装修看风水能信吗
相信大家已经了解到风水知识的源远流长、风水之说并不是5879胡乱瞎说!也是有据6865可依的！这个要因人而异、相信风水学的则认为有用，有的朋友不相信的则4690觉得风水知识是迷信！所以就只能仁者见仁、智者见智了！，
算命看风水的的话能信吗？
很多官员都信！6040也有很多商业领袖也信？有些老百姓也信，也有不信的、 这是不是迷信。你你算算就知道了。一定要找悟性高而且水平高的人、尽量做到信而不迷即可！ 祝你好运、。算命到底是怎么一回事？阜阳的这些神算子，你遇到过吗？
主房朝后拆门看风水
参0556考一下吧 祝你好运来 门？是家的代称、俗谓成家立业为"立门户"、民间有"一个门里的"说法！也是指一家子而言！家，谓一门之内。可见门对于家庭来说是多么重重要了!俗谚有"死门上，活灶上"的说法。门的设置在建舍盖盖房立院中是最受重视的，因而也是禁忌最多的！ 古时时就有门向宜忌的说法？并且与住家的姓氏五行相关、《论衡·诘术篇》云："《图宅术》曰：'商家门不宜南向，徵家门不宜北向、'"及《无何集》云："角家门不宜西向，宫家门不宜东向、"等便是这种古俗信仰的例子，俗7093以为"五姓之宅？门有宜向，向得其宜、富贵吉昌！向失其宜。贫贱衰耗！"这类迷6403信思想历来又遭到王充！王符、熊伯龙等名士学者们的驳斥，近代已不习见，维吾尔族等民族中又有宅宅门禁朝西开的习俗!因为为伊斯兰教的圣地在西方，但有些地区由于2387房区地形的限制!也可例外！据说这一禁忌在北疆一带带并不严格！ 门前环境涉及到整个房宅布局，因而也有所禁忌，俗信以为！7461凡人家门前有双池,为哭字头，不祥。西边有池。为白虎开口、不吉！皆须忌之、门前直冲河！井也不吉。恐被水射，生灾起祸！门口冲大路。小巷也不行，恐会遭鬼祟邪气，俗语云："交路夹门！人口不存，众路相冲、家无老翁、"如不能避！则于门口处高悬"八卦境"！或竖"泰山石敢当"等避煞法物等以禳解之、门前又忌大树正冲！俗说！易招瘟疫。门若与邻家相对！忌正冲！忌门小，俗以为二门相对。双方不吉。尤以门小者更遭其害、俗谓之"大口吃小口"、若小能避，需于各自门内垒影避墙！以挡避邪物侵袭，瑶族也有类似习俗、瑶族的房舍6095都是一排排的建筑!因为他们禁忌房门相对。禁忌门前有物遮蔽。这种禁忌很很严格、起源也很早！初说《瑶经》中就有"门不相对"的记载。门又忌邻家的山墙或房脊兽头头正冲!俗以为不吉！亦要设法破解。门还忌正冲房檐滴水，俗说："房檐滴水滴门帮，一年之内死一双、房檐滴水滴门口、不伤大口伤小口，"可见民间忌讳之严厉，另外。门前又忌讳有坟墓墓和砖瓦窑,门前有坟者！阴阳相克，不吉利也，门前有窑者！恐烧断财路。也不祥瑞、在宅院内！也忌讳这这屋和那屋的门窗相对，俗俗谓："门对窗！人遭殃，窗对门、必伤人、"总之，这一类关于建舍中门的开向！方位的禁忌。一是与'开门卜卜吉凶"的俗信有关？一是与"门为家防之用"的俗信信有关!都是尽量力求避凶趋吉的，也是建舍舍格局定位中最受重视的!、为什么不要轻易去算命！算命对自己真的不好吗？
在哪可以学习看风水？
9950 一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明？重视人的居住环境！这是中国本土文化中一项重要的内容、早在六。七千年前的中华先先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平,仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向。其表现主要有：(1)靠近近水源!不仅便9362于生活取水!而且有利于农业生产的发展，(2)位于河流交汇处，交通便利！(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤！而且能能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时！一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水，两水交汇环抱的典型的上吉风水格局，颇具启发意思的是。这些村落多被现代村落或城镇所迭压、如河南洪水沿岸某一段范围内！在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址！可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究、这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中！并具体显现在许多现代城市！村镇的选址与建设中、从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的的地区、已出现了较为明确的功能分区、如半坡遗址中、墓地被安排在居民区之外、居民区与墓葬区的有意识分离、成为后来区分阴宅！阳宅的前兆，新石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力。对原始聚落的的位置选择!也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平，总之、人们在观察环境的同时。开始始了能动地选择环境！ 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西北两公里里的小屯村，是殷商王朝的首都，这里洹水自西北折而向南，又转而3646向东流去，就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室室的所在地，宫室的西！南、东南以及洹河以东的大片地段！则是平民及中小贵族的居住地！作坊和墓地等，其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调调的是!无论论是宫室区？民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处！这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪！水格之富、弯环曲折、水格之贵、”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记。无非屈曲有情意，8198来不欲冲去不直！横5416须绕抱及弯环、””“水见三弯。福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕！”总之、对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲讲究“曲则有情”、因为“河水之弯曲乃龙气气之聚会也!”（《阳宅撮要》） 再则。风水学中以河曲之内为为吉地。河9072曲外侧为凶地!《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水水反边不可下!”《水龙经》亦认为。凡“反飞水”！“反跳水”！“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶地。不利于生养居住！所谓“欲水之有情，喜其回回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓，”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论、这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点,就是根源于此种科学认识的基础之上， 其次、风水学强强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据！从文化的角度来看！这与《周易》之学有着密切的关联！《周易·说卦》曰：“圣人南南面而听天下、”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面5560之术”、即源于此。此外。中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的、地图8781是以面南而立用俯视地理方法绘制的、所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北、左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反，这种“面南朝阳阳”思想的产生!又是由它特定的环境特点决定的、因中国处在北半球中！阳光大多数时间都都是从南面照射过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的！这就决定了人们们采光的朝向必然是南向的？再者，面南而居的选择亦与季节风向有关！中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季3469盛行的是暖湿的偏南风!这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南。其西。北，东三面多有环山。以抵挡寒冷的冬季风、南面略显开阔。以迎迎纳暖湿的夏季风！ 由由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙！白虎。朱雀、玄武！来表示方位！如《葬葬书》说：“以左为青龙、右为白虎！前为朱雀。后为玄武！”《阳宅十十书》曰：“凡宅左有流水！谓之青龙、右有长道、谓之白虎、前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵。谓之玄武！为最贵地！”于是！青龙，白虎，朱雀，玄武成为风水中推2232崇的四个方位神的名称,9346但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神。一时无从稽考！不过，在河南南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中、有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”！“白虎””图形!分别位居埋葬者两侧！如果墓葬中的“青龙”。“白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期、其实在上古时代、人们已有了较明确的方位神的观念、正如《礼记·曲礼上》所说：“行。前朱雀而后玄武，左青7261龙而右白虎!”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字。构成南北东西四个天象。故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者！莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀！玄武作作为四方之神！后为道教所尊奉，以致在中国文化中影6283响广泛! 青龙，白虎等四神作为方位神灵、各司某职护护卫着城市、乡镇。民宅，凡符合以下要求者8429即可称之为“四神地”或“四灵地”，其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾、朱雀方向的山脉要来朝歌舞、左之青龙的山势要起伏连绵！右5523之白虎的山形要卧俯柔顺。这样的环境就是“风水宝地”， 风水宝地的构成！不仅要求“四象毕备”。并且还要讲究来龙，案砂！明堂、水口。立向等！《阳宅宅十书》说：“人之居处。宜以大地山河河为主。其来8213脉气势最大？关系人祸富、最为切要。”“阳宅来龙原无异，居处处须用宽平势、明堂须当容万6082马……或从山居或平原，前后有水环抱贵、左右有路亦如然、”“更须水口口收拾紧！不宜宜太迫成小器！星星辰近案明堂宽!案1221近明堂非窄势，此言住基大局面！别有奇特分等第！”这是一种从大环境境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭！南6612方有远近呼应的低山小丘!左右两侧则护山环抱，重重护卫！中向部分堂局分明！地势宽敞，且有屈屈曲流水环抱,这样就是一个理想的风水宝地！正如佛隐隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉！穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱。外山外水！层层护卫的发福发贵之地。”” 从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统，每一地域都有它它特定的岩性,构造，气候。土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调，彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力、从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境，对于中国常见的背山面水的城市！村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型型环境？其科学的价值是：背后的靠山。有利于抵挡冬季北来的寒风、面朝流水、即能接纳夏日日南来的凉风？又能享6131有灌溉,舟楫。养殖之利。朝阳之势、便于得到7247良好的日照。缓坡阶地！则可避免淹涝之灾！周围植被郁郁！即可1122涵养水源,保持水土，又能调节小气候、获获得一些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有机的生态环境、这个富有生态意象！充满生机活力的城市市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风8503水宝地。 二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地8699比作人体来考虑各种因素!对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如《玄女青囊海海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动。则手足自应。将主一出。则群兵必随，”“本身之龙要长远！身体必要端正为上、手足必以相相合为佳,长幼必以逊顺为贵！主宾必以迎接为奇，”在这种人，地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴！一在头部、二在脐眼！三在阴部！其具体位置是1361：“上聚之穴、如孩儿头、孩子初生囱门未满。微有窝者。即山顶穴也、中聚之穴，如人之脐、两手即龙虎也、下聚之穴！如人之阴囊、两足即龙虎也，”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图！最能形象逼真地体现这种人、地同类的理念！ 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的、所以自然而然的将“天天人合一”,“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂！古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律。以及它们8790同地球昼夜节令变化和灾情间的关系,在古人看来！天地的运动直接与人的生长相关！《履履园丛话》说：“人身似一小天地!阴阳五行，四时八节。一身之中皆能运用。”天地是个大大宇宙!人身是个小宇宙、人体与宇宙同构！天地分为阴阳。人体亦分分阴阳，天地有五星五岳、人体亦有五官。五脏。天分成十天干！表示地球绕太阳转一圈！人亦对应有十指，地分为十二地支，表示一年月亮绕地球十二圈。人亦对应有十二经筋、十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后，年。月。日、时辰。周期性5919地气血流汪。盛衰开合，人应时辰月令！这一切都暗示着我们。人类的出现决不是偶然的。它凝聚聚着整个宇宙的生命！人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位。山泽通气、雷风相薄，水火(不)相射。”“天地与初并生，万物2067与我为一。”元气在宇宙天地间回荡。气在人体中聚合。人实际上被视为自然生态链的一环、与大自自然相比!人是渺小的、人生存中的任何活动要吻合于自然！要取得与天地自然然的合谐相处。因此。要避免在不利于人类生存的气息息与环境中生活、人的建筑活动就就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中！只要按照气的运动变化规律、也就是按照自然的秩序、求得与天地和自然3678万物合谐。就会获得平安与快乐，从而达到趋趋吉避凶的目的,风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气气之地域。即为人类生长繁衍的理想居地！概括地说。风水理论的的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气。纳气！聚气。通过对宇宙天地之气的迎合！引导和顺应、使人体之气与与之产生合谐,从而有助于改善居住环境。保证人类的身心健康及后世的昌盛！从这种意上看，风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 风水最重理想环境的选择。而风水的理想环境主要由山和水构成。其中尤以水为生气之源！《水龙经》中说：“穴虽在山，祸福在水，”“夫石石为山之骨？土为山之肉！水为山之之血脉,草木为山之之皮毛、皆血脉之贯贯通也。”因为石为山之骨、水为山之血脉。山以水为血脉。本身就是有机的！《黄帝9668宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，6963以土地为皮肉！以草木为毛发。以以舍屋为衣服!以门户为冠带。若得如斯！是事俨雅。乃为上吉！”这里明显地把宅舍0584作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环环境的和谐？这是风水关于建筑思想的主旨！亦有着非常深厚的哲学底蕴。如《管子·水地篇》说：“水者。地之血气，如筋脉之通流者也！故曰水具材也！”王充《论衡·书虚》说说：“天地之有百川也,犹人之有血脉、血脉流动。泛扬动静！” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场。即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣。风调雨顺！因为有山便有“骨”！有水便能“活”，山水相匹、相得益彰！所以、几几乎所有风水环境均讲究山水相配,并按照一定的风水空间结构进行组合、为什幺许多风风水地能成为人们修心养性。休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉，从这种意意义上讲？“地灵人杰”并不是没有道理的、难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境！ 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后、开始对工业化和城市化的后果作总结和反思！发现人类社会的发展越来越据弃弃自然！毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”、如气候异常！环境污染！缺乏自然情调调等等，然而。人毕竟是人！有主观能动性，能自我调控自己。世世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末。美国出现了“城市美化运动”！英国出现了“田园城市”的思潮。所有5382的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望、“田园城市”一度付诸实践。其思想启迪1888了不少城市规划学家？大多新的城市设计方案就是从这里受益的，中国在50年代代提出“城乡园林化。绿化”的对策之后！又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”！钱钱学森先生指出!21世纪的中国城市应该是集城市园林与城4406市森林为一体的“山水城市”，规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素。山、水与城市浑然一体。蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的的‘天人合一’的哲学观!并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关、”吴先生独具具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重重要作用！也启示我们、风水说关于山水空间的有效组合、一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用， 三 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学，由于时代与历史的局限。必然有着许多虚幻不实的成份，取其精华、去其糟粕。并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想、以更好地服务于社会。这是从事事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务, 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段。以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次！应适应当代科学技术的发展！善于将最新的科技成果当作“点金石”！去点化传统风水学。使其脱胎换骨！在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大！第三、要适应当代城9509市建设!房地产开发及建筑业的高速发展！研究面临的各种新的问题，敢于创新，尽快快地促进风水学的现代化、即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。 当代社会的发展、是以城市建设为中心的，但众多的城市却没有山峦，或缺少河流。似3981乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远,但只要略1595加变通！依然可以找到符合传统风风水宝地的范例、在考察城市中的风水状况时！可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头！左右护砂，青龙白虎。朱雀玄武！可以将纵横交错。四通八8194达的道路？看作是一条条的河流溪水！因为对于城市，民居建筑筑而言，自然环境即山岳岳河流等要素的影响，远不及毗邻宅周的其它屋宇。墙垣及道路等影响9758更为直接和密切。因此在城市井邑之宅的辨形方法中！龙，砂。水！穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中。高屋连脊是真龙！虽曰汉龙天上至。还需滴水水界真宗!”《阳宅会心集》亦说：“一层街3550衢为一层水。一层墙屋为一层砂、门前街道即是明堂。对面屋宇即即为案山!”在遵循传统风水学基本理念的基础上。充分利用与发挥2210各个地区！各种先天条件的优越性、细心发现个别地区的先天缺陷、并通7585过各种努力去改善其整体环境！去完完善这个小区的建筑、同样可2020以收到良好的效果、这里例举海口国际交易中心的设计方案！可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的的一个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍， 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览。交易为主，兼容办公。旅馆等功能的综合设施。建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心，海交中心选址址于市中心区？占地76、940平米。建设面积约24万平米、由会馆、宾馆、写字楼三部分组成、现代城市中类似的综合性建筑！大多数是各个部分8329相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即使是一面临街！也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理。这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑、但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强、(2)难以形成集中的城市公共空间，更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖！从天人合一的理念出发：小至家庭住宅。大致大型复杂的综合性建筑群！乃至8110整个区域，都可视为一，即天地人互相联系。互相制约的一个整体，因此任何规模的建筑、都可以撜玛为蓝本进行行设计或规划？ 据此、担任设计任务务的焦毅强等设计师！依循中国传统之文脉。把整个海交中心作为撜玛来设计构思、即在挢芡忌杓茢之中。合理地运用了传统风水中的摼判欠欠晒?”！并对摷獢撔撔讛之说赋予新的含意!而成为现 代设计可借鉴之方法。具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分、(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩，(3)遵循摷?3786亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则！布局建筑。即灵活地运用九宫图进行建筑布局！ 他3566们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南!找出伏位在东南的宅形凶吉方位图，据方位图可定：(1)北！东两向吉地高起！应成为重要的2319围合要素。因此安排写字楼、宾馆等主要高层建筑。(2)西南。东南。东北向为中性方位、则安排宾5790馆侧翼!分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场、（3）西侧和西北凶地较多。只安排体型低短的非居住性的会馆！其8198它为室外展场？建筑间隙较大！空地较多、 由此结结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案!特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局！会馆，宾馆！写字楼拥有共同的公共活动区域，使其功8512能和形式得以有机联系。增强了整个方案的的统一性、(2)建筑布局上有疏有密。这既从功能和和形式上形成张弛效果！又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地！（3）将外空间作为交易活动的室外场地，形成内6345部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼、宾馆、会馆三面围合、形成具有封闭性的围合空间，这一空间由两个相连的方形“院落”组成、第一层次院落主要解决人口的交通问题、并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米，建建筑高度20多米。院落纵向延伸，主要为交易中中心的内部人流解决交往!休息问题。并提供室外交易场地，两个院落既相隔又相7072连形成整个建筑群的“虚轴线”。有利于“气”的会聚！疏导！通畅，（5）整个建筑组群划分为各个相对对独立的局部性空间！连续续的空间序列!引起观1166赏点的变化？从而感受到空间尺度也是不同的！这里灵活地运用了了传统风水理论中的“形”、“势”概念！把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标8964的远观视距为“势”、用于总体空间间的把握，约在200米左右、而20米左右的尺 度予3379人以人情味!可认识到建筑的细部！称为“形”！用作细小的外空间划分、 随着人们的行进。远势近形的相互转化，而予以生动的视觉效果！获得以尺度转换为基础的空间的动态感知！ 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想！该设计方案力求一种优美、赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观！通过建筑的收合来划分空间层次。也划划定了近景？中景、远景等景景观层次！利用建筑体量间的空隙、使空间通透引入多层次景观！(2)创造曲线美，动态美的景景观：高耸的写字楼挺拔向上、宾馆馆的曲线形平面及顶部层层退台,会馆的曲线形屋顶提提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板！凭添了了海边的浪漫气息？(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀，西向低矮庞大，形成均衡布局！建筑分布高低错落！疏密有序，绿化7350掩映其间！从每一条街区区看都构成稳定的三角形构、 总而言之，设计师们把把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑!以现代的功能和技0978术条件为前提,始终保5588持形式和功能的统一，但在方案案构思中、对古代建筑风水学的精髓及原则。敢于创造造性的运用,超越外形模写的巢穴、不拘细节，以风水理论的博大精华、从而创造出一座充满“写意”的现代建筑、值得当代的设计界！建筑界及从事古古代建筑风水学的同仁们学习、借鉴。以促进中国建筑的现代化，！脾气不好却容易财运亨通的三大生肖
农村建房怎样看风水
自建房风水要注意些什么 凡是盖房子的人！他们都会去找择日师选个吉日盖房子！就以为平安大吉。就大发财了。可惜他们不明白白的事太多了、故此选的日子不是发财日子！盖的房子不是发财房子！他们也全不知道， 还是先看下我写的>一书前前言的一段话吧; 不管阴宅与阳宅？吉凶关健在立向。立向的依据在于宅地环境。有些择日师不依据宅地环境立向、只凭主人命3993理选吉日。那就容易让宅宅地犯上砂煞或黄泉,这就变成名付其实的凶宅、本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋！很多就出现了这个问题！由于地理环境是科学的客观存在！而吉日只是适合主人的坐向选利，0800起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不不现实的和可悲的！因此一个择日师，不懂地理、不实地勘察就择日！是不称职的，这也是人们普遍犯的致命错误， 所以建设阳宅第3833一步就是要依据地理环境、通过硝砂纳水水选局立向!第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面！同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构？第三步才能根据局向与与主人与家人命宫进行选吉日！ 看了这段话你可能有一点点明白吧， 为什么大家只会选吉日而不重视房房子的立向和结构呢、 首先只要房主不懂、其次是盖房时有什么不吉利日子、事情会马上发生，而房子立向和结构不妥。短要三年丶五年，长要十年八6515年才发生事情。故此让人们们感觉不到勿视了！ 为什么普遍择日不是吉日呢！ 因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的。如果房向不是当年大利山向能发财吗！一年就是几个上等吉日！不知是年头头年底。一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗、这么短时间有适合你和家人的6682吉日吗。实话告诉你吧！你们所选的8316吉日实际是一个不伤不损的平凡日子、怎能发财！ 为什么盖的房子不是发财房子呢！ 1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉、怎能发财、请阅我写的《二十四山水口与立向1458》丶《九星水法》两本书就明白？ 2 你没有按八宅吉祥结构盖房、盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅、而不是延年宅丶生气宅丶天医宅，请阅我写的《八宅风水》一书就明白。 由此可见，盖8578房子是人生一件最大的事。要提前几年做做计划才最合适、 盖房子的步骤; 一 宅地选择与立向， 1 看地形地势！周围围山清水秀,后有高靠。前有秀水！环境整洁优美、通过硝砂钠水，没有明显的形煞， 2 楼房不宜建在孤山顶上。不宜建建在水体上？建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择！不能建在悬崖峭壁的的下面等。 33976看河流和道路、如果有河流和道路弯环抱着楼房房为吉？如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反8467弓水不吉!道道路或河流笔直地冲来是为箭煞、不吉 4！看周围有没有寺庙、军警部门！火葬场、公墓，监狱、神坛等。阳宅应该远离这类建筑物、 5，看建筑物或山体！后面有高大平整的建筑物或者方，园！尖的秀丽山体做后托为吉。后面低矮或后后面零乱,空缺，有尖射，过过于逼压等不吉！前方避压，闭塞，有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉、前方开旷！景色秀美吉。左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建0365筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！ 6. 参照照送福缘风水之Shan水口与立向>>选得吉地与立好吉向,这点最重要。盖好房子房向以后是没法改向的。神仙都无法化解、 二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日，依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙！其它次之、(如果从前盖的日子不好！可以化解，把墙角砖和中间龙口砖挖出来。依房房向重新选吉日!用红布或红纸把砖包起放回墙角和龙口处、如果是7205有地梁地桩......余下全文>>。男人娶这些生肖女容易飞黄腾达
买车看风水好
看一下提车日子！选个合适您的车牌，这些都是4134有必要的,、小户型的住宅都有那些风水禁忌！
买房怎么样看风水？
一、坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运。立向得旺气则吉。得衰气则凶！所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主、 判断一栋6508楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法： 收山收水(0485零神和正神之说),例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方！所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅、如在西南方有水则是破财之宅， 旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇！ 二！大门要细则 在阳宅风水中！大门是至关重要的，在中将“门”，“主”，“灶”称为三要，门乃由之路。《八宅明镜》中有有云：“阳宅首重大门,以大门为气口！纳气旺则吉、衰气则凶”，又云：“宅宅以门为吉凶!路为助、门向辨”！ 大门的选择的方法如下： 1，门相配：卦是个人命卦。也就是常说的东四命和和西四命！按照这个方法！大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气！ 2，星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的，也就是当运星到门。能收山化煞！定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺、 3！零正卦气：此也是玄空风水法，大门向处不论向水或向马路能收零神卦气。及真山实地收正神卦气、 三，房子要方正 做人人要方正。长相也要方正。屋相如人相。屋也一样。一一定要方方正正。大忌忌三尖八角、人与屋是有感应的！如果你住的房子子是方方正正的？久而久之为人处事都会公公正正、而长相也会有有变化？随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女女的会变得端庄大方!反之。如果你居住的房子是不方正的。时间一长！人的心也会变得得歪斜！而而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲、同时。方正的房子给人一种稳定安全的感觉。而不方正的房子给人一种不安全的感觉、 四。周边环境好 购买房子！周边的环境也相当重要！除了传统的左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武9821等之外,还要考虑周边有没有煞气存在！如低压煞(四面有楼、天桥，招牌下压等)，反反光煞(强光反射),声音煞！气味煞！割脚煞(过近马路)，镰镰刀煞(桥或马路成反弓)，白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)，飞刃煞、梯冲煞等。此外房屋也不要对正政府机关、消防队，医院。电房！垃圾池、电线杆等煞气重的地方。 五！阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡、人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡、房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也、暗属阴、光属阳！阴阳平4525衡万物得以生长,经云：孤阴不生，独阳不长，房子的窗户太多，阳气过盛！财也难聚、窗户少，终日日不见阳光！太暗！阴气重！容易招致阴灵作怪，病痛多！所以房子的光线适中。阴阳平衡、则财运也好、身体也会好、 六，水火忌十字 这里的水是指厕所。火指厨房、古书有云云：水火不留十字线,意思是说在房屋的正前。正后。正左，正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所！这是基于以以下考虑!厕所是污秽之地。孤阴之地，要居不利之方！而厨房是煮食之地、独阳之方，要居有利之方，而现代建建筑中!厨、厕4411都是固定的？所以购买时一定要观察清楚！不要在十十字线上、水火相犯。易生不如意之事、财运反复！疾病丛生，7344桃花是非多多,厕所在屋5904中间的话，为水浸心、易得心。胃，肝！肺。小肠诸疾，房屋的十字。为阴阳不调，易患排泄。头！眼。口，手脚之疾、 七。房子忌直直冲 大门直冲阳台!窗户，前后门相对冲，前后窗户相对、阳台与窗户对冲、这此都是风水大忌。会引至以下问题。一主财运不吉！易破财、易招盗窃！二是身体也也不好,易生急病，三是家庭不睦、夫夫妻易生磨擦! 八。大小要适中 买房子不是越大越好，要根据居住的人口多多少而决定大小......余下全文>>？预测密码：事情该什么时候去办？
孔明怎么样看风水
这个在历史上几乎没有记载的。也许他真的不好看风风水的。倒是电视剧里他每次出山的时候不管是用蓍草还是竹竿等占卜、可以断定他懂六爻。有种占卜9973法叫着诸葛马前课？据说就是他发明的、、一个女人三次波折婚姻的八字案例
最近喜欢上一个男生，狮子座的，很害羞，我主动加的他微信，我每次主
这个应该是对你有意思的特别是说盖被子这个肯定是稍微有一点暧1758昧的哈，新房装修旧房改造，如何利用风水技巧来旺人旺财？信主用看风水吗
怎样学习看风水？
学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁。子丑寅卯。天干地地支的生克制化、阴阳互动、知道的的人很多!但是能深究者。玩出花样者！寥寥无几、“全凭掌上起星辰”。除除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见！让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起！风起云涌！推波助澜、万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中、来龙清晰的情况下，通过理气、马上就知道她的去脉。她的灵魂！9300她的精神实质。她的未来发展。理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词！小看我，就是小看看你自己,证明你什么都不懂。一个个睁眼的瞎子、睁眼的的风水大师、到别人家看风水时！首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时！去找“中心点”！愚昧至极！真是让杨公公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。怨不得杨公感感叹“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”！五花八门、汗牛充栋！齐与不齐。思想各异。这就是人、有时难免会自作自受！作茧自缚， 第二歩：掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的八宅理论！而是笼统的指八方坐向！外围环境。砂水吉凶！是相对“太极中心”而定、若果说你东西西南北就不知道，就没没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西西南北转化成一万次？能有名有姓地把它叫出来、赋予不同的生命、把没有灵气的山头死块、给他拟人化、戴上帽子。穿上衣服。赋予一一定的“生气”。确定他的来龙去脉。找出他的龙。穴、砂、水、向等等！“龙在山中不出山，挂在大山间、4729如果砂曲星辰正。收得阳神定”、龙就是是坐实的一方。向就是朝向、龙是固定的龙！向是变化的向。风水年年转。只要你坐的正，再选好向，好好运就会光临！你坐的不正。歪门邪道。有时时也会运气、这就是0096风水的公平原则!有阴就有阳，有好就有坏！对任何人，任何事。都是一样对待。不过！大道是正义的、在这个世界上，毕竟好人多。坏人少、小人的猖狂是一时的！君子的大道是恒久的、走题了，瞎扯、！，！第三步：三元三合立体应用三元就是天地人。三合就是立立体声？动感的。非常的！也是玩的最酷的，兼顾多6096方面的风水理论。是杨公风水的核心。在在多元化的今天!三元三合风水也开始风行、逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至。如明代的刘秉忠！刘基等等！可以说把三合风水梗绎至极！花样百出。甚至以假乱真、不过。精髓的部分还是掩盖不住的！“生方高耸旺人丁。官旺起峰官禄生”、先确定好风水格！从面相预测生男孩还是生女孩的方法
