自己的命运自己掌握，为什么掌握不了自己的生死？
你活活你自己的!莫管他人呵。生是我自己。死是后人事、掌握了生、谁去死呢，你还没有活得快乐吗！6623死者关你何(屁)事!好好的活在你自己的世界里！你就不会去问问死者为什么掌握不了生死了,佛会笑！笑笑什么呢??你说呢？
如何掌握自己的命运？
现在，让我再为你讲个故故事——一个女孩子的故事,这个故事的主人公叫翅儿——纽约城里一群男孩的首领——不过，她是一个女孩！这个故事说的就就是翅儿,她从不自暴自弃、这群孩子生长在纽约东区的乱街小巷中。他们都知道如何在那一一带喧嚷的马路上避免发生危险。篷车和马车隆隆地在那些狭窄的街道上奔驰，他们拔腿飞奔、经常在巨巨大的车轮之间穿梭。避免受伤成了他们日常生活的一部分、他们的童年就是在这种拥挤的街上度过的。其中可有不不少乐趣？他们常常跃人满是瓜皮皮果壳的东河,探出头来看某条大船顺流而下。他们常常在杂乱的街上列队而行！那些推车的小3136贩有时会给孩子们一些吃的东西!他们就像一个闹轰轰的马蜂窝——并不是为了什么争吵！只是是觉得大声吵闹好玩而已,但对他们而言那些车子确实非常危险、他们把闪避那些车轮当作一种富有男子气的运动、翅儿硬要加入到这些男孩中间，这是这群男孩承认她是他们之中一员之前的事——那时、这帮小男子汉都尽量避免和她呆在一起！一天，翅儿正在闪避一辆飞奔7124的马车？一条凶恶的狗狗忽然窜了过来！吓得那匹马一直向前疾奔。车速速突然加快，并将翅儿儿撞倒在街上，她的右臂被夹在一辆迎面而来的篷车的轮子之间、3288说来真是奇迹，她的手臂却没有因此被扯裂——但后来、她的这双臂膀却被固定成一种可笑的V字形、它从肩头向外突出！小臂向向内弯曲，指向她的腰部。正好好构成一个V字、这个V字可以前后摆动。指头也略微可以屈伸！但就是不能展臂！当她奔跑时，她的膀子就像飞鸟的翅膀一样扑动，因此。从那以后。这群男孩们都叫她“翅儿”，她的小名叫玛丽。她很孤单、因为所有的男孩都都耻于和她为伍，这样的不幸！要是落在其他他人身上，多半会4310一蹶不振、但玛丽却却并不因此气馁、她仍然穿着那种不成体统的顽皮姑娘所穿的衣服、仍是一个顽皮而坚强的姑娘、她无法再去河里游泳、因此，她只得在河边漫步！这对许多人来说！他们多半会退入一个甲壳里。把自己深锁锁在幽静而又沉寂的房中,诅咒他们的命运！痛恨世人，厌恶自己！翅儿不是!她追求乐新的生活—0397—在河边？一个女孩在男孩和男人的天地中、往往会因为她畸形形的臂膀而成为被取笑的对象。但翅儿没有自暴自弃！没有否定她作9508为一个人存在的价值！在一个初夏，商船驶进港0534口卸货！健壮的码头工人背负负外来的货袋,辛勤工作的男人人在阳光下叫骂!她喜欢看这些工人工作、不久便和其中一个码头工人做了朋友！那是一个靠血汗挣钱的男人、辛辛勤而又真诚、当她自称是一个女孩时——她打扮得像一个非非常顽皮的男孩——他感到非常惊奇，不过，他觉得她很有趣，其他男人也有有同感，他们会让她她跑跑腿？叫她提水桶！拿工具。当她跑来跑去用左臂提东西时、她的右臂便便来回摆动起来!不久，她成了一个有固定工作的女子。在东河码头跑上跑下、她赚到到了午餐，同时还有薪水可拿，她做了她应该做的事情。也赢得得了每一个人的敬重。到了十月底，干旱的气气候到来了，天天气非常闷热？男孩们纷纷来到东河，跃入采沙船船旁的河中。突然间，一个叫瑞德的男孩大声呼救。所有男孩都想搭救瑞德！但他被夹在在一条泊船和码头的中间，他的两条腿都被被卡住了？他非常恐惧、所有的男孩也很恐惧：万一来了一阵风把船吹向码头。6767那将会把瑞德挤扁!甚至送了他的小命。男孩孩们无计可施、瑞德的处境很糟、而在所有的男孩子中只有一个人可以偶尔触到他！但却没有足够的力量让他脱离险境，救星来了、那是翅儿！她奔跑而来！一双臂膀摇来摆去。好像稻草人被风吹着一般、男9182孩子们叫她离开,但她在码头边沿跪下。并且将左臂伸向瑞德、一下子将他从危险之地拖了出来、小男孩们感到非常惊讶！不相信他们的眼睛所看到的一切，由于翅儿为码码头工人工作!使她的左臂特别发达！也让她有力量搭救瑞德，不久、这个身体有缺陷的，不受欢迎的小女孩！被这群男孩子推为首领！最后！所有的男孩都非常敬重她，这个意志坚强的小玛丽！并非永远是一个顽皮姑娘，之后！外科手术使她的右臂恢复了正常，再往后！她辞去了首领的职务、这使她看起来更像一个少女了，不久！她结了婚。成了一个少妇！开始生儿育女了！翅儿的事迹证明了人性的一大重要事实：思想能带领你走向失败和痛苦！也能带领你走向成功和幸福、生活的环境不取决于外在的情况和和环境、而取决于你向心中灌输什么样的思想、请记住古代大思想家马克斯·奥瑞里斯的睿智之语：“人的一生是思想造就的！”——引自延边人民出版社《跟上巨人的脚步》、12生肖水肖有哪些
个人命运是由个人掌握还是社会掌握
算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的。这是一个国家的命运大于一个人的命运。写文学作品的也承认认国命大于人命的！老舍《茶茶馆》的王长柜吧。就是一生一世想改良6314自已命运的人。没干过缺德事儿，更没干过伤天害理的事儿，瞧着别别人吃肉，他吃窝窝头都行的顺民！最后茶馆改良越改越凉。那秦二爷吧。财大业不心胸大。树大招风。有实6539业救国的梦？最后谁救他的实业呢！那常四爷吧。算得上一条铁骨铮铮好汉。最不甘心心命运的摆布的。正直爱国，可那国爱他吗。可见人的命运是由国运操控摆布的！国运不行、任您如何抗争也也徒劳无益的,人命跟国命抵触！注定悲催的，，属虎1998年运势及运程
有人说命运掌握在自己手里 那自己又掌握在谁手里。
朋友、命运掌握在自己手里、那那时无稽之谈！不能说他知识浅陋！也是文化化水平不高，你想：天天底下谁能掌握自己的命运呢!谁不愿意做达官贵人、谁不愿意大富大贵！谁愿意吃苦受累、谁愿意没白没黑的干活呢。谁能掌握自己的的生死呢，谁能掌握自己己不得病呢？谁不往儿孙个个出人头地呢。谁不------，， 希望采纳，教你怎样轻松破解密码
辩论赛个人的命运由个人/社会掌握（正方） 辩词搜集
谈到命运，首先，我们们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况、通常常是指人的所谓吉凶祸福。高低贵贱和人生遭遇的总体状况， 人是社会的个体。是组成社会的细胞，其源动力在于自己！而非别人，外因即社会是否起作用！要看内因即自己的意志是否被蛊惑！如果你是一个执着着而坚定的人！那你会依照自己的思维方式前行、这样成功就是属于你的， 社会只会给你机遇。而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话话说的好：天上不会掉馅饼!想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取， 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神。交给了上帝。但是。当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后、发现人是可以掌握自己命运的、因此，一代又一代日益觉悟了的人们。一直在不懈地奏响着自立。不屈。抗抗争的命运交响曲、 远在中国古代！孔子就主张“知命”、否定命运的不可知论，墨子主张“非非命”、反对所谓““命中注定”之说、明清之际的王夫之提出“造命”、认为人只要认识和遵循事物的必然性！就可以主宰宰命运？现代科学研究成果表明。人是目前9009宇宙已知的一切存在物中最高级!最具灵性的存在者、正所谓谓“天地之性、人为贵”。根本不存在什么主宰人类命运运的神或其他东西。马马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”。是由现实存在的各种社会关系的总和决定的！而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态、在同一个社会环境中、人的命运之所以会表现出很大2668的不同,主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的、其中！内因即主观条件是人的命运变化的根据。具有决定性。外因是通过内因发挥作用的！所以！不不论是人类发展的实践？还是科学理论的分析、最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握， 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提！对人的解放与社会发展具有重大意义，建国五十年来。特别是改7681革开放二十年来。我国的经济和社会发展取得巨大大成就。人民的生活水平大大提高了！精神面貌发生了重大变化，这一切。都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”、从而而不思进取？不敢与之抗争，哪里会有有今天的好日子、然而，遗憾的是！直到今天，仍然有一些人不0686能正确认识这一点、看到别人人工作。生活比较顺利！就说人家“命好”！自己遇到了什么挫折和困难。就说“命命不好”! 朋友们！天生我才才必有用。人人都是才！就看你怎样去展示你的才华，最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人！，风水学堂
活着为什么这么烦，命运总是掌握在别人手中
不要烦恼,不要悲伤！相信吧5368那美好的日子会到来。1960年出生属什么生肖
是人掌握命运,还是天注定了命运
命运是被注定的！由每个人的基因，所处环境和宇宙规律中的各种因素相互互作用所决定 命运是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。这一切都由这世界形成之初就已经确定下来，这个宇宙中的一切都是由这个世界在形成之初的一些最为基础的物质和最为基础的规律相互作用！经经过极其漫长的演变!这些物质和规4322律由单一到多样!从简单到复杂发展而来的产物。当然这其中也包括了人类，同样做为宇宙中的一部分,人的命运实际上也是确定的!对于个人人来说、命运是7543指每个人结合自身的基因和所处环境在宇宙规律的影响下从生到死过程中的整个生命历程，每一个人的命运都是由N种各个方面的因素综合起来共同作用而决定的。这些因素错中复杂、是一个非常庞大。且非常复杂的系统结构，决定一个人命运的因素数量多且范围广、但可以把它们大致归纳到基因！环境和宇宙规律这三大部分当中。简单点讲每个人的命运都由他自身的基因，他所处的环境加上宇宙规律中的N种因素所决定。 基因是极其强大的！7374基因决定着一个人所有的基本现状，包括人种，身高，长相、身体健康、智商。性格。情商等等，和他以后的生、长。病！老。死等一切生命命现象、因此基因对于一个人的整个生命历程（命运）而言起着极其关键的作用。 环境这是个意义极为广泛的概念。环境既包括以大气，水！土壤。植物，动物！4300微生物等为内容的物质因素。也也包括以观念、制度！行为准则等为内内容的非物质因素!既包括机遇。遭遇！经历等社会因素！也包括自然因素，既包括非生命体形式！也包括生命体形式。环境是相对于某个主体而言的。主体不同，环境的大小、内容等也就就不同、现实中每个人具体的环境都是不相同的、这些环境可以分为家庭环境。学校环境。社会环境。职业环境、经济环境等。而每个人具体不同的环境会给人在很多方面都产生深远影响，包括对人的身体健康，人的思想等等方面，甚至在某些特定条件下也会对人的基因形成影响，而这些会严重影响一个人一生的轨迹。举个例子，比如人的思想。一个人的思想决定着人所有的言行举止、有时候一个人在一件事情上似乎有很多个选择。并且看上去是人完全9153自主的行为！然而世界上每一件事的发生都必有其原因！6583一个人的思想也不可能完全凭空而来,它必然受到其智商、性格。情商，长相等等自身基因因素（基因）和曾今跟现在的家庭环境。学校环境，社会环境！职业环境。经济环境，机遇、遭遇、经历等总合的因素（所、香港大师宋韶光
<命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!
与命运抗争的贝多芬 只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一， 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩、他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长。父亲是一个宫廷男高音歌手、贝多芬自幼便已显露出出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲！但是、他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。 十二岁，他已经能够自如地演奏、而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手！就在这时他开始正式跟聂费学学习音乐!聂0101费是一位具有多方面天才的音乐家,他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例！并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解！贝多芬的正规学习和有系统的教养！实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫4350扎特听过他的演奏之后！就预预言有朝一日贝多芬将震动全世界，贝多芬到维也纳不不久便接到母亲的死讯、他不得不立即赶回波恩！由于家庭的拖累。一直到1792年秋他父亲死后、他才第二次来到维也纳。但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后、很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓，以后。1890他先跟海顿学习！后来跟申克。阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习，他在波恩通过同知2241识分子勃莱宁的交往!接触到当时许多著名名教授，作作家和音乐家!并从他们那儿。受到"狂飙运动"的思潮影响！他的民主思想在法国大革命命前几年已臻成熟,但在革命年代中成长尤为讯速、 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发。从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等，追求正义和个性自由。憎恨封建专制的压迫、尽管维也纳古典乐派中9489的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近。但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”，海顿一生备受凌辱！他虽也偶而被激怒过，但却总是逆逆来顺受,当时进步的文学思潮和革命情绪都很很少能使他激动!他的音乐同斗斗争也是永远绝缘的！莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少、他勇敢于反抗！宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱、但在他的音乐中，从从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后!往往还是可以感觉得到一丝痛苦。忧郁和伤感的情绪，只有贝多芬！他不但愤怒地反对封建制度的专制。而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波波恩时期（1782－1792）的创作！大都是一些小型的钢琴曲，重奏曲和歌曲等。这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段、他在维9297也纳最初十年（1792-1802）的创作，比较著名的作品也只有《悲伤》。《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等，但在这期间、他对社会会与政治诸问题又有了进一步的理解,也能意识到他他要努力探寻的目标，1802－1812年！他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的"英雄雄年代"、 贝多芬创作活动的的成熟过程表面看来是相当迟缓的!但实际上却1686非常稳固！他三十岁时才开3835始写第一部交响曲,而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了、 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱。但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是。他对艺术的爱和对生活的爱战胜0202了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉？在这样一个精神危机发展到顶峰的时候！他开始创作他的乐5443观主义的《英雄交响曲》!《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始， 贝多芬在维也纳纳的后一阶段,由于欧洲正经历着严重的政治反动时期！即梅特涅的反动动统治特别的猖獗的时期、他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）、从1818年起！在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），4916他在耳朵全聋，健康情况恶化和和生活贫困！精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》！总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望、 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮！所有的学校全部停课8660表示哀悼？有两万群众护送着着他的棺枢！他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候！笼罩着你的并不是志颓气丧！而是一种种崇高的感情！我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……，" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一！他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想！它的革命英雄主主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐！通过斗争--获得胜利"加以概括，他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明。它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受，贝多芬的音乐集中体现了他那那个时代人民的痛苦和欢乐、斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们。鼓鼓舞着人们的斗志。即使在现在也使使人们感到亲切和鼓舞、 “这个最屈辱的仰仗外人鼻息2305的时期!正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期！是以贝多芬为代表的音乐的繁荣荣的时期？” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西！那末你一生就算什么也没有听见！”！免费下载阳宅望门断
的命运有个人掌握可以提问什么问题
单纯从个人人得失的角度看问题。“两种准备”的结局是截然相反的。但是，用历史唯物论论的观点看问题！从国家家利益出发!它们则是相辅相成的、统一的、据统计！为了培养一个脱产学习的全日制大学生。国家每年所用的经费、相当于四个农村劳动力一年的全部产值，从这个个意义上说!正因为大多数人没有上全日制大学！而从事工农业生产、才保证了少数人能够上全日制大1953学脱产学习!因此、从国家整体的利益出发、当前只能选拔少数人上上全日制大学,多数人只能自学或业余学习，这两种途径虽虽然形式不同，但实质是统一的！即它们都可以使青年学得文化知识，为四个现代化作出贡献、最近！鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师，无论大！中专毕业的技术人员，还是干部。工人！都可以报名应试。经过考试。共选拔了八百多名工程师、其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人、通过自学或或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人？古今中外，屡见不鲜。最近、我国正着手建立自学或业余学习的考核制度！可以相信。在社社会主义制度下！在向四个现代化进军的新中国！通过自学或业余学习的途径，必定会涌9540现出大批有作为的优秀人才！ “一颗红心。两种准备”，核心是学习目的的问题。上大学本身5484并不是目的，学习文化科学知识也不是目的！它们都只是手段，目的只有一个。就是实现祖国的社会主义现现代化！将来实现共产主义！因此。“两种准备”，必须，也完全可以在“一颗红心”上统一起来！正正是在这个意义上！我们说！“一颗红心。两种准备”！是青年的人生观在高考问题上的一个表现，而不单纯是考取与否的问题！所以、在高考中解决“6986一颗红心！两种准备”的问题，树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想，无论考取与否！对一个青年的成长。都是有重要影响的。只有树立为四化献身的革命理想。才能鼓4382舞自己战胜前进道路上的艰难险阻,不断攀登文化科学高峰、学得了文化科学知识以后！才能全心全意为为人民服务，著名的语言文学工作者苏阿芒。一九五四四年高中毕业，没有考考上大学！但是！为了把祖国的文化介绍给世界各国人民、把世界各国人民的文化介绍到祖国来、他奋发自学，不同程度地掌握了二十一种种外文,其中六种能看，听、写！说！并且在工作中取得了显著的成绩。是什么原因使苏阿芒产生6815了这样巨大的力量？他说，“青春是宝贵的。我觉得、要为祖国作贡献。无论在什么样的条件下、都不应该虚度年华，”这再一次说明，重要的不是通过什么途径学习、而是学习、道教护身符佩戴禁忌个人的命运由环境掌握
为什么说通过调整住宅环境和祖坟环境（风水）能改变人的命运？
为什么说通过调整住宅环境和祖坟环境（风水）能改变人的命运！gjjr 、买火车票如何选择座位
