^自自古以来？地理与风水都是²⁵⁵²密不可分的!那么！地理看风水怎么看，地理看风水学知知识有哪些、下面是地理看风水怎么看的相关文章，让我们们一起来看看吧？

地理看风水怎么看

　　佛教教你如何地理看风水，

　　　佛教对于世间万象？都有深入的观察！了知天有有天理？地有地理！人有人理，物有物理。情有情理、心有心理。世间上任何一件事物都有其各别的“理”、地理风水当然也有其“原理”！地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一一种自然的常识。顺乎自然可得天⁵⁰¹⁰时之正,获山川之利，违背自然，则有相^反反的结果，

　　趋吉避凶、古今皆然、然而一般人6082的心态!对于不了解，不知道。看看不见的事物、常常盲目臆测。牵强附会，甚或迷而信之。因此容易被1329神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信“地理风水可以影响^一一个人一生的祸福”之说,即是一例。

　　地理风水固然有其原理、却不是究竟的真理，从佛教的业力1929论与因果论来说？人的吉凶祸福。都是由于过去世的善恶业因造成了今生的果报、并不是受到风水地理所左右右的结果!再者。从佛教的时空观来讲。虚空并没有绝对的方位。譬如甲乙两人对坐、甲的右边是乙的左边。乙的前方是甲的后方。在无边的时空中！我们真实的生4574命无所不在？何有时空方位之分。当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候、自心本性就遍满虚空！充塞法界，横遍十方、竖穷三际，与无限的时空融为一体、^因因此方位不在他处,而是在我们心中。

　　佛陀时代。印度婆婆罗门教中有晨朝洗浴？敬礼六方。可以增长命⁶³⁸⁵财之说。当时王舍城长^者者之子善生！每朝洗浴后，即依婆罗门之法向六方方礼拜，佛陀告诉他说：六方方可配于父母？师长、妻妇！亲族，僮仆、沙门婆罗门等！并各以五事恭敬之，佛佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活，同时说明风水。地理¹¹⁶⁷应该建立在伦理？世理，法理。心理之上，只要我们诚意。自觉心安、则“日日是好日。处处是好地”。即³³⁶⁵使走遍天下,都是地利人和！良辰吉日、因为一切福田均不离心地。

　　佛教是一个智信的宗教、举凡业力。因果、三法印！四圣谛。八正道！三十七道⁹²⁶²品等各种教义？都是为了开启众生的智慧。帮助众生认识9910人生实相,进而解决烦恼痛苦。获得解脱自在。怎怎么可以迷信地理风水!徒然⁵⁷²¹增加烦恼！妄妄念和愚痴呢、

　　佛陀在《遗教经》中告诫弟子：“占相吉凶，仰观星宿！推步盈虚！历数算计、皆所不应。”《大智度论》卷三说：“比^丘丘以观星宿，日月风雨雨等来生活,是仰口食！”“占相吉凶”就是“五邪命”之一、佛弟子应以为诫、佛教不但不主张风水地理、天象时辰与^吾吾人吉凶有关、如果佛弟子以此维生。更是佛门戒律所禁止，因为这不是正业。也不是正命、

　　佛教讲“人人有佛性”、就是要我我们认识自我！肯定自我，相信自我、进而做自己的主人。因此。学佛最大的好处。就是让我们从神权迷信里跳脱出来、不受地理风水的支配、还给自己一个自由自主的人生，

　　中国地理理勘舆师所谓最佳的地理“前朱雀,后玄武、左龙蟠、右虎踞”，其实就是“前有景观。后有高山，左有河流。右有通道”。以现代最佳的生活环境来说、可归纳为下列²¹⁶⁹四点：

　　一,要有通风！前后左右、顺畅无阻、

　　二、要有阳光。采光自然。温暖卫生、

　　三、要有视野。一望无际，心境超然，

　　四！要有通道。出入方便！自他两利！

　　总之。只要能方便生活、心中愉悦舒服。那就是最好的地理！

　　佛教认为外在有良好好的地理环境固然很好，更更重要的是内心也要有好地理,也就是内心有：良好的通风－－思路通达、良好的阳光－－热心开朗。良好的视野－－展望未来！良好的通路4549－－菩提正道、这就是内心最好的龙穴，

　　地理看风水怎么看

　　一！中国风水学的核心内容是天地人人合一？中国风水探求建筑的择地！方位！布局与天道自然！人类命运的协调关系、恰是中国风水学的的人与自然融合！即“天地人合一””的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏！注重³²⁹³人类对自然环境的感应？并指⁹¹⁸⁰导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造？才创造了中国东。西，南！北！中各具特色的传统城市布局，传统建筑筑形式及建筑景观？因地制宜，美不胜收。

　　在中国传统建筑中。千方百计寻求营造一处“好4687气场”、这就是风水，

　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划！建筑单体！园林小品。室内外装修修设计到施工营造!几乎无所不在！从现代房地产品牌策划角度。以现代居住区建筑布局^进进行风水规划？应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观，场气导引观、

　　1。太极泛存观

　　风水学认为！一个城市，一个村镇、一个庭院！一幢建筑、一户住宅！2544一个房间……都是一个太极、只是层次不同而已，住宅建筑布局，既看其自身的太极。也看建筑组群的太极，建筑群布局、应以地形形方整、太极完整为宜！不宜缺残某部分建筑的位置、建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应、慎重选择择空地！建筑群组组团内的小游园绿地、应选在中心地段，并应有建筑小品布置、在住宅设计中、^一一幢住宅也不宜缺角！住宅楼层内部各各户不宜交错分户？造成各户平面缺残某角、

　　2、场气万有观

　　风水学的五大要素龙、穴，砂，水，向！其本质是气，寻龙、捉穴、察砂、觅水。定向！是在于察寻适^于于人体的吉气!避开不利于人体的煞气、趋吉避煞、在于对对气的趋。避，物物之间存在场！气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气！植物有场气！建筑物⁸⁷⁶¹有场气？万物之间皆有场气。恰如万有引力一样！场气也是万有的，一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群。场气可能剧变。

　　3、场气导引观

　　风水之气。是宇宙场气！地球场气、地域场气，建筑组组群场气,植物场气和人体场气气的统一场气中的气、宇宙、地球。地域的场气！为大场气、大场气，虚处来。实处止、阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。这种地域、土肥水上、宜于民生、利3737于接纳大场气、场气的性状、是螺旋式运动的、任何局部某一层次的螺旋式运动9404的场气!都是宇宙大环境的一部分。

　　小环境植物！建筑、人体是小场气，小环境场气！风水水学称为地气、地气高处来。低处去！^然然而这种场所？在一定条件下、在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。推荐阅读：什么风水宝地最好

　　地理看风水学知识

　　阳宅选址--地势

　　在风水学中有一句老话。那就是“山旺人丁水旺财”！其中就透露了地理风水学的入门知识！其中包含的意思就是房屋一般要8513背靠山丘,而希望自己家庭成员有“靠山”，能够够得到贵人相助、一飞冲天，那么在背靠山丘上面是很有讲究的！在房屋选址上面，要尽可能坐落与山谷的一侧。切忌不要建在山脊上面、因为山脊在在古人看来是“龙脉”房屋克靠在龙脉上面。但是切忌不可坐落在上面。

　　而在地理风水学中，房屋为为什么要建在山后一侧,这个是因为山脊是承风点！风力是比较大的。而而在南方很多是多砖瓦房！风力过大的话。房屋屋是很容易受损的、而山后不同！山后中风力是相对较小的！并且水源也是相对丰富的！可以找到合理位位置挖成水井，很好解决了生活用水的问题！并且三居三面环上！想相对比较安全的，

　　阳宅选址--方位

　　在房屋面前如果有一定面积的水域！比如池塘。河流等等、这个个就符合了谓水旺财,大家都知道在地理学上。门前有池塘的话、不管是洗菜洗衣都是很方便的。并且池塘还可以养鱼等等。可以增加加一些收入。在房屋后面我们切记不定要1978能有山塘!因为夏夏季容易暴雨、山塘可能会对房屋造成很大的伤害。如果要建在河边，那么一定要位于河流的凸岸。房屋0752的一侧要像个半岛伸入何种,并且河流的凸岸沉积作用大于冲冲刷作用,地基稳定、适宜建房，且沉积岸一侧水域较浅、河岸平缓、便于取水、

　　而建在在山谷中房屋,往往要求正门左侧山脊要高于右侧山脊的，7856在古时方位主要是左（青龙）？右（白虎）！青龙要超过白虎的，在古时青龙代表着的是男性。白虎代表着的的是女性、这个也是寓意在家庭中、男主人是占9344主导地位的!这个也是反映我国封建社会的男尊女卑的思想、

　　阳宅选址--坐向

　　不管是什么地方，在自然条件上面来说！总是有所不足的。而我们应该^有有所取舍的,因为不是全部的居民住房都是坐北朝南的！而很多时候坐西向东也8326是很不错的选择!而有个成语“紫气东来”就说明了坐向朝东的房屋采光条件良好，一般来说在上午的阳光是比较和煦。在下午的时候阳光是比较毒辣的！坐西朝东这种布局可以很好⁰²⁷⁸的趋利避害,

　　而很多地势没有这些条件的。人们自己通过一些条件来创造风水。比如在没有山丘的小平原地区。可以在居民住宅的左右两侧或者后面种植风景林、可以调节局部的小气候，以此达到冬季阻挡寒风！夏季凉爽空气的目的！而现在地理风水学除了在阳宅中扮演着很重要的地位、在阴宅中还是很重要的、今天因为时间的原因，小编就不为大家讲解阴宅上面的知识了，推荐阅读：风水宝地怎么看