面面相算命中,可以从你的面相中看出性格以及命运如何！那么你想知道为什么行善会改变面相以及未来的命运吗，不妨随大师一一起了解下吧啊。

为什么行善会改变面相

行善会改变面相！

人禀天地灵气所生！自然与天地有相通之处、就好比说！^我我们有情绪要表达！就有面部神经牵扯着肌肉、形成一种表情做出情绪上的表达！这不不是为自己看的。是为外在为别人读懂你心里要表达的信息而做的、这种功能。在婴儿时不足。后来生活中越⁵⁷⁰⁷来越熟练、按自己的习惯形成了自己独特的表情系统程序、

因为为各自的程序不同。有的人表情夸张、有的人人不露声色,有的人镇定有的人慌乱！

在不同的情绪中、做了坏事或者暗地里的勾当会心虚。说了慌话会脸红。为了私欲起了恶念虽然刺激但也难过，这些都是负负面情绪的表达,行善也就是现在常讲的正能量，为幸福。感恩！平和，清净这些情绪的包围、这两种不同的作用对面部的影响是巨大的。

比如是真诚的生慈悲心！行善会生出8043平和的心镜,多有这种心镜！就³¹⁰²调节眉眼的走向!特别是眉眼3588高低不一。眉毛飞扬逆生！双眼一大一小等！都会慢慢回归平衡的状态。

能够感恩这是很不得了的，因为感恩不是一时所发、8577真正的感恩是随时随地都出现的心境,就好像六5518十年代的人每天有稀饭就非常幸福了？七十年代的人每周能见肉就非常幸福了。而现代的人怎么吃都不幸福满足、不懂得感恩，就不懂得如何调节到生命的最佳状态、会感恩的人其行为上表现的最为突出。人的鼻子就代表着行为方式的。所所以会调节鼻梁到鼻头的面相？形态上未必能调节，但是色泽上必有体现！

又懂得包容和清净的人，懂得忍忍辱的人，是福运积累最高最快的，我们常看到一些人、下巴短小内收，晚景不妙！孤独凄凉、然则学着多包容！多忍辱、那么到了中年后双腮和下巴下的肉都丰满起来。形成双下巴！就弥补了下巴小的不足。也改改善了晚景的运势！

由于网络的传播、正能量这个词词现在用得很泛滥了,但是真正了解正能量的人不多，要拥有正能量对自身命运进行修正调节。首先要避免免负能量！也就是首先要改掉恶习、那改掉那种任何一点小事都能⁵⁴²⁰激起你嗔念的习惯。现在在网络上那那些喷子？有些甚至是无脑的、无论说得好坏！先反对先喷了再说，这种0575心境带来的恶果是非常可怕的。其实我们这个社会，家庭，学校，团体。包括资讯媒体都无不为这些恶习制造了温床。整个社会都需要反省这些过失！

比如说。那些不要脸的成为了关注点就造就了更多不要脸的。那个虐鸭的⁷⁰⁶²在网上出名了，被被骂了后又出现虐兔的，那些炫富的有了超高点击、又派生出更多炫富的，存在真的合理吗！曝光了知情1863了就自由了吗,如果没有第一次的被关注，被被出名被报道、这些负能量的引导下的疯狂举动未必一发不可收拾。

行6050善积德可以改变面相

1，认为因果是佛法中低层次的。带^迷迷信色彩的说教。目目前教内戒律松弛现象比较突出、这和不明因果、不信因果有直接关系、虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果。严持戒律”，因为一个不明因果不信因因果的人!很难严持戒律，

2，误解因果。把佛法的的因果律庸俗化，有的人信因果。也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事！怕犯风水。犯流年。怕鬼神降罪等、怕的东西还不少。处理问题！^往往往采用求签。卜卦！看风水，看流年等！这完全是不^明明白因果律！以致误解它。并把它庸俗化！

算命。看相的理论是来源于《周易》！宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。^它它通过观察生庚,面相、说明明吉凶祸福？有的比较灵验，在民间广泛流传！从佛9186法观点看！它虽能说明事物的现象。如断定人寿命。也比较准确、而未触及及事物的本质。为什么某人有短命的相。不知道。有什么办法挽救，更不知道，这是知其然！不知其所以然。是不^究究竟的说法！佛法不同、它是是从根本上揭示命相的由来和原理，并能提出改造命运的方法、却不主张张算命、看相，认为是舍本逐末。徒劳无益的。

世间人只知道看相，算命。掷筊杯、求神问卜！这是一般的习俗。心专注了。也会有一点点感应！也有相似的境界。这都是心^的的作用,但并没有真正的帮助。一般人人都知道!3579“不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”、要净心、定心！这样就能在这一生当中找到一个方向！否则。始终在迷惑当中，

唐朝一行行法师、人称圣者、他会看相，会算命，不但会帮帮人看相？算命、连动物！植物。甚至是花瓶，他都会算，而且算得非非常准确,有一次。他预测一个花瓶在某月某日某时就会毁坏，花²⁶⁸⁷瓶的主人虽然觉得莫名其妙！但但时辰快到了!他就把这个花瓶放在桌子上、找很很多人来观察,看看这个花瓶怎么坏！到了中午。主人的儿子在抓鸡、鸡跳到桌子上把把花瓶撞倒，花花瓶掉下来砸得粉碎!大家抬头往厅堂一看。正好是这个时辰，花瓶真的破掉了，这是一般看相，算命的人望尘莫及的，

一行禅师曾说过几句话：“七尺之躯不如一尺之面！一尺之面不如三寸之鼻、三寸之鼻鼻不如一点之心，”看一个人的面孔、五官端不端正、有没有福报之相、就决9401定你的终身富贵！有的人去找医生整型，想要像佛佛一样两耳垂肩。佛的的鼻子称为包子鼻!很高挺、现在可以动手术、把耳垂加大。把鼻子垫高！这样好不好、没有用的、甚^至至还有副作用。佛的相好是善业所感！所以、只有佛受用。

一行禅师会看相！会算命！他知道这些都是未来的果报、但是这这种果报是不一定的？你得善报、但做了坏事。恶报又来了，例如。你做了善事得到长命的果报，但做了坏⁴⁴⁶¹事又变成短命。所以！不要认为看相。算命，就有所依靠，没有这种事情。一行禅师说：“七尺之躯不如一尺之面”，脸孔就是一尺长！称称为“一尺之面”。看你的面相！“天庭饱满！地格方圆”！这是富贵相！但是。相会变。假使心不正、鼻子也也会跟着歪，好^的的就变成坏的？你以为运不会变，会变的，“一尺之面不如三寸之鼻”，不看你的面孔、只看你的鼻子有没有鼻库，正不正！好不好、就知道你这一生的富贵。穷通、寿夭，“三寸之鼻不如一点之心”、一切都源于我们这^一一念心！心要定、心要净。心要明！2050就能得到解脱，

一行禅师懂得天文。地理。最后他什么都不做了、他还^是是要修行!打坐！有人问他：“你为什么其它统统放弃了、在修行，打坐。”他说：“你们不知道，心才是根本、不管看相或算命！都是一种公式、从过去累积经验归纳出来的！人生的富贵虽然可以从相当中看出来！但是不离开我们这念心，富贵之命！是前世修善法！今生享用的善报、就像银5003行里有很多存款一样？”怎么知道今生是富贵命呢。是从“四柱”──年！月！日！时、推算出来的、你生在哪哪一年!哪一月、哪一天，哪一个时候，一查！这是吉时，那就¹⁹⁹²是富贵命。看好到什么程度。从这当中再来区分、如果过去生中没有有修善！缺少福报，今生一生下来！年！月、日、时都不好！就是中等命！下等命！贫穷命。短命命！你为什么生在4713这个时候、前世缺少善法，才会生到这3393个时候、一行禅师博古通今。通得心法、所以知道要赶快修心才是最重要的。

唐朝宰相裴度、年轻时学⁸²¹⁹问渊博，可是时运不济。屡试不中、^一一次上京考试前！裴度去看相、看相师问：“你有什么期望，”裴度说：“我要上京去考试、””看相师东看看,西看看、说：“你不要去了，因为你会短命！你是短命相！还考得上吗。”裴度说：“你怎么知道我短命、”他说：“你纵理纹入口、凡是这种相的人都会饿死。我我看你不要去了。”什么是“纵理纹”。一般称为法令线。就是鼻翼。嘴角两侧的纹路。每个人都有。

之后，裴度到寺庙烧香拜佛、看到凉亭里有一条玉带，这条玉带非常名贵！价值连城、只有达官显贵才有，裴度就把它包起来、⁵¹⁶¹坐在那里等候失主、等了三四个钟头，看到一个^妇妇道人家哭哭啼啼！边走边找、妇人看到到裴度就问：“这位公子、你坐在凉亭里面，有没有看到我^的的玉带。”裴度说：“我正好捡到一条玉带。正在等候失主、你这条玉带怎么会放在凉亭里呢，”妇人说：“这条玉带关系到全家人的性命！我中途上厕所时把玉带放在凉亭里！出来之后又马上赶路、赶了十多里路！才发现玉带不见了。”0234裴度说：“好,我把玉带还给你！”妇人后来靠这条玉带0990救了全家人的性命!

裴度再度经过看相师的算命摊,看相师一看、说：“你的相变了。不知你做7795了什么大功德、”看相师再一看。又说：“你这次去考试、将会在一人之下，万人之上。”最后、裴度成为唐代的宰相！所以。相会随心转。9488有善法也可以改变自己的命运。我们了解了以后、不要去看相！不要去算命！而要修善积福！净心，定心。明心！就是这样细水长流。^这这才是菩提大道，