净空法师谈如何改变命运（下）
因果皆是方便门 有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我，看后9159推荐给更多朋友、熟悉中国佛教历史的朋友们会知道！中国禅宗庙宇“百丈丈清规”的创始人!著名的百丈和尚、根据他的指示，佛教并并非“不落因果”，而是“不昧因因果”！这个世界上需要修佛的是凡人。而不是佛、佛已不需要修佛！凡人需要修佛！而凡人只要在世间言行做事！就必落因果。所谓“善有善报”、“恶有恶报”、就好象一个人做了损人利己之事。他不可能不遭别人仇恨，也不可能内心完完全不歉疚、今天欺世盗名占占了便宜！明天就可能青天白日摔个大跤！对于一般大众。解解脱人世苦恼？最初只能从“善有有善报”，“恶有恶报”的因果入手。以此逐步改变自己旧的熏习。而真正修到超尘拔俗的高境界的。那就“不昧因果”了、也即完全不在乎因果了、做尽善事。也没想到一丝一毫善报，再到了更彻底的程度！根本不分别什么是善。什么是恶了。8760一切都任心自在？随心所欲！但一切作为都自然而然在利众生，那时就如禅宗四祖道信和尚说的了：“一切因果皆如梦幻”！根本本不在视野里了、然而一上来就讲讲这样的彻底解脱之道！肯定离我们一般人太远了。绝大多数人可能望而止步，净空法师讲《了凡四训》！从因果入手，算是一个方便法门，佛教开悟众生生讲方便!特别在当今物欲横流的消费时代、这样讲有其当机之处。这这也是他的讲话能够流传较广的原因。当然。在佛教修为中达到较高境界的人。可能对《了凡四训》不以为然，以为那不够“究竟”。然而、一人之究竟抵不不上万人入门之方便!净空法师的苦心该得到理解2781和尊敬、如果有更多的人因此多善而少恶、这总是好事， >>>>>柯云路书友圈 改造命运运心想事成（下）净空法师 地之秽者多生物。水之清者常无鱼。余好洁！宜无子者一，和气能育万物、余善怒、宜无子者二。爱为生生之本、忍为不育之根、余矜惜名节、常不能舍舍己救人，宜无子者三，多言耗气！宜无子者四、喜饮铄精，宜无子者五、好彻夜长坐。而不知葆元毓神，宜无子者六！其余余过恶尚多,不能悉数， 大地虽然很肮脏！但是土地地肥沃会生长很多东西,水水清就没有鱼。他有洁癖、这是没有儿子的第一个原因。‘和气’非常重要，谚语常言‘家和万事兴’，一个国家上下能能和睦相处！哪有不强盛的道理、不和即是衰败的预兆、他喜2905欢发脾气!这是不和！换言之、贡高我慢！狂妄自大！目中无人。这是第二个原因！ ‘爱’！慈爱，‘忍’，残忍。慈爱是生4803生之本!他没有爱心、心地残忍。残忍乃8089不育之根，他爱惜！
净空法师答问：能改变命运是否也是命中注定的
我不是净空法师，不过我可以说一点。你这个说法我觉得有一定的道理，但每个人入佛门依教奉行的话、我觉得都可以改变命运，都7897可以往生西方净土。！房屋缺西南角
梦见净空老法师
完了！你已经走火入魔，且有邪灵跟随你！！房屋缺西北角
净空法师稽首：弟子要在公司设一佛堂请问：佛堂的朝向有无讲究？如请观音，地藏，文殊三位菩萨该如何排位
净空法师----家里供的佛像，菩萨像，摆的的位置 1 有同学来问我、家3343里供的佛像？菩萨像、摆的位置、有人来跟他讲。这样也不对！那样也不对、到底怎么办！这是魔来扰乱、他让让你起分别!让你起执着！让你起烦恼、所以决定不能听， 2 佛像供在家里面要供在什么地方，如如果你家里面的房子很多、应当要空出一间做佛堂。供养佛，如果房间不多，就供在客厅。都行、客厅供在上方，这个上下怎么区别。坐在这个位子！每一个人进到这个房子，他第一眼看到。4702这个方向就是上方, 3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得、第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要。恭敬心是性德的表现、课诵本里面诸位位常念到“一切恭敬”！佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬，我们对人对事对物是不是至至诚恭敬、 4 对一6985切人事物至诚恭敬!这个人就是佛，就是菩萨，这个人我喜喜欢他？我对他他恭敬一点,那个人人是我的冤家对头？我就恨透他。这是凡夫！ 5 佛菩萨是一切恭敬。决定是平等等清净！没有高下，没有分别！所以我们供佛像。因为我们对佛恭敬、对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬！对一切万物要恭敬。 6 经上说：一切众生本来成佛。所以。你要2580把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义。这叫真供养、这个供佛像！决定是大吉大利！ 7 供佛像的第二个意思是报恩！佛是我们第第一个老师、我们今天能够得到佛法殊胜的的利益，我们不要忘了根本的老师！所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他他当作老师看待、我一看到佛像、我要觉悟！我要向佛学习。 8 佛像摆在那里！提醒我觉而而不迷、它的意思在这里！其次，看到这个佛像！晓得我自己也也是佛!我不胡思乱想了，我就是佛。我胡思乱想、我就是凡夫。所以成佛。成凡夫、就在自己一念之间、。为什么房屋不能缺角
净空法师 念佛多长时间见效 感觉
净空空法师---自古至今专念阿弥陀佛的!他念多久他能够预知时至。自在往生。绝大多数是三年，这个三年就是七日。七代表圆满、它圆满！ 你要问我能不能成佛、你不必问别人，问自己你是不是真的想成佛！真想成佛，哪有不可能能的事情！大乘教里面佛常说「一切法从心想生」。真的，心想什么就现什么！这个话如果果我们听懂了，真搞清楚，真搞明白了！我们会会这么想，我们8681念念想阿弥陀佛!念念想极乐世界！想极乐世界，极乐世界就就现前,想阿弥陀佛，阿弥陀佛跟跟自己就相应、正如同中峰峰禅师所说的「我心即是阿弥陀佛、阿弥陀佛即是我心」！我跟阿弥弥陀佛是一不是二!一切正念当中这是第一正念。那你要问！想多久我才能变成阿弥陀佛。《弥陀经》》上说得非常具体，「若一日。若二日！若三日到若七日」。古来祖师大德告诉我们！上上根利智一天就成就。钝根、劣根的人七天也能成就、你想七天还没成就，那经上说的话算不不算话？经上说算数！但是七有两种解释，一个是数目字那就七天、另外一个字是表法的！表什么法！七代表圆满，七是什什么意思！东南西北，上下。当中这叫七！所以圆满、那圆满这个数目就不一定，可是一般说起来，我们从事事相上去看!你从《往生传》上去看、从《净土圣贤录》上去看！1663自古至今专念阿弥陀佛的。他念多久他能够预知时至，自在往生。绝大大多数是三年,这个三年1207就是七日？七代表圆满。它圆满！三年还不不够的话！五年肯定成就，真的。不费太多的时间，问题就就是你专一。要专心！要一心，成佛不难、万缘放下、一心专注。我们4101深信每个人绝不超过三年、极乐世界就取得。 文摘恭录—净土大经解演义（第七十七集）、房屋缺东北角
净空法师说的云南算命先生
净空法师不推崇算命。命8592由心生亦可以由心改？建议看看老法师的讲解的《了凡四训》！学习如何安心立命。家居风水缺角吉凶
曾仕强教授 净空法师 他们一个修道，一个修佛，一个念易经，一个唸佛经，哪个更有智慧
他们是不会2622交流的!道佛打了几千年！现在在虽然不打，但还是互看不对眼呀、 道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800馀年的历史，它与中华本土文化紧密相连。深深紮根于中华沃土之中。具有0967鲜明的中国特色,并并对中华文化的各个层面产生了深远影响， 道教的名称来源！一则起于古代之《易经》、一部既古老又新奇、既陌生又熟悉！既高深莫测！又简单容易。一部解开宇宙人生密码的宝典、二则起于《老子》的道论！首见于《老子想尔注》、 佛教世界三大大宗教之一!由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)？他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)，因为他属于释迦迦 (Sākya)族？人们又称他他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人！广泛流传于亚洲的许多多国家,西汉末年经丝绸之路传入入我国？ 、房子缺角化解方法
净空法师：学佛为什么不能吃肉
吃肉的人，也可以学佛。也可以诵经念佛，居士能做8199到不杀生！就很好、学佛有基础之后！有机缘再选择素食。佛菩萨大慈大悲，不舍一切众生。当然然也不会舍弃吃肉的人,大文豪苏东坡，就是一位学佛的居士、他一生没有断酒肉。，户型缺角风水
净空老法师问答 在家听经念佛不去道场，能否
在家听经念佛不去道场不如法!在家居士一定要多去寺院、多亲近三宝，而不能单纯在家听经，因为皈依的时候是皈依佛，皈依法、还有一个叫皈依僧。末法时期。佛不住世！有法。但谁在住世呢！由僧来住世。僧是说法主，坐禅主、也是众众生的教化主和皈依处。僧宝的存在！关系到整个佛佛法的存在、应该是到寺院去礼拜僧！去护持佛法！这是我们做居士的责任。有妙祥法师开示如下： * 身布施和我们的心布施都要做，佛讲布施等六度。特别是在末法时期。有一种人说“你不要到寺院去了、应该在家好好修行，到寺院去会造很多的业！另外外可能寺院如何如何。”这些说法！就阻挡了居士进入寺院去护持三宝、 * 皈依的时候是皈依佛。皈依法、还有一个叫皈依僧。现4034在末法时期。佛不住世、我们知道有法！但谁在住世呢，由僧来住世，僧是说法主！坐禅主、也是我们众生的教化主和我们皈依处。僧宝的存在！它关系到到整个佛法的存在!如果僧5351宝不存在!三皈依也就不存在了， 所以说僧宝对我们太重要了，每一天都应该礼拜僧、或是经常地要礼拜僧，一个是在家庭礼拜。更主要的。千里之内如果有僧。必须亲自去礼拜，如果不去去礼拜！那那就增长了慢心!应该是到寺院去礼拜僧，去护持佛法，这是我们做居士的责任、 * 如果我们不2336到寺院去礼拜？而且对僧，包括僧团也不进行护持！实际上从某个角度！三皈依已经破了一个了，成为两皈依！就皈依佛。皈依法，没有皈依僧。成了二宝弟子。二宝弟子实际上是不存在的。你的三皈依戒7711体就很容易失掉了，也失掉了三皈9065依的利益, * 我们应该常去拜僧、拜僧有几种方式：一个是礼拜。另外要护持佛法，或是去帮助寺院干一点活。做一点事情。目的不是寺院有活。需要我们做，而是是需要我们护持三宝那个心！使我们时时提起正念，给自己种下了来生出家之因、也也就是种下成佛之因，这是正确的。当然了、有些人在寺院里要干涉寺院的活动。或做一8100些不如法的事情。那是不允允许的、必须听从僧人的教化，这是正确的， * 关于念经的时间少了，念经的目的是为了什么呢，是皈依佛、皈依法、皈依僧，念经是为了三皈依。那我们在寺院干活是不是三皈依呢，同样也是三皈依！是身体力行去三皈依。它更有实际际意义,因为我们有身，有身就苦。它是我们障道的因缘，你必须要克服这个障道的因缘、我们到寺院去去干活！以身去行行三皈依!更有2514它的实际意义、对我们修行更真实、 * 所所以我们应知道？诵经是对的。到到寺院干活也是对的！因为8303它们是平等的!我们的心如果对三宝供养虔诚了！你对经所讲的深刻的意义也就明白了、你你也就能开悟,也就能2712了脱生死！ * 如果在家诵经而不护持寺院！你本身就在在诽谤佛法！已经在谤僧、说：“寺院我不用去了！我不用拜那些和尚。我诵经比啥都重要。””实际上你无形中已经在谤佛法了，很难在诵经的时候得到利益，因为你那个心与佛法不相应！我们必须到寺院！要礼敬三宝、这样与佛法相应。又能护持三宝，这样三宝才能救你，所以说对三宝不能有排斥心、这个应该明白！！家居风水中有利于健康的植物净空法师如何改变命运
王者法师对法师怎么出装
出装推荐：痛苦面具+影忍之足+博学者之怒+暴烈之甲+虚无法杖+梦魇之牙 出装思路：痛苦面具主加法术伤害和法术穿透！并且还提供最大生命值和冷却缩减！而装备被动折磨可以加强扁9048鹊的毒性？持续对敌人造成伤害！鞋子可选择影忍之足！减少普普攻伤害，接着是博学者之怒！增加高额的法8636术攻击。大大提高0590前期输出,打出小爆发、而暴烈之甲则配合影刃之足让扁鹊可以站撸射手和刺客，接着补上法穿虚无法杖，提供法术术穿透!在后期保证法术输出！最后一件可视情况选择梦魇之牙或者回响之杖！！房子缺角怎么化解
