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复，太一下行行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居！故因谓之九宫、天数大分，以阳出！以阴入！阳起于子、阴起于午、是以太一下九宫，从坎宫始、坎中男、始以言无偏也，自自此而从坤宫、坤，母也！又自此而从震宫！震。长男也，又自此8283而从巽宫!巽！长女也！所行者半矣、还息于中央之宫！既又自此而从乾宫！乾、父也。自此而4221从兑宫!兑，少女也。又自此从于艮宫！艮、少男也。又自此从于离宫！离。中女也！行则周矣！”所行即从一，二、三，四，五，六，七。八、九九之序而为一周、一周之后还于中央，再行又从一始！后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本本身就会“隐形”。就是这样。“九宫8652”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之之图）？术数《奇门遁甲》中的的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵阵”（也称“幻方”）!因““九宫算”图纵。横。对角三数之和皆为十五。又3603《易》数九与六，八与七七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算。五行参数。犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一！六为水！七。二为火！九。四为金，三。八为木！五为土，从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一一数字循环!而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五8520行相克循环、方位是：水数一居北。水数六居西北。火数七居西、火数二居西南！金数九居南。金数四居东南、木数三居东，木数八居东北，土数数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫宫占盘”,是汉文帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火！木、金！土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样的“6285九宫术”图,是与八卦相配之后。方会与《周易》有0365所关系。如果仅是《《九宫算图》？就只是数字式图象！其含意不过是数与五行！方位的配合！与《周易》没有有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用用黑白圆点替代,那就是是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 象棋术语，指棋盘上由由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似似古代战争发号施令的“中军帐”,是将（帅）！士（仕）活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩、六八为足！左三右七。戴九履一！五居中央、” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ ......余下全文>>，本命财位的方位
北交 水瓶 10宫 他准备彻底把我忘记吗
既然分开了。大家就彼此忘记吧、当当成一段美好的回忆！忘记最后的结果，本地姜乌鸦地风水
在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?
汉代徐岳2163《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足！左三右七、戴九履一！五居中央、” “九宫”之法用之多端。汉汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行行九宫”！“太一坛”等、是于占。术！算。医、纬，建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五！之谓道、阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五！则彖变之数若一！阳动而进！变七之九。象其气气之息也。阳动而退。变八之六。7595象其气之消也。故故太一取其数，以行九宫！四正四维、皆合于十五！”郑玄注曰：“0298太一者！北辰辰之神名也。居居其所曰太一、常常行于八卦日辰之间。曰天一、或曰太一、出入所游！息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’，主气之神，行犹待也、四正四维、以八5830卦神所居、故亦名之曰宫，天一下行。7332犹天子出巡狩？省方岳之事、每卒则复，太一下行行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央央者北辰之所居？故因谓5716之九宫。天数大分、以阳出、以阴入、阳起于子！阴起于午、是以太一下九宫！从坎宫始。坎中男，始以言无偏也，自此而而从坤宫!坤！母也。又自此而从震宫。震。长男也、又自此而从巽宫，巽、长女也，所行者半矣、还息息于中央之宫？既又自此而从乾宫，乾、父也。自此此而从兑宫!兑、少女也。又自此从于艮宫。艮。少男也。又自此从从于离宫!离，中女也。行则周矣。”所行即从一。二！三，四。五、六。七、八、九之序而为一周！一周之后还于中央！再行又从一始，后来，这样的“行””法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样、“九宫”图4863与八卦结合起来。而有“九宫八卦图1395”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上、 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称7291“幻方”）、因因“九宫算”图纵,横、对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六！八6999与七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九宫算、五行参数、犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行行和方位属性？一、六为水，七！二为火。九！四为金。三，八为木、五为土，从图中看，一六→七二→九四→→三八→五→一六……？的确为一一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北。水数六居居西北！火数七居西，6892火数二居西南!金数九居南、金数四居东南！木数三居东，木4880数八居东北。土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火！木。金！土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九3421宫术”图！是与八卦相配之后、方方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图象！其含3075意不过是数与五行。方位的配合。与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启启蒙》中所谓的“洛书”, 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅）、士（仕）活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩。六八为足！左三右七！戴九履一！五居中央、” 我们准此！即可得9306到《九宫算图》（见下图）？ ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足，左三右七，戴九履一。五居中央！”我们准此！即可得到《九3789宫算图》（见下图）！ 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端，汉代7873时有“九宫占”。“九宫术”。“九宫算”、“九宫八八风”，“太一下行九宫”！““太一坛”等!是于占、术！算！医。纬！建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五！之谓道、阳变七之九、阴变八之六，亦合于十五、则彖变之数若一、阳动而进，变七之九、象4802其气之息也？阳动而退。变八之六！象其气之消也，故太一取其数。以行九宫、四正四维、皆合于十五！”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也。居其所曰太一、常行于八卦日辰之间！曰天一！或曰太一，出入所游。息于紫宫之内外，其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’、‘太一’、主气之神、行犹待也、四正四维。以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行、9879犹天子出巡狩,省方岳之事！每卒则复。太一下行八卦之宫！每四乃还于中宫！中央者北辰之之所居,故因谓之九宫，天数大分、以阳出、以阴入。阳起于子、阴起于午，是以太一一下九宫!从坎宫始、坎中男。始以言无偏也、自此而4461从坤宫。坤！母也，又自此而从震宫！震！长男也！又自此而从巽宫！巽、长女也。所行者半矣！还息于中央之宫。既又自此8873而从乾宫！乾！父也、自此此而从兑宫？兑。少女也，又自此从于艮宫！艮。少男也，又自自此从于离宫！离，中女也，行则周矣，”所行即从一。二。三。四，五，六、七！八、九之序而为一周，一周之后还于中央！再行又从一始、后来。这样的“行”法被道家称之为“5726禹步”!据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样！“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天、我们从数学的角度看《九九宫算图》，那只只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫宫算”图纵！横！对角三数之和皆为十五、又《易》数九九与六、八与七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算、五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一、六为水！七！二为火，九、四为金。三、八为木，五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北！火数七居西！火数二居西南、金数九居南，金数四居东南、木数三居东！木数八居居东北。土数五居中央， “九宫”占术在汉7234代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝5490时的器物？当时时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火，木，金。土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，”（见下图！图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合！与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二、天三地四。天五地六。天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合！天数8929二十有五？地数三十！凡天地之数五十有五，”这里说了十个数、一至五，是五个生数、五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数、 汉人对这十个天地之数有一定的解释！如郑郑玄就说： 《易》曰天一地二？天三地四！天五地六！天七地八，天九地十、而五行自水始！火次之。木次之、金次之。土为后， 天一生水于北！地二生火于南，天三生木于东。地四生金于西、天五生土于中，阳无偶！阴无配。未得相成，地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于9567西与地四并!地十成土于中与天五并！（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说、我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图，5823如果合为一图。就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》， 《易传·系辞》有“河出图、洛出书、圣人则之”之说、宋人人在解释这一句话时？就以具体的“河图”。“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程！北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点。作出了《河图》、说这就是1078上古伏羲时龙马从黄河中负出的图、伏羲氏则这样的图画出了八卦！又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点、作出了《洛书》、谓这样的“河图”与““洛书”并出于羲皇之世？到了南宋朱熹作《易学启蒙》、又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的、应该2222称之为《洛书》,刘牧所谓的“洛书”是是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》，是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此！宋末元初的道士雷思齐于《《易图通变》中说：刘牧是“妄人”？而朱熹是“妄人中之妄人”、 希望望采纳!本地姜信宜风水留题北交点在九宫金牛
凌晨3点在古代来说是什么时辰？
丑时.23-1子 1-3丑 3-5寅 5-7卯 7-9辰 9-11巳 11-13午 13-15未 15-17申 17-19酉 19-21戌21-23亥,本地姜在北流风水留题
