以命运为话题的议论文800字
在天庭中。管理命运的神仙，闲的无聊。突然一阵阵风刮来自己的手不小心碰到了“命运转盘”那可是可以把倒霉的人的命运与幸运人的命运发生转变、那个命运转盘已经有30万年没有启动过了，突然看见了命运转盘上显示一个倒霉的男孩子叫做“梅福奇”也显示了一个幸运的女孩子叫做“钱雪琪”那个男孩子现在。在上高一特别的倒霉！每天都会有一些倒霉的事情情在他的身上发生,而那个女孩子每天都是幸运每天都会遇到好事正好和那个男孩子相反。可就在今天这个女孩中了10000万的彩票，可不幸的的是那10000万钞票给掉入了下水道里她特别的伤心。这个不是个小数目呀。可这个男孩子却特别的幸幸运这次考试他在整个城市考了第1名而他和第二名相差0、05分呀！他特别的疑惑是最近他特别的倒霉的他是不是变得幸运了起来。他他买了一张彩票、竟然中了10个亿！他变成了全世界里面的第一名、第二差着十万八千里！后来他他变成了世界上人的焦点。大家都在议论这个倒霉的“梅福奇”竟然这么幸运。在世界上排帮第二名的那个人由于每天工作变成了“工作疯子”最终工作过9095渡导致了自己死亡,因为他中了彩票所有的银行和所有的买彩票的地方都倒闭了！这个个女孩子每天倒着霉、上街被狗咬！做饭差一点把房子烧掉！每天摔跟头！几乎每天都摔摔得头破血流。命运神仙看见了这个场景立刻下凡，！
命运自己主宰议论文作文?
语言项是作文评评分的重要标准，议论文的语言。要准确鲜明。生动形象、有些同学写议论文、常摆出说说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来！以求说理的充分、透彻、但效果适得得其反， 一个道理有一千种说法！要尽量选用形7681象生动的说法、要显形象生动之效，除了采用比喻！类比，事例等论证方法外、形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言！注0139意运用比喻。排比，对偶和反复等修辞、使文章形成华美流畅感，注意运用假设句！反问句或整句。使文章增强不可辩驳之势，7865修饰语言之功？虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习、自然会有有长进.。点香可以化解屋口煞吗
有关不向命运屈服议论文
不 向 命 运 屈 服 贝多芬曾说过：“我把住命运的咽喉，绝绝不让命运使我屈服？”因此、我们要向命命运挑战!不向命运屈服！ 命运可以制于人吗。不。人是支配自己的命运的、命运是不能改变的吗，不，命运是掌握在自己手中。命运会使人屈服吗，不。命运只会让人更加坚强。更加不服输，从而不向命运屈服——这这是我读了《名人—贝多芬传》的最大感触! 贝多芬一生给人类留下9部交响曲！32首钢琴奏响曲。5部钢琴协奏曲！1部小提琴协奏曲！169381部弦乐曲四重奏等，为人类创造了巨大的精神财富！贝多芬曾在笔记上写道：“屈服。常常向你的命运屈服。你不复能为为你自己而存在、只只能为着旁人而存在,为你只在你的艺术里才有幸福，噢、上帝！给我勇气让我征服我我自己，”这是反抗的呼声、因为不屈服。创作音乐的热情摧残不了。因为不服输！追求幸福的梦想！从未因受磨难难就屈服，因为不放弃、绝望的苦闷闷成为过眼云烟……因此？不屈服命运是伟大人的表现，同时、不屈屈服命运也是成功的表现！ 贝多芬在音乐创作是如此、在生活中呢， 贝多芬当耳朵完全聋了时、他患上了重伤风、肺病，严重的的关节炎！黄热病！结膜炎、生活让他绝望，但是、他却把把这种绝望转化为欢乐！这不禁会让我们有换位位思考的想法！如果。我们得了其中某一种病。或许我们想到到是死亡，认为死亡是一种解脱！但是贝多芬的勇举！让我们震撼！让我们敬佩、更会值得我们学习、如如此乐观的心态。更让我们充满了向命运挑战的决心与信心，。点香看吉凶图
猫的命运是注定的吗？
所有有的命运也许都是注定的吧、、点香看风水用的七种香
生辰八字注定命运，有这回事吗
有些东西是科学解决不了的，所以有的时候。八字推出的命运！却和一个人人的经历很吻合,就看你是否相信了、总之。我认为巧巧合具有必然性!！烂尾楼影响风水吗
真爱的情注定命运坎坷
理想和现实越接近。真爱的情就越能绽放得更美丽、只4090有理想和现实差距越大、真爱的情才会越坎坷、所以呢。精神和物质缺一不可。、烂尾楼附近风水
天蝎座命运如何 天蝎座注定什么命
注孤孤身吧。烂桃花会影响运势吗
命题议论文"习惯决定命运" 600字左右
一根小小的柱子、一截细细的链子，拴得住住一头千斤重的大象、这不荒谬吗，可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见！那些驯象人、在大象还是小象的时候、就用一条铁链将它5488绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣挣扎都无法挣脱，小象渐渐渐地习惯了不挣扎!直到长成了大象、可以轻4241而易举地挣脱链子时，也不挣扎， 驯虎人本来也像驯象人一样成功、他让小虎从小吃素。直到小虎长大。5166老虎不知肉味!自然不会伤人，驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血。老虎一舔不可收！终于将驯虎人吃了。 小象是被链子绑住、而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住、而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人） 习惯几乎可以绑住一切！只是不能绑住偶然。比如那那只偶然尝了鲜血的老虎， 详情请参考：[、烂桃花女人面相
关于利益\礼仪\性格与命运的议论文素材
1！关于利益心灵的选择 我在在这个世界上生活了十几年？虽总在加强情 操的培养。但是有的时候、仍然很难做一些性 命悠关的大决定，生存。还是毁灭。这是个问 题！莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲 人， 他人的利益重要、还是自己的的利益重要、 为了 祖国是不是该牺牲个人的利益、为人民服服务的 宗旨是不是要坚持!这是是我们的品德教育用了 十年,才使我们彻底弄清的问题！革命先烈用 八年抗战。为我们9028做出了最好的回答？我们这 3930代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑。正因为如此 。我们必须从小就树立一切 为了 他人6169的崇高信念， 生命命是人最宝贵的财富！但是在重要的时 候。 第九作文网zuowen.qc99.com原创作文个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水 中救 孩子！这是他心灵的选择！他牺牲自己， 让孩 子的生命得到延续！而在我们的生活中， 大多 5503没有这么极端的情况！但但也不能有一点危 险就 屁滚尿流,做2638出牺牲自己的选择，不只是象用 眼睛看来那么简单的。我我们必须时时反省自己。只有时刻严格要求求自己 , 才可能成为一个完 整人！ 个人的利益首先还要服从集体利益！就像当年 一0695个人再怎么成功？其力量也不能改变国家孱 弱的现实！个人3833的 智慧再强大，也比不上集体体智慧。是全中国人民集体才7050改变了我国一穷二 白的面貌？是千千万万劳动中国人民艰苦 奋斗 痴心不悔、才建成了我7037们的国家，有人说雷锋 傻。我我们就要做革命的傻子!每天用雷锋事迹 逼逼迫自己努力向上？但这其实非常难，人不是 神！做出出牺牲自己的决定,内心斗争是必然要 经历的。这是，我们必须提高觉悟。尽量排除 病态的极端个人主义思想干扰、严格要求自己。做出正确的心灵选择 ， 一个人的力量微不足道,经常无4191法实现宏伟目 标、所以如果想要社会进步，我们必需要时刻 准备！甚至不惜牺牲0727自己的个人利益？9780不能象 猪一样,只知享乐，而3253是要象革命先烈那样抛 头颅！洒热血。为人民的共同利益 ！牺牲自己，只有人人都这样！我国才能真正富强！才能 还我我国以强国本色!我们大家才能过得更好， 不过，让人人都这么想这么做的确很难！但是 如果我们都能严格要求自己。切切切实实做到从 我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会实现 的、 大的理想、如果能从小事入手。从小事做起。 便容易成功很多、所以。如果没有行动！只是 有崇高的理想是没有用的，我们需要随时保持 头脑的清醒，对自己1309不能放松、道德要求铭记 脑海。大家都能这样、我们的祖国怎能不强大 呢， 2，关于礼礼仪如果你失去了今天。你不算失败，因为明天会再来、 如果你失去了金钱。你不算失败。因为人生的价值不在钱袋， 如果你失去了文明、你是彻彻底底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛！ 文文明涵盖了人与人!人与社会。人与自然之间的关系。它的主要作用！一是追求个人道德完善，一是维0088护公众利益。公共秩序， 说到文明礼仪！我想到了一个故事。有一次。列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女女工一看是列宁!就要退回去给让路、列宁宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截。而我现在空手，请你先过去吧、”他把“请”字说得很响亮。很亲切、然后自己紧8688靠着墙,让女工上楼了！他才下楼！这不也是良好文明礼仪的体现么。 这5100里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备、那么我们将无需为自己或多或少的不文明明言行而愧疚。或者认为即使践行了文明的要求！也并不因之之成为伟人、名人。我们们不但要有讲道德的大人物！我们更需需要一群有道德的民众， 一个社会的公共文明水平！可以以折射出一个社会一个国家的文明程度？一个人如果不不遵守社会文明，小的会影响自身形象！大的会影响国家声誉！在清朝的时候，大臣李鸿鸿章出使俄国,在一公开场合、恶习发作。随地吐了一口痰！被外国记者大加渲染，嘲弄，丢尽了中国人的脸！这是一个不遵守社会文明的历史教训、 公共文明是社会意识的一种体现。而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上！试想一下、如果果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗，不会！个人文明2441礼仪是根，是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起、从身边做起、所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下、其首在立人。人立而后凡事举，”“立人”的意思便是要完善人6218的思想和文明修养，人的文明修养并不是与与生俱来的！而是靠后天不断完善的！要完善个人修养、首先要致致力于读书求学，完善自身的认知水平！认9205知到达一定水平,就4943有了明辨是非的能力，有了分辨是非善恶的能力、就要端正自身的心态。不违背自己的良知。努力使自己的一言一行9301都符合道德的标准。自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物。致知，诚意！正心！修身，完5341善个人道德修养？便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响，为什么这么讲呢，相信有的同学去过欧洲或日本。就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事、只要亮起红灯！纵使马路路上一辆车都没有？外国人绝不会过马路！他们认为这是必须遵守守的公共文明!试问，在如此的氛围中。有谁会肆无忌惮的闯红灯呢、这就是社会氛围的力量所在、但再想一想，如果我们不是从自身做起。这社会氛围又从何而来呢， 有记者访问一个获得诺贝尔奖2841的科学家！“教授、您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢。”。“在幼儿园、在那里，我学到了令我我终身受益的东西,比如说。有好东西要与朋友分享、谦让！吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样！并非一定要有什么了不起的举措、而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次、使文明贯穿我们的一举一动！ 我们从小接受文明礼仪的教育。很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶、听着某些同学口中吐出的脏话。怎能能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人。行动的矮人人”么？明代大学者王守仁说“知是行行的主意。行是知的功夫，知是行之始，行是知之成、知知和行是一个本体，一个功夫，知而不行、只是未知、”我们接受文文明礼仪的教育。自己却吝于履行！甚至反其道而行之！这跟从来没有接接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明!就要从这“知行合一”上下功夫，从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为，。烈士陵园附近风水好吗命运是注定的吗议论文
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