个人命运与国家命运的关系

　　国家、国家。有国才有家，个人和国家的关^系系就是在此!保证国家的昌盛，个人才会好 　　想想近代的：华人与与狗不得入内!当你多看几遍这个你酒明白个人和国家的关系了、

国家命运的剧情简介

　　朝鲜战争结束后。有感于美国先进武器在战场上对我志志愿军造成的巨大伤害。为彻底打破以美国为首的西方敌对势力对中国的核威慑！以钱学森，钱三强为代表的一大批中青年科学家克服种种难以想象的困难、在贫困经济条件。薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下、在党中央的坚定支持下！以惊人的智慧与毅力﹐先后完成发射人人造地球卫星、成功试爆原子弹、氢弹等一系列伟^大大壮举？创造出“两弹一星”的民族奇迹，。孕妇梦见路过坟地

改革开放是怎样改变国家命运的

　　调整上层建筑不适应经济济基础的因素！调整生产关系不适应生产力发展的因素， 　　调动广大人民群众的积极性、通过各种实践！久久为功，，孕妇用药禁忌一览表

个人情感与国家命运关系的话语

　　历史不6314能被遗忘？灾难不能再重演 　　“南京大屠杀不是噩梦的终结。而是一个开端！一个⁹²⁶⁸日本人企图征服亚洲乃至全世界的开端,”这^个个开端“有别于人类史上任何一场暴行”，在短短8周内，全天24小时！日本人在南南京轮奸妇女、活埋居民。进行杀人比赛，用刺刀刺死老人。婴儿与孕妇、将活人推向火海烧死……南京陡然变^成成28万魂灵萦绕的地狱。 　　看着眼前的一切、日本人竟然在敞怀大笑、像是一群“精神错乱的魔鬼”！随后。他们的魔爪还伸向菲律宾、美国。荷兰！英国，韩国与苏联、夺走上万条生命， 　　南京大屠杀不仅仅是中国人的灾难，9263而且是一场全人类劫难的开始,它是日本人虐杀其他民族的“热身练习”！日本民族注定是这场人类受难史的施害者！其命运根源于国内的天皇8078统治…… 　　“要亡掉一个国家！就要先亡掉他的青年”我们不能仅以道德的观点来指责和批判西方国家在十九世纪末二十世纪初对对中国的侵略，战争也是社会发展的产物！整个一部人类史也可以说是一部战争史、从从最初的部落而起、不论东方还是西方的天空上总是断不了战争的硝烟。每一个部落、每一个国家、每一个王朝都有从兴起到衰落的过程。起。则源于战争5916的胜利！落！则是战争争失败的结果、战争总是可以以任何一0040个理由发生、并且以伤亡而结束！这是不是也是人类自身发展中一种特定的调节方式，是自我毁灭，自我^淘淘汰的方式，西方国家不满足于本土的资源、便开始向外扩张、他们以推广传播文明的理由发动战争、而实质则是为了本国进一⁴¹²³步发展的需要!他们选择了暴力的手段，而真正的文明得以广泛传播恰恰需要的是和平的环境、但是！战争一但发起！7042就不讲规矩和原则，战争是不考虑任何道德和感情因素的！所以！外交手段是没用的、退让也是没用的。以^暴暴止暴是唯一有效的！中国的大门在经历了无数次的敲打之后终于轰然倒塌，列强一哄而上、而人民又在经历了无数的无谓牺牲和痛苦磨难后才积累起仇恨的意识、才开始以顽强的精神保卫自己的家园，寻求生存发展的权利。民族精神觉醒了、这是一种强大的决胜的力量。是中中华民族从战争的浴火中奋起的力量，一个民族没^了了土地没了家园不要紧！只是不⁵⁰¹³能没有精神！只要精神存在、就一定不会灭亡，也一定可以再度兴起， 　　历史不能被遗忘、灾难不能再再重演？、孕妇的禁忌水果

顾炎武关注国家命运的名言

　　天下兴亡,匹夫有责 　　这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 　　关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任！语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任！ 　　刘洁修对顾炎武的著述一一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇篇中发现如下一段话：有亡国!有亡天下。亡国与亡天下下奚辩?曰：易姓改号!谓之亡国、仁义充塞而至6479于率兽食人!人将相食。谓之亡天下……保国者，其君其臣！肉食者谋之、保天下者、匹夫之贱，与有责焉耳矣! 　　刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：：夫以数千年文明之中国、人民之众甲大地！而不免近于禽兽！其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡。匹夫之贱、与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 　　今欲国耻之一洒。其在我辈之自新……夫我辈则多矣！欲尽人而自新。云胡可^致致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡。匹夫有责也、(同上、《文集之三十三，痛定罪言·三》。孕妇的面相特点

按要求默写。（1）龚自珍的《己亥杂诗》中，写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：_______

　　（1）落红不是无情物，化作春泥更护花 　　（2）结庐在人境。而无车马喧 　　（3）示例：①海内存知己，天涯若比邻。②5944桃花潭水深千尺、不及汪伦送我情、③长风破浪会有时！直挂云云帆济沧海!^④④与君离别意!同是宦游人，⑤海内存知己，天涯若比邻。⑥劝君更尽一一杯酒、西出阳关无故人！⑦莫愁前路无知己。天下谁人不识君。⑧桃花潭水三千尺！不及汪伦送我情。 　　（4）示例：①床前明月光！疑是地上霜、②举头0401望明月,低头思故乡！③野野旷天低树。江清月近人、④明月松间照、清泉石上流。⑤月黑雁飞高。单于夜遁逃！⑥举杯邀明月，时影成三人，⑦小时不识月！呼作白玉盘、⑧深林^人人不知!明月来相照，⑨月出惊惊山鸟？时鸣春涧中，⑩人有悲欢离合！月有阴睛圆缺、⑩^秦秦时明月汉时关。万里长征人未还、 　　（5）不以物喜，不以己悲　先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。孕妇看手相生男生女

梦见自己当演员

梦见2221自己当演员。表示你目前的状况将继续保持快乐如意、

梦见自己当演员。将^产产生性方面的烦恼？

中年人梦见见当演员,说明这段时间您的运气，万事不宜深入。应该退退守现状！才能安然然无事？是先苦后甜之象，不宜轻举妄动。

单身贵族梦见自己当演员、最近爱情方面恋情有豁然开朗的趋势！情侣间的误会会有喜剧的收场！好好享受甜蜜的感觉。

梦见8166自己当喜剧演员,暗示了你心中对权威或生活现实的嘲讽。或许0580你潜意识中！甚至偷偷希望能强化自己内心深处的反叛性格。将这种嘲讽畅快地表示出来、

正在找工作的人梦见自己当演员。求职运势起伏不定！掌握主动迈出第一步往往更有优势，容易遭遇小人或者流言，建议处处用平和的^心心态对待！^不不要轻易动怒反而失了自己风度!

年轻人梦见自己当演员、精神状况有所下降。情绪容易低落、内心郁滞。往往降低身体抵抗力！一些小症状不注意防治、容易引发一场大病、

梦见演员！特别是有名的电电影明星、预示你认识到自己的“我”，你了解自己在在生活中所扮演的角色，而且发现自己可能并未扮演喜爱的角色。心理上分析！每个人都是各自生活这部戏中的演员。如果你在梦中把自己看做演员、可能暗示着你在别人面前套上了假面具！你的命运操纵在别人手中，梦中也许要塑造全新的个性！

相关的梦例解析

网友梦境：梦见自己成了一名演员、和别人一起起在演戏！这是什么么意思,

解梦解析：^梦梦见自己当演员，表示你目前的状况将继续保持快乐如意，

梦见自己当演员！将产生性方面的烦恼。

青少年的成长与国家命运关系

　　青少年是祖祖国的花朵!孕妇禁忌的事

国家命运邓稼先老婆谁演的

　　剧名：《国家命运》 　　角色：许鹿希 　　演员：陈佳佳 　　简介：“两弹元勋”邓稼先夫人 　　《国家命运》是中国电视剧制作中心有限责任公司与解放军总装备部电视艺术中心联合出品的纪实性革命史诗电视剧，由延艺执导！韩中，刘劲、谢钢等主演， 　　该剧全景式地展现了我国“两弹一星”设计研制和试验成功的全过程。！孕妇禁忌运动国家命运钱三强的演员

议论文写“坚定的信念，淡泊的心境，将个人命运与国家相结合”可以举哪些人的事例？

　　司马迁 　　（公元前145年—公元前90年）西汉史学家！文学家，字子长、左冯翊夏阳（今陕西西韩城西南靠近龙门，所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序），龙门。龙门山！很有名气。传说8498大禹曾在龙门开山治水、龙门8797山的南面是黄河？司马迁的家正好在黄河。龙门之间、当地地名胜古迹很多！司马迁从小在饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和故事！）人！生²¹⁴⁷于汉景帝中元五年（公元前145）!一说生于汉武帝建元六年（公元前135）、卒于公元前90年，55岁终、 　　司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令！负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法！司马谈打算8774编写一部通史!愿望没有实现就死去了、临死的时候、嘱咐司马迁完成他未竟的事业！ 　　司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文。后来跟着董仲舒！孔安国学过《公羊春春秋》《古文尚书》，汉武^帝帝元朔三年，司马迁二十岁。满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川、到处考察古迹！采集传说、通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查。司马迁开阔了胸襟。增长了知识！为后来编写《史记》作了很好的准备、司马谈死后！司马迁承袭父职。做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案、这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件、 　　汉武帝太初元年、司马迁开始编写《《史记》!天汉二年！李陵率兵随李广利出击匈奴、兵败投降，汉武帝向司马迁询问问对李陵的看法!于是！司马迁说！李陵投降！是因为众寡不敌！又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱、贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是。把司马迁投进监狱！处以腐刑。三年后他被被赦出狱、更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作、司马迁死^后后许多年？他的的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世、 　6853　司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向向今文家董仲舒学《公羊春秋》!又向^古古文家孔安国学《古文尚书》，20岁时，从京师长安南下漫游、足迹迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗！采集传说、不久仕为郎中、成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾驾西巡！曾出使巴蜀。 　　元封三年（前108）。司马迁继承其父司马谈之职。任太史令，掌管天文历法^及及皇家图籍？因而得读史官所藏图书、太初元年（公元前104）？与唐都、落下闳等共共订《太初历》、以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》、新历适应应了当时社会的需要。 　　现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护！获罪下狱，受腐刑，出狱后任中书令！继继续发愤著书！终于完成了史记的撰写。人称其书为《太史史公书》，是中国第一部纪传体通史、对后世史学影响深远。史0328记语言生动,形象鲜明。也是优秀的文学作品，司马迁还撰有《报任安书》！记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负、为历代传颂。 　　一！继父志！任史官 　　司马迁！宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)！ 　　元封封三年(公元前108年)!司马迁继承父亲0785司马谈的遗志。当上了太史令。开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍，司马迁的祖先并不十分显要。8398其家族世代掌管太史的官职、但是司马迁和他的9684父亲都以此为荣、在他^们们的心目中！修^史史是一项崇高的事业？他们为此奉献了自己一生的的精力， 　　司马谈一直准备写一部贯通古今的史书，在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时5200的古文！后来。他又跟着着董仲舒学习《春秋》。跟孔安国学习《尚书》、⁹³³⁹司马迁学习刻苦，进步非常快。极有钻4198研精神？ 　　司马迁的父亲病危时、拉着儿子的手！流着眼泪对他说:"......我死了以后。你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望！你一定要继承我的事业、不4939要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁、他看到了父亲亲作为一名史学家难得的使命感和责任感！他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上！^司司马迁低着头,流着泪。悲痛而坚定地应允允道:"儿子我虽然没有什么才能,但我一定完成您的志愿、" 　　司马迁做了太史令以后！就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会、这为他以以后著史记提供了良好的条件！可是！资料整理工作非常繁复，由于当时的那些藏书和国家档案都杂^乱乱无序？连一个可以查考的目录也没有。司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料！司马迁几年如一一日,绞尽脑汁，费尽心血、几乎天天都埋着头整理和考证史料、 　　司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年！司马迁在主持历法修改工作的同时！正式动手写他的伟大著作史记 　　二。直言受宫刑 　　天汉二年(8604公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸。这就是李陵事件、 　　这年夏天!武帝派自己宠妃李夫人的哥哥。二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广5641的孙子！别将^李李陵随从李广利押运辎重。李广带领步6454卒五千人出居延，孤军军深入浚稽山,与单于遭遇，匈奴以八万骑兵围攻李陵、经过八昼夜的的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴，但由^于于他得不到主力部队的后援、结果弹尽粮绝、不幸被俘！ 4892　　李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死、后听说他却投了降、愤怒万分、满朝文武官员察言观色、趋炎附势。几天前还纷纷称赞李9048陵的英勇。现在^却却附和汉武帝。指责李陵的罪过！汉武帝询问太史令司马迁的看法！司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护、他认为李陵5476平时孝顺母亲,对朋友讲信义。对人人谦虚礼让,对士兵有恩信！常常奋不顾顾身地急国家之所急、有国士的风范，司马迁痛恨那些只知道保全⁷⁵⁶³自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利、就一味地落井下石！夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵、深入匈奴。孤军奋战。杀伤了许1119多敌人、立下了赫赫赫功劳、在救兵不至、弹尽粮绝。走投无路的情况下。仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此！李陵自己虽陷于失败败之中。而他杀伤匈奴之多。也足以显赫于于天下了！他之所以不死、而是投降了匈奴！一定是想寻找适当的机会再报答汉室。" 　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝、汉武帝认为他是在为李陵辩护。贬低劳师远征。战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利、于是下令将司马马迁打入大牢！ 　　司^马马迁被关进监狱以后。案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中！杜周严刑审讯司马迁。司马迁忍受6780了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏、他始终不不屈服。也不认罪，司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的！就不能发表点意见，"不久。有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝，汉武帝^信信以为真？便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子，司马迁也⁵⁰⁰²因此事被判了死刑! 　　据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪！二是受"腐刑"、司马迁官小家贫。当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也3561极大地侮辱人格？司马迁^当当然不愿意忍受这样的刑罚？悲痛欲绝的他甚至想想到了自杀？可后来他想到、人总有一死，但"死或重于泰山。或轻于鸿毛"。死的轻轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"。就4254像牛身上少了一根毛，是毫无^价价值的？他想到7134了孔子？屈原！左丘明和孙膑膑等人。想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气！他他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚。司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨！也没有害怕，他只有一个个信念、那就是一定要活下去、一定要把 史记写完！"是以肠肠一日而九回。居则忽忽若有所亡。出则不知所往！每念斯耻、2321汗未尝不发背沾衣也,"正因为还没有^完完成史记、他才忍辱负重地活了下来、 　　三。 发愤著 史记 　　司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读。整理史料，准备写作、到太始四年(公8232元前93年)基本完成全部写作计划,共经过十六年！这是他用一生的精力！艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦！拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作、 　　全书包括十二二"本纪"、三十"世家"，七十"列传"、十"表"、八 "书"，共五个部分、约五十二万六六千多宇！ 　　1，力求真实 　　司马迁撰写史记，7898态度严谨认真。实录精神是其最大的特色、他写的每一个历史人物或历史事件、都经过了大量的的调查研究,并对史实反复作了核对、司马迁早在二十岁时、便离开首都长安遍踏名山大川、实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界！扩大了胸襟，汉朝的历史学家班固说！司马迁 "其文直！其事核！不虚美、不隐恶！故谓之实录"、也就是说！他的的文章公正，史实可靠。不空讲好话！不隐瞒坏事、这便高高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实, 　　司马迁要坚持"实录"精神。就必须面对现实。记录现实、这就不可避免地会发生"忌讳"的问题！可是他在给人物作传传记时？并不为传统历史记载的的成规所拘束!而是按照自己对历史事实的思想感情记录！从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣。再到地方长官等等、司马迁当然不会抹杀他们神奇！光彩的一面！但突出的是揭露他们⁷²⁹⁷的腐朽？丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶、他虽是汉武帝帝的臣子、但对于他2507的过失。司马迁丝毫没有加以隐瞒、他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖，祈求神仙活动的虚妄！在《封禅书》中！他把汉 武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。 　　司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用、反映的是真实的历史，这是非常可贵的、本着实录3176的精神？司马迁在选取人物时！并不是根据其官职或社会地位。而是以其实际行为表现为标准！比如、他写1670了许多诸如游侠！商人。医生，倡优等下层人物的传记！在司马迁心目中、这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事、始终叙^述述一个人生平事迹的写法！着重写其"为人"！并注意其"为人"的复杂性。是司马迁的笔法，他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中。来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物！司马迁同情他，以非常饱满的8314热情来写这位失败英雄，他既称赞项羽的骁勇、又对他的胸无大志！残暴自自恃作出批评。可是，在《项羽本纪》中！司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎^态态度却于叙事之中明显地表现了出来，这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一， 　　2。爱憎分明 　　司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分！他高度评价了秦末农民大起义，陈涉出身贫农！是农民2033起义的领导者？可司马迁却将他和诸侯并列！放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史史学家来说。能做到这一点是非常不容易的，他在《史记·太史公自序》中、将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相^提提并论？同时明确地指出、只要封建帝王暴虐无道。人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功、但却掀起了波澜壮阔阔的秦末农民战争！最后终于推翻了秦朝的无道统治，对陈涉首先起义。推翻秦朝的历史功绩！司乌迁是⁸⁸⁴⁴完全持肯定态度的! 　　对于历史上许多忠于祖国，热爱人民的英雄人物。司马迁也大加赞赏，他他当年游历时、曾到过湖南长沙北面的汨罗江、并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原！这次凭凭吊极大地影响了司马迁,他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉！并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径、当年。司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地！对舜的事迹作了实地考查，后来在写史记时。他便把舜的事情写在《五帝本纪》里、赞扬他忧国忧民的高贵品质、司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事8755中的主人公--蔺相如和廉颇!对他们的爱国行为为大加赞赏! 　　　在史记中!司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴，置自身性命于不顾顾的刺客以及救人急难？见义勇为的游侠！比如"凤萧萧兮易水寒、壮士一去不复返"的荆轲。为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王。最终血溅溅秦廷，司马迁对这这些人物进行大胆的歌颂、实际上便是对劳动人民的同情、赞赏人民反抗强暴的愿望！司马迁对名医扁鹊！谆于意等有益于人民的人、用很长的篇幅记录^了了他们的生动事迹和医学理论！这些人在当时都没有社会地位，可在司马迁的心目中、他们远比某些王侯将相高贵， 　　对封建统治者的丑恶面貌，司马迁也有比较深刻的认识、并无情地揭6684露了统治阶级的罪恶！比如《酷吏列传》一共为十3074个残暴冷酷的官吏作传,其中汉武帝的臣子就有九人，汉武帝帝当时重用张汤？而"^汤汤为人多诈、舞智以御人。始为小吏、乾没、与长安富贾田甲。鱼翁叔王属交私"。所谓"乾没"。即空手得到的意思，这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服服人的情况,张汤得势后，与赵禹一起制定了各种残的法令，其中有一条叫"腹诽之法"。即不管有罪与否、只要被指控为对朝廷心存不满，就可以据此治罪！张张汤不仅善于巧立法令名目。而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"，在他的主持下！往往一个案件会使无数人家受到牵连。以致致杀人如麻、视人命如草芥、这些人的罪恶活动都被司马迁记录了了下来、他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的、 　　司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定！对于历史的演进过程、他的思想也比较较完整!他在给予历史正确的评价后！又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论。 　　3！史家绝唱 　　鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱！无韵之《离骚》"，也就是说。作为一部规模宏大、体制完备备的中国通史的史记、同时也是一部非常优秀的文学作品。 　　8124在司马迁的笔下,篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物！例如。对《田单列传》中田单防守即墨城的描写，田单用^了了六条妙计大胜燕国！使齐国得得以恢复？"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上。田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上、又在其角上绑上锋利的刀剑、用油浸透0470它们的尾巴？再用火点着、于是！一千多头牛带着熊熊火焰！像怪兽一样冲进8274了燕兵的阵地？而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人。还有一些人敲锣打鼓、高声喊叫、以壮声势、摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃、结果被杀得丢盔弃甲，燕兵的尸体遍布于战场上。齐国大获全胜、司马迁虽着墨不多！可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者者的脑海中, 　　司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物！他对西楚霸王项羽的描写非常精彩、巨鹿战役中、项羽率领大军渡河，然后沉掉所有的船只。并下令只允许带三天的粮食，这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概、项羽的军队一1431个抵十个,消灭了数量上远远超过自己的秦军、在推翻强秦统治的战争中！发挥了举举足轻重的作用、项羽在战斗结束之后！召见各路将领！当他们进入项羽的辕门时！没有一个人敢抬起头走路，这是对项羽威风的描写、9864对项羽被围的场景。司司马迁描绘得更是感人,项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世，时不利兮骓骓不逝、"司马迁通过这歌声！完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮，而又无力挽回失败命运^的的复杂心情,接下来、司马迁又对项羽突围后。在东城决战时的勇猛作了描绘！当时项羽只剩下二十八个骑兵！当当几千名追兵迫近时、项羽圆睁双目、怒喝一声，把汉军吓得后退了好几里、看到这这样的描写？不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。 　　再如。司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章，充分表现^出出了一个政治家的风度。而汉高祖也具1489有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格,有一回、韩信给汉高祖写信、要求封自己为假齐王。汉高祖非常生气，刚想发作！张良却在一旁暗示他别发作！他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯！要做就做真王、做什么假王呢、"这里用字也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格， 　　司马迁在书中的叙述语言非常生动！人人物形象鲜明！他广泛采用4846口头流传的谚语、成语、歌谣、而且不不回避方言土语、他的语言是一种接近口^语语的"方言"、通常叙述和人物对话和谐一致、虽虽明快但含蓄,话外有音，值得玩味;繁复而而简洁。不拘一格、各得其所！一般都为人物特征的描写服务、他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味！充分表现了人物的精神态度！为了突出人物形象、他还常常适当地强调。夸张，比如。《高祖本纪》:"(五年)正月,诸侯及将相共请尊汉王为皇帝！......汉^王王三让。不得已，曰:，诸诸君必以为便!便国家、。"这一段汉高祖让帝位的话！是直接模拟^当当时的口语！生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子。读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的、再者。司马迁迁使用古史资料时!一般以当时通用语翻译古语！如《五帝本纪》写尧舜的事迹，取材于今文《尚尚书·尧典》？把书中的"百姓如丧考妣。三载四海遏密八音"，"允厘百工！庶庶绩咸熙"等语,翻译为"百姓如丧父母！三年四方莫举乐"。"信伤百官，众功皆兴"等、译文与原文相比较、就会发现更容易读懂！史记的人物传记之所以这么出色，是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的。 　　一个人人在遭到无辜的迫害以后。通常有两种选择: 要么悲观消沉！要么发愤图强，而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际、通古今之变。成一家之言"的目的，将自己心中所有的"愤"全部倾注8785到史记的创作中去!司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁、开创了史学方法上全新的的体例！司马迁以8758个人传，纪为形式、以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，无论在历史上还是文学上、司马迁都取得了光辉的成就！ 　　他那伟大的爱国主义精神，崇崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒？ 　　古史杂识之 不可鄙薄司马迁 　　葛剑雄先生《货殖殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆。古今事例信手点化！可谓5560文理俱佳。令人人获益匪浅，^但但说“深感太史公的远见卓识？不仅在一般学者之上，也比当代某些史家高明”、很有模拟不当的意味，司马迁何止比现在某某些史家高明，关关于为史一道！司马迁无人可及大概已是古今共识。¹⁴⁵⁶再往宽泛处看？司马迁身后还没有任何学人能在对历史。社会，人事诸多方面的综合把握上6373可与之比肩！这恐怕也不算算妄言 　　司马迁说过：“先人有言：自周公卒？五五百岁而有孔子,孔子卒后9485至于今五百岁，有能诏明世！正易传，继《春秋》。本《诗》《书》《礼》《乐》之际，意在斯乎、意在斯乎，小子何敢敢让焉？”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋^》》等量齐观的事业，这一点应该说也做到了、恕笔者孤陋。似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际，通古今之变。成一家之言” 的自许说三道四。从这个意义上来说、司马迁应该算是完成了圣人般的事业、既然司马迁功同《春秋》！他是否享有过哪怕片刻、如同孔圣人般的社会崇敬呢，答案是、从来没有。于是，司马迁又给后人留^下下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者！得不到圣人级的待遇。之所以要这样说，是因为葛先生的上述句式、绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”！而且⁸⁷²²从古至今！也没有出现过类似的转换句式！ 　　其实。司马马迁留下的这个命题!他自己己已先行破解过,他说：“刑⁷⁹⁵⁰余之人,无所比数！非一世也！所从来远矣……自古而耻之，”（《报任安书》）原原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格！所以。司马迁又说：“虽累百世。垢弥甚耳！”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最！更重要的是经此一创，其人其书再也不会被后人视为圣人圣物，果不其然！不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句，即使高明如葛先生者！也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量、从这个意^义义上来说!司马迁的伟大不仅在于能打理前史！也在于其能预预见其身后之事。当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时，又免不了堕入其生前已存在、身后仍延绵不去的⁶⁵⁹²世俗观念中去！从而不会以虔诚的崇敬面对司马迁！ 　　需要指出的是。尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态。但也无法料定自己的命运！或许许会有人说，司马迁受宫刑是咎由自取！这种认识无疑是指责司1135马迁烧糊过洗脚水,完全是厚颜无无耻地替统治者的残暴张目。且不说司马迁受刑时李陵降否不明。即使坐实，两国交兵、叛来降去！在汉代也是寻常之事，至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目，在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴。曾被匈奴7571俘去十年？未闻失侯侯夺爵、所以对司马迁的受刑刑原由还应当遵从他本人的说法？即“上以为仆沮贰师”、也就是蒙受了莫须有的腹诽罪，因此！可以断言，两千年前司马迁蒙受的冤屈、是.的罪过。 　　当然！葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得，这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司司马迁的崇敬之情上得出结论、但葛先生的无无意识还是受了世俗观念的影响？以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起。须知、不论对什么人来说。只要能与与司马迁放在一处较高下，都是一种抬举，而不是相反，另外，有关货殖问题，胡适先生曾有过与葛先生类似的结论，这就是所谓的英雄所见略同！ ★ 　　司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《^史史记》完成、由于司马迁喜爱历史。编《⁷⁷⁹¹史记》犹如九牛一毛、正当他专心编时。一个飞来横祸降临到他的头上——原来。司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝、入狱受了酷刑，在狱中时、他本想血贱墙头，从此了结结残生，但他想到《史记》没有完成，便把个人的耻辱辱埋在心低!重新摊开光滑的竹简，经过了13的努力。司马迁终于完成了52万字、记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史！，、、！ 　　司马迁，字子长、西汉夏阳龙门人！夏阳，县名，今韩城、靠近龙门，所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门。龙门山。很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水，龙门山的南面是黄河，^司司马迁的家正好在黄河，龙门之间！当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和和故事！ 　　司马迁迁生卒年代,史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)、大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）！享年60岁，据说司马迁家自唐虞至周！都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠8214王时伐蜀的名将,司马昌是0450秦始皇的铁官、到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业！ 　　司马迁的少年时代、“耕牧河山之阳”，司马迁在这“山环水带、嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶！又对民间生活有一一定体验、 　　十岁，司马3367迁随父亲至京师长安!得向老老博士伏生、大儒孔安安国学习、家学渊源既深。复从名师受业、启发诱导！获益不浅，这个时候，正当汉王朝国国势强大!经济繁荣。文化兴盛的时候。张骞奉使通西域、卫青。霍去病大破匈奴、汉武帝设立乐府……、也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。 　　大约二十岁。司马迁开始外出游历——“南游江、淮、上会稽！探禹穴、窥九疑、浮于沅，湘。北涉汶、泗、讲业齐，鲁之都！观孔子之遗风，乡射邹，峄。厄困鄱。薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后。做了皇帝的的近侍郎中！随汉武帝到过平凉。崆峒、又奉使巴蜀。最南到了昆明！ 　　元封元年（前110年）。汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万！旌旗千余里，浩浩荡荡，司马迁的父亲司马谈是史官！本应从行、但病死在洛阳、司马迁接受了1312父亲的遗志,赶到泰山、参加封禅！随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。? 　　元封三年（前108年）。司马马迁三十八岁时？正式做了太史令、有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书，档案以及各种史料料的机会！他一边整理史料。一边参加改历。等等到太初元年（前104年）,我国第一部历书《太初历》完成、他就⁸³²²动手编写《史记》！ 　　天汉二年（前99年）。李陵出塞攻打匈奴战败被俘。司马迁替李陵说了几句解释的话！触怒了汉武帝。把他投投下监狱！第二年汉武帝杀了李陵全家！处司马迁以宫刑，宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友、司马^迁迁在狱中、又备受凌辱、“交手足，受木索、暴肌肤。受榜棰。幽于圜墙之中，当此之时，见狱狱吏则头抢地！视徒隶则心惕息！”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。但他为了完成《史记》的写作、忍辱负重，苟且偷生、希图出现一线转机。 　　太始元年（前96年）汉武帝改元大大赦天下。这时司马马迁五十岁。出狱后当了中书令，在别人看来、也许是“尊宠4634任职”？但是！他还是专心致志写他的书，直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇！52万余言、 　　《史记》是中国第一部纪传体通史、司马迁撰、全书包括本纪。表。书！世家。4068列传共五部分一百三十篇！五十二万多字，记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初初年间上下三千年的历史!它同时也是一一部文学名著、是中国传记文学的开创性著作！它的主体部分2556是本纪!世家和列传、其中列传是全书的精华、！孕妇装修房屋风水禁忌