1989年阴历十月初一出生的男孩人品怎样
这个和生辰有什么关系！关键是看看他为人处世嘛！
阴历十月初一出生到底好不好
八字时辰辰和人的命运是无关联的，天下同一天天生的人那么多!怎么命命运不同呢！ ，（（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿！自在作耶、若以时节星宿因缘！受苦乐者。天下多有有同时同宿。 云何复有一人受苦一人受乐。一一人是男一人是女，天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负，阿修罗胜诸天不如！复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土， 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时、当教众生生令修善法以攘却之？’ 若是年宿。何得修善而得除灭、以是因缘。智者云何受于外道邪错之说、 善男子！一一切众生随于业行、若修正见受于安乐、修邪邪见者受大苦恼。因修善业得大自在、得自在已众生生亲近、复复为宣说善业因缘？善业因缘故得自在， 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐、非年宿也！、深圳市风水大师袁学友
阴历十月初一出生到底好不好？
八字时辰辰和人的命运是无关联的，天下同一天生的人那么多、怎么命运不同呢。 、（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿，自在作耶，若以时节星6431宿因缘!受苦乐者！天下多有7063同时同宿， 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者、或有天胜阿修罗负，阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政，一人失国一则保土、 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时！当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿！何得修善而得除灭！以是因缘。智者云何受于外道邪错之说、 善男子。一切众生随于业行、若修正见受于安乐、修邪见者受大苦恼、因修善业得大自在。得自在已众生亲近！复为宣说善业因缘！善业因缘故得自在、 一一切众生皆由修善业因缘故,得受安乐！非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，而遭遇承受。苦报或乐报的话、 那天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐。怎么么会有人是男？有人是女， 天神和阿修罗（有天神的能力、而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打打仗的时候,有时候1435天神胜利。阿修罗打打败仗、或或有时候阿修罗胜利，帝释天天神却败了、 还有一些国王们虽然同时生的？但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土、 然后外道的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿。要教大家、祈求祭祀修善，以去除灾难！’ 佛就说：：“ 如果是年！是星宿！来影响我们的命运的话、那修善怎么能除灭呢、（因因为星宿凶象、都现前了。死到临头了、那能除掉呢。）就是因为3022这个缘故。为什么要信这套理论呢 。” “善男子、大大家都是随着自己的业缘而走,如果修习正见。行于正道、一定是受受安乐的、如果修习邪见。行于邪道，一定4220是受苦恼的呀、常 “因为修习善业。而得了安乐自在、得到自在以后！大家家都亲近他？他再为别人解说，如何造善因，得善果、因为种善因。得善果的关系，所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因。得善果的的关系！所以得到安乐自在，并不是何年，和星宿所影响的呀 、” 【大约整理一下】 这里说到、佛驳斥外道！外道说： 1.吉凶祸福与生日所值5841的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多。怎么命运不同呢， 2. 有不吉利事的时候,需要修善法祭祀去除凶灾， 佛说： 1 .如果跟星宿有关。那修善怎么能辟除呢， 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀，修善也也没有用呀,。 2.佛提出辨正啦。 都是与众生业缘有关系的。不是生日呀！ 修邪业。邪见的一定苦恼的！修善业，正见的一定自在安乐的呀、 3.结论： 跟生日星宿无关呀、 若有人！随顺外道这样说！那跟佛所驳斥的有何不同。这个概念。在大集经！正法念处经里面。也有提到呀、重要的东西、佛都会强调再强调的，，。（转），宿州风水大师吴老师
关于农村阴历十月初一上坟的由来？
鬼节简介 四大鬼节：三月三、清明节！七月十五。十月初一 三月三 江淮。江南一带！每年农历三月三称为鬼节、传说这一天鬼魂出没、夜晚。家家户户在自家每间房屋里2189鸣放鞭炮,来吓走鬼！驱鬼， 清明节 我国传统节日 参见 “ 清明节 ”词条。 七月十四/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家！ 每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节。七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭！金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神， 七月十四/十五日日包容的节俗比较复杂！既是民间的鬼节、又9962是道家的中元节？佛教的盂兰盆节！僧道俗三流合一、道教有所谓天官，地官！水官！合称三官，这三位是玉帝帝派驻人间的代表。每年都要考察人间的善恶、向上天汇报，三官分别以正月十五，七月十五，十月十十五为诞辰、这三5635个日子也叫三元？七月十五日、叫中元、正值地官校籍赦罪之时。这一天。他要拿出厚厚的花名册。根据神仙，凡人，8105动物们的表现!勾勾画画、赦罪免刑，民间在中元节这一天搞一些祭祀活动。拯救救那些孤魂野鬼、应当与地官的赦罪有关，七月十五又是佛教的盂兰盆节，据说释迦牟尼有个叫目连的弟子！其其母虽然年轻漂亮。却无嘉言言懿行,爱财小气，尤其仇仇视僧人!死后被打入入恶鬼行列。目连按佛组指点、在七月十五日这一天、准备百味五果。各种用具、装入盆中、2183供养十方僧众！其母才0761脱离恶鬼界，升入天堂！5628佛祖有鉴于此。推而广之。要求佛门1230弟子尽心行孝。每年的七月十五，做盂兰盆。施佛及僧、报答父母恩情、佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节、是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说！据说！当日阎王也会披着盛装和鬼众们7480共度佳节！并且让我们活着的人一起为他们们祝福,祝愿另外一一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福，因此，我国许多地方界时将举办祭祀，参佛！净墓、回顾！赏花！垂钓等活动以示庆祝、 七月十四/十五、鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福！还是捧雏菊寄哀思。或者互联网上祭先人！或者是放河灯！今天活着的人一起思念过去的人。共同送去对先人的祝福、是人灵性的自发。是感情的延伸。是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要要愧对社会和朋友、不要愧对了已经永远离去的亲人。因为。总有一天我们要和他们相见，到时候！你可以自豪地说！在人0684间是好汉!在9135阴间也要做鬼雄，” 道教的“中元节” 按照道教的文化逻辑。一年的时空应该分成上下阴阳两半。而且。中国道教认为养育世界万物的三个基本元素。是天、地、水。所以、道教7544将上半年看成是天官！下半年是地官、这里需要说明一点的是！这里说的“官”，不是指人间官员员的“官”!而是指意时空流动过程中的节段、类似于中国围棋对奕中的“官子子”的那个“官”、 中国道教主要产生在中国农业文明发达地区。所以、中国道教一向认为天玄地4204和地玄天？地生万物。水为生物之本，且地含水、这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用。所以。在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”、按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”、下半年的地官节段的2067七月十五、则叫做“中中元节”,由于地含水。水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上，中。下三元！则组构出1081了道教对世界的三元一体系统认识, 中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是是神人合一的？或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化！中国道教传教的目的很明确、道教传播者不是神而是人，所以。道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人。就明示《道德经》的的道理、对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人！就采取编写故事去说明道理！“寓寓教于游乐”！就是来源于中国道教教的传教方法, 中国道教的“中元节”。其实主要是传播道德伦理的节日、也就是倡导人们在这天注重修德、中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于7070一般教众？道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”、比如！道教杜撰出有有个叫做陈子祷祷的人与龙王女儿结婚？分别在正月月十五!七月十五，十月十五这三天生下了“天官、地官，水官”三个孩子，这““三官”主管人间的赐福？赦罪。解厄三个任务。他们法力无边、分别要在这三天到人6815间巡游、检察人们的道德品质是否好还是坏！对于那些道德品质好的人、他们就给予赐福！否则，他们就要降罪、但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩惩罚恶劣的的节日、而主要是个“赦罪节”。所以、“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕， 农历十月月初一 农历十月初一？谓之“十月朝”！又称“祭祖节”！我国自古以来就有新收时祭祀祖祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本、故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先！十月初一祭祭祀祖先？有家祭、也有墓祭，南北方都是如此、今天江南的许多地区、还有十月初一祭新坟的习俗！ 十月初一，也是冬天的的第一天？此后气候渐渐寒冷、8866人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿、因此、祭祀时除了食物。香烛！纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少少的供物--冥衣？在祭祀时、人们把冥衣焚化给祖先、叫做"送寒衣"，因此、十月初一。又8473称为"烧衣节"， 后来，有的地方！"烧寒衣"的习俗！就有了一些变迁，不再烧寒衣、而是"烧包袱"2702人们把许多冥纸封在一个纸袋之中？写上收者和送者的名字以及相应称呼、这就叫"包袱"、有寒衣之名。而无寒衣之实！人们认为冥间和阳间一样。有钱就可以买到许多东西！ 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事， 蔡伦刚发明出纸时。买卖很好、蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦6699学习造纸！回来开了一家0723造纸厂!但但蔡莫造的纸,质量不好，卖不出去，二人很着急，后来、慧娘想了一个办法。摆脱了困境。 某天的半夜，慧娘假装因急病而死！蔡莫伤心欲绝。在她的棺材前悲哀不已。6904他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸！不用心。造的纸质量太差了，竟把你你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨！"他烧完了又抱来纸烧。烧了一阵之后、只听见慧娘在棺材里喊喊："把门开开？我回来了。"这可把人们吓呆了，人们把棺材打开、慧娘装腔作势地唱道：：阳间钱能行四海？阴间纸在做做买卖。7647不是丈夫把纸烧。谁谁肯放我回家来！ 慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼、现在我是人。大家不要害怕！我到了阴间、阎王就让我我推磨受苦！丈夫送了钱！就有许多小鬼鬼帮我、真是有钱能使鬼推磨、三曹官也向我要钱、我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了！"蔡莫装作糊涂："我并没有送送钱给你啊，"慧娘娘说："你烧的纸就是阴间的钱!"这样一说！蔡莫又抱了几捆纸、烧给他的父母！ 在场的人们一听！便以为烧纸有很大的好处、都都向蔡莫买纸？慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十、十传百！远近的乡亲都来买蔡家的纸。烧给自己死去去的亲人、不到两天、积压的纸被抢7917购一空？慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一。因此。后人都都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸！以示对祖先的怀念！ 十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗，相传这一习俗起源于春秋秦国、某日，秦文公命人砍倒一棵梓树、梓树忽然化为一头牛！秦文公令人追杀，牛一下跳入水中。再也没有上来！人们就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特！是高大健壮。威风凛凛凛的公牛、这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪，保护牛类4573的功能， 鬼节3851起源 鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者、法力宏大。其2853母堕落饿鬼道中。食物入口。即化为烈焰、饥苦太甚！目连无法解救母厄。于是求教于佛，为说盂盂兰盆经!教于七月十十五日作盂兰盆以救其母、”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后。见到他死去的母母亲刘氏。发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃！菜饭却被饿鬼夺走，目连只好向佛祖求救。佛祖祖被目连的孝心感动!授予其盂兰盆经、按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲、挨饿的母亲终于得到了食物，为了纪念目目连的孝心!佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”、即我们现在所说的“鬼节”， 书上说古古时候的这一天！人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台、法师9673座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨、下面供着一盘盘面制桃子！大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡、过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊，鸡！鸭，鹅及各式发糕，果品、瓜果等摆到施孤台上！主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红。绿等颜色的三角纸旗！上书"盂兰兰盛会"！"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的、紧接着！法法师敲响引钟,带带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食、将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次，这种仪式叫"放焰口"，清清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂、原有盂兰古古意存,却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元，”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗！ 1291 由此可见，“鬼节”是是因传统美德的孝心而起的，如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人！表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单！但基本上保存了鬼节淳淳朴的意义，因为血脉的的召唤！感情的延伸。以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰4155富的人文内涵、即即使年代不同了,烧去的礼物也9547不同了、但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念！但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受！因为、未来的节日正毫不留情地向自己走来、从朦胧到清晰。从思念到恐惧，从恐惧到到坦然!想念过过去人的时候、其实也在在思考着自己今天活的经历？内容、8923方式和活的追求,” 汉6290语中用“鬼”组成的词如“鬼雄。鬼魅！鬼才”之类举不胜举、民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽！我国的鬼文文化源远流长！达到几近完美的程度！ 鬼节文化 在上古神话中难以见到死后世界的描绘、“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字、上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物、后来逐渐演化成人人死之后所变之物!《礼记??祭6514义》已说得很明确：“众生必死！死必归士！此之谓鬼。”《礼记??祭法》则进一步指出：：“庶人庶士无庙、死曰鬼，”那就是达官贵人死后有庙供奉、终年有人祭祀、则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊。才是鬼！我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所所归为鬼”就是现在的含义!先秦典籍中涉及6331到“鬼”的的文字很多!孔夫子有名句“敬鬼神而远之”、可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬””而已？后来虽虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信！到了清代蒲松龄笔下！虽有凶神恶煞般般的厉鬼、但更多的是重情意！懂礼仪年轻漂亮的女鬼、读了《聊斋》之后。不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。 我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教，道教是我们地产！佛教是汉汉魏时从西土传人！融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间）！也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来！道家的主要建建筑是丰都城？并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示，风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一。西汉的王2443方平和东汉的阴长生都曾在此修炼、后得道成仙、丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏氏有关、王！阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”。经过2204历代的演绎？加上《西游记》《钟7774馗传》等神魔小说的渲染!丰都便被营建成一一座阴森可怖的鬼城？于是有了奈何桥、鬼门关！阴阳界、天子殿！无常殿，城隍庙等阴间地面和各级官府、比之于道教的阴间，佛教的冥间要完完整系统得多！佛教有所谓“十界”之说、也就是世界上存在着十种境界。分别是佛，菩萨。缘觉。声闻、天、人！阿修罗。畜生，恶鬼、地狱！前前四者称“四圣”？即已经超凡入圣！脱离了生死轮回之苦！后六六者叫“六凡”,要在秽土土中不尽地轮回！最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”！是更为不不幸的境界、而地狱则是不幸之最，说起地狱！叫人不寒而栗。3207且有十八层之多！越往下层。苦难越深重。地狱中不但有阎罗。判官。鬼卒等凶凶神恶煞！还有刀山、油锅！碾盘、锯解！石磨种种酷刑。因此人死后最怕的是进入十八层地狱。 鬼节历史 清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关！据载、我国古代“墓而不坟”、就是说只4131打墓坑,不筑坟丘，因此无从祭扫！后来来墓而且坟，祭扫之俗便便有了依托，秦汉时代、祭墓已经成为不可或缺的礼俗、《后汉书??明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭！秦始皇起寝于墓侧。汉因而不改、诸陵寝皆以晦。望。二十四气！三伏！社，腊及四时上饭、”皇皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和和金钱!便逐渐定格在二十四节气中的清明，届时。官府允许官吏请假祭扫。民间也“田野道路！士女遍满，卑吏佣丐！皆得9748上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食。清明合二而一了，时值春暖花开。可以挑挑担载酒、热热闹闹去上坟。清明不但5900是祭祀的鬼节!也成了踏踏青游乐的日子, 从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处！清明正值北方雪化冰消之时。经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落、变矮变小、借清明扫一扫。添点土！让先人的房子不不至于漏风淋雨，而七月十五、立秋已过。天气渐凉，到了该添衣服的时候了！也该给地下的先人送送点钱去!置办点衣服。不至于到了冬天挨挨冷受冻、 中华民族9937是礼仪之帮？从来注重对祖先的祭奠追思！记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”！ 即不忘祖先之意!文革期间！破四旧！反迷信。谁还敢上坟烧纸！市上0275也没有烧纸可买。但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人、近年来！随着经济的发展！祭祀用品成了商家赚钱的一大门类。每到清明和七月十五、满街的烧纸、在店家门口。推成一座座小山、种类之繁、数量之多。不亚于端午！中秋成5312垛的果品盒!而且很有些现代商品意味。烧纸都成沓成捆，整齐美观、均匀地印着古钱币的印记，还有花花花绿绿的美元、港币、大面值的，一张就是数亿！加上大小不一的黄灿灿的金元宝。如果真有冥国银行、也得自愧财力不足，甘心倒闭，烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子，无法得知、有句话话叫“心诚则灵”、8721意到心到而已。记得小时候候老人说!印现成的烧纸不好使，面值再大也没用！最好使的是拿着木头刻成铜钱样的的凿子、用小榔头一下一一下在纸上打!打纸8137时有很多讲究，最1317好是先人的后代、一定要男孩、榔头必是木头的！打的痕迹8871不能叠在一起,小时候！过年或两个鬼节、我就经常做这件事、老人告诉我、打上上个印就行？1069可自己怕不清楚!到阴间不好用，总是用力地打、还怕钱少了。先人不够用。总是打得密密麻麻的，虽虽然现在纸多了、样子美观了。我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情,当然。鬼节这一天！从山野到街路、到处火火光闪耀。烟气缭绕！纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾！造成不必要的损失，有什么办法呢！祖上传下来的习俗！中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯，鬼节祭祀、不能简单看成是迷信、西方基督教国家。现代科学已把人送上了月球！把火箭发射到了火星。但对上帝仍然笃信不移、其实就是一种精神寄托、我们给已逝亲人烧几张纸看9090似土俗。实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵！这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通！是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候、有不孝顺或照顾不周的情况、在上坟烧纸的时候、念叨几句。也能求得心理的一0129种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高！我们民族会找3693到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时时代都不可缺少的、 传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.！风水大师住房14层楼房好吗
我是1979年的十月十七出生的命运如何
农历（阴历）1979年10月17日出生的基本生辰信息 公历（阳历）日期：1979年12月6日 出生的人属【羊】 农历（阴历）日期：1979年10月17（丁未）日 己未（羊）年十月十七日、星期4 农历（阴历）1979年10月17日（日主天干为丁）性格命运 日主天干：丁 性格特点：重信守义！外冷内热、积极热情、缺乏耐力 生日个性：丁日生的人重信守义，性格干脆。内藏热情，头脑转的快！极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营营的人。由于长久被他人评定为【温和的人】、自己也尽量扮扮演着这个角色，但偶而会无法克制内在的激烈与与表面的温和所引起的冲突、在某个时候会突然暴露自己的的冲动、 参考资料：【八字日主天干丁算命】 阳历1979年12月6日，阴历1979年10月17（丁未日）出生的生辰八字日柱算命 八字日柱（日干支）信息：【农历1979年10月17（丁未）日】 日柱算命论一生吉凶： 《丁未冠带》寅卯空亡 ★早年辛苦、中年注定发达。职业以公！教，金融！法律论吉。 ★为人俊杰敏灵、做事努力尽职、有人情味！聪敏有才华、注意。不要太自命清高！2145致令人难以相处。 ★一生须防情事相伤！为情多苦、多为异性而破耗！损财、情海生波、婚缘变变化很大、离合难定、为情多苦、 ★行事阴阳颠倒！多有事成反败之虞。 ★家庭安和，0949子女多见优秀， ★女命命：喜好打扮、有金钱观念、能得良缘！是一个贤妻良母。贤内助也。但须防先生在外有桃花艳事，特别注意，先生恐怕事故发生！中年要防寡寡宿凶兆、 ★男命：多见工作常换、 ★★女命：大多端庄，能得良缘！事职宜律师，会计！公教， 日柱算命论心性： 敦厚朴实！重信守义、但任性逞强、防止受骗。有时缺乏耐力。办事易半途而废！专劲不够， 生辰辰八字日柱算命： [丁未][中等]得库通根,坐下食神旺。主人漂亮，但好吃！女命贤惠！ 日柱论命个性分析： 喜怒无常？口舌能言、名利不缺，骨肉疏远。子息迟到、衣禄丰足。女人有旺运，勤俭能兴家、 八字日柱性格分析： 丁字在字典中仅次于一！排在第二位！拥有特异的地位、史记！律书中记载“丁者、言万物之丁壮壮也”！它就像树顶上枝叶茂盛的的状态, 古时到达征兵年龄的人称作壮丁。也有丁年的的说法,意指男男子成丁之年(二十岁)？汉书。严安傅中载有“丁男被甲、丁女转轮。苦不聊生”，丁女也指成年的女子，这种旺盛的力量也是来自火性， 丙丁虽同属火。但丙像太阳。而丁则像夜空中闪闪烁的星星、0344或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花、而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆，内藏热情型、头脑转的快！极富富进取精神、是个几近狡猾很会钻营的人！然而丁的人偶而会无法克制内内在的激烈与表面的温和所引起的冲突，由于长久被他人评定为“温和的人”，自己也尽量扮演这个角色、但某个时候会突然暴露自己的冲动、 丁未日生的人在丁中具有特别开放的性格、他会把心中所想的话直言不讳的侃侃道出！就算如此！他4341仍能因守强的运势。是个安心的人，有有嗜酒的倾向？ 八字日柱算命爱情： 这种类型的男性会使恋情持久、他不象丙以瞬间的爆发力来决定恋爱的胜负，一旦他对某一个女性萌生恋情。就会会像炭火般？9068自内心持续热力!火火苗很难消失。他的恋情也不是以肉欲为起点！而是着重于和对方心灵相通的喜悦，就算是个短短的约会，如果能眉目传情即以心满意足。 丁日生的男性相信一种神神秘的缘份,十分重视彼此的邂逅、象在无意中进入的咖啡厅中巧遇女服务生、他也会有命中注定的感觉！此外会深受占星术书中的5651暗示所影响,这些特征都与动物性的本能相结。杨金超风水大师
农历1992年十月初一寅时出生的男 人的命运
猴人生于十月！平凡成家，若不安份。不得如愿， 十月出生的属猴人,聪明有智慧,才华过人,博古通今,一介才儒.此月生猴人,虽有才华,但无胆识,一生只是听天由命的过日子,不思上进.缺乏艰苦创业的决心和毅力.只求平稳稳安定的生活.生于此时的猴人如能审时度势地紧分社会形势走,一定会成为天下知名的大人物.？风水大师分几派
1973年阴历十月十七一点四十出生命运如何
农历（阴历）1973年10月17日出生的基本生辰信息 公历（阳历）日期：1973年11月11日 出生的人属【牛】 农历（阴历）日期：1973年10月17（辛亥）日 癸丑（牛）年十月十七日！星期7 农历（阴历）1973年10月17日（日主天干为辛）性格命运 日主天干：辛 性格特点：改革创新，外柔内刚。认真细致，劳碌奔波 生日个性：辛日生的人仅管外表柔弱、8865内在却暗含坚硬、很擅长带刺的嘲讽，多是毒舌家！由1950于阴气之故，易造成偏颇颇的个性、但偶而也会采取断然的行动！一旦这种行动力表现7085得过强时!会成为【气魄】型的人物。 参考资料：【八字日主天干辛算命】 阳历1973年11月11日。阴历1973年10月17（辛亥日）出生的生辰八字日柱算命 八字日柱（日干支）信息：【农历1973年10月17（辛亥）日】 日柱算命论一生吉凶： 《辛亥沐浴》寅卯空亡 ★虽然劳碌！一生福福禄能得！异性多见助益、 ★先先天六亲缘份浅薄、独立心强旺，为人固执！9859做事最怕有欠始终！ ★大都早熟。多情而风流、可惜，情事生扰！须防缘份来去去之间！婚缘差！ ★家庭运差。婚姻缘份也不如意。 ★男命：性多孤僻！妻室有助！ ★女命：多具能力！个性我素我行、独行果断！自主性高！叛逆心强。个性孤僻！年轻时候可能缘份有难寻之憾。其实晚婚论吉、为人唠叨、好骂夫。难接受先生言语。注意多见离异、须防5784四十岁前后将出现寡妇兆？柱见官星！恐因因自信满满而致失败! ★充满5041虚荣虚饰？外好内空！ ★幼年多苦、成长之后、自然安泰！ ★女命：虚荣心强。理想希望太高！致多见离婚情形。 日柱算命论心性： 沉着坦直无私！待人接物、认真细致！脚踏实地。但温柔敦厚而寓涵固执。有些自信、劳碌奔奔波欢快！ 生辰八字日柱算命： [辛亥][中等]干支相生。金水相连，文才才好（女命稍差），坐沐浴、女命不贞！坐下伤伤官旺不利夫！男命可9730得妻财？或漂亮之妻。 日柱论命个性分析： 不惹闲事!清静守中！早年不聚财！晚景荣华富贵。女人勤俭、福丰。助立家业， 八字日柱性格格分析： 辛是阴之金!因此它比庚更能表现金的严厉、辛原是指罪人，由于它在秋决时又代表了斩人的刃物！所以给人狠毒的感受、 庚就像铁矿石般原始！4785但辛却象征经过琢磨。精制的贵贵重金属或珠玉！呈人工加工的状态！若和铁矿石相比较、辛较温和;就连同样提倡正义！公理的金的性格而言，辛也给人较平稳、聪明的感觉！以这种严厉！温和相对立的两个要素为根底的辛，应可看出自己颇乱的兆头。那就是破坏！改革的暗示！ 庚通更！辛通新、经过后来的整理！可发现辛本1990年的事变特别多？此外！辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外。也象征扮演改革时代的角色。 辛日生的人可可比喻作沙金,仅管外表柔弱、内在却暗含坚硬。很擅长带刺的嘲讽。多是毒舌家。由于4148阴气之故、易造成偏颇的个性，但偶而也会采取断然的行动，一旦这种行动力表现得过强时，会成为“齐迫”型的人物！、阳宅风水大师微信号
属猴十月出生的命运
壬申年------1992年出生的人、今年除了要加倍努力之外。并需注意课外活动安全、特别要注注意交通安全, 生肖属猴的人，今年的流年5003运程欠佳、暗涌潜伏，必9289须警惕戒备。以免阴沟里翻船！工作方面枝节横生！而且还会有小人从中作梗！故此很可能功败垂成而1440前功尽弃,属猴的人必须始终抱着乐观进取的心态来处理业务。千万不可心灰意冷而半途而废、否则年尾便会一事无成，此外、今年因时机不配合、故此工作方面宜守不宜攻。切勿轻举妄动。以免牵一发而动全身。今年因有驿马照命、故此特特别适宜出门往外发展，而尤以前往东南8072及西南方最为有利？财运方面！属猴的人今年财运乏善足陈，除了要密切注意开源节流之外。并需尽量避免借贷。以免泥足深陷、属猴的人今年因有“丧门”凶星出现，故此必须密切注意意自己的身心健康？属猴的人今年情怀落寞。知己无人，有孤芳自赏的倾向， 属猴的青少年今年因有命宫中凶星汇集、故此除了要努力学习之外、并无注意与人相处之道，尽量减少争执冲突！以免惹起无妄之灾。今年课外活动必须特别小心注意安全。切勿因好奇奇贪玩而随便涉险,此外。要密切留意交通安全、 ]属猴的妇女今年需要注意的，是小心理财，以以免家庭经济收入不缚之,此外，要小心照顾自己的身体健康、切勿讳疾忌医！今年应对丈夫多些关怀和容忍，小心维系感情，属猴的少女，今今年感情空虚,得失随缘、切勿太过执着。 事业属猴的人今年工作进展诸多阻滞！若不专心一致、全力以赴，便很难打破停滞不前的闷局、今年因有驿马马照命。故此有利出外发展业务，而以前往东南放发展最为有利。今年事事业最多阻滞的月份是农历正月,五月、六月。十月及十二月、必须警惕戒备，农历三月！八月月及十一月则运势较畅顺,事半功倍，应好0893好把握时机来扭转局势, 财运属猴的人今年财运欠佳、正财及横财均不宜憧憬、切勿强求，以免焦头头烂额。今年财运最低的月份，是农历正月。五月，六月及九月。在这几个月期间必须小心理财，尽量减省不必要的开支。以免现金周转不灵而出现经济危机，而最重要的。是切勿借贷。否则便会后患无穷！今年横财反复，大起大落、故此不宜赌博或6717参加投机买卖， 健康属猴的人今年因有命宫中有“丧门”这颗凶星出现。显显示身心健康俱未理想、必须密切注意饮食卫生。并尽量多休息睡眠，3506以免疾病缠身!今年健康易出问题的月份！是农历二月。六月、七月及十二月。农农历正月则必须密切注意交通安全!切勿贪快！ 感情属猴的人今年感情落寞。有孤芳自赏而目中无人的倾向。以至心事难诉！郁郁寡欢、必须看开一些、得失随缘，切勿太执着，今年感情情较易有进展的月份!是农历三月、七月！八月及十一月，应好好把握时时机加强沟通，增进感情。 农历正月 本月谨慎理财、慎防意外 属猴的今年运程欠佳，必须警惕戒备。新春运运势低沉!阴霾密布，工作诸多阻滞，在这期间最最需注意的、是保持冷静克制、步步为营。以以免匆忙失足而一败涂地，2630财星破损,切勿赌博或作重大投资,以免损失惨重.月初驾驶特别小心翼翼，切勿贪快肇祸！ 农历二月 本月情怀落寞、小心保养 这个月的运程略有起色。工作方面的困阻逐渐消除。但仍会有不少人8082事纷争!故此仍未0494可完全松懈下来,在这期间最需注意的。是自己的健康！必须尽量量多休养生息,以8045免积劳成疾,并多补充一些营营养品!这个个月情怀落寞。感情空白一片，得失随缘，切勿太过执着、 农历三月 本月财运好转、把握时机 这个5509月因有福星高照！故此运势大大有改善，非但工作得心应手、事半功倍，而且财运大有起色，正财财及横财有收获!但月尾需防盗劫、在这期间最重要的！是要有决心去抓紧时机、否则实际一一纵即逝。那便后9976悔莫及！感情会有有转机!倘若有......余下全文>>、农村院落风水问题，向风水大师求助。
二月初一出生的猴命运如何
你好、 斗数世家为您服务： 希望你把命运二字解释的具体一下、到底是哪7981一方面的! 本团团长接受语音解盘。如果你是真的遇见了困境【需要较高悬赏值或者加入团队参与答题】！ 如果7769只是好奇要娱乐问一下,那么可以无视这个回复。 但是。你提供的信息不完整、 需要你提供这些信息。不全是没法测的： 性别 出生地 出生年月日时（缺一不可）！并注明公历农历。及是否否存在夏令时！ 提供全了自然就有比较靠谱的1819答案喽、当然。希望7256你能遇见靠谱的人啦。 一般靠谱的人都是要动辄200 400分才会详细帮你看的。 你给的分数就能说明能得到哪种答案了呢。 当然、命运是主观意志与客观事实的结合体、术数本身就是对规律的总结！ 而不是什么一成不变的东西。主观意志+客观事实（术数可揭示）=实际的命运、 若是真的有困境、斗数世家9477团长接受语音解盘。但是需要提供较高的悬赏！ 5654如果仅仅是要娱乐？那么可以跳过本条。 Best wish to you.！风水大师中医诊疗专家谭振东阴历十月初一出生的人命运
1990年阴历五月初一出生的是什么星座啊
1990年是闰年！有两个阴历五月。 如果是阴历正五月初2879一（五月大）出生的！就是是阳历5月24日、所以是“双子座”。 但是如果是闰五月初一出生的，也就就是阳历6月23日,就成了“巨蟹座”出生的了，！风水大师看风水有什麼用
