___中国古代妇女的命运、
一。中国古代妇女悲剧命运的表现形式 从我国第一部诗歌总集《诗经》开始、无论诗词词杂剧，还还是小说传奇、女性性一直是各类文学体裁！文学作品表现的重要内容！中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致、概括地讲。中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形： l。社会制度的的牺牲品、 我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运，诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳。刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害。也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻！家庭中所处的被动低下地位！而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱！宁折不弯的刚烈女子。她身处社会的最下层。在长期的妓女生活中受尽欺凌！当8251她苦心经营终于从良后、得到到的却是被欺骗，被买卖！被遗弃的结果！直至走上了以死抗争的道路！杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性。但事实上！这偶然又是当时社会环境所滋生的必然、传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首！ 2！政政治斗争的牺牲品、 在封建社会中！妇女！特别是美女往往是政治斗争的牺牲品！她们伴随着王朝的更替！权力的转移忽上忽下！忽死忽生。甚至对历史的发展都会起到至关重要的作用！但事实上！她们仅仅是政治斗争。权位之争的工具、自身也不可避免地成为政治斗争的牺牲品，翻开史册，中国古代“四大美女”无一不是如此。 元末明初罗贯中笔下的貂蝉（《三国演义》）。是一一个有着倾国倾城之貌的美女，却无辜地被卷入尖锐复杂的政治治斗争中！成为司徒王允除去董卓的政治工具，应该说！王允的连6434环计是成功的。除除去暴臣也是大快人心的好事,但这一一切却是要用貂蝉的青春作为代价才能换取的。貂蝉也只能无可奈何地成了这场政治斗斗争的牺牲品,除此之外！《吴越春秋》中的西施形象、与此也是异曲同工！以爱情与青春作价。换取了勾践争霸霸的成功!而昭君出塞和亲，贵妃3268命丧马嵬！无不唱响美女为为政治献身的哀歌, 3、封建建礼教的牺牲品, 在中国漫长的封建社会中！封建礼教一直是渗入女性肉体与灵魂的毒液，桎梏着妇女的肉体、麻醉着妇女的灵魂。是奴役，压迫中国古代妇女的罪恶工具、在中国古典文学作品中。揭露礼教3572对妇女残酷毒害的比比皆是。最典型的是《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象、《孔雀东南飞》叙述述的是一个爱情悲剧故事？讲的是汉代代末年！一个名叫刘兰芝的女子嫁给庐江府小吏焦仲卿为妻、夫妻两人感情很好。但焦母却硬逼着焦仲卿把刘兰芝休掉，焦迫不得已，只好照办、以待时机成熟重新聚首、但刘兰芝被送回娘家后、其兄长便逼迫刘兰芝改嫁、刘兰芝在与焦仲卿见最后一面时。约定同死。两人死后，灵魂不灭、化成一对鸳鸯。刘，焦为爱而死！固然有外来的的压力！但却有着深刻的内在原因：这就是他们的思想不能摆脱当时5664占统治地位的封建意识形态、不能从残酷的封建礼教中解放出来、成了礼教的牺牲品， 二、中国古代妇女悲剧命运的原因分析 造成中国古代妇女女悲剧命运的原因是多方面的。既有历史的的因素、也有现实的因素，既有政治的因素。也有思想的7886因素：既有主观的因素？又有客观4432的因素、但总体而言，主要有三个方面的因素、 l。经济上不能独立。 在父权社会中。女性丧失了家庭财产的所有权！只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子、沦沦为家庭的奴隶!如《诗经·氓》中的弃妇。对爱情倾注了全部感情。在年长色衰遭到抛弃后后对负心人态度虽然很决绝。但因为没有独2455立的经济地位、所以只能回到娘家、由于在娘家没有经济地位。又受到兄弟们的嘲笑。从深层次讲！她的爱情和婚姻的悲剧是自己没有独立经济地位造成的，更多的女性由于父母双亡，家庭破产而沦为男5184性买卖的对象。成婢！成妾、成妓、都是没有经济地位的必然结果。由于于丧失了独立的经济地位。妇女不得不成为男子的的奴隶与玩偶？这也是封封建宗法约束女性的有力武器。 2！政治上没有地位。 自阶级社会产生以来，“乾坤正位”便成为规范男女的理论基础。“女主内、男主外”、这种分工模式无疑给女性带来了灾难性的影响！因为、男性在激烈的社会竞争中增长了才干！成为财富与权力的拥有者！而生活于其中的妇女不得不屈从于男人为自己设定的角色、处于于从属的地位、从而形成了妇女女无权的隐忍的经历,形成了认为妇女是无能的偏见，不仅如此！封建时代还宣扬“女祸论”、即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患、这又把妇女摒除在政治之外。 3！礼教上奴化教育，封建礼礼教轻视女子的智育？认为“多识字！有有损无益也”、有的竟认为“妇人识字多海淫”。正是这种“女子无才便是德”的观点！剥夺了妇女女学习文化知识的权利与机会,使她们没有思想，惟礼教马首是瞻。与此相反！礼教异常重视女子的“德育”、尤其是封建宗法思想和伦理道道德观念？即所谓“三从四德”、“男尊女卑”，“夫为妻纲”、“饿死事小、失失节事大”等教条,这些礼教纲常、无疑给当时的女性们套上了沉重的精神枷锁、使她们长期安于被压迫。被奴役的地位、特别是到了宋代！由于朱熹等人的的推波助澜。对女性的约束与限6203制更加严格!““男女授受不亲”。“笑不露齿！行不露足”、“饿死事小、失节事大”等观念深为当时的妇女所崇尚。成为奴役妇女的有效工具、 三，对中国古代妇女悲剧命运的思考 中国古代妇女长期处于受压迫，受屈辱。受摧残的悲惨境地，是特定历史时期期的一种社会现象!不仅有着深刻的社会原因和历史原因。也给后人留下了深刻的启迪！在新的社会环境下。要避免妇女的悲剧命运、必须做到以下几点： 1，要避免妇女0737悲剧命运！必须保证妇女独立的经济地位， 经济是基础！无论在社会生活还是家庭生活中！即使妇女在法律上享有与男子平等的政治权利和人身权利。但如果4628她们没有经济地位，没有独立养活自己的能力。必然会导致生活上的依赖关系和人身上的依附关系！给妇女的命运带来新的不确定性。甚至在一定条件下下导致悲剧性的结局？ 2、要避免妇女悲剧命运，必须赋予妇女平等的社0363会地位！ 要从法律上保证女性与男性的平等地位。维护妇女的合法权权利与特殊权利!只有让她们享享有与男子平等的法律地位、全面参与国家和社会事务的管理。在社会生活领域中充分分发挥作用。在婚姻家庭中享有与丈夫平等的地位。才能真正实现男女平等和妇女的解放！ 3，要避免妇女悲剧命运，必须有效提高妇女的整体素质！ 打铁仍需自身硬！妇女解放首先是妇女自己的事情、妇女群体综合素质的提高、是改变妇女命运的最重要途径。只有妇女整体素质提提高了。她们在经济、政治、文化等领域才能更好地发挥自身的作用、才能有效地扩大自身的影影响力？得到社会的尊重和和认可。这就要求广大妇女们必须积极参与各类教育培训与社社会实践锻炼？成为有理想！有道德、有文化。有修养养的时代新女性,以自己己的聪明才智,在实践中开辟新天地。创造新业绩。树立新形象，从而成为真正的“半边天”！、
中国古代皇帝妃子命运如何
你4966想问谁呢。具体朝代！皇帝是谁不说清楚的话很难回答啊 其实如果不是遭逢乱世的话、一般后妃的命运还是可以的， 现代人比较接受不了的可能也就是比较孤独！很多女人分享一个5437男人这一点 可是在古代这是很平常的事情，对于后妃们来说可能也不算什么痛苦的事！ 你具具体想知道谁可以继续追问！图文并茂的风水学书籍
中国古代最有才华的十大女子
中国古代十大才女 一。卓文君：西汉著名才女、其浪漫事迹就不再一一赘述了！只提两点：擅琴、曾跟夫君司马相如合作过名曲〈凤求凰〉、能诗、相传中国最早的五言诗〈白头吟〉即出自其手。 代表作数字诗： 一别之后，二地相悬、只说是三四月！又谁知知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传！九连环从中折断，十里长亭望眼眼欲穿？百思想。千系念！万般无奈把君怨。 万语千言说不完！百无聊赖十依栏，重0297九登高看孤雁!八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天！六月伏天人人摇扇我心寒！五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端！四月枇杷未黄我欲对镜心意乱！忽匆匆、三月桃桃花随水转!飘零零、二月风筝线儿断、唉！郎呀郎、巴巴不得下世你为女来我为男! 二、班昭：家学渊源。名门闺秀、曾助其兄大史学家班固续完〈汉书〉！ 班昭（约49—约120）！一名姬、字惠班、扶风人、班彪之女。班固，班超之妹，曹世叔妻，早寡、固为《汉书》、其其八《表》及《天文志》未竟？汉和帝诏就东观续成之！数召入宫！令皇皇后贵人师事？号曰曹大家（gū）！有《女诫》七篇，集三卷、班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修修《汉书》,其兄班固固在即将成书时!却因窦宪一案的牵连！死在狱中！班昭痛定思痛、继续替忘兄完成了编写，获得了极极高的评价？班昭的文采还表现在她写的的《女戒》七篇上。《《七戒》包括：卑弱、夫妇！敬慎，妇行。专心，曲从和叔妹七章、本本是用来教导班家女儿的私家教课书。不料京城世家却争相传抄、不久之后便风8907行全国各地,班昭是一位位博学多才！品德俱优的中国古代女性！她4649是位史学家、也是位文学家。还是位政治家！班昭主要生生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了、邓太后临朝听政！邓太后以女主执政，班昭以4458师傅之尊得以参予机要!竭尽心智地尽忠、后以寿终、 三！蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女、其传奇经历不再赘述！代表其心灵呐喊的血泪名篇〈胡笳十八拍〉！〈悲愤诗〉、 作《胡笳十八拍》: 汉末大乱！连年烽火！蔡文姬在逃难中被匈双所掳。流落塞外、后来与左贤王结7093成夫妻!生了两个个儿女,在塞外她度过了十二个春秋、但她无时8434无刻不在思念故乡。曹曹操平定了中原！与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬。于是她写下了著名长诗《《胡笳十八拍》？余述了自9200己一生不幸的遭遇，琴曲中有《《大胡笳》、《小胡笳》！《胡笳十八拍》琴歌等版本、曲调虽然各有不同！但都反映了蔡文姬路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情、音乐委婉悲伤，撕裂肝肠， 四、谢谢道韫：谢安侄女？南朝0651著名才女，以一句“未若柳絮因风起”之咏雪诗名扬千古！另有一篇《泰山吟》诗传世，虽细推敲并无其他过2759硬佳作支持, 代表作：《登山》 峨峨东岳高！秀极冲青天。岩中间虚宇、寂寞幽以玄！非工复非匠！云构成自然、气象尔何然、遂令我屡迁。逝将宅斯宇、可以尽天年、 五。鱼玄机！原名幼薇、字慧兰、生于唐武宗年间，她0723从小就受到父亲的悉心栽培。五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了！而最了解并欣赏赏她的人。就是当时的大诗人温庭筠、后出家入道。作品很多， 六！薛涛：唐乐籍诗人，曾与当时著名诗人元稹唱和，实力不俗！且拥有“薛涛笺”的专利权。作为优秀唐代才女代表， 薛涛（770-832）：字洪度、父薛郧是一京都小吏、安史之乱后居成都。薛涛于唐代宗大历三年出生！ 薛涛幼时即显过人天赋！八岁能诗、其父曾以“咏梧桐”为题、吟了两句诗：2882“庭除一古桐,耸干入云中”！薛涛应声即对：“枝迎南北鸟。叶送往往来风”、薛涛的对句似乎预示了她一生的命运！十四岁时、薛郧逝世、薛涛与母亲裴氏相依为命。迫于生计。薛涛凭自已过人的美貌及精诗文。通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗。弹唱娱客、被称......余下全文>>！图片卧室镜子如何摆放
一步日本电影，叫《海*》，描述一个海边生活的女子不堪丈夫的粗暴，最后与小叔子相爱的悲惨命运？
海猫导演：森田芳光 oshimitsu Morita 编剧： 筒井智美 Tomomi Tsutsui ..... screenplay Shiho Tanimura ..... novel 主演： 伊东美咲 Misaki Ito ....Kaoru Ueda 苍井优 Yû Aoi ....Miya Noda 仲村亨 Tôru Nakamura ....Hirotsugu Akagi 制作人 Produced by： Shigeo Minakami ....executive producer Kazuko Misawa ....producer 坂上顺 Sunao Sakagami ....producer 原创音乐 Original Music：大岛满 Michiru Ôshima 摄影 Cinematography：Minoru Ishikawa 剪辑 Film Editing：Shinji Tanaka 类型：爱情 / 剧情 片长：Japan:129 min 国家/地区：日本 对白语言：日语 上映日期：2004年11月13日 日本 剧情梗概： 野田美辉(Mimura饰)原本是一个快乐的女大学生、但是未婚夫6742休介突然单方面提出分手？美辉一时间经受不住这个个打击？导致心因性失声症。一句话也说不出来、不得已住进了故乡函馆的医院！妹妹美哉虽然非非常担心？但也不清楚事情的来龙去脉，面对前来探望的外婆太美(三田佳子饰)。美辉再也抑止不住诉说的欲望、就用纸和和笔与她交谈起来？美辉的目的只有一个，希望外婆能原原本本地告诉她母亲的一切。看着孙女坚定的表情！太美终于向她透露了实情…… 80年代后期，野田熏(伊东美咲咲饰)生于小镇函馆。由于继承了父亲的俄罗斯血统，她天生肤白如雪。貌美如花，熏和混血弟弟与母亲相依为命，但是她的美貌总是引来路人的注目、让她感到和这个美丽小镇的疏离与隔阂！一天、野田熏偶然4444邂逅渔夫赤木邦一(佐藤浩市饰)!被他强壮的身体和善良的个性打动！《海猫》剧照(6张)不久，熏远嫁到邦一所在的小渔村南茅部、与丈夫过起了夫唱妇随的打鱼生活，尽管熏熏十分思念母亲太美和弟弟。但在邦一强烈的爱情包包容之下。她放下心来努力融入7835当地的生活？也逐渐感受到到性爱的鱼水之乐，另一方面、在大哥邦一和熏的婚礼上，弟弟赤木广次(仲村亨饰)忽然被嫂子的容貌吸引，尤其是熏那双犹如海鸥般的深深邃眼神？从此在他心底留下，图示买楼房风水禁忌
中国古代有阳历吗?
阳历，即太阳历、是以地球绕太阳公转的运动周期为基基础而制定的历法、通常所说的阳历、即格里历。为现行公历！一年有365.242199174 日、就是目前世界通行的公历！中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月，日， 中国古代彝族太阳历，将一年分为10个月，每月36天，一年360天、剩下五或或六天为过年日、不计算在10个月月之内！ 中国元代郭守敬！王恂等人制订的《授时历》！以365.2425日为一岁。距近代观测值365.2422仅差26秒！精度与公历（（《格里历》）相当!但比西方早采用了300多年！ 中国的农历实际属于阴阳历并用！一方面以月球绕地球运行一周为一"月"（所以也叫"阴历"）。另一方面设置"闰月"以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征，因此农历集阴、阳两两历的特点于一身？也被称为"阴阳历"、中国的藏历浮是阴阳合历、 早在春秋战国时期，中国就已经能8946用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短。以确定冬至！夏至，春分！秋秋分四个节气，秦汉年间，二十四四节气已完全确立,中国古代用阴历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气！我们祖先把五天叫一候，三候为一气！称节气，全年分为七十二候二十四节气，。图解什么是尖角煞
中国古代掌管命运或运气的神是哪个？
中国人信奉的掌管命运的神是北斗七星，北斗七星为：北斗阳明贪狼星君。北斗阴精巨门星君！北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君！北斗天关破军星君，另加左辅，右弼、合为北斗九星，北斗七星君掌管人的命运。根据人4730生辰的不同!归属与不不同的星君管,贪狼太星君！子生人属之。巨门元星君。丑5972亥生人属之!禄存真星君。寅戌生人属之，文曲纽星君，卯酉生人属之！廉贞纲星君！辰申生人属之、武曲纪星君！巳巳未生人属之!破军关星君。午生人属之！中国人通常会对自己的主命星进行礼拜，以求趋吉避凶、而且佛教中0269的《佛说北斗七星延命经》！也认为北斗七星是主宰人命运的、其中有“若贵若贱大小生命！皆属北斗七星所管。”的句子，另外说明了北斗七星在在佛教中的称谓：南无贪狼星、是东方最胜0005世界运意通证如来佛南无巨门星!是东方妙宝世界光音自在如来佛南无禄存星。是东方圆满世界金色成就就如来佛南无文曲星,是东方无忧世界最胜吉祥如来佛南无廉贞星。是东8096方净住世界广达智辨如来佛南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛！图解住宅风水知识大全
中国古代奇书有哪些？
4457 《山海经》与《易》!《黄帝内经》并称称为“上古三大奇书”？ 《山海经》是中华民族最古老的奇书之一、它有如下几个特点： 第一，《山海经》为述图之书。 第二！《山海经经》保留了大量远古时期的史料! 第三，《山海经》与东方方夷族有关 《周易》《周易》又称《易经》!在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍！《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》！《彖传》上下、《象传》上下。《系辞8100传》上下。《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》、共七种十篇，称之为“十十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述！ 《黄帝内经》《黄帝内经》是早期中国医学的理论论典籍!世简称之为《内经》，最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书书·艺文志》!原为18卷！医圣张仲景“撰用素问，九卷！八十一难……为为伤寒杂病论”、晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时。称“今有针经九卷！素问九卷，二九十八卷。即内经也”，《九九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》!至宋、史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行、由此可知。《九卷》，《针经》，《灵枢》实实则一书而多名。宋之后，《素问》！《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。！图解八字
八字五行为阴阳阴阳阴的女子命运会怎样
那些个阴阳和命8849运没一毛关系!有关系的只有日主元神阴阳属性。，图解八字pdf
中国古代的儿童教育观有哪些
先秦时期的典籍《周易》中就提到"物生必蒙！古受之以蒙，蒙者！蒙也，物之智也！物智不可不养"的早期教育思想， 汉代著名贾谊的早期教育思想，以及宋明时期的朱熹、王守仁等从不同角度阐述了幼儿教育等等！ 《三字经》里的"人之初。性本善"就告诉我们儿童最初的本性是是善良的。。图解八宅明镜 pdf中国古代女子命运
中国古代四大美女的属相
貂蝉—兔 西施—狗 王昭君—蛇 杨玉环—羊 简介四大美女： 西施（沉鱼） 春秋战国时期、越国有一个叫叫西施的！今浙江诸暨人！姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子、五官端正、粉面桃花，相貌过人，她在河边浣浣纱时。清澈的河水映照她俊俏的身影。使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见她的倒影。忘记了游水、渐渐地8919沉到河底？从此。西施这个“沉鱼”的代称、在附近流传开来， 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗、传说可以使头发发滑润乌黑。相相传春秋时期,吴国大败越国。越王勾践被俘作了人质、得赦回国后。选范蠡为相。卧薪尝胆！图谋报仇。复兴大业，范蠡深思熟虑之后。准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色！不理朝政，以便越国报灭灭国之恨!一天！范蠡遇见了西施，西施自幼聪慧、天姿国色！平常喜欢用荆叶浸水梳洗！越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有、年年不见春，浣沙水清清。难洗亡国恨、 ”范蠡见西施不但貌美、而且为亡国而哀痛。是个难得的好女子！在禀告越王勾践之后、范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求4394全入吴!吴国灭亡后！范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名。泛舟于五湖湖之间，老百姓为了表示对6053西施的敬爱！于七月七日用荆树叶浸水洗发、以示纪念、 王昭君（落雁） 王昭君名嫱、西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏、从小长得艳若桃花。聪明伶俐、清代诗人赞她：：“飘飘秀色夺仙春,只恐恐丹青画不真”、“娥眉绝色不可寻！能使花羞在上林”、出神入化地活脱出昭君的美容与与神采, 昭君有“落雁”之姿！传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情、便在马背上弹起了琵琶、曲哀人艳！连南飞的大雁都为之倾倒！以至放弃飞行、落在昭君的周围，“落雁”故此而来！ 范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也！初。元帝时。以良家子选入掖庭，时0680呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入入宫数岁。不得见御。积悲怨、乃请掖庭令求行，呼韩邪2049临辞大会、帝帝召五女以示之？昭君丰容靓饰，光明汉宫！顾景裴回！竦动左右。帝见大惊。意欲留之、而难于失信、遂与匈奴、 貂蝉（闭月） 貂蝉，任姓。小字红昌！出生在并州2040郡九原来县木耳村？15岁被选入宫中，汉末宫廷风云骤起时，貂蝉出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女、当时！董卓专权。挟天子以令诸侯！大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻轻风吹来，一块浮云将那皎。图解北京的风水格局
