阴宅风水作用后代 　　　死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成成的途径、在6692冥冥中有影响，左右在世亲人的气运！阴阳两气、呼出来就^成成为风，升上天就成为云彩！降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气，生气在地下流行、生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体体消失！阴阳两气却没没有消失,活著的人。气聚凝在骨、人死骨未灭，所所以人死气还活、所以下葬者。要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人，　　经书说：：人死有气？气能感应！影响活人！这种感应是有事实根据的、例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣。这就是感应。再比如，春天来到。树木抽叶开花。放在家里的麦种也自^动动发芽、气在地地下运行、它运行时，顺随地势走、它聚集时。也随地势停止。丘陇的石骨！平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记！经书说：气气有风吹就散失!遇上界水就止步！古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水，风水的法则。得水最好。能藏风是第二个要求、^为为什么这样说呢。因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息！虽然零散但^深深气也有聚集的地方,经书说：水流在土外、叫外气，外气横行成为界水、土内的生气自然止聚。7178说的正是这个意思、经书又说：浅深得乘，风水自成！士为^生生气之母、有土才有气！气是水之母，有气才有水、所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。2951　　风水的中明堂准则　　山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅！经书说：：气行于地下。物生于地上、平地的地势有原脉，山地的地势有原骨。它们或者从东向西、或者从从南到北、回环往复地运行、就象要前进却又又有退,象要停止却又有进！当脉气止聚的时候！阴阳调和。土层变厚、积水很深。草密林茂、这种地方、贵如大官、富可千金。经书说：形形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地，土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵、支龙起步的地方。生气也随支1589龙开始运行。支龙停步的地方、生气也随支龙停止并聚集而成为吉地，观察支龙的方法，一句话！平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙、经书说：地有吉气，土随龙起！地有止气！水随而止。势随形动，回复终始、法葬其中、永吉无凶、重山迭岭！群龙众脉荟萃、应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小、有的小龙形特别大。这^些些特别畸形的龙脉！不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起。3991支龙要求在地下伏行、不⁸⁵¹⁹论是垄龙还是支龙。聚止处应平坦如伸出的手掌！所以经书说：支龙因为深伏！所以要在它的顶部下葬、^垄垄龙因为高露、所以要要在山麓下葬、选择支龙到龙首！选择垄龙到龙足，选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉、垄龙说它的老、支龙说它的嫩。老忽又变嫩。嫩忽又变老。　　阴宅风水建筑与山川的关系　　阴宅风水在选址2502上最重视风水方面的考虑!对龙、砂。穴！水！明堂，近案，^远远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文。朝向、土壤的要求！尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界，以期达到天人合一的谐调与合同。所1172以在风水的做法上要求风水的建筑。应⁴²⁴⁷该同其周围环境!风景融汇在一起。0204达到依山为穴的境界,　　所以高明的风水师可以从风水的做法⁸³⁸⁸上看出主山高低？案山、朝山的远近、青龙，白虎山的合围状况、水的顺逆等情况！反之、一穴风水选好址之后！则必须根据主^山山高低。案山，朝山的远近。青龙。白虎山山的合围状况，水的顺逆等情况，来装饰，修造风水水的建筑，如主山高3320的则配较高大的墓碑？若青龙！白虎山有缺损的。必须加以以护手。逆水的。案山紧迫的、祭床应厚且高企。护手应挺直、外扩。若是去水的！则祭床应低薄，护手应环抱！内拱。并筑道道池以缓解山势，等等！当然所有的建筑必须符合相关尺寸、才能使风水的建筑与山川形势匹配。与大自然融为一体。才能天人合一，做到见坟而知其环境的至高高境界!