店铺门口风水十大禁忌 店铺门口装饰风水都有哪些细节
简单！有风格，有吸引力，文文雅就是好风水 实用!方便。舒服！安全，卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水，多多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃、自来水。电、气，可建、可造，克服服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗、提吊挑水！茅草！松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水，电、气！决对是两种风水含义、也8408代表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗。提吊挑水，茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变，钢筋、水泥，玻璃墙，自来水、电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮。通通风干燥性能好？比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定9260于在整体自然地理风水基础上形成的。占主主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如如：上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商3129业网点一项！河流对岸就5631有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市、由于种种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个2769月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地2011理风水,经济地理风水。人文地理风水和自然地理2605风水的紧密结合,4626才是完整意义上的风水! 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空！地下，地上！像蜘蛛网一样密布。已到了无无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自2312来水的实现？完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神神奇的事实。 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二二是更优良的人类生存条件，第三！营利、生意！也就是选1270择生意上的优良条件!多4303用科学头脑思维,比比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。5620也就是现代科学技术的风水，比如如：没有钢筋、水泥，能造那么高的的房屋吗。没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只是水中月！镜中花。风水，风水！能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！9998如果处理不合理？影响视视线和美观、管......余下全文>>、
门口风水十大禁忌
房门口风水十大禁忌是什么 1。大门禁忌正对电梯闸门、 电梯的的闸门？5515正对房屋大门、所谓的正对。就是开门便是电梯门！而不是偏左或者偏右、平日里会有争吵、流年五黄二黑飞到时。易有血光。有老师会讲电梯闸门是送地气上楼！而并非是煞，有的老师讲电梯的闸门开开合合像口一样吞噬、是白虎外煞！无无论哪种说法、如果是正对电梯闸门！最稳妥的做法是门口摆放植物。 2！1604大门内外禁忌堆放杂物、 大门的内外，都喜干燥。宽敞！整洁，门口禁忌堆放垃圾！很多家会在进门的通道内放鞋柜。则请尽可能避开通道！迫不得已放在通道里、请保持整洁、因为大门是住宅纳气的通道、如果拥堵脏乱！则不利于吉气入宅。如果逼仄狭窄！则诸事不顺、 3、大大门不能对镜子、 这里的镜子是指平面镜！镜子在阳宅中，是化煞的、既然能化煞、也也就代表能化气，它是不会选择性的只化凶不化吉！很多老师说财位放放一面镜子相当于有增加了一个财位！这个说法是是不成立的？因为同同理可以推出放在煞位就相当于增加了一个煞位。放镜子便没有了意义、所以。大门门禁忌正对镜子！无论是对自己家还是对别人家的， 4、大门禁忌一通到底。 所谓一通到底！就是打开大门一眼可可以看到阳台。或者打开大门就是一条通道直通到底！这样的房子！就像是被一分为二、吉气在宅内不会停留，更不会助运、宅内居住人员的健康运和事业运都会下降、 5，大门门不能过宽或过窄, 大门的不能过宽、也不能过窄。古人认为：房子大则门大一些、房子小则门小一些、房小小门大或房大门小，都不是吉相。当然、这是针针对别墅或者乡下的房子而言的，城市里3039的公寓房是不允许调整外墙的, 6。大门禁忌对尖角， 尖角又称鸡嘴煞，主口舌官非。原理是气流过急冲射大门。若是家居大门不0292巧正对尖角煞。那么最稳妥的方法是在门上挂凸镜。门旁放植物。需要提醒的是、如果房子本身的气场很好。则外煞的危害力就小！如果房4492子本身气场很差、那么么外煞的危害力就大、所以。外煞并不是摆放东西就可以解决的。 7！门墙忌有有藤蔓植物。 阳宅中、最忌讳大门及门墙上攀爬藤蔓的植物。藤蔓状的植物属阴质。属于勾陈腾蛇之象、如果覆盖门墙，则口舌不断！疾病缠身、家家人忧郁阴沉，藤蔓状植物越越茂盛！则家运7329越低沉。所以提醒爱美之人！不要为了装饰好看而影响了风水！ 8。大门不能冲屋门！ 大门是气场很强烈的进气口，如果冲到屋门、则会严重影响到屋内的居住人员。譬如、大8402门不能直冲卧室。则睡觉不好。不能直冲婴儿房。则哭闹不停，不能2141直冲厕所，则烂烂桃花和泌尿病!不能直冲厨房！则破耗血光，等等， 9。大门门垫的颜色、 有老师说大门根据方位的不同！进门的脚踏颜色也有所不同，如：门开东方东北方则放黑色门垫、门5649开南方东南方则放绿色门垫、门开西方西南方则放黄色门垫。门开北方西北方则放乳白色门垫！这些都是理论上行的通。实战未必管用，稳妥的做法是根据流年风水来调整3489门垫的颜色! 10、大门0002最忌门对门！ 所谓两家门对开。必主一家败！这这里的门对门!并不是指开门见屋门！而是与邻居的的大门正对？可是公寓大大楼里几乎家家门对开,不可避免！正确理解这句话、应该是两家门对开，不要出现大口4634吃小口的现象！对方的门大，我们的门小！则就存在大口吃小口的现象。。鞋柜上挂什么画风水好
住宅门口风水十大禁忌有哪些
1！大门正对电梯门 现在大多都是电梯公寓！大家在选择房间朝向时一定要注意，绝对不能选电梯门正对家里大门的那种房屋，电1462梯在风水中属阴!会将源源不断的的阴气送到家里来！这种房子被认为住者比犯血光之灾、如果已经住在了这种房子里、在门口摆放大一点的盆栽植物！可以起到缓解作用。 2、大门内外禁忌堆放杂物 门口风水讲究内外宽敞！整洁，绝对不能在门口堆放垃圾或杂物。如果在进门通道内装修了鞋柜，应尽可能5705避开通道。保持通道保持整洁。大门是家里纳气的主要通道，拥堵脏乱不利于吉气入宅、 3，大门不能对镜子 镜子在风水中的运用主要是化煞、但能化煞也就能化气、镜子对着大大门就会把吉气化掉？吉不能入门。家里就无法吸纳福气、所以大门门禁忌正对镜子！无论是对自己家还是对别人家的！ 4。大门禁忌一通到底 进入大门第一眼可以的是阳台！或者进入大门正对一7982条直通到底的走廊！这两种情况就是是门口风水说的一通到底。这种房子吉气不能在宅内停留、所以不能得到助运之气。家里人的健康运和事业运都会下降！ 5。大门过大或过小 门口风水虽然要求敞亮。但门大小不能一味求宽大。标标准是房子面积大！门就相应大一些！房子面积小！门就相3670应小一些！门与房子大小不成比例不是吉相！电梯公寓的大门大小基本合适、不用费心调整，如6995果是自建房要测算好门的大小、 6！大门禁忌对尖角 大门对着尖角！就是好犯了尖角煞，家中容易产生口舌官非，需要在门旁放植物，门上挂凸镜！以此来冲挡挡煞气！外煞并不能能靠风水物品完全解决。但如果房子本身身气场很强、煞煞气是无法靠近的？ 7，门墙忌有藤蔓植物 藤蔓状的植物物属阴质。形状有酷似勾陈腾蛇、所以门口口风水最忌讳有攀爬藤蔓植物、被其覆盖门墙、家中中口舌不断，家人疾疾病缠身，忧郁阴沉。攀爬藤蔓植物越是茂盛。家运越是低沉！！鞋柜上摆放什么好
基督教的十大禁忌是什么?谢谢！
是十条诫命 一，0928“除了我以外,你不可有别的神！出20:3 二，““不可为自己雕刻偶像？也不可作什么形像仿佛上天！3388下地和地底下。水中的百物、出20:4 不可跪拜那些像。也不可可侍奉它，因为我耶和华你的 神。是忌邪的的 神。恨我的，我必追讨他他的罪,自父及子！直到三四代。出20:5 爱我。守我诫命的。我必向他们发慈爱，直到千代，出20:6 三，“不可妄称耶和华你 神的名。因为妄称耶和华名的。耶和华必不以他为无罪。出20:7 四。“2872当记念安息日，守为圣日。出20:8 六日要劳碌作你一切的工。出20:9 但第七日是向向耶和华你 神当守的安息日、这一日你和你的儿女，仆婢、牲畜！并你城里寄寄居的客旅，无论何工都不可作、出20:10 因为六日之内！耶和华造天，地、海和其中的万物！第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日！定为圣日，出20:11 五、““当孝敬父母。使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久！出20:12 六、“不可杀人！出20:13 七。“不可奸淫。出20:14 3817 八。“不可偷盗。出20:15 九“不可作假见证陷害人！出20:16 十、“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人3890的妻子。仆婢！牛驴。并8174他一切所有的。”出20:17。鞋柜上摆放什么植物好
带手串十大禁忌 20分
佩戴手串很有讲究、不能随意佩戴、最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净！ 如果细说起来可以有以下几点注意事项： 第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便！如果需要去9531的话可以将手串摘下放在上衣口袋里!夏天可以贴身挂在脖子上。 第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边， 第三：吸烟或者用手触摸过从葱。蒜！韭菜或者饮酒时6629不能佩戴念珠,更不要将烟吐到手串上， 第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前、有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下、 第五：不要随意触摸其他人的念珠。 第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里， 第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上， 第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠珠之前应当洗手! 第九：在计数的时候！每念完完一串的时候？不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循8952环计数、 第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠、要在腰部以上的位置严肃的郑重重的计数,。鞋柜上放什么摆件招财
网上看恐怖片的十大禁忌是什么？
我只知道有点 不要看太 4418过头的 ， 避免 可能会影响自己的 而产生什么心理问题 以至 影响自己和别人的 生活，鞋柜上放什么风水好
吃饭时的姿势十大禁忌
吃饭时5937的4大禁忌- -只有4大额- -、，、！ ■不吃汤泡饭 许多人喜欢吃一口饭喝一口水（汤）。或者干脆直接将饭泡进汤里，吃汤泡饭。而这种吃法很不科学。不利利于身体健康! 因为经常吃汤2353泡饭或边吃饭边喝水（汤）,吃进去的饭菜往往是囫囵吞枣。没有经过8539口腔的咀嚼消化便到了胃里!使胃的负7982担增加了许多!同时、由于水（汤）还可冲淡唾液和胃中2019的消化液!使胃肠肠对食物的消化受到了影响？久而久之、则会引起消化不良。易患胃病、另外、由于消化不充分！也会降低胃肠对食物中营养素的吸收！从而影响身体健康。 ■不狼吞虎咽 由于工作节奏的不断加快。不少人吃饭速度相当快、狼吞虎咽，三下五除二，10分钟不到一顿饭就“解决”了！这这种就餐行为对人体健康极为不利！ 众所周知！人们们吃饭的目的除了获得美味享受和饱腹之外、更重要的还是为了从各类食物中获取全面的营养！要想获得充足的营养！势必要使食物能最大限度地消化和吸收。食物进入口腔后！首先经过唾液液的混合和初步消化！并经过牙齿的咀嚼、大块食物变变成小块食物。淀粉类食物如米饭。馒头、面条等、在唾唾液酶的作用下被水解为糊精或麦芽糖、以备进入胃肠后易为机体所消化吸收。 就餐时如果狼吞吞虎咽！食物在口腔中停留的时间必然会缩短许多！不能充分地与唾液进行混匀和消化，大块2544食物也得不到仔细的机械加工,这样！既影响了唾液对食物的消化、又加重了胃的负担！长此下去。除了可能易患胃肠疾1678病以外,还可能因为消化吸收不佳而影响身体健康， 我国传统习惯中！有有“食不言”的说法、认为吃饭时说笑！会影响对3978食物的消化吸收！近年来。海内外专家提出一个新观点，边吃边聊好！因为气氛和谐！心情舒畅有利于消化， 人在进餐以后、要借助消化液的功能，才能有最好的消化吸收。无拘束地谈话进餐！大家都高兴，此时、胃部消化液分泌能达到最佳状态！ ■不看书学习、不看电视 每当复习考试来临之际,常常见到这样一种现象！一些学生一边吃饭一边看书学习，或刚吃完饭就抱上书本， 人体内血液的“分配”也是遵循“多劳多得”的原则。当看书学学习时？大脑处于“劳动工作”阶段、血液便会多分配一些至大脑、以保证大脑的“工作”。就餐时！为了使胃肠道能更好更充分地消化吸收食物！血液流经胃肠系统就相对其他时间多一些，直至饭后30至40分钟，这就是许多“饭后犯犯困想睡觉” 的原因？边吃饭边看书或或者饭后立即看书学习!既学习不好！还可能由于看书学习使、鞋柜上面饰品摆件图
风水门口有条斜路
一！大门风水学 气气从门进。气不好影响家运、那么大门如何安装才是正确的才是旺财旺运的呢?下面慢慢的为大家解说。 1！大门风水之大门设计 大门是住宅吞吐纳气之口、应保持明亮！干净清洁、不宜堆放杂物。以免阻碍气运和空气流通！同时还还应防止大门与其他门相对成直线，以以免影响家庭和睦!带来不7270断的争吵，如果大门对面是墙或者可以看到对面屋子里情景、则会扰乱人体气流的正常流通。导致疾病发生、 2。大门方位 农村民宅大门方位风水：大门的方位有助于提升运气，不同的朝向有不同的好处和幸运、朝北方则生意兴隆。南方7499易于成名，东方家庭和睦生活愉快、西门则荫及子孙，东北则代表无4475上智慧，西北代表向外发展3750比较容易？东南有利于于财运亨通!5029西南桃花朵朵开,喜得佳人 3、“三见三不见” 大门附近可摆放些催财招财的物品！大门是家庭财运的命脉所在， 入门三见： 见红：象征喜气腾腾。令人温暖备至 见画：可体现屋主人的修养。再则可缓和精神、 见绿：明目养生，生机勃勃 入门三不见 见灶：入门见灶。阻财不入 见厕：污秽不堪！霉运接踵而至 见镜：会将财气反射出去！。鞋柜内部布局
中国十大著名风水大师有哪些
郭璞 郭璞（276年—324年）、字景纯。河东郡闻喜县（（今山西省闻喜县）人!建平太守郭瑗瑗之子？两晋时期著名文学家。训诂学家。风水学者、好古文、奇字！精天文、历算！卜筮！擅诗赋！是游仙诗8929的祖师，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的的术数学,是两晋时代最著名的的方术士、传说他擅长预卜先知4364和诸多奇异的方术,西晋末为宣城太太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎、与王隐共撰《晋史》。后为王敦记室参军、以以卜筮不吉阻敦谋反？被杀，0884后追赠弘农太守！北宋时被追封为闻喜伯、 郭璞为正统的正一道教徒。长于赋文、以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体！故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇。挺拔而俊矣”！曾为《尔雅》。《方言》。《山海经》。《穆天子传》。《葬经经》作注!传于世、明人有辑本《郭弘农集》、[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师。闻喜人， 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中、星气为异、朝廷患之、遗使断其山、究其实、则丘翰所作之山也，捕之弗得。诏原其罪！乃诣阙、进图经三卷（天机书）！自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书、 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师！名益。别号亦玄。世称‘救贫7114先生’？著《疑9468龙经》？《撼龙经》。《一粒粟》。《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ！天地乾坤良云天！横批：风生水起,据杨筠松国师记载！大门门张贴此对联风水好。. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)、著名堪舆家、派名克纯！字伯禹。号平庵居士、又号金精山人。故后世4428称其为廖金精。宁都7342县黄陂镇黄陂村人，远世居河南！先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令、遂落籍虔化！为廖氏始祖、瑀即崇德之十世孙、也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙，世孙！黄陂廖姓始祖銮之四世孙， 瑀瑀天赋聪敏！博学强记！好奇幻之术、谙天文地理，年十五、通五经！乡人称廖五经、宋初！以茂异荐！不第、于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术、即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾，一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”！足迹遍及赣，闽。粤。曾7414为饶州许氏卜宅、对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者、”宋建炎四年（公4940元1130年）许氏一裔孙考中进士,授赣州知府！回忆廖瑀遗言、遂派人致致祭并为瑀立碑记！ 0716 瑀在其父辞世时。年仅十二、中年时！精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形！瑀从此未回黄陂。隐居金精山、专心著述！8115殁于宋天禧二年。寿七十六岁！葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）、子二！长千五郎，次千八郎，均迁福建！故宁都已无瑀之嫡裔。 瑀瑀将其术传二子、均迁福建、其术亦传福建、又传其三第克克谦之子十九郎（讳邦）、迁兴国山寮！其术亦亦传兴国!还传德兴高徒傅伯通通与邹宽！ 瑀著有《怀玉经》！《扒沙经》。《入式歌》、《金精鳌极》。《地理泄天机》！《葬葬法新印》等行世！ 省。府！州、县志均载瑀虔化（今宁都）人。对照家谱记载无讹！独6646《中国人名大辞典》载瑀雩都籍？有误、 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师、为江西西雩都县人？父曾曾求己（号公安，著青囊序），文迪于经纬、黄庭！内景之书、无所不究、而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年）。游至袁袁州府万载县（江西庐陵）。爱其县北西山之丘。谓其徒曰：（死葬我于此）！及卒，葬其地，后其徒在豫章章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之、乃空棺也！人以为尸解、著《寻龙记》、《阴阳问答》， 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师、杨公弟子！江西雩都县上牢人，6192子刘颖（次子）！婿谭文谟，皆世世相传！据《地理枢要》云、（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾。刘诸子焚香发誓。地坐......余下全文>>！鞋柜内部风水禁忌私宅门口风水十大禁忌
信耶稣禁忌十大理由
1.基督教的创立者可可信 基督宣告说，他为了成就先知的预言从天降下、为我们的罪受死、并把一切信他的人带到天父那里、从理论上讲、这位基督要么是骗子，疯子或传奇奇人物!要么是天上的主。公元第一世纪跟从他的人都得出了自己的结论。他们宣讲曾看到基督在水面行走，目睹睹他平静风浪!看见他医治瘫子，也亲身经历他用五饼饼二鱼喂饱五千人!他们知道他的生活无可指责、也看到他惨死和复活、基督在工作期间。有些跟随者因他的教训产生了争论、有些人退去不再跟随他、那时。基督问那些与他最亲近的门徒是否也要离去。彼得代表其他门徒徒回答说：“主啊！你有赐永生的话语！我们还跟从谁呢?我们信、并且知道道你是从上帝那里来的圣者。”(约翰福音6章章68-69节)。 2.基督教的圣经可信 基基督教信仰的根基是一本历时一千六百年之久！由四十多位不同的作者写成的圣经，它述说一个始始于创造,延续到永恒的故事。考古学的成果证实了它的历史和地理记载真实可信、库姆兰的死海古卷(The Dead Sea Scrolls of Qumran)证实圣经虽经无数次抄录才传到我们手中、内容却毫无二致，这本书既不是源源于东方、也不是出自西方！而是产生生于中东这个人类文明的摇篮？这本书就是圣经、它现在对我们说话，依然秉承属灵的能力和令人信服的，先知般的准确性。 3.基督教对生命的解释可信 世上所有的宗教体系都尝试着阐释我们生存的意义，都力图阐明我们对生命意5260义的渴求。解明苦难的问题和死亡的必然性！都想方方设法让宇宙的设计与我们的个人生活相符,然而。只有基督教信仰才反映出对自然界万千物种和生态系统无微不至的关注;只有基督讲说的天父才关心掉在地上的一只麻雀，数算我们的每一根头发(马太福音10章29-31节);只有基督传讲的上帝才对他创造的一切关怀备至;只有基督道成肉身。体会7632我们的感受,并替我们受苦受难;只有基督启示的上帝！才在自然界的设计和各个事物上显明他关心自己的一切创造(诗篇19篇1-6节;罗马书1章16-25节)！ 4.基督教与过去的联系可信 基督教信仰把我们与最远古的祖先联系起来！相信基督的人就是接受7803同一位创造主。他是亚当。亚伯拉罕，撒拉和所罗门敬拜的主、耶稣并没有抛弃过去！他也是过去的上帝(约翰福音1章1-14节)！他9711以前生活在我们中间时。就指教我们如何按照上帝最初的心意生活。他死的时候，成全了旧约时代的献祭制度，他从死里复活带来救恩，成就了上帝给亚伯拉罕的应许，就是地上的万族要因他的后裔得福。基督教信仰其实在基督降生之前业已存在。从《创世记》到《启示录》都在讲述同一件事、就是基督的事、也是我们的事(使徒行传2章22-39节;哥林多前书15章1-8节) 5.基督教的基本宣告可信 最初的基督徒跟随基督并不是政治和宗教纷争使然！他们最2440关注的不是道德和社会问题？他们不是才高八斗的神学家、也不是是学富五车的社会哲学家，他们是见证人，冒着生命危险告诉人们。他们亲眼目睹一位无辜者被杀害。三日之后又奇迹般地向他们显现(使徒行传5章17-42节)、他们的讲述具体入微，就是耶稣在罗马巡抚本丢.彼拉多手下被钉十字架，尸体被埋葬在2927别人的坟墓里！然后用石头封住。还有兵丁把守，以免有人盗走尸体，然而！三天之后坟墓空了、这些见1754证人就冒着生命危险宣告耶稣复活了! 6.基督教有改变生命的力量 第一批门徒不仅有了戏剧性转变、连他们最凶恶的一位敌人也起了根本性变化，他就是保罗。他从残害基督徒的元凶变成基督教的坚0431定护卫者(加拉太书1章11-24节)。他后来写信给哥林多多教会,还讲到其他人的转变！“难道你们不知道邪恶的人不能作上帝国的子民吗?不要欺骗自己呀!凡是淫乱！拜偶像！奸淫！作娈童、亲男色！偷窃，贪婪、酒醉、毁谤人，或勒索人的。都不能做上帝国的子民、你们当中、有些人从前前正是这样、但是。你们0699已经被洗净。已已经被圣化归上帝,已经借着主耶稣基基督的名和我们上帝的灵得以跟上帝有合宜的关系了？”(哥林多前书6章9-11节)、 7.基督教对人性的分析可信 圣经指出，社会的真正问题就是人人心的问题、在一个信2092息丰富和技术发达的时代!人人性的失败震惊了家庭！政府。社会机制，工业、宗教！教育和艺艺术领域？在一个文明空前发达的社会中、我们的国家声誉因种族歧视！吸毒。虐待。离婚和性病传染等问题题而江河日下,许多人乐意相信我们问题的根源在于愚昧！饮食和政府。但耶稣对我们这个时代和其它一切时代宣告说：“因为从人心里出来的有种种恶念;这些恶念指使他犯凶杀、淫乱！通奸、偷盗。撒谎，毁谤等罪。这一切才真的会使人3014不洁净!”(马太福音15章19-20节)， 8.基督督教对人类成就的看法合理 自古以来。人们都希望过上最好的生活，我们6215为战争而战争、以期结束一切战争;我们改进各种教育理论。以求培养出见多识广与人为善的孩子;我们发展科技，以使我们摆脱繁重的工作。然而、我们却越发接近新约圣经描写的末日光景！其标志就是打仗和打仗的风声。多处有地震！疾病流行。爱心冷淡、以及信仰灵性方面的欺骗(马太福音24章5-31节;提摩太后书3章1-5节)。 9.基督教对社会的影响深远 一个木匠出出身的拿撒勒人改变了全世界。公元纪年和有日期的文献无声地见证他的诞生！建筑物顶端！项链和耳环上的十字架造造型都是他受死的可视见证！西方世6407界观为社会公德!科学方法和缔造工业文明的职业道德奠定了基础！而西方世界观的根基就是基督教的基本价值观。不管是在东方还是西方、社会救济机构都不是源于印度教，佛教。无神论或世俗的不可知论！而是直接或间接源于圣经的价值观。 10.基督教为人提供的救恩真实 8783 基督教之外的宗教也都有自己的救主。可他们都在坟墓中躺着、没有其它宗教象基督督教那样!传讲一位战胜死亡亡的主？并叫一切信他的人得永生;也没有其它宗教象基督教那样，因着呼求和信靠一位主而确保人罪得赦免。获得永生，并进入上帝的大家庭、仿佛落水的人呼求和依靠救生员而得着解救(罗马书10章9-13节)。基督救赎我们，不在于我们为他做了什么。而在于我们接受他为我们所做的一切、得到这救恩不是凭借道德和宗教努力、而是因着完全彻底的认罪;不是依靠个人信的功劳。而是要求承认缺少信的能力;与其它宗教3246信仰不同!基督要求我们跟随他――不是为了赚取救恩，而是表达我们对救主的感激。挚爱和相信(以弗所书2章8-10节)，、鞋柜和沙发的摆放风水
