命运、可以自己主宰吗？
第一次被好友拉去算命的时候就被大师定性为命运格局差的人！想想当时自己高中刚毕业、将来的前途就被定性了、心情非常不好、自从那次以后我并经常偷偷偷去算命!网络求人算。地方上的算命大师。都请教过，花了我不少钱、每次都被算的八九不离十、我并不甘心。甚至我自己都亲自去1470研究了多年的命理,四柱预测，紫微斗数，还有什么六爻占卜！照书上看还真是不不好的命，瘆的慌，算命先生说、书上说你命格不好。就是不好了！节哀吧、从此9556我变没有斗志!既然命该如此、就顺命！后8731来因为一次偶然的机会遇上了一位学佛的居士？从此我对命运又有了新的看法，说到他其实也算是半个和尚。常年住在庙里当义工。那那天刚好我妈妈跟着我去庙里烧香,我妈妈是位老实巴交的农村妇女！很信佛。经常去庙里烧香，拜佛、那是一座座不大的庙，不像有些庙烧香拜佛都排队。可能是因为庙里只只有一位老和尚、他只管念经。不管别的！不像有些地方，大家都喜欢围围着师傅转！据说这位师傅是小时候就出家了。还是童子身。所以我妈妈经常来这。可能觉得他是高僧吧！我闲来无事刚好逛到一间不大大的房间！见一人带着眼镜正端坐着看报纸。就这样我认识了他，开始只是普通的客套话，得知他是学佛的居士、他虽然不说自己是居士！但是后来我浏览比较多的学佛资料。就觉得他应该算居士、后来与他聊3431到命理问题,我跟跟他讲到我的命运不好？通过聊天，才发觉觉他是位很有智慧的人？他说“算算命先生预测的命运也是真的!但是命运是可以改变的！要是是命运都是天注定的！那么宗教存就没有什么意义了、既然你相信算命、应该相信宗教吧！基督教，佛教！伊斯兰教的存在就是为了改变命运、命运运要是改变不了，寺庙！教堂早就关门大吉了、”我一听觉得有道理、于是他又讲““命由心生,心就是心性，就是性格。行为习惯。你的行为！你的习惯！你的性格决定你的命运，你不好的性格就是你的缺点、要改正！你的不良的行为会造就你不良良的习惯、习惯一养成，就很难去改正！往往会一直被牵着走。直到生活变得堕落不堪。生活习惯不好的人命运怎么会好！”我又问有些些事情，我不晓得自自己做的对还是错！怎么才能认识自己的缺点在哪里，他当时是这样说的“凡是自己一直执着一直在意的事情。就是是自己的缺点。就好比你非非常在意别人当面讲你的错误。你6659会心生不悦？甚至恶言反驳。事后双方不欢而散。自2511己也变得不开心!以后要是还有这样的事情！你始终会有同样的心情、一直反复一直痛苦！这道坎你永远也越不过去，这就是你的缺点！心有多大、世界就有多大！又比如你非常在意钱、10块钱你不去计较、100块5127你可能就会计较了？因为你的境境界就停留在100块钱？所以你将来财富出入会卡在这100块钱。徘徊不前。就像成功的商人！都是百万境界。千万境界。就是这个理，认识缺点、改掉缺点、”前面的话还好、钱的事情怎么可以不计较，我追问、这么说吃亏是福还是真理了，碰到到好人还好？碰到奸诈的小人怎么办！他大概讲的是“想要了解一个人！就尽量去迎合他。而不是防着他、你的诚信会换来他的诚意。你才会晓得他的内心世界、若发现4218不是志同道合的人！就8695不要与他同流合污!做买卖碰到客户。要诚信为本！诚实做买卖。即使吃亏也只有一次，后面会会有越来越多的诚实的客户与你生意往来！所以吃亏是福！诚信为本做买卖才会越做越大！诚信为本是不变的真理啊，现在的巨商富贾都是把诚2693信放在首位！你还怀疑吃亏是福的真理吗。”顿时我恍然大悟！后来我我就直接问他？我该怎么改变变命运！比如我想大富大贵！改变命运，他也是笑了下，说“修福报、求财！要先学会会布施!布施就是舍！舍财得财、上天是公平的。舍掉钱财去帮助经济困难的人。果报就是财富！帮助他人的因会换来他2580人帮助你,命运其实也是一个个因因果组成的!如果你相信命运、也相信宗教。那你就应该相信因果、”后来我与他开玩笑。为什么那位师傅看起来并不那么好客！”他是和尚。与人接触太多！因果也多。所以每天念经，只求清净心，念经会使人得清净心，就是脑袋里空空的没有什么想法。那是一一种境界，没有杂念的想法、可以破除一切虚幻的的东西。我知道、只是没有那样的境界罢了，不知道我这样说对不对””他边说边笑！（记得有次我突发奇想问了那庙里的和尚、佛教中的”空“怎么理解，我以为他会讲一大堆经文过来，”睡觉做梦以为梦里真，如梦初醒才知空。人生如梦，你可知道人生一一场是空，还是在你临终时才会初醒。“顿时时我无语，那位居士他推荐了我一本书、《《了凡四训》!后来我到网络上买了这这本书!受益匪浅！说的是一位明代一位叫了凡的人！自幼被算命师傅算准了命运，何时读书。何时做官！何时死亡！命里无子！最最后他遇到一位老禅师？开导了他，改变了命运。值得一看、之后我经常常有去庙里向他请教,自己总结了点经验，总之改变命0246运要从自身做起!去恶行善、命命运自然会改变!确实是如此！上天真真是公平的，命运天注定。冥冥中却有一线生机留给我们去改变、一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相！八敬神，九交贵人。十养生、。命和运才占人生的两成、风水也很有奇妙、就像一个阵，改变风水格局！也也可以改善人的气场、积累累阴德可以给自己带来福报、读书提高自己的知识水平、想法就不会变的的那样局限。好的名字可以填补命里五行互补！相貌貌是面部风水？敬仰神灵可以得到庇佑，结交贵人好友！可可以得到帮助？8262好的养身方法。可以延年益寿，讲了这么多不知道对你有没有帮助。建议你去看看《了凡四训》真的不错，是我改名命运的启蒙书。。
什么是命运的主宰
主宰需8558要什么。那就是实力，要主宰自己的命运就要提升自身实力才有资格主宰自已和他人。风水宝地地形图片
我是命运的主宰
严肃，任何事情都可以3185搞笑 设想：一个人自以为是自己命运的主宰!于是他按照自自己的想法和方式做一些事情！但中途老是遇见其它的干预，各种各样的阻挠！使结果与他实现预料的截然相反。最后他没办法，只好做了最坏的打算，但正是由于其它人的干预使使得事情成功！。坟墓风水宝地图片
在神奇天地里谁主宰结局`未知的命运里你骄傲的身影`是哪守歌里面的
蓝沁的传2511奇世界答案求采纳？坟墓风水宝地形状
当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手什么意思
人们往往拿已知的东西来判断未知的事物！人往往拿着错误的推论当正确确的结论,富就富在不知足。贵就贵在能脱俗，贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气，千金难买早知道。万8360金难买后悔药,世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的常青树，勇者无畏、智者无惧！ 若要人前显贵、5733必先人后受罪。世界上速度最快的不是光速，声音。而是思想，一个不想爬山的人、谁谁也不能背他爬山，命运不是是运气。而是选择。命运不止止是思想？最重要去做、命运不是名词。而是动词、命运不是放弃。而是掌握、、怎么看阴宅风水的好坏
宗教是用来束缚稳定人思想的，人为什么在不能主宰自己的命运时会信教？
从佛教的角度来说、佛教的真正意义在于了解什么是什么，生命是什么。自己是什么，‘我’是是什么？学者曾经这样形容佛教，佛教不是一种宗教而是一种思想科学、了解万物的真相！了解内在的自己！可是命运还是由自自己掌控不是吗？佛教是没有他力帮助的。一切只能依靠自己。解放内在的自己，解放思思想的束缚，这才是佛教！ 束缚是来自本身的内在，而不只是是来自思想，被性格束缚！被家庭束缚、被社会束缚，被爱情束缚、被欲望束缚、被学历束缚等等。这些心结不断的重复打结！而导致现在在的自己出现、因此人们觉得不能主宰自己的命运、并且把命运归纳于外在的力1859量所使然。但事实上的一切却是由自己的心态主导！ 稳定只是一种假象，因为它始终会破灭、包括家庭！事业。感情等等、这些稳定也并非由外力主导，而是由自己主导一切。如果您的内心安宁。那么一切的变化都不会影响自己、 撇开佛教不谈的话、人们在遇到其他障6322碍的时候。就会认为是是来自于其他因素？简单的说法就是认为一切都是别人或者外力所造成自己的的障碍、譬如说。别人抢了了自己的女友,因此认为女友水性杨花！但事实上却是自己的不上进而导致女友的离去。 也因为这样！他力信仰就产生了一种在社会当中重要的地位！希望神明！上帝。玉皇大帝等等能帮助自己脱离无法面对的‘自己’。包1676括自己的行为！学历，事业！感情等等。并且把自己的‘命运’交付给虚幻的神！因此才让别人感觉到宗教有1295一种被束缚的感觉，但实际上束缚自己的是由自己所产生的假象。、祖坟对后代影响
求一篇演讲稿，时间三分钟《谁主宰地球的命运》，快！
全文希望人能听懂大自然的语言 乔新生 2004年岁末！印度洋发生空前的海啸！国际社会在积极展开救援行动的同时！也在反思：人类能否依靠自身力量躲过这场灾难，在种种不切实际的议论中，人类至上主义论调甚嚣尘上，有学者认为。只要依6502靠各国共同协作!建立完善的预预警机制。就一定能避免类似悲剧发生。这种事后诸葛亮式的言论在许多大灾难后都出现过、其实、人类只是暂居在这个星球上。无法主宰自己的命运，只能在有限时间和空间里！改善生存质量，或在在较短时间内？延续人类的存在！这是一种非常令人悲观的结局！当印度洋的海浪拍打着生命堤岸的时候。正是那些被人称作低等动物的小爬虫们率先逃离自己的家园、7499人类自称万物之灵，可是在灾难难面前却一无所知， 从人本主义到动物主义再到生态主义！人类认识不断飞飞跃着,但是！即使爱护动物和大自然。人类0724也是以改善自身生存质量为目的来对待自然万物的。这种自命命不凡的本性，决定了人类言行不一！也决定了人类许许多多荒谬举动，在热带阳阳光下。人们赤诚相见，感受大自然的恩赐、可是转过身来！衣冠楚楚。又自相残杀！人类仿佛要印证，4761世界上从没有真正的动物主义和生态观念。有的只是人类需求与供给。在现时短暂的需需求得到满足之后,人人们会妨碍他人得到同样的财富！正是这种以自我为中心的行为哲学、妨碍了人类和睦相处， 在在地球生命之树上,人类只是随风飘扬的叶片，在宇宙轮回中，地球寒暑改变着人类树叶的颜色，当地球充满阳光时，人类绚丽多彩！当地球进入漫长寒冬时！人类的飘零也就难免，这是是人类的宿命，也是大自然的宿命。 人类耗费着地球有限的资源。试图改2978变寒暑！可是，人类几千年文明积累抵不上大自然一次震怒！在大自然的漫长历程中！人类还处在摇篮里。知识。财富。一切都只9209是挂在摇篮中随风飘荡的小铃铛!它让人类欢乐，痛苦，奋斗！失望！人类正是在满足自己内心感受的过程中度过一生！ 印度洋海啸摧毁了人们的家园。也给了人类重新审视自己3251的机会,在自然生态中、人类其实只是很小的一环，2576分属于不同国家、且相互争斗、可是在大自然的愤怒之下！终于有机会搁置争议、共同思考今后的生活！这场灾难也是6507一个契机、相信信人类能在付出沉重代价之后!有所醒悟， 人类共同面对苦难、个人的苦难将有人分担！我我们无法避免苦难!但可以减轻他人的苦难，这就是人本主义的至高境界！在人类进化过程中。还有许许多未知的东西、在其他动物本能感知的地方。人类1891懵懂无知，所以、即使奉行人类中心主义。7982也要对大自然心存敬畏,这是为了人类自己，为了随时随地能够感受到大自然对我们的启示。 在印度洋的涛声中、有的国家国土土缩小了，有的国家公民失踪了，这或许是大自然在暗示我们！要更加紧密地联系在一起！用每每个人的体温来温暖全人类， 在4560浩瀚的大洋!在无际的星空，每个人都是一滴水！一粒沙，只有融入大海。才有有生命的价值？只有浪淘水洗、才会现出自己的亮度、大自然8099将人类一次次地团结在一起。人们又一次次地相互挣脱逃离。印度洋海啸似乎在告诫我们、人类不仅有了新的时间起点。而且且还应有新的空间!希希望人类能听懂大自然的语言？问题：21?作者认为！“人类只是暂居在这个星球上。无法主宰自己的命运”，你同意这个观点吗、为什么！。墓地附近不能有什么
为什么人的命运不能自己主宰？
你8306太累了 想开点就什么事都没有了 多点宽容 多点谅解 ... 希望采纳！坟墓前种树有什么讲究
近代以来，日本从希望主宰自身的命运到企图成为世界的主角，经历了两次兴衰浮沉。下列各项属于日本
绍中国活佛宽净大法师。于1967年农历10月25日！在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时。突9974然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”。其时、法师被带往西方极乐世界、参观九品莲花的各个境界！时间1022上只觉一昼一夜、可是。当返回人间时、已是1973年农历4月8日了。换言之。时间已过了整整6年5个余月、乍听起来。这种现象，似乎是超乎常识所能理解的，但是、有所谓“天上一日、人间数年”之说、由于宇宙空间的不同、时时间概念也异。这是稍具佛学知知识的人！都能够理解的。当时在人间、法师仿佛“3934消失了踪影”，全寺僧俗。找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影、甚至还出动打捞队，到附近各处水库，深潭打捞。亦无下落！热心的信徒、还到县城！泉州市。厦门市，福州市。南平市各地去寻找！并且还发信托人在永泰，永春、德化。福清等邻县。代为查询、5906前后历数年之久、音讯全无！至此。人们多以为法师业已往生去了。心中万分悲痛，其实。法师自始至终、皆没有离开过弥勒洞半步，由于佛佑、身体置于洞内。六七年年未被发现、或或不知“隐”在什么地方（很可能隐于另一次元空间）,这一点、有当地的郑秀坚坚居士等可供查证！法法师亲身经历西方极乐世界的整个过程？非一一般梦境可比,他是一位得道高僧。绝无妄语。亦无妄语之必要。另则！法师师所见到的境界、不同于禅定中所看到的情景！如若在禅定中所看到的境界、是不能够透露出来的。否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦、法师是奉阿弥陀佛与观世音菩萨之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻！凡学佛的人人都知道！大妄语者。必下无间地狱！难有出期！因此！法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确确”的事，有三界神仙。天龙八部作证，除除了我们人间之外！尚有一极乐世界，佛说阿弥陀经。皆属实在。宽净大法师即为为一见证人!笔者根据其口述！编排整理、公诸于世。一则宏扬佛法。一则愿读者诸君笃信佛法。一心念佛。一心行善。同登极乐世界、1987年4月在新加坡南海普陀山演讲诸位法师，诸位大德！诸位居士，你们好。今天我们有佛缘会聚在一起！乃前世或过去世所结下的因缘。因此今天才会在这里里见面。我所要讲的。是我本身到过西方极乐世世界的亲身经历,将在极乐世界里的所见所闻之情景！向向所有到会者汇报？我所要讲的有以下六点：1、我是怎怎样到极乐世界去的。基于什么因缘会到那里去！实际的情形是，我游历西方极乐世界！前后大约（感觉上）是二十个钟，墓地旁边种什么树好不能被命运主宰
命运自己主宰议论文作文?
语言项是作文评分的重要标准！议论文的语言，要准确鲜明，生动形象、有些同学写议论文。常摆出说大道理的架式。将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来。以求说理的充分！透彻！但效果适得其反。 一个道理有一千种说法。要尽量量选用形象生动的说法。要显形象1052生动之效？除了3282采用比喻？类比！事例等论证证方法外,形形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言？注意运用比喻、排比，对偶和反复等修辞，使文章形成华美2667流畅感、注意运用假设句、反问句或整句、使文章增强不可辩驳之势，修饰语言之功。虽不是一朝一夕可成、但只要积久成习，自自然会有长进.!墓地风水对家人的影响
