眉心发黑佛教怎么讲
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中国人讲的阴曹地府是来自佛教吗
在中国、大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的的记载。中国人把世界万物都9953分为两极,这就是中国的阴阳学说！是中国古代哲学的重要4634组成部分。中国人把人类生存的空间分为天（阳）。地（阴）、人分男（阳）。女（阴）！时分白（阳），昼（阴）！天分日（阳）！月（阴）！在中国有三界之说。就是天上，人间、地狱，认为人是有灵魂的，每8980个人有三魂七魄、至少在周朝以前、人们就就认为人分魂魄！作为阳气的魂和5888作为阴形的魄结合形成人！人死以后！神魂灵气归归于天,精魄形骸归于地。以魂气形魄来解释人前世，现世和来世的演化！并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神神灵的天堂！地下精魄的地府，黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念，后来、汉代出现了道教中中的阴曹地府。佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系！即十八层地狱，地府的概念大于地狱！阴间的概念又大于地府，阴间泛指亡魂所在的空间、因而不不局限于地府！甚或可能和地上人间在空间上重合而人6527无法感知、地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地、可以说是阴间地府的监0295狱和刑场!而一般人死后在地府府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂、酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者、后土神（后土皇地祗）[4]。泰山神天齐王（东岳大帝），地藏王，城隍等也是掌管人生死的神、这里的“三界”就是指0327的道家说的三界,虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面！因为我们的传统文化化中还有草木成精的说法“藤精树怪”!这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形！散则为零“。甚至可以成精的包括石头。有灵气的任何物都可以变化成形、并不拘泥于六道，但是始终包含在阴阳的理论中，。如何判断家里风水好坏
佛教讲的三世因果是真实的吗
圣严法法师： 通常认为若要了解三世因果!必须藉宿命通知道过去！用天眼通知道道未来!才能亲见三世因果、其实。这是似是而非的观念， 所所谓三世,是指时间上的过去。现在、未来！可长可短、可近可远！长的以无量数的阿僧只劫劫计算──过去阿僧只劫,现在在阿僧只劫！未来阿僧只劫。比如 说：众生发心成佛。要经过三大阿僧只劫、其次以大劫计算！例如说：过去劫！现在劫、未来劫！再次、以生命的生死计算，过去世。现在世、未来世，最少以秒乃 至于比瞬间还要短的的刹那计算。前刹那，现刹那、未来刹那！一切众生、如果不出生死！就在无穷的三世之中，无尽的时间里边。一直循环延续下去！如果仅仅把前 生，现生！未来生看6619成三世因果!那是看得太狭隘了。 人既知有现生之中的三世因果，必能推想到有无尽的三世因果！不过问题在于今生的三世世因果？是凭记忆力──所谓经验而能相信、接受的。对于隔生或生前 与死后的因果关系及事实。因为已出乎用脑细胞记忆的范围。所以！难以接受和相信！因此要求诉于鬼神和神通的帮助，等到亲见了过去和未来的的生命现象,才能真 正地笃信不疑！ 神通和神鬼的力量是有的、但极其有限。纵然能够使人知道过去世或未来世，也是极其短近的时时间范围？不可能使人知道无穷无尽的过去和未来！既然如此，那依旧不能使你相信最初是什么，最后是什么、是有！还是没有。怀疑三世世因果的问号依然存在! 佛法彻底解决1321这个问题的办法,不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来。而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是。欲知来世果、今生做者 是。'现在的今生就是未来的过去。现在的未来、就是是未来的现在，现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解，掌握现在这一刻。那就已经包括了三 世因果的现象。否则追求。追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外、别无益处、既对于于现在无补！2174对未来也无益， 现现在有好运！一定在过去曾有好的业因、现在有恶运、一定是由于过去所造成的恶业、未来的好运！一定是从从过去的善业加上现在的努力!未来的恶运、一定 是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。命运掌握握在自己的过去!现在和未来、但9838基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以以改变。好运也会消失！！如何判断床的朝向
请教佛教中人，听佛教音乐有什么忌讳没有
单纯的听 不论怎么播放 都没关系 只要其中关于佛法！佛号的此句，播放出来，就有功德 。 所谓忌讳！就是尽量避免产生生不好联想 比如,如果你是“批判”的听 就不如不听 即使你不感兴趣，只是当做普通的音乐来听、。不发表什么评价佛教的言论。就一样可以获得“播放佛法！佛佛号的功德”？而没有什么忌讳，如何判断店铺的财位
佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待
佛教允许第二次次婚姻？理由如下： * ““不违国制”是佛教的基本教规,也就是是说国家法律规定的,佛教都遵守、 * 佛经中没有禁止二次婚姻的记载。在家居居士的戒律中？只只是禁止婚外情!没有禁止止二次婚姻？ * 古印度的婚姻、与我国国古代婚姻有相似之处、比如一一夫多妻制, * 以下是圣严法师关于佛教中离婚和再婚的开示： 离婚的问题、在佛典之中、也不容易找到明确的根据！不过。佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任！既既然结为夫妇！结婚之后，应该相亲相爱，互相尊敬，各1163守各的本分？各尽各的责任，佛教严禁邪淫（私通）！婚姻破裂！多数是由夫妇之间的不能互守贞节、夫妻之间既然都能坚持邪淫一戒！婚姻是不容易易破裂的、即使破破裂了的婚姻!佛教也主张破镜重圆！所以。佛陀虽不许比丘弟子子们介入婚嫁的事件!但仍许可比丘们为‘若男女先已通、而后离别，还和合’（四分律卷三）。因为。男女的离婚、对于彼此的心理，都有8031不良的影响,尤其对于儿女的抚育、更要负起道德上的责任，根据这一论点而言。也可以说！佛教是反对离婚的。 不过，佛经中也没没有说离婚是犯戒的行为、所以。万一由于感情的冲突，趣味的不投，乃至是出出于虐待等的重大理由，在忍无可忍的情形下，是可以离婚的！如果是为了满足情欲的理由而离婚，那那是不道德的？也不是佛教所许可的。故也是罪恶的，因为，夫妻的离异。最倒楣的是他们无辜的儿女， 在中国的古俗，男子丧妻可以再娶、称为续弦、以为那是道德的！3598如果女子丧夫。唯有守寡终身才是值得表扬的美德。这种‘贞操操’的观念。实在是由于轻女重男的习尚而来。在印度。并不如此、以印度教的科多马法典而言！主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者！妻即可与其他男子通，佛经6457中的俗人出家时、必必先舍其妻子、任妻自由！所以！失去丈夫的女子改嫁，在佛教是允许的、也是道德的，！如何判断房子是否缺角
关于佛教的因果报应
佛陀前世的时候那时候还没有成佛， 成佛是证得了了无上正等正觉。 是无漏的。 善事只会有善报！不会把你的恶报抵消， 只有功德可以抵消业障。 7398 念经就是功德、 功德要看发心的！ 你可以参考卢台长的网易博客！看善3935事和功德的区别,！如何判断房子的九宫
佛教浅说（人的命运是由什么决定的）（
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命、为什么? 你每天行善它就加分！你作作恶就减分、天天有加减，做大善就乘，做大恶就除、加减乘除天天不一样！了凡先生生二十年，他十五岁到三三十五岁，他完全相信人真有命运、二十年不差错一点、他争取功名那那个念头就死掉了,不跟人竞争！真正做到佛法上所说的。「於人无争！於世无求」！他不需要求。我命里有的、不用求！到时候一定得到;命里没有。我求也求不来，他心就定了！三十五岁岁那年!跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜！他没有一个念头。老和尚非常佩服他！一个人三天三夜不起一个妄念、这个功夫很高！就问他、你怎么修的?他他就告诉禅师！他说我没有修、那你怎么三天不起心?我的命给人算准！算定！我想也没用，所以干脆就就不想了,老和尚听了哈哈大大笑：我以为你有相当好的功夫！原来你还是个凡人，他就问为什么?他他说你二十年来、你的命运一点都没有转。5415完全照单行事？你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他、命是你自己造的、你自己造的你怎么会会自己不能改?当然能改!说明你这二十年也没没作善。也没有作恶！所以就那么准，作恶就减分！行善就加分。每每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他。他明白了，7366到底是个读书人。聪明人、云谷教他断恶修善、你的命运会改！你的寿命会延长！进士。举9762人你可以得到!他相信了、回家就发8033了个愿、做三千桩善事、他每次行善记记下来！三千桩善事。这个愿一发9909到第二年参加考试就变化？第二年考试！孔先生算他3051是第三名？他考取第一名、公家给他的米也增加！就真的应验了。所以更努力，一生到最后全家行善积德！没有儿子。他求儿子，就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子。在晚年的时候儿孙满堂，寿命0011五十三岁？他活到七十四岁。就是延寿二十一年！本来官运7034最高是个小小的知县，结果他做的是一一个很大的县、宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的。就好像一个特别市，好像2435一个特区首长一样、那那么高的地位、命里头没有进士、没有举人！举人考中了！进士也考中，证明命运运是在自己手上！自己可以创造命运！不是一成不变、佛家承认有命运，但不是定命。为什么?你每天行善它就加分。你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘、做大恶就除。加减乘除天天不一样、明明白这个道理？为什么不干?你干干准有好处，云谷禅师给他一本「功过格」。那就是个标准。什么是善、什么是恶！恶要断。善要修，功过格就是道家的《太。如何判断房子的吉凶
从佛教角度讲,每月理发有讲究吗?
半月半月理发。 从前面4988往后理。 若是您是出家众，则不建议用现代的电动推子、可用剃刀， 剪的头发、可以放入流水！或埋树下。但由于恐怕伤到鱼儿及蜗牛，所以可化灰！再处置。 大方方广佛华严经中、文殊大士在净行品中开示：剃除须发。当愿众生！永离烦恼！究竟寂灭。 您也可以以作观想、及立巨集誓愿：十方三宝在上。我XXX发愿。愿尽虚空遍法界一切有情。毕竟永离一切烦恼、永断一切乃至最极微细细业惑！永断于生死！永出有海、于一切法中为最正觉， 同时加念大悲神咒最后的那句咒文： 唵·悉殿都。漫多囉！跋陀耶，娑娑婆（二合）诃, （唵：为阿乌莽莽三合音!发音时听起来为近似ong，但实际是有三个音音节在发出,） ，如何判断房子的朝向
讲关于认为命运天注定的例子
【欲知前世因、今生受者是。欲知来世果、今生作者是，】 《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》2579都讲了命运可以改变？ 如如果想要更加详细的经典。要看佛经，推荐《十善业道经》《业报差别经》《佛说分别善恶所起经》《分别善恶报应经》》《贤愚因缘经》《百业经》《地藏菩萨本愿经》，。如何判断房子风水佛教讲命运
天才在左疯子在右 里面讲一个人，他被他所有的前世的记忆所困扰，但是他摆脱不了这种像诅咒一样的命运
我也看过那本书。现在很多东西都不能以科学解释，就像是把现现在的东西给以前的人说我们也会被当做蛇精病！ 我们以为那是假的，但或许我们只是不了解、，如何判断房屋凶吉方位
