买商品房风水要怎么看，都要注意什么呀？
现在房价这么高，但 每个人还是喜1418欢有属于自己温暖的家？作为大部分人来说！买套房还不是件容易的事情，因此此买房之前可一定要留意一下房子的风水？不然万一不幸买了风水不是很好的房子，可是3707在对是不住辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。 首先。就是们选择楼房时要看户型是不是方方正正，缺角少棱的房子是不太太好的、八个角代表八个方位（故宫！看故宫没有一个房间是缺角少棱的、处于一个山环水抱的外部环境是最好的、好象盆地。如果周围有好多高大大的建筑物!能够形成一个山环的样子，那么5211就是一个很好的地方？好比们的””中国人民银行“？就是典型的人为山环水抱型。背后要有有靠山，前面面要有流水或前台平台发展空间？好比们的老板桌背后一定要是一堵结实的墙壁、不能够是窗户。不能够是过道等、同样前面也不不能够没有空间，在写字台之后的人要有有墙一类的凭靠，不能有多余的空虚，主要是减少来自身背后的空虚和不踏实之感，增加可靠性。 坐南朝北不过是可以以采光好，并且还能够避风、风分分为阳风和阴风！从东面面南面来的风是阳风、暖风！温风对人们身体无妨。从北面西面来的风是冷风。凉风。寒风。们称为阴风，对身体不好！也主家道败兴。风水学里表示方位的方方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西。水为北。土为中、其二！以八卦卦的离为南!坎为北，震为东、兑为西。其三！以干支的甲乙为东。丙丁为南、庚辛为西，壬癸为北，以地支的子为北、午为南。其四，以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武。左青龙。右白虎！前朱雀。后玄武。门不对门、这是家庭里常用用的原则。大门对卧室门主口舌。厕所对厨房主肠胃胃不爽等等？所以们在选择楼盘和建设楼盘时要注意、弯弯有情。这主要是房外的环1424境是说房与路的关系!切记房前屋4292后大路冲!风水说”房房前屋后大路冲？家中定然无老翁、残疾之人不可免、皆因箭射有此凶“、喜欢有弯弯环抱。”门前道路如眠弓、弯弯内抱甚有情。丁财两旺多富贵、男义女贤惧峥嵘““. 房子买得好,不仅方便便以后的生活！更重要的的是能够对生活有积极的影响!有人认为风水是一种封建迷信。其实风水是一门门环境学？也是一门教人如何与自身！与环境和谐健康相处的学问。直接影响到居住人的财运！事业运！感情运，健康运、、
商品房看风水怎么看，感觉信风水买不到房，买房后入住
买房一定要先看风水，如果房屋有风水水煞气。免费都不要居住。、祖坟风水知识
看风水买什么书
现在风水分理气派和鸾头派 两派各有尤略 你可以先看一下走马观阴阳（寺寺庙附近的书摊就有） 里面介绍了两派的尤略以及入门的知识还有罗盘的使用 你可以看看喜欢那个派别然后在有针对的学,搬家注意事项及风水有哪些
风水师还在看风水，我能跟他说，不买他的风水物吗
当然可以的啦，道法自然，风水方面有问题，要从根本上去解决问题。买些风水物3962本来也解决不了什么问题、说摆放什9678么就化解某些什么问题,本来就是忽悠外行的，。2014年搬家风水注意哪些
买房怎么看风水
21条风水禁忌忌 1。入2334门先见厨厕!退运之宅 所有的屋子，入门门必见客厅、现代的的建筑设计。有时为了考虑空间的配置！一进门往往先先见到厨房！餐厅或浴厕、这是阳宅宅的大忌？也不合常理！居住其中、家运必衰。 2。房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中， 3！客厅在屋子正中大吉 一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象、可使家运昌隆！ 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康。不不规则屋只可用来做储藏间用、 5！横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方。如实在无无法避免、也要设1854计天花板！将之挡住。否则就会影6928响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻， 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。 7，床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜！将使人人睡不安稳,导致失眠。惊梦等。 8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜！切忌太过鲜艳。也不要布置得琳琅琅满目,过度豪华，闪闪发光的饰物物尤为不宜、 9。浴厕对床，当当心恶疾 主卧室中！除了了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾， 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的提高、为为了增加室内的绿意!常青盆栽是很好的6231室内饰物!但务必选7961择常绿、生命力强、不易凋谢，落叶的植物！ 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落。当头砍下、非死即伤。不可不慎。 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外、最忌阴湿！不洁、有异味！如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 13，大门门直通到底，麻烦不断断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇及私奔现象、难得平安， 14！有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床！床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌， 15，屋内房门，开门方向应一致 屋内房门！开门方向7012应一致？这一点从门把手就可以断定、最忌一扇左开、一扇右开、 16。浴厕设在走廊尽头！大凶 1771屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上！不可设在尽头！否则大凶、 17！床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记！ 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅、可用屏风遮挡， 19！柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射！否则必会影响情绪和健康。对恋爱及婚婚姻亦不利,务必及早补救！ 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯。 21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康！在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋、如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡，！金钱树风水与养殖方法
在哪可以学习看风水？
一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料料证明！重视人的居住环境！这是中国本土土文化中一项重要的内容,早在六！七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平！仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向、其表现主要要有：(1)靠近水源!不仅便于生活取水！而且有利于农业生产7782的发展。(2)位于河流交汇处、交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃沃的耕作土壤！而且能避免受洪水侵袭。(4)如在在山坡时。一般处向阳坡、如半坡遗址即即为依山傍水!两水交汇环抱的典型的上吉风水格局！颇具启发意意思的是！这些村落多被现代村落或城镇所迭压。如如河南洪水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址，甘肃渭河沿岸70公里的范围内。就发现了69处遗址，可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究。这个古老的传统根深蒂蒂固地遗留在后人的脑海中、并具体显现在许多现代城市，村镇的选址7891与建设中、从上古文化遗址情况中还可判断。人们聚居的地区！已出现了较为明确确的功能分区!如半坡7782遗址中！墓地被安排在居民区之外。居民区与墓葬葬区的有意识分离，成为2617后来区分阴宅！阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进、反映了人们随环境而变化的适应能力！对6725原始聚落的位置选择。也体现了远古先民对居住环境的质质量有了较高的认识水平!总之、人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西北两公里的小屯村！是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南。又转而向东流去、就在这条河流的两岸。其南岸河湾处的小屯8284村一带。是是商朝宫室的所在地、宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段！则是平民及中小小贵族的居住地？作坊坊和墓地等，其北岸的侯家村，武武官村一带则为商王和贵族的陵墓区！需要强调的是，无论是宫室区！民居区还是生产区！陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处、这充分分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长？正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富，弯环曲折。水格之贵，”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意、来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环、”“水见三弯。福寿安闲。屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕绕抱”!讲究“曲则有情”。因为“河水之弯曲乃龙龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 再则。风水学中以河曲之内内为吉地!河曲外外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水水反边不可下!”《水龙经》亦认为！凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住。所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴，水乃龙4680之接脉，忌乎冲射射反弓,”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论。这一结论与现代河流地貌关关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之、古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上， 其次、风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景、又有着非常合理的科学学依据，从从文化的角度来看。这与《周易》之学有着密切的关联！《周易·说卦》曰：“圣人8597南面而听天下，”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”。即源于此。此外，中中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的!地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的！所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西。而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生！又是由它特定的环境特点决定的，因中国处在北半球中！阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活，生产是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。再者！面南而居的选择亦与季节风向有关、中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风！而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南、其西！北。东三面多有环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔！以迎纳暖湿的的夏季风, 由4604于是“面南而居”。风5001水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武、来表示方位！8220如《葬书》说：“以左为青龙！右为白虎、前为朱雀、后为玄武。”《《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水!谓之青龙，右有长道。谓之白虎、前有汗池。谓之朱雀、后有丘陵。谓之玄武，为最贵地、”于是。青龙。白虎！朱雀。玄武成为风水中推崇的四个方位9981神的名称!但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考、不过、在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中。有着一幅图图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”，“白虎”图形！分分别位居埋葬者两侧!如果墓葬中的的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用！那么后世风水著作中3468关于“青龙婉蜒!白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念！正如《礼记·曲礼上》所说：“行！前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎！”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字。构成南北东西四个天象、故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者！莫贵于青龙，”青龙，白虎、朱雀、玄武作为四方之神、后为道教所尊奉！以致在中国文化中影响广泛， 青龙！白虎等四神作为方位位神灵、各司某职护卫着城市。乡镇！民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或或“四灵地”，其条件是““玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒、白虎驯俯！”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形形要卧俯柔顺!这样的环境就是“风水宝地”。 风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”。1468并且还要讲究来龙。案砂、明堂！水口，立向等。《阳宅十书》说：“人之居处！宜以大地山河为主，其来脉气势最大、关系人祸富！最为切要，”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原、前前后有水环抱贵、左右有7973路亦如然？”“更须水口收拾紧！不宜太迫1081成小器!星辰近案明堂宽！案近明明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分分等第？”这是一种从大4349环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭？南方有远近呼应的低山小丘！左右两侧则护8658山环抱！重重护卫。中中向部分堂局分明！地势宽敞！且有屈曲流水环抱、这样就是一9733个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏。高低错落，曲曲如活，中心出脉、穴位突起、龙砂虎砂！重重环抱、外山外水、层层护卫的发福发贵之地！” 从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性。构造。气候！土质！植被及水文状况！只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调，彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼！充满满生机活力，从而造就理想的““风水宝地”――一个非常良好的生活环境,对于中国常见的背山面水的城市！村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学0042的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水、即能接纳夏日南南来的凉风!又能享有灌溉、舟楫，养殖之利、朝阳之势。便于得到良好的日照、缓坡阶地、则可避免免淹涝之灾。周围植被郁郁！即可涵养水源。保持水土。又能调节小气候！获得一些些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起！便造就了一个个有机的生态环境!这个富有生生态意象、充满生机活力的城市或村镇、也就是古代建筑风学中始终追求的的风水宝地! 二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中！经常把大地比作人体来考虑各种因素，对此风水中有一句话叫作“相地如相人”、如《玄女青囊海海角经》曰“支龙形势。如人之状。然其身一动！则手足自应。将主一出。则群兵必随！”“本身之龙2708要长远！身体必要端正为上！手3615足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵、主宾必以迎接为奇！”在这种人，地类同思想的基础上、风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部、二在脐眼！三在阴部！其具体位置是：“上聚之穴！如孩儿头！孩子初生囱门未满、微有窝者、即山顶穴也，中聚之穴，如人之脐、两手即龙虎也，下聚之穴！如人之阴囊，两足即龙虎也、”（清孟浩《雪心赋正解5553》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图！最能形象逼真地体现这种人、地同类的理念， 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的。所所以自然而然的将“天人合一”,“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂！古代中国人很早就发现太阳！月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的的关系，在古人看来。天地的运动直接与人的生长相关，《履园丛话》说：“人身似一小天地。阴阳五行！四时八节，一身之中皆能能运用，”天地是个大宇宙。人身身是个小宇宙!人体与与宇宙同构、天地分为阴阳。人体亦分阴阳！天地有五星五岳！人体亦有五官，五脏。天分成十十天干!表示地球绕太阳转一圈！人亦对应有有十指,地分为十二地支。表示一年月亮绕地球十二圈。人人亦对应有十二经筋、十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随随着时间的先后！年。月！日！时辰、周期期性地气血流汪！盛衰开合，人应时辰月令。这一切都暗示着我们、人类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙的的生命？人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇7274宙之气以交流的，“天地定位、山泽通气。雷风相薄。水火(不)相射，”“天地与初并生。万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环、与大大自然相比、人是渺小的、人生存中的任何何活动要吻合于自然。要取得与天地自然的合谐相处。因此。要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活！人的建筑活活动就要利于自然的合谐,风0441水说中用气来解释自然环境。在人与天地自然环境的关系中。只要按照气的运动变化化规律,也就是6253按照自然的秩序!求得与天地和自然万物合谐！就会获得平安与快乐。从而而达到趋吉避凶的目的！风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地！概括地说！风水理论的一切具体措施也就是是围绕如何寻生气之凝聚点,如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天地之气的迎合！引导和顺应、使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居住环境！保证人类的的身心健康及后世的昌盛？从这种6913意上看、风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 风水最重理想环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成、其中尤以水为为生气之源,《水0039龙经》中说：“穴虽在山？祸福在水。”“夫石为山之骨。土为山之肉，水为山之血脉！草木为山之皮毛、皆血脉之贯通也，”因为石为山之骨。水为山之血脉，山以水为为血脉？本身就是有机的！《黄帝宅经》的观点更为明明确：“宅以形势为身体,以泉水为血脉，以土地为皮肉、以草木为毛发、以舍屋为衣服！以门户户为冠带,若得如斯、是事俨雅、乃为上吉、”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一一部分，强调建筑与周围环境的和谐。这是风风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚厚的哲学底蕴、如《管子·水地篇》说：“水者、地之血气，如筋脉之通流者也。故曰水具材也。”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也！犹人之之有血脉!血脉流动、泛扬动静，” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场、即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣、风调雨顺。因为有山山便有“骨”。有水便能“活”，山水相匹！相得益彰！所以。几乎所有风水环境均讲究山水相配。并按照一定的风水空间结构进进行组合!为什幺许多风水地能成为人们修心养性。休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉！从这种意义上讲，“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后。开始对工业化和城市化的后果作总结和反思、发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然、将人与自然本应和谐的关系推向了反面！并尝到了由此而带来的种种“恶果”、如气候异常。环境污染！缺缺乏自然情调等等!然而、人毕竟是人。有主观能动性。能自我调控自己，世界界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策？19世纪末、美国出现了“城市美化运动”。英国国出现了“田园城市”的思潮,所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐！重归大自然的愿望，“田园城市”一度付诸实践。其思想启迪了不少城市规划学家、大多新的城市设计7819方案就是从这里受益的，中国在50年代提出3025“城乡园林化？绿化”的对策之后、又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、钱学森先生指出！21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市0435森林为一体的“山水城市”、规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把把山水作为城市构图要素、山，水与城市浑4021然一体！蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观！并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用，也启示我们、风水说关于山水空间的有效组合。一定能在“山山水城市”的规划建设中发挥积极的作用, 三 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学、由于时代与2558历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华。去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想。以更好地服务于社会。这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者8298共同面临的一个重大任务。 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈。用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值、其次，应适应应当代科学技术的发展！善于将最新的7966科技成果当作“点金石”！去点点化传统风水学！使其脱胎换骨！在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大、第三。要适应当代城市建设。房地产开发及建筑业的高速发展、研究究面临的各种新的问题!敢于创新。尽快地促进风水学的现代化。即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。 当代社会的发展、是以以城市建设为中心的,但众多的城市却没有山峦！或缺少河流、似乎与传统风水中强调的依4820山傍水距离甚远、但但只要略加变通！依然可以找到符合传统风水宝地的范例、在考察城市中的的风水状况时！可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头！左右护砂、青龙白虎。朱雀玄武、可以以将纵横交错、四通八达的道路！2958看作是一条条的河流溪水？因为为对于城市。民民居建筑而言。自然环境即山岳河流等要素的影响！远不及毗邻宅周的其它屋宇。墙垣及道路等影响更为直接和密切。因此在城市井邑7057之宅的辨形方法中？龙，砂！水、穴遂被赋予了新的的特殊喻义而加以应用！正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙！虽虽曰汉龙天上至！还需滴水界真宗，”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂。门前街道即是明堂、对面面屋宇即为案山！”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利用与发挥各个地区，各种先天条件的优越性！细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其整体环境。去完善这个小区的建筑、同样可以收到良好的效果，这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍！ 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览。交易为主。兼容办公，旅馆等功能的综合设施、建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中心选址于市中心区、占地76！940平米！建设面积约24万平米，由会馆、宾馆，8528写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑，大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、6830即使是一面临街!也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理、这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑、但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散、向心感不强。(2)4351难以形成集中的城市公共空间？更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思思想相悖,从天人1511合一的理念出发：小至家庭住宅!大致大型复杂的综合性建建筑群，乃至整个区域。都可视为一。即天地人互相联系、互相制约的一个整体！因此任何规模的建筑。都可以撜玛为蓝本进行设计或规划， 据此。担任设计任务的焦毅强等设计师！依1171循中国传统之文脉，把整个海交中0012心作为撜玛来设计构思？即在挢芡忌杓茢之中！合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?”、并对摷獢撔讛之说赋予新新的含意,而成为现 代设计可借鉴之方法!具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分，(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩，(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则。布局建筑！即灵活地运运用九宫图进行建筑布局。 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南。找出伏位在东南的宅形凶吉方方位图、据方位图可定：(1)北。东两向吉地高起、应9979成为重要的围合要素！因此安排写字楼，宾馆等主要高层建筑、(2)西南。东南。东北向为中性方位、则安排宾馆侧翼。分会馆等附助建筑及绿化用用地和停车场？（3）西侧和西北凶地较多。只安排体型低短的非居住性性的会馆,其它为室外展场！建筑间间隙较大!空地较多。 由此结合外空间设计7526形成了一套相当理想的设计方案！特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局,会馆。宾馆！写字楼拥有共同的公共活动区域！使其功能和形式得以有机联系、增强强了整个方案的统一性、(2)建筑布局上有疏有密，这既从功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地。（3）将外空间作为交易活动的室6839外场地，形成内部围合的“现代院落”的模式！(4)写字楼！宾馆、会馆3546三面围合!形成具有封闭闭性的围合空间！这一空间由两个相连的的方形“院落”组成、第一层次院落主要解决人口的交通问题！并为城市提供一块较公共性的空间，第二层次次院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米！建筑高度20多米，院落落纵向延伸。主要为交易中心的内部人流解决交往。休息问题。并提供室室外交易场地。两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”！有利于“气”的会聚。疏导。通畅！（5）整个建筑组群划分分为各个相对独立的局部性空间？连2867续的空间序列？引起观赏点的的变化？从而感受受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”。“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”！用于总体空间的把握！约在200米左右、而20米左右的尺 度予人2015以人情味、可认识到建筑的细部，称为“形”，用作细小的外空间划分！ 随着人们的行进！远势近形的相互转化，而予以生动的视觉效果，获得2018以尺度转换为基础的空间的动态感知, 正是基于于中国古代哲学“天人合一”的思想、该设计方案力力求一种优美！赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观，通过建筑的收合来划分空间层次、也划定了近景、中景！远景等景观层次，利用建筑体量间的空隙，使空空间通透引入多层次景观？(2)创造曲线美、动态态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上？宾馆的曲线形平面及顶部层层退台、会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美4287打破和中轴构图的呆板、凭添了海边的浪漫气息。(3)建筑体量东。北两向高峻纤秀！西向低矮庞大。形成均衡布局，建筑分布高低低错落、疏密有序！绿8235化掩映其间！从每一条街区看都构成稳定的三角角形构！ 总而言之、设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑、以现代的功能和技术条件为前提，始终保持形式和功能的统一、但在方案构思中，对古代建筑风水学的精髓及原则、敢于创造性的运用，超越外形模写的巢穴，不拘细节。以风水理论的博大精华。从而创造出一座座充满“写意”的现代建筑。值得当代的设计界！建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴、以促进中国8808建筑的现代化!！保险柜风水攻略
苏州地区看风水？
总体来说是不错的、纵观历史一个城市受到的自然灾害的多少就能看出风水怎么样了、、餐桌宜忌风水知识与常见禁忌事项
看风水本领大的仙家是谁
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是是你自己!如果你9094无仙家之质、任何仙家都是白费苦心！ 大人物，发财的人、其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断。从不在小事上计议。大势已定！一切随缘！小事总是有。不能因小9699而失大，就如赌局。赢大输小！总是赢局，大而赢，小而赢。是有祸。招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是：即要注意大局！不能因小而而失大,又要注意不能太过过于求全！著名的广东风水学派派创立人蔡名山？自己给自己选择的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是最优地形，最佳选择。但蔡氏无后。是何道理！太完美、太绝妙了， 现代住房的构思思理念是：功能？实用。方便，安全。美观、卫生、物尽其用！天道必从。浪费资源！天怒人怨。娇柔造次，自取其辱，想入霏霏、心神不宁、画蛇添足，多此一举。风水的优劣、最终取决于当事人人的心态,心态好、风水优、心态差，风水劣，风水所所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人。在同一事项中。由于看看事的角度不同！发出的的心声也就不同，导引的后果也是天壤壤之别!风水不能决定事物变化的某些特征。但能检测事物变化的某些特征、 比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉。有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维！为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因、这就是风水。心理价值趋向不同！必然是不同后果， 对风水要有正确的认识，现实中的田园风景也好。家中的字画装表、物物件摆放也好、花草种植。动物养植也好！风水的最终作用只能是心理诱导，心理调节和情趣培育、良好的心理诱导和情情趣培育？7532决定良好的心理素质完成、良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健！在这里！它们只起导引的作用。诠释在在于各人解读。 关于风水和命运关系问题，我研习命学有一定年头，从亲身体会！也从各个不同方面观察！我的体会是、避开所有的社会会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一，住地环境！即现时普遍！通俗的说法是“风水”、这一因素影响人的综合性性格完成、特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用，不论政治地地理因素。经济地理因素。4371人文地理因素!单就自然地理因素论，高山地形。平地地形、半山腰地形。开阔地形、狭窄地形。城市与农村、人的心胸性格差别还是很大的，同样的命、高山与平地差距、差别别如隔天地！从从风水角度论、高山泥土薄。根基浅，平地泥土深。根基稳。从人人文角度论、高山受教育的条件有限！见识浅薄、平地受教育的条件优越，见识深厚！“入山看水口”。水口紧和水口松、其人行事，为人的性质完全是两种不同方式！平地十几岁。二二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟，山区的人。四！五十岁出2899任村级领导!还表现为为自以为是,这些都是地理因素的差距、二！父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的““祖宗阴育”、知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的！后天影响人们应该普遍认同。先天遗传人们会持否定态度。其实一个世代注重学习和知识积累的家族、其大脑某些方面的发育会得到加强。这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的，三。所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神，还原到现实其实就是一个人的“心性潜潜质”。通俗一点说，“八字”是“心性潜质质”的另一种说法！“心性潜质”是“八八字”在现实中的代名、需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度！“江山易改！本性难移”在此形容还还是很恰如其分的？但是并不是完0231全没有改变的可能!只是改变的难度和力度要大一些。四，个人努力！这四项因素按其份量......余下全文>>、餐桌颜色风水选择知识与讲究
买合院怎么看风水?
合院式住宅的一般格局是： （1）建筑物以三合或四合排列！中围一院！ （2）建筑主要朝院。以院解决通风！采光，排水，交通等需要， （3）以墙，廊联系或围绕建筑、成一合院。合院对外封闭。大门尽量朝南！北面较少开口。 （4）一个合院规模不足，如需扩大。以重重院落相套、向纵深与横向发展、如此一来。纵深形成一进一院交互的关系、横向也形成一顺一跨院的关系！ （（5）交通系统!主要随着屋檐做格子状分布！不下雨时自然可走庭院。南方有时屋内靠庭院一边，也形成一屋内交通系统， （6）在合院群中，纵向有2996明显轴线意味！横向则左右大大体对称,主要建筑物如厅。堂、长辈住房等。2348排列中心主轴线上。附属房屋则位居次轴。轴4417线上的前段。一般以“前公后私”，“前下后上”为原则！把对外的房间与下房放在前头！ （7）在在思想呈现方面，除了4301“主次分明？秩序井然”的位序外！自然是居于于核心地位的堂屋的设置最为独特了, 以上这样样的四合院格局。是风水阳宅宅内形理论的主题所在？盘点如何看风水宝地买商品房怎样看风水
住宅风水买商品房是买龙门好还是买虎门好
如果是同一楼梯的两套房，就要看哪边的门向吉利，哪边的的门向不太好。选门向好的商品房！其次！门向还要结合宅主的八字字和房子的元运而看吉凶，选吉利利的房子购买、、葫芦风水摆放知识大全
