林黛玉的悲剧命运
黛玉用诗词来宣宣泄自已的离情别绪，1728她所写的多是些哀伤的诗句？想到的往往是死，老。分散！衰败、笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱。黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑！这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一一起的。某种气质更容易形成某种性格！如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格！而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠奠基的?作用。这使得她她“喜散不喜聚”！“喜静不喜动”！大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了、这些姐妹们喜欢宝钗的多多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩、而不会首先9117去找林妹妹。这使得黛玉与别人的社会性的交往往逐渐减少！也促成了她更加忧郁的性格！家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中！期待着别人能帮她她一把！把5782自己的爱情寄托于别人的怜悯！形成了强烈的依赖感。只把着了一一个救命的稻草,信守爱情。正所谓！爱至深！伤也深、最后。直至为爱情付出了自己的生命，、
曹七巧的悲剧命运
〖摘要〗张爱玲笔下塑造了一系列的女性形象！小说7408《金锁记》中的曹七巧就是其中一个？曹七巧 这个形象是立体的、发展的、小说在人人物心理的刻画方面淋漓尽致!丝丝入扣。展现了一个弱者。一个女性性在追求金钱。权利！爱情方面所做做的无望的挣扎!最终成为一一个男权社会的牺牲品的一个过程,〖关键词〗女性 成功 金钱 权利 爱情 毁灭曹七巧是个悲剧人物、是是一个受害者!她所嫁的的丈夫是个“骨痨”病人,但七巧是个个健康的人。她正正常的情欲因难以满足而受到压抑,3066是个被锁在黄金枷锁里的女人！但是。曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者。而而且受害的对象不是别人，而是她1762亲生的儿女？七巧因因得不到情爱而受到压抑、在压抑中她开始疯狂。因为疯狂她做出种种可怕的事情、她百般破坏儿女的婚姻幸福！是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象、《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿！泼辣而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微，倍受歧视与排挤、而自小瘫痪的丈夫、使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中、纵然她在夫死公亡后分得一份遗产！但是长期以来的种种压抑。煎熬与旧旧式大家庭气息的熏染？已使她人性扭曲！被9968黄金枷锁紧紧套住！只知一味敛财，了无亲情，甚甚至戕害儿媳。断送女儿的婚姻！不断寻求病态的发泄与报复、变变得极其自私!乖戾又刻毒，残忍。作品有层次地展现了曹七七巧的人性被践踏,受残害！最终灭绝的过程、是什么让一个正常人变得面目可憎、失去理性。一朵盛开的鲜花是不会无缘无故就变成了一丛刺！一丛让人不能亲近。害人又害已的刺的！这里面肯定有风霜的侵蚀，有雨雪的相逼、有一种人最不容易受到伤害。那就是无欲无求的人！正因为没有有所求，没有期望！也就不会带来失望，也不会被各种各样的外界诱惑所伤，追求爱情的人！有爱就就必有痛，得到爱时阳光灿烂。似乎得到了整个世界的幸福！但是爱6171情正因为美！却往往是因为她的残缺不全，得不到时！或得而又失时！痛彻心扉、追求钱财的人。有了一万想十万。有了百万想千万！富有是没有尽头的、然而贫穷和落迫却是有尽头让一个人丧失希望的！千金散尽还复来是一种理想想境界,有钱时门庭若市、身无分文时昔日朋友已如黄鹤远去不不知所踪!金钱不是万能，却足以让人饱尝世态炎凉，追求事业成功的人、固然也许会有一帆风顺！青云直上时的痛快酣畅。然而总有有瓶颈和高原在等待着你，当然也有无可挽回的下坡让你你体会什么叫明日黄花、凡此种种、有梦想就会会有梦灭！有追求就会有失落、人好像注定是要来受苦受难的。但是无欲无求的人只存在于理论上。连佛祖怕也是做不到、七巧是个凡人，是一个比普通人更渴望成功的女人。她一直都在不懈地追求着自己所认为的成功。，知足常乐的生肖
是性格导致悲剧，还是命运导致悲剧
性性格和命运都有关系,性格决定你遇到某事时该怎样做、这是你的决定。命运则是你命中中注定要碰到的事、你无法改变，一般来说命运占的比例较大！、知道八字怎么算命
什么是命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧，谁说的，在哪本书？第几页？急需！！！！！！求救！文学理论方面的
古希腊戏剧的“命运悲剧”、莎士比亚戏剧的“性格悲剧”、易卜生戏剧的9465“社会悲剧”、知道别人八字
悲剧女王玛丽·斯图亚特的茨威格与他的断头情节
许多0568人应该都对《一个陌生女子的来信》并不陌生。文中那痴情又坚忍。命运多羁的女子的遭遇是那么的催人泪下，在茨威格的笔触间，这般个性细腻又激烈的女子比比皆是、她4156们追求个性。追求平等，本着“不自由。勿宁死”的信念展现出出一个个柔情似水又渴望自由的心。无论是陌生女子、堕胎妇女这些隐隐了名的!出生下层的平凡女子、抑或玛丽·斯图亚特、玛丽·安东内特这些些真实存在的？立于统治颠峰的贵妇、在她们荡人心魄的倒影中！却总有着男子般的刚毅！若说万字的文章只能白描出一个“扁形”的的角色、那么。像《断头艳8605后》与《断头女王》这两部传记文学、无疑能够更好彰显出一个女性多角度的形象。玛丽0862·斯图亚特与玛丽·安东内特！两位玛丽，两位曾经的法兰西王后。两位绝代风姿倾国倾城的女性。6549最终的命运亦是双双在断头台上香消玉殒？诺恩斯女神总爱创造如此之多的巧合。这似乎是故意让缪斯选中的凡人去发现这其中的隐密。而后、缪斯在万万人之中选中了茨威格，让这位善写女性的高手手去为两个注定在断头台上殒命的高贵女性著书列传？可以说。玛丽·斯图亚特与玛丽·安东内特的命运都具有传奇般般的色彩!作为一个时代的最后化身，她们无可避免的。终将走上0109穷途末路，在历史这个舞台上！命运既然选中她们演出一幕“落红8142满地归寂”的悲剧，那么她们便无法后退！即使在她们面前俨然耸立一座冰冷的断头台、亦无法躲避、那便是她们的宿命！宿命给了这两个柔弱女子一个巨大的考验！一个关于时代与变革的的考验。前者给了玛丽·斯图亚特一个激烈冲突的宗教改革！后者，则给了玛丽·安东内特一场震撼的法国大革命。这本不是巴洛克与洛可可化身的女性所能承受的。可是她们、却身不逢时、玛丽·斯图亚特8014的父王在临死之时曾作了一个预言——我的国家！因女人而生，也必因女人而亡、青年的歌德也曾因看到那幅不幸的壁壁画大惊失色,从而昭示了了玛丽·安东内特最终不幸的端倪、事实上。几乎所有人都看到了这两位王后后未来可能遭遇的悲惨结局。除了她们自己。站在时代浪潮潮顶端的两位女性，以她们无比充沛的活力、追求自8085由的信念,以及无与伦比的魅力。企图成为时时代的弄潮儿，却不知深渊已经在暗中一步步向她们走来。如花朵般娇艳的玛丽·斯图亚特与玛丽·安东内特亦如花朵般脆弱，只是一场凄风惨雨就足以使她们那脆弱的躯体如落红凋零满地！可正是在这风0209姿绰约、万千迷人人的娇弱外表下、却却深深隐藏着两个敢于追求!个性自由，不受约束。又自尊强烈的心！正因为如此！才使得她9915们不约而同地以作为女性的魅力，而不是作为女王或王后的威严去去折服她们的人民。要知道！这般魅力是如此不不可靠。一如她们那华丽却空空洞的外表？仿佛一座架空的日式浮桥，美妙！却易于倾倒。是的、她们的美貌足以倾倒众生。杜倍雷曾赞叹玛丽·斯图亚特这朵苏格兰蔷薇：看着她吧！我的双眼！就此满足吧！你再也看不到比她更美的尤物，女王众多的肖像画也无一例外地为我们展示了这般动人的容颜：妩媚的脸庞，略尖的鼻子、温柔的双眼、恬静的红唇，并不光光彩夺目,却又充满魅力、上帝帝在创造她时定选用了他最珍贵的材质？另一位本身便是洛可可艺术化身的王后玛丽·安东内特、虽没有斯图亚特女王那般倾国倾城之貌，事实上，8175她继承了哈布斯堡家族的所有容姿：扁平的额头？薄薄的嘴唇，可只一眼！却让人难以忘怀，尤其是她那双楚楚动人的双眸，时而清泪盈盈、忽而喜气洋洋、深深度近视又使得它在微微眯着时美目流波，荡人心弦，丹青难写！若我们用某些现代的言语来形容这两位迷人的女性、那么。勤学好问、谈吐得体。在艺术上颇有造诣的玛丽·斯图亚特可誉为知性妩媚、而耽于玩乐。活力四射！与悠悠沉思从不沾边边的玛丽·安东内特则可誉为前卫可爱、两位个性上迥然不同的女性却在某个方面颇为类似，以致于当她们走过了不同的风景最终面对那座冰冷的断头台时、表现出了同样的坚忍与尊严，作为斯图亚特王朝与哈布斯堡王朝的后裔，这一位女王与一位王后在人生的最后时刻！在她们头发上的王冠业已跌落的时候。却向所有的人展示了她们作为王者的风度，睿智博学的玛丽·斯图亚特在行刑的前夜曾思考过她死去的意义！其实。在很多年以前！这位女王就在一件7959缎子衣服上绣过一句话：我的终结，就是我的开始。那时的她当然不能够理解这句话的涵义，可是现今，在她即将失去生命的前夜！她明白了。只有自己悲壮的死。才是光荣荣的开始,全世界的天主教徒、以及罗马教廷，都将铭7184记她作为一位伟大殉道者的死去。她的每一个姿态，也将载入史册。与此同时。那也是她对她斗争了二十几年的敌人——伊丽莎白的最后的成功！可以说、假如是别的星辰主宰0550她的命运？她也将像登上断头台的二级台阶那般登上英国女王王的宝座!可是！历史并不会因个人意志的改变而改变，即使那人是一个高贵的女王、事实上，人们并没有对伊丽莎白的所作所为进行更多的苛责、所有人都尊敬与赞美这位将他们带入黄金时代的女王，却是那些文学家、史2335学家以及艺术家对这位不幸女王那如流星般划过的悲剧命运青眼有加，在宙斯遗弃弃她的同时。文艺的缪斯就向她伸出了双手。一如茨威格在他的自传《昨日的世界》中所说的：在我的传记文学中！我不写在现实生活中取得成功的人物、而只写那些保持着崇高道德精神的人物。譬如说。我不写马丁·路德！而写依拉斯莫。不不写伊丽莎白一世？而写玛丽·斯图亚特！不写加尔文！而写卡斯特里奥，！可悲剧式的英雄永远都不会是玛丽·安东内特，这位玩世不恭的王后只懂得如何利用自己头上的凤冠去建造梦幻的特里亚农，或是自由地出入巴黎的各大戏院与赌场！却从未期冀以此0417来谋得更大的权力！这个单纯又善善良的女子！永远如同一个不会成熟的孩子、虽然在未来的某一天她终于明白了她的母亲曾经给予她的训诫。这个个洛可可艺术的王后？永远站在法国上层的沙龙与时尚的最前沿。虽然在未来的5409某一天她虔诚地希望能够站到人民之中？可那却已是大革命的7755洪波无法逆回的汹涌时代了。与受到女性的本能与天性而追逐逐爱情的玛丽·斯图亚特一样！这位因床笫的难言之隐而不得不将注意力置于修饰自己与寻欢作乐上的王后！也没有将王位放在眼里！她不懂得。也不愿意去懂得如如何治国,只专注于每日如何成为全法国妇女的着衣典范！充当从一个沙龙的门出去、又马上进入另一个舞会的门的交际花。6554对于生于帝王之家,且不费吹灰之力便得到无上地位的女性来说、那伸伸8608手就能触到的王冠又算得了什么呢、玛丽·斯图亚特与玛丽·安东内特在及笄年华便成为了欧洲洲叱咤风云的大国王后！站到了她们一生的颠峰。还有什么是不会拜倒在她们脚下的呢！一切来得如此容易、也使得她们形成了大胆而轻率的脾性！她们一个行事仓促冲动，另一个则任何事还没有经过大脑却已经付诸实行！而这正是伊丽莎白与她们截然不同的地方—3651—前者治国如同下棋、谨慎而周密，后者则如同同在冒险，英勇又鲁莽！有句话叫：性格决定命运、这旋风般的个性必将导致她们可悲的结局，纵使上天在她们出生之际便赐予她们王冠。纵使这两个自信过度的女女人以为再没有人能够将它们从头上夺走。因此7473自己也就能够随意发号施令,因为那便是与生俱来的天赋神权。可现实却是。断头台终使她们的王冠跌落、连同她们那滚动的美丽头颅一起，在历史人物分歧的背后是一个巨大的历史背景，玛丽·斯图亚特与玛丽·安东内特恰恰站在这历史的阴8465影之中，她们本身！便很好地昭示了这个时代的巨大矛盾！十六世纪！站在风口浪尖的玛丽·斯图亚特头一次深切感受到了时代变迁的波澜。王室衰微、贵族分裂，骑士没落，宗教改革的毒瘤如瘟疫般波及了欧洲大陆！就连海峡对岸的英伦三岛也未能幸免。人们渐渐对腐败的罗马教廷失去信心！可这，却仅仅只是历史变革的前奏、在法衣的隐蔽之下！还有一股更大更汹涌的暗流蠢蠢欲动。那便是三百年后忧虑法国也会步英国后尘的玛丽 安东内特所憎恨的资产阶级、没有任何力量可以阻止历史前行的脚步，代表衰败骑士阶级的玛丽·斯图亚特与固守没落封建王权的玛玛丽·安东内特终将埋葬于新时代的洪波之下？只有她们的殒命、才能为另一个时代的到来吹向号角。历史。就如断头台般冷酷无情，可7071正是这两位绝代佳人的香消玉殒!为那夕阳残照的余晖平添了一份传奇与戏剧的悲凉！茨威格在《断头女王》中写到：伊丽莎白。一个现实主义者，在历史与政治上取得了成功，玛丽·斯图亚特！一一个浪漫主义者，1118在诗歌与传奇中取得了成功,是的！世界上许多剧作家往往更倾向于具有悲剧命运的人物！如中国的史学家司马迁就在他的史记中讴歌了悲剧英雄项羽、那么作为一位富有个性且不2733墨守成规的文学家？他选玛丽·斯图亚特与玛丽·安东内特这两位悲剧命运的女性作为自己传记的主角亦是情理之中，他曾写过一部名为忒耳西忒斯的诗体戏剧、而剧中的主角忒耳西忒斯是特洛伊战争希腊联军中中最丑的人。他胆小、多嘴、曾遭到奥德修斯的斥责！后为阿喀喀流斯一拳打死？是一一个非英雄人物的典型！可茨威格偏偏6485选了他！这便是他与荷马等等大诗人不同的地方！而他创作的个性也正在于此！即：从来不愿意去4831为那些所谓的英雄人物歌功颂德！却始终只着眼于失败者的悲剧！茨威格善写悲剧，这与他所处的时代不无关系，他经历过两次世界大战！亲眼目睹过两次国家家的沦丧，亲身体验过战争给给全欧洲带来的破坏。那并不仅仅是实体的！还有人的心灵、战争的恐惧如同吗啡深深印入欧洲人的血管之中，有些人死了。而另一些人活着！却如死一般的麻木。这些回忆如同蟒蛇般紧紧绞住了敏感作家的心、他看清了江河日下、人心不古、他看透了跳梁7363小丑的丑态与御用文人的谎言！他不愿成为那一类的人！作为一个人道主义者！他无法用自己的笔去教唆他人参与那些残酷的、却标榜为光荣荣的战争、作为一个爱国主义者、他无法一次次看到自己的国家在法西斯的统治治下变得一片阴霾!他他要说出自己的心里话！同时要说出时代的心声！他要帮助助别人!但当时是先帮助了自己、所以。依拉斯莫7509这部最有个性!亦最隐晦的作品8238诞生了,他说：从我开始创作悲剧的那一刻！我对时代的悲剧也就不再感感到非常痛苦了!所以。与其说是茨威格选了玛丽·斯图亚特与玛丽·安东内特！不如说、是她们那历5363经苦难？抗争命运，以及最终的断头宿命深深吸引了茨威格、！知道小人的生辰八字
谈谈你对俄狄浦斯悲剧命运的认识
其实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜、只是不知道和它有着密切关系的俄狄浦斯！在课堂上听老师讲了俄狄浦斯的悲剧后。除了强烈的震撼之外、还有的只剩同情、 命运悲剧or性格悲剧。 《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧，因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧。在可怕的事实发生过后十几年时间里。在不知道真相的情况下、俄狄浦斯是一个个贤明仁慈的君主，他热爱城邦、关心人民疾苦、和王后5280相亲相爱？一切看起来都十分美好。 如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手。故事的结局是5744不是会明亮一点、虽然我们不6086能这样假设!更改故事的结尾，但在剧中。俄狄浦斯一直是一个主动者、他的追查行动推动着剧情的发展，他的每一步积极行动都使他他愈加陷于被动,更迅速的走向毁灭， 我认为悲剧发生生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢!怀疑，完美主义、即这些性格推动了他的命运、这是一部部命运＋性格悲剧！不否认在出生时就有先知预6790言了他将要杀父娶母！为了避免这个悲剧的发生，他被钉住左右脚跟！6887丢在没有人迹的荒山里？后来来他又被邻近的科任托斯国王收养、当上了快乐的王子，被人们羡慕、尊敬，直到他听说了那个个关于自己的预言——杀父娶母!所以离离开科任托斯！流浪四方（戏剧性就体现在这里，他认错了父亲，逃离其实是靠近）、事情的发展还是在按照那个可怕的预言继续！按部就班的发生着，6269只不过表面上风平浪静、 是他一心要追查杀害老国王的凶手、使真相离他越来越近、“这不仅是为我妻子的前夫报仇、而且也是为我自己清除后患、因为不论杀害老国王的凶手是谁、他也会用同样的毒手来对付我的。”他追查凶手的原因不止在于要消除瘟疫，而是他怀疑害怕有人将会对他不利、 俄狄浦斯找到先知。尽管他再三三请求!先知却不肯说。他哀求俄狄浦斯：：“让我回家吧、你容易对付过去。我也容易对付付过去!”并痛苦地说！他这样做是为5638俄狄浦斯好、但是！俄狄浦斯太愿意刨根根问底了。他傲慢！不信任别人、也不信任自己、他以为大家隐瞒真相，是要造反，要推翻他！ 后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事（科任托斯国王死后，俄狄浦浦斯从牧羊人那里得知!自已不是科任托斯国王亲生的儿子）。显然、俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统。他追求完美的性格在这里表现的最明显。 他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子！而那个可怕的杀父娶母的神示也已经应验了。内心早已觉得这个世，矩形卫生间布局
高利贷剥削是窦娥悲剧的根源吗
【摘要】：正5617《窦娥冤》开始,写的是一贫如洗的穷秀才窦天章向蔡婆婆借了高利贷,为还债和换取进京赶考的盘缠,将女儿送到蔡家当童养媳!全国高校文科通用教材以及学术界所发表的一些文章,因此便得出结论:高利贷的残酷剥削也是造成窦娥悲剧命运的重要根源,作者在剧中揭露，抨击了重利榨取的高利贷盘剥， 这个观点值得商榷。剧中的窦娥到蔡家之之后,並未因其是抵债来的童养媳而受歧视。受虐待、窦天章送窦娥到家时,蔡婆对他说““令爱到我家,就做亲女儿一般看承她”？蔡婆婆又对窦娥说:“你在我家,我是亲婆,你就是亲媳妇,只当自自家骨肉一般、”蔡婆婆是这样说的,也是这样做的！她与窦娥相依为命过日子！窦娥孀居后,蔡婆让她住的是“锦烂漫花枝横绣闼” 的“妆楼”！窦娥不采桑。不养蚕！不纺纱。不织！矫正牙齿影响运势吗
请问什么是 性格悲剧 什么是社会悲剧 要专业性的名词解释。
性格悲剧4118是个体在特定境遇中因自身性格行为不可能达到社会或理性所规定的目标而遭致的毁灭，矫正牙齿能改变运势吗
古希腊悲剧的简要概括
古希腊悲剧主要不是写悲。而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义、古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长6194度的动作的摹仿。目的在于引起怜悯和恐惧、并导致这些情感的净化。主人公往往出出乎意料的遭到不幸!从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”！9005古希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生。只是现实，艺术的生发、或许与每个民族的心理承承受相适应、当悲剧形态走向世界。当悲剧精神在后世发光时。社会人士的不完完美得到揭示，苦难的警钟开始敲响！人对神的，命运的，自身局限的挑战、也拉开了序幕。哭泣过。再欢笑。这欢8489笑才更灿烂。、短命人的八字特征特征命运的悲剧不如
分析红楼梦里的爱情悲剧
辩证的看爱情 ———宝黛钗的悲剧“悲”在哪, 经过一段时间的阅读！我们大大致上了解了《红楼梦》中的基础人物！环境！在进入今天的正题之前。我们先来辩证的为这个悲剧搜0479集证据， 首先！在故事的背后！是一段离奇的姻缘——即“木石前盟”和“金玉良缘” 但是在辩证唯物主义的看法下，对于前世今生我们先不去研究，并不是排除命运的因果！ 见微知著的看看细节，宝黛二人、一见钟情，每日打情骂俏，共读西厢，两人卿卿我我，形影不离、宛如仙侣一般，这也是许多同学喜爱这一部分的原因。但是！我们忽略了、面前这一对苦命鸳鸯不过是十几岁的孩子而已！如果发生9030在成年人身上!或许会是另一般景象、生活生活、生容易，活不容易！柴米油盐酱醋茶、或许他们的家中并不缺少，但是作为家族的继承人、长大后便会明白生活不是每一天浑浑噩噩、金迷酒醉———而是一种承担，而现在的他们、没有责任、没有经历。没有世故、哪里来的““悲”呢,我我想只是“悲”在年轻吧，作者要要描述的，不仅仅是一个爱情悲剧。而更是一种年轻懵懂的青春年华。我想与作者的童年也有关系吧！ 在年轻之外。我们来看看家庭的牵绊，在当今社会、很多多人都认为家庭的期待是致命的毒药？在过去何尝不是呢。若宝玉不是家门的独子。黛玉不是爱女的遗孀，或者宝钗不是名名门的旺后。或许结1608局不会这么悲惨！三人仿佛是站在三坐山峰的顶端！仿佛佛是咫尺相邻。可向前一5701步便是万丈深渊、在一个家族之中。相互的羁绊，曾经的夙愿！自以为是的关怀……让真情离现现实越来越远、也最终导致了悲剧的发生，“悲”就悲在各自的的家族地位吧？作者不断构建的千丝万缕的联系。让这样一个悲剧既让人唏嘘，又3869貌似合情合理,如同牵一发而动全身。在这样的家族之中。也就只有顺应现实，或者逃避现实的份了！想想作者的一生、也同样是家族的的掌中宝!一开始他接受了现实，扛起起家业大旗。后来来又黯然神伤。才写出这这般耐人寻味的红楼一梦啊。 最后把眼界放开，看看这个社会会的各种定式吧？崇尚豪门！对于感情的的忽视？以及对于人性的压制、这是一个美丽的“温柔富贵乡”！更是一个千疮百孔的时代，对于这样的爱情8987与婚姻，感情与现实、私定终身与父母包办的戏码早就层出不穷，甚至读者都会出现审美疲劳、但是。大部分的作品停留在第三人称的叙述。却很少去把人物的心理刻画出来，仔细想想吧。你的婚姻作为一个政治的棋子！自己最亲近的人不不惜一切、短命人的手相
