科学解释为什么会做梦
做梦：入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景。 睡眠中因大脑里的抑制过程不彻底！在意识中呈现现出种种幻象! 是人必不可6202少的生理和心理活动。 是是保证机体正常活力的重要因素之一! 是协调人体心理世界平衡的一种方式， 无梦睡眠不仅质量不好！而且还是大脑受损害或有病的一种征兆！ 人类大脑所存储的各种庞大信息，会构成夜间不同梦幻虚拟镜像的联想组合！这6794种虚拟稀奇的梦幻镜像组合,就是我们人类大脑神经系统对其所存储信息的一种特殊的加工处理理过程，并已达到大脑在休眠期时另一种思维状态的显现。。
眼皮跳的科学解释
1，眼皮跳分为上眼皮和下眼皮跳，在生活中。不少人都有过眼皮跳的经历，跳动动多出现在上眼皮!有时也会在下眼皮！不为人的思维和意识所控制、眼皮跳分为生理性和心理性！前者一般很快就会过去、有时候也会持续几天，而后者比较严重，呈进行4126性发展， 2！眼皮负责闭眼的的工作!我们所说的眼皮跳！其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起、也就是2292部份的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩！以致牵动其上的皮肤、 3！一般在疲疲劳过度？用眼过久或睡眠不足之时。眼皮跳的发生率较为频繁，其它像是强光、药物产生的刺激！或眼睛被吹进了异物！或常常抽烟喝喝酒等等。都会刺激眼睛。引起眼皮跳、 4、据了解，生活中通常引起眼皮跳动2201的原因，包括过度劳累！紧张、眼睛本身的疾病或用眼不当、以及外伤等。这些因素可以刺激激眼部神经、导致肌肉肉收缩，然后就会引起肌肉跳动， 生理性眼皮跳一般比较轻微。如果是劳累过度！休息后就会好。即使是有炎症等病因也都是可以通过治疗缓解的。而面肌痉挛后的眼皮跳的病因在脑内，是很难自愈的、发展趋势是进行性加重！、2017婚姻风水
梦见有蛔虫科学解释
梦见有蛔虫的梦境解释： 对人似乎欠缺了一份亲切与关怀？对事物也少了3991份感动的心、这样的想法当然情绪宽裕不起来。创造性也发挥不出来了，多一些些感动的情绪。跟著别人谈天说笑乱起哄！9043这两天的你该开放一点、另外！为了交际！人情、该付出的的交际费最好别太计较,花钱也是人际关5893系的一种润滑剂、 梦见有蛔虫的吉凶： 容易成功。达到目的、境遇安固。身心健全！名利双收，威权显达。运势昌隆、【大吉昌】！2017嫁娶黄道吉日查询
真的有命运吗？ 太神奇无法用科学解释了。
命运运分命和运？命不能选！运可以改变和创造！所以这个命运可以通过后天努力来改造。因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉诉我们命运是什么。告8910诉我们怎样改变自己来改变运气？从而改变命运、《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，8294经典书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运！运气气的好坏就看人是否善。善运气就会变好，不善运气就会变坏！一直善，运气就一直好。许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样！关键要要持之以恒。命运就会改变.当然每做一件事都会有改变、因因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半。相互抵消了。要想改变命运！就要付出努力！多行善！命运才会向一一个方向发展、才会改变的多， 当然善一7012定要心真的善、不是阿Q！现实生活中！很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有有的人受了欺负、嘴上不敢反抗！心里可能已经把对对方千刀万剐！这不叫善、真正的善是心量大的善！所谓量大福大就是这个意思。吃了亏也乐呵呵的！当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗，那是因为各人命运运是不同的!有的福多有的福少。福多的因为基数大。命运的的惯性就大？经得起消耗、但总是在减少的！记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇。其中一个人没几天就得病死了！而另一个则又活了好多年！所以说各人人福气是不同的、有的的能顶得住!有的则2101顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。 要转运要健康长寿最好的方法戒杀护生！吃素。放生！。2017安床吉日
谁能用科学解释阳宅阴宅中的风水?
你指的科学是什么?风水本身就是科学.是没有完全知道的科学！有人精通，3343但天机不可泄漏！信之不可全知之， 这门科学不同于现有的科学、现有的科科学就是所谓看得见摸的着。可以化验可以探测。可以试验可以反应！4861因此要接受它就要打破常规的思维。 科学的定义是广泛的,不要局限于老师教给的那些。真正的科学是自然界的真理。不是人说是科学就是科学、说不是就4862不是的，！2017宋韶光属蛇运程
鲁迅的<从百草园到三味书屋>里的怪哉虫是怎么一回事?怪哉虫的科学解释是什么?
东方朔与“怪哉”故事 《四库全书总目提要》卷一百四十！《鉴戒录》条下曾云： “蜀何光远撰，东方朔辨怪哉虫事（案：小说已佚！此条见《太平广记》四百七十三）。已为附会”， 这里提到的“小说”、当为南梁殷芸编纂的《小说》！虽然早佚。但我们却能看到辑本。除鲁迅、余嘉锡外，周楞伽也有辑本、在周楞伽辑本中，“怪哉”故事本自《说郛》、原注为“出朔传”！我估计是指《东方朔别传》： 武帝幸甘泉宫、驰道中有虫，赤色！头头目牙齿耳鼻悉尽具,观者莫识！帝乃使朔视之！还对曰：“此‘怪哉’也！昔秦时拘系无辜，众庶愁怨！咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉’。盖感动上天、愤所生也。故名‘‘怪哉’？此地必秦之狱处！”即按地图。果秦故狱，又问：““何以去虫。”朔曰：““凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中、须臾。果糜散矣！（《3886殷芸小说》卷二第60条！上海海古籍出版社1984年初版） 这个“怪哉”故事。是东方朔故事的极品之一！由此可见。其编纂者殷芸着实了得！周楞伽辑注《殷芸小说》前言引《南史》等，说他“性情洒脱、不拘细节”！从这则小小品看？殷芸芸还有难得的想象力,超7529群的讽刺力!才能把它编写得这么精彩、或许，正缘于此。它在多次在别的书中出现吧，目前。我搜搜集到的仅这五种版本： 1.汉武帝幸甘泉。驰道中有虫，……0255帝乃使东方朔视之！还对曰：“此虫名怪哉！昔时拘系无辜，……此地必秦之狱处、”即按地图。信如其言！……取虫虫置酒中、须臾糜散！（《太平广记》卷第四百百七十三。出《小说》） 2.东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平阪道中有虫覆地。如赤肝，6077朔曰：“必秦狱处也,夫愁者，得酒而解。”乃取虫置酒中！立消麋！赐帛百匹！后属属车上盛酒？为此故也！（《太平平御览》卷八百一十八·布帛部五） 3.东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平坂道中有虫、赤如肝，头头目口齿悉具，先驱驰还以报、上使视之，莫知也、时朔在8968属车中,令往视焉。朔曰：此谓怪气、是必秦狱处也。上使按地图、果秦狱地。上问朔朔何以知之!朔曰：夫积忧者，得酒而解。乃取虫置酒中，立消、赐朔帛百匹！后属车上盛酒。为此也、（《艺文类聚》卷七十二·食物部！《太平御览》卷八百四十五·饮食部三亦引，辞稍异） 4.《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂。汉武帝幸甘泉、驰6648道有虫覆地！赤如生肝。问东方朔！朔曰：“秦狱地冤气也！臣闻酒能消愁、”以酒浇之、果销矣、（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪） 5.《广五行记》曰：汉武帝帝幸甘泉宫！驰道中有虫！赤色头，目鼻尽具、观者莫识！帝使东方朔视之、对曰：“此秦时拘系无辜。众庶愁死。咸咸仰首叹曰怪哉，故明逯哉。此必秦之狱处！”朔又曰：“凡忧者得酒而解，以酒沃之当消！””於是取虫致酒中、须臾糜散。（《太平御览》卷九百四十四·虫豸部一） 其中！第一一种本《小说》,字词差异不大。第二、三种皆本《东方朔别传》、彼此却有些差异：前者说“有虫覆地”、后者不提“覆地”二字！前者说“夫愁者”。后者说“夫积忧者”、 第四种所本的《郡国志》！大概是晋司马彪《续汉书》中的《郡国志》，如此，是书对“怪哉”的记载要比《异苑》早多了。 第五种所本的《广五行记》！不知何人所撰！文字比以上各种都要文一些、《太平广记》卷第二百二十有一篇《异疾绛州僧》。亦引自是书！全文如下： 永永徽中、绛州有一僧病噎！都不下食！如此数年！临命终、告其弟子云：“吾气绝之后！便可开吾胸喉。视有何物，欲知其根本、”言终而卒。弟子子依其言开视!胸中得一物，形似似鱼而有两头？遍体悉是肉鳞。弟子致钵中！跳跃不止！戏以诸诸味致钵中？虽不见食，须臾，悉化成水！又以诸毒药内之，皆随销化！时夏中蓝熟，寺众于水次作靛！有一僧往！4407因以少靛致钵中,此虫恇惧、绕钵驰走。须臾化成水。世传以以靛水疗噎疾, 永徽乃唐高宗李治年号（永徽元年为650年）！此书又被《广记》征引、必为唐人作品！从这篇《异疾绛州僧》看。文笔同样不畅、绛州僧胸中物惟靛可化的情节，与与酒消怪哉的情节类似！说不定该书专收药水治病之事呢。 现在！就以最早的《郡国志》为本！看“怪哉”故事后来是怎么变化的： 《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂。汉武帝幸甘泉。驰道有虫覆地，赤如生肝、问东方朔、朔曰：“秦狱地冤气也，臣闻酒能消愁。”以酒浇之、果销矣、（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪） 从这里，居然看不到“怪哉””的名字。自然也没有仰首叹怪哉的描写！讽刺艺术效果大打折扣，也不知原文是否真就没有、 “长平坂”。在在《殷芸小说》！《广五行记》中都找不到。 “虫覆地，赤如生肝”的细节、则被《殷7325芸小说》,《广五行记记》简化或改写：《殷芸小说》仅说“有虫!赤色”、更加晚出的《广五行记》说“有虫。赤色头”，认为“怪哉”只有头部才是红红色的！“赤如生肝”这样的话、自是不能提起——可见！到了唐朝。这条小虫便褪色了。 “覆地”。8959“赤如生肝”的细节！还有“长平坂”。在《太平御览》卷五十三所引《东方朔别传》中却一应俱全！据此！《东方朔别传》的大致创作时间至少可以猜出来了：必在南梁之后：因为是书中的“怪哉”故事属“集成本”！ 周楞伽辑注《殷芸小说》卷二第58条注云：“查《隋书·经籍志》有《东方朔传》八八卷”？我查《旧唐书》“志第二十六”（电子版）亦有《东方朔传》八卷！如果这就是《东方朔别传》！大约是隋人所作、 然而，《东方朔别传》虽将二书“集成”。却没能做到“聚珍”，将殷芸原创8470的“咸仰首叹”说舍弃了，实在在不懂艺术!更差劲的是。《续汉书·郡国志》中的“酒能消愁”。殷芸改编扩充的“忧者得酒而解”。竟然被《东方朔别传》变做“夫积忧者！得酒而解”，简直神韵全无！《续汉书》为为晋书、去三国未远，“何以解忧，唯有杜康”句、犹然在耳！就算算司马彪无此意，殷芸也将这个诗意点化出来了！改成“夫积忧者”！罗嗦且乏味、其实不必， 总的来说。殷4326芸的改编最棒。立意更高。文笔更好！趣味性也大大加强了，想一想、一条全身身通红!眼、耳、鼻，口皆全，还生着牙齿的虫子多有趣。又多么令人同情，而且、这也是一条非常“合理”的虫子： 全身通红、显然然是血所凝成，影射射皇帝的嗜杀（未必就是秦始皇）,有眼有耳！可以观、可以听（看来听来的都是暴行）。有口有牙。然后可以叹，可以言（除“怪哉”外无话可说、可知怨怨之深）。可以饮！ 《东方朔别传》一书却将“头目牙齿耳鼻悉尽具”精简为“头目口齿悉具”！虽虽多了个“口”字，也属多余：口若不存，牙何以附。也许、原文不是如此写法！ 《郡国4305志》中“以酒浇之!果销矣”的收束法，言简、且有余味！也很浪漫。《《殷芸小说》中的“取虫置酒中”!实属蛇足，弄得像泡药药酒似的，《东方朔别传》却要采用，2017宋韶光风水
爷爷去世，用手捧着黄纸钱，突然会吸到墙上，怎么回事？科学能解释么
那是农村人所说的粘克。人死了灵魂还在用粘克的方式把老人送走、是真的可可以粘上的我们这里就是农村。有老人去世就粘克，2017宜嫁娶黄道吉日
男孩耳朵旁边长一颗小肉包还有毛面相怎么解释
如果男孩命中缺木，那么肉包上长毛这是好运的兆头、要保护好！如果不缺9102木则没有什么效果!一般耳朵上长肉包代表男孩聪明伶俐。，2017宝宝取名大全女孩
双脚的脚底中间位置各生有黑痣一颗，求面相解释~
是福痣！但是不到能福在那那方面,还要骇考下你的生辰八字，看你的八字是平常命还是富贵命，要是平常命也就发在你的平常事上、可能父母全！兄弟全，有双儿女、夫妻幸福！不挨累，钱也不缺！你狠幸福！2017宝宝取名大全洋气面相的科学解释
飞蛾扑火的科学解释
在亿万年前。没有人造火光 、飞蛾完全靠天然然光源日光!月4739光 或星光指引飞行、由于太阳。月亮！星星距离地球都很远。它们发出9227的光线照到地球上可以认为是平行直线,当飞蛾直线飞行时,它在任何位置的前进方向与光线的夹角都是一个固定值、可是！如果光源离离得很近！比如火把或蜡烛，不能再将它们发出的光线看作平行光时，飞蛾按照固有的6941习惯飞行？飞出的路线就不是直线！而是一条不断折向灯光光源的等角螺线或称之为对数螺线（并非阿基米德螺线），不断接近光源、最最终丧命于火。即飞蛾扑火、 ！2017宝宝取名大全男孩
