如何把握自己的命运
以下请了解：命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路,轮廻也好、命运也好。它的运行只依照两个基本法则、周而复始。无余众生悉被纳入其中，这两个法则是轮廻的根本依据！在其面前。众生一律平等无有差别， 其一就是宇宙第一定律：因果定律！也是大家所熟知的有因必有果,种种瓜得瓜,种豆得豆!因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环！所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你7386就会夫妻关系不好，得到恶果、前世杀生太多！今世就有了病痛缠身。同时有了因，那1240么就必然要结果,哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉，所以如果你前世作了很多坏事！应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生！即使你得到超级力量的垂青。替你挡了今生的恶报！那么来生生你也一定要还,当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果。3969这又涉及到你的福报、另一份因果。算法虽然复杂。但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的、 其二就是天理！天理循环，报应不爽。并不是简单的说说而已，天天理实际上是一套管理制度!详细地规定了什么因得什么果。多少因得多少果。什么时刻刻得果？天理不但规定着个人的因果报应！也规定7172了一个地区。一个朝代！国家甚至一个世界的的因果报应，天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子、一切都在天理的范畴之内、 所以一个人在某一刻作了一件坏事。动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得得的果报、转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思！所念，所为为种下的因，依照天理的规定自7752动转化成按得报时刻排列好的果、这条线连起来就形成了下一世的9747“命运”、很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排0507列中就有许多接近空白的地方！这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待、等待上学、等待考试！等待毕业、等待遇到心仪的人，等等到 事业的转折，机会的到来、等待孩子出生！无尽的等待！荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释！实际上人界的每个人都有业障，而而业障就是所说的“罪”？没有业障的就不会出现在人界！所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上。从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气，坏事作了一件又一件、灵魂上的黑气就东一块西西一块，当我们一出生的时候、这些黑气会和灵魂4274一起带到今世、并在拟定的时刻发生作用，这就是业障随行的方式！也就就是“如影相随 ”!当一个地区区国家的人不行善而专造业、那么就会同样形成黑气！而影响天时地理！而得恶报。 业障在没有发作的时候。对我们有没有影影响哪、不但有。还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体、阻6323碍气脉的流通,压迫我们的神经。影响 我们8665的情绪和心理状态。所以有有的人的病是由灵性引起的，而而有的人是因为业障缠身所致？这也就是为什么通常常卢台长会区分灵性病和业障病？ 业障只有两种变化,要6501么被抵消掉。要么变成灵性发作出来！而灵性则有可能是业障转化的！或外部来的、问题在于既然业障是一份因果关关系中的果,应该不可以被抹掉！那么为什么会会被抵消掉哪,什么可以抵消这个果哪、 修佛拜菩菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果？同时它是4582你种的因所应得的果、那么除了你用另一份善因果去抵消它、没有任何力量3268可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障，（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么，修的是心！修出清静心，分辨心、善心。平等心！慈悲心、去除妄心、贪心，嗔心，痴心。执着心，大家都知道善恶就在一念之间。只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因、从而避免恶果！所以修心为修佛第一要旨、 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”，但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去去抵消某一个业障!而每当你3817企求菩萨慈悲,保佑你工作顺利。爱情如意等。菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障！从而使你变的的顺利！你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可、但基础还是你自己的功德！一份善果果去一份业障！如果有人只是拼命命祈求菩萨而不作功德，不念经！那么6456菩萨也没有办法帮你,如果业障深、功德浅。所求同样不会成功， 如何应用的我们的生活中 明白了这一切！那么我们就应该明白抓紧时日！利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总总觉得什么都不顺,求菩萨念经很多但还不变好。这就是业障缠身阻碍非常！集中精力消业障。多念小房子！业障浅的，一念经就有感觉！求菩萨每求必应、0087那么就是本身有功德有修行？就要提高高要求？修心积累功德最要紧！ 理解了这些道理以后，希望大家就能认清清自己的命运是怎么形成的！不要在怨1785天尤人！推卸责任。而是放下包袱、专心修行、把所有等等待的时间都用在念经修功德上、那么即即使来世还在人界、那我们的每一天也会尽是好的果报。象生活活在天上一样。
如何把握自己的命运？？
我有过一次十分有趣、同同时也是影响我一生的经历!一次！拜会一位事业上颇有成就的朋友。闲聊中谈谈起了命运、我问：这个世界上9312到底有没有命运!他说：：当然有啊，我再问：命运究竟是是怎么回事。既然命中注定，那奋斗又有什么用，他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手！说不妨先看看我的手相、帮我算算命。给我讲了一通生命线，爱情线。事业线等诸如此类似的话之后、突然！他对我说：把手伸好。照我的样子做一个动作！他的动作就是：举起左手！慢慢地且越来越紧地握起拳头，末了、他问：握紧了没有！我有些迷惑！答道7376：握紧啦，他又问：那些命运线在哪里！我机械地回答：在我的手里呀！他再追问：请问。命运在哪里、我如当头棒喝、恍然大悟：命运在自己的手里、他很平静地继续道道：不管别人怎么跟你说！不管“算命先生们”如何给人你算。记住、命命运在自己的手里、而不是在别人的嘴里、这就是命运！当然。你再看看你自己的拳头，你不会发现你的生命线有一部分留在外面、没有被握住。它又能给我们什么启示，命运绝大部分掌握在自己手里、但还有一部分掌握在“上天”手里，古往今来！凡成大业者！“奋斗”的意义就在于用其一一生的努力！去换取在“上天”手里的那一部分“命运”、我静静地听着。半晌、只觉得心扉如泉水流过……命运在自己手里、而不是在别人的嘴里、人们常有一种“托付思想”。即将自己的命运托付给别人掌控。这种“托付”有时是主动的——因为掌控不易，而干脆放弃掌控、懒得掌控，有时是被动的——因掌控不了。无奈之下！不得不放弃掌控权、有时却是不知不觉的。现实中常见的托付思想有：“宿命”思想——将自己“托付”给“上天”！或者“上天”的代信人——算命先生、“救济”思想——将自己“托付”给社会。“扶贫”时人们常常发现!“物质扶贫”常常不能使使之从根本上脱贫、因为许多人贫困的根源之上便是有深深依赖别人救济扶助的“托付思想”、所以。比“物质扶贫”更为有价值的是精神扶贫：教会今天物质上暂时的贫困者们学会自立，自强！给人以鱼。一餐有鱼、授人以渔，一生有鱼、“等靠要”思想——将自己“托付”给政府。比如、许多人人下岗后一切依靠政府！等待政府的““安排”，向政府要工作。要饭吃。熟不知许许多多过去现在都不曾有。将来也不会有“托付”习惯的人，早已因为“下岗”而获得更大的发展展空间？“铁饭碗”思想——将自自己“托付”给工作单位、他们认为所谓“铁饭碗”就是指在某一个地方能吃上一辈了饭的“碗”，在我国从计划经济到市场经济的转轨过程中，直到到现在还有不少人因为习惯？仍然在秉持这种思想、这种思想。如果在一个地方很普遍！它将会造成“地方性持续贫困”的必然后果、“老板会有办法的”——将自己““托付”给上司，不要把应该由自己不解决的问题托付给上司帮你解决。其实，0887上司聘用你的本意，恰恰是期望你来帮他解决问题，而不是他来帮你 解决问题、自己不去想办法。托付给上司和同事去想、万一他因为“太忙”而照顾不到你、失败的苦果是不是仍得由你咽下、“老公。我这一辈子全靠你了”——将自己“托托付”给家庭。如果你成为2935了丈夫的负担、那么婚姻就成为家庭的“负担”而非“资产”、万一你跟不上丈夫的步伐或者丈夫夫不堪重负！离婚的那一天你定有“世界末日”来临的感觉、当然。反之亦然、“在家靠父母！出门靠朋友”——将自己“托付”给别人、这句话的正面理解是：一个篱笆三个桩、一个好3891汉三个帮？但反过来！负面理解就成了“托付思想”，其实，在家得靠自己，出门还得靠边父母。父母朋友仅仅是对你你侧面提供点帮助而已。不要让自己成为“父母朋友”的负担与累赘！所谓“天助自助者”、别人能帮得上自己的先决条件是！自己千万别是“糊不上墙壁的烂稀泥”，得是块“料”。值得别人帮自己，正如上所述。被托付的东西，包括某些工作任务，某件事情、某一个需要解解决的问题。某个人（如自己8808的孩子）！自己的命运前前程等等、所所托付的对象？可能是某位朋友。上司。下属、同事，父母。公司、政府、社会。上帝及某个个其他组织等等，以托付思想做事1145随处可见？其后果是养成都市“等靠要”的坏习惯，以及因为这个坏习惯给自己带来的掌控权握在“别人”手里或嘴里的命运，掌控自己的命运，请从彻底解除“托付思想”开始！，麦玲玲评郭晶晶面相
我为什么把握不了命运
个人的命运掌握在自己手中 世界的命运掌握在我手中 当你能堪破这个世界的的法则时 你一样可以站在这种高度,文王卦抽签算命占卜
议论文好题目 关于挫折
关于挫折的议论文 挫折是命运的转折点也同样是新的起点、挫折是人生最宝贵的财富之一、 挫折并不可怕，因为它带给了我们人生最严峻的考验。 在挫折面前！有些人被挫折击败！从此一事无成、而有些人却却不被挫折所征服。而是勇敢地去面对、从此命运就为他敞开了成功的大门， 有这样一个不不屈服于挫折的人？他他是吉林省九台市人,父亲是一个普通的修鞋匠，母亲是一个个智力有障碍的人,白天。他除了上课外，其余的时间就在一家餐馆打工、因此。每月的伙食费少得可怜，他就在餐馆吃别人剩下的饭菜！晚上回到家！为了省电、他就拿着书本、在微弱的暗黄的路灯下学习！黯淡的灯光，漆黑的身影！只有睿智的目光在紧紧地盯着着书本、夜风时不时地地刮过!多少显得有些凄凉... ... 关于挫折的议论文 挫折是命运的转折点也同样是新的起点、挫折是人生最宝贵的财财富之一， 挫折并不可怕！因为它带给了我们人生最严峻的考验、 在挫折面前！有些人9725被挫折击败！从此一事无成！而有些人却不被挫折所征服！而是勇敢地去面对！从此命运就为他敞开了成功的大门。 有这样一个不屈服于挫折的人！他是吉林省九台市人、父亲是一一个普通的修鞋匠？母亲亲是一个智力有障碍的人,白天，他除了上课外！其余的时间就在一家4679餐馆打工！因此。每月的伙食费少得可怜，他就在餐馆吃别人人剩下的饭菜！晚上回到家。为了省电、他就拿着书本，在微微弱的暗黄的路灯下学习，黯淡的灯光！漆黑的身影！只有睿智的目光在紧紧地盯着书本。夜风时不时地刮过。多少显5441得有些凄凉... ... 可面对贫穷的家庭、智障的母亲，困窘的生活、渺茫的前途，他没有向挫折低头、经过过自己的一番努力？他战胜了贫穷。战胜了挫折、终于考上了北京大学、实现了自自己心中的梦想, 挫折并不可怕、因为它给人们带来了考验、 在美国！人人皆知巴顿将军，并把他视为英雄。然而。谁又相信！他在美国西点军校学习时竟是一个“坏学生”！还被关过禁闭！那时！在老师和同学们眼里！他根本不是块当将军的料、可是。他却成了著名的将军。并为世人所敬仰。！辛酉年生人2017年运程
孔子是如何把握自己命运转机？
2621许多人说自己命运多舛：读小学时。大学免费！上大学时，读小7959学又不用花钱、大学毕业、遇上就业难，考取研究生，又赶上“扩招”，费尽周折在国内读个博士。却又发现“海龟”其实更吃香。熬到博士毕业跨出校门！又变成房奴车奴、至此。人老矣，志衰矣。而朋友同学则不论学位高低、很多都已经有车有房。家有娇娘。于是！一曲《一无所有》就成了许多八?后研究生的最爱， 其实论起命运，我我认为没有人比孔子更悲惨？虽然他是殷商后裔，血统高贵！但他的先祖们却饱尝国破家亡的辛酸：一次是武王伐纣！殷人被被流放到商丘？成立了宋国，1698由于地狭人众,没有土地的殷人只有背井离乡、成了贱买贵2564卖的生意人、“商人”一词由此而生——后来孔子不辞辛苦，周游列国。我想多少也跟“商人”的冒险精神有关吧，另一次是孔子的六世祖。宋国大司马孔父嘉因军事政变被杀、孔子的先祖不得不再次流亡！最终逃难到了鲁国———如果不是这次政变？孔子就要落户河南。山东人引以为傲的“一山一水一圣人”恐怕也会因此而大为逊色。在鲁国、失势的“孔家人”继承了孔父嘉的衣钵、做了职业军人。孔子的父亲叔梁纥就是位作战6567勇敢的将军，在一次战斗中中曾于危机关头托起五百斤重的城门而使鲁国军队免遭围歼！由于于屡立战功，叔梁纥在鲁国应该有一定的地位和财产、至低也是中产阶级级的一员！但这却与孔子无关！因为周代宗宗法制规定只有嫡子有资格继承父亲的爵位和财产,而嫡子的确认又讲究“立嫡以长不以贤！立子以贵不以长”、论长幼。孔子字“仲尼”！按“伯仲叔季”的排序。孔子该是家里的“次郎”。《论语》里有两处记载也可证明孔子还有位大哥、“南容三复白圭、孔子以其兄之子妻之，”“子谓南容3771：邦有道!不废、邦无道，免于刑戮、以其兄之子妻之、”论尊卑、孔子地位简直可用低3256贱形容，《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子??丘生而叔梁纥死！葬于防山，防山在鲁东。由是孔子疑其父墓处、母讳之也！”所谓“野合而生孔子”、说白了就是孔子是叔梁纥和颜氏女的私生子、由于结婚时颜氏2784女才十六七岁、而叔梁纥已经六七十岁，二者年龄极不相配、再加上“丘生而叔梁纥死”！孔子的身世不免被外人指手划脚！颜氏女因为忌讳此事！连叔梁纥葬在哪里都不告诉孔子！总之！不不论长幼尊卑！孔子绝无机会染指叔梁纥的爵位和财产！连孔子自己都承认“吾少也贱”！因此、孔8889子虽然有贵族世家的背景！但从5492小就被别人瞧不起？甚至连一般社交活动他也被排斥在外，《孔子世家》记载：“季氏飨士！孔子与往、阳虎绌曰：‘季氏飨士，非敢飨子也。’孔7131子由是退！” 经历了幼年失怙！孔子老年又饱尝丧子这痛：“孔子生鲤、字伯鱼，伯鱼年五十，先孔子死、”人生三大不幸。在孔子身上就发生两件！虽然史书并未记载孔鲤母母亲的生卒年限、孔子是是否中年丧妻我们不得而知!但从《论语》记载推断、孔子夫妇之间似乎也是麻烦不断：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨，”朱0769熹对此不问原因却妄开药方：“君子之于臣妾、庄以莅之！慈以蓄之。则无二者之患矣！”孰不知！清官难断家务事！果如朱熹所所说那样简单!孔子就没有必要口出怨言而让后1286人妄加揣测了! 在事业上，孔子4526更是屡遭挫折！和现在一样。他首先遇到了就业难：由于无权继承父业！为养家糊口，孔子“尝为季氏史、料量平。尝为司司职吏而畜藩息”。做会计、当羊倌，这就是孔子最初的职业！后来他又到洛阳京师大学堂跟随老老子进修！虽然6350学有所成,但就业形式依旧严峻：：在齐国，齐景公以“吾老矣！弗能用也也”为借口拒绝提供工作，孔子只只有“返乎鲁”,而鲁国国就业环境更差。“季氏亦僭于公室、陪臣执国政、是以鲁自大夫以下皆僭离于正道！故孔子不仕，”好容易在“知天命”的年龄当了大司寇！可位子还没坐热。就因为齐国的离间而被迫离职。跑到卫国！初到卫国。卫灵公慷慨“致粟六万”，但不久就有人在卫灵公面前说孔子坏话！“灵公使公孙余假一出一入、孔子恐获罪焉！”于是孔子这次在在卫国住不到十个月，又被迫离开、在此后十几年时间里。孔子一直流亡：又两次到过卫国。到过曹国，到过宋国，到过郑国。到过陈国。到过蔡国！到过楚国、虽然孔子教导弟子说：“三年学！不至于谷！不易得也，”可他自己的命运就是背！走遍全国国各地，竟然没人愿意提2517供工作、可见、好工作难找！古今皆然！但别人求职是吃苦！而孔子求职有时却会遇到生命危险：在求职路上。1654他曾两次分别被匡人和蒲人拘留,更严重2479的一次是在陈蔡边界被人围困在荒郊野外,“不得行。绝粮。从者病。莫能兴。”几乎被活活饿死。当时，有位郑国人曾给求职中的孔子勾勒了一幅惟妙惟肖的画像：“东门有人，其颡似尧。其项类皋陶！其肩类子产、然自腰以下不及及禹三寸!累累若丧家之狗，” 由这些可见。讲2117起命运不好,没有人比孔子更有资格抱怨、但除了“唯女子与小人难养”，他一句怨言也没有。反而7747用一种“不怨天、不尤人”的态度看待自己的遭遇，他说说：“人不知而不愠，不亦君子乎、”单从字字面看！此话阿Q味十足，阿Q被打后不也安慰自己说“总算被被儿子打了”吗、其不同仅在于孔子抬高自己成君子！而阿Q则贬低别人为儿子、但实际情况并不如此！因为为在《论语》开篇？孔子此话只说一半，还有一半他是这样说的：“不患无位！患所以立、不患莫已知、求为可知也。7585”“君子病无能焉，不病人之不不己知也!”阿Q对这些话自然是望尘莫及。即便西方圣人听了也会自叹弗如，因为基督信奉隐忍哲学，讲求打不还手骂不还口。进而做到别人打打我左脸！我索性把右脸也给他打，而孔子要积极向上得多：别人误解，轻视甚至践踏自己，但我我依然会像君子一样泰然处之，因为我相信通过努力，凭借本领可以让别人了解并接纳自己、不仅如此，他还认为人还应该学会了解接纳他人：“不患人之不己知、患不知人也！”正所谓态度决0616定成败、正是因为有“君子求诸己”和“求为人知”的乐观心态。孔子才能在长期颠沛沛流离的生活里悠哉游哉，甚至在命悬一发时依然能够弦歌不断！陶然自乐， 孔子不抱怨命运不好、但却却反省过命运不好的原因？在陈蔡绝粮时。孔子就曾3389问弟子：“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非也、吾何为于此，”子路率先发言：“意者者吾未仁邪！人之不我信也。意者吾未未知邪、人之不我行也！”子路认为是自己修行不够。孔子对此表示反对：“有是乎！由、譬使仁2112者而必信!安有伯夷叔齐。使智者者而必行!安有王子比干，”子贡认为问题根源在于孔子的理想和志向过于高远、燕雀不知鸿鹄之志！故此不容于众、他说：“夫子之道至大也！故天下莫能容夫子！夫子盖少少贬焉。”孔子对此说说法表示部分赞同!但却严厉批语子贡把凤凰变麻雀而求容9684于世的做法：“赐、良农能稼而不能为穑！良工能巧而不能为顺！君子子能修其道。纲而纪之！统而理之、而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐、尔志不远矣。”颜渊的意见和子贡相似，但他认为真理总掌握在少数人手里！众人越是反对！才越越显得自己正确：“夫子之道至大。故天下莫能容！虽然，夫夫子推而行之,不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也。是吾丑也，夫道既8071已大修而不用。是有国者者之丑也、不容何病！不容然然后见君子！”作为孔门门首席得意弟子！颜渊和老师可谓心有灵犀。说话也总能讲到点子上！难怪孔孔子听后欣然笑曰：“有是哉!颜氏之子！使尔多财、吾为尔宰。”因此、人有高远的理想和志向才能成就非凡的人生！孔子的理想和志向是使“天下就有道而正焉”，在孔子眼里！“道”永远是第第一位、“君子谋道不谋食、??君子忧道不忧贫，”因为乐“道”、所以能安贫！“饭疏食、饮水，曲肱而枕之！乐亦在在其中矣，不义而富且贵！于我如浮云，”为了“道”！孔子甚至愿意意献出生命：“朝闻道!夕死可矣、”因为他7774坚信“士志于道!4198而耻恶衣恶食者、不足与议也”、所以他特别反感5490子贡的主意。正是由于孔子对“道”的“虽九死其犹未悔”的执着与坚持！才奠定了他在中国历史上圣人的地位， 那伟大的理想从何而来，对这个问题。孔子说：“若圣与仁、则吾岂敢。抑为之不厌！诲人不倦！则可谓云尔已矣。”在孔孔子看来？自己并非天生圣人仁人。只不过由于自己学而不厌诲人不倦，别人才给自己圣人仁人的称号，虽然如此！正如公西华所言！“正唯弟子不能学也。”那和其他人比较，孔子学习有5045何高明之处？以至于别人无法效仿、我认为最重要的区别在于对待学习的态度。孔子0029对学习是发自内心的热爱,“知之者不如好之者、好之者不如乐之者，”李长之先生解读这句话说：“做一件事。知道非做不可才去做、不如如愿意去做的好！更不如做起来觉得有一种乐趣的好，”虽然此话话并不单指学习、但用在学习上是多么恰如其分：学习很有用！一般人对此都是“知之”、但学习也是件苦事！绝大多数人不能从中找到乐趣！自然不能“好之”“乐之”，以至于“德之不修，学之不讲。闻义不能徒！不善不能改、是吾忧也”！为何常人在学习上总会走7736上这样一条自相矛盾的道路、孔孔子认为：“古之学者为己。今之学者为人、”现在人们之所以会会对学习产生审美疲劳！是因为他们把学习当成“做秀”。是演给5642别人看的。并非为了自己道德修养和学问见识的提高：每天戴着假面具学习。不累才怪、孔子的的话确实打中了部分“今之学者”的要害？还拿考研说8274吧：考研。有人为了千钟粟！有人为了颜如玉，还有人为了逃避就业压力。更有人什么也不为。只把考考研当流行!因为大家都考所以自己也考??总之，这些人或者对读研寄寄托了太多！轻车负重。所以感觉读书累，而在学习过程中又往往把最重要的忽略了，或者就是什么目的也没有。到毕业自然空空如初、因此、在高校大肆扩招的今天，单把一次考试当作改变命运的稻草，其成功率好比双色色球的中奖率！ 正因为孔子把学习当成“为己不为人”的乐事、所以他能保持终生学习、不管生生活上遇到多大困难！他对学习一直乐此7538不疲：幼儿时。“为儿嬉戏。常陈俎豆！设礼容。”少年时，“吾十有五而志于学，”青年时、不远千里到洛阳跟随老子学习！直到老年！“晚晚而喜《易》!序彖，系、象，说卦！文言，读《易》。韦编三绝、曰：‘假我数年。若是！我于《易》则彬彬矣、’”不不仅如此？在孔子看来。学习还是件随时随地都能做的事，“三人行！必有我师焉，择其善者而从之、其不善者而改之！”因此。即使走在路上听到别人歌曲唱得好，他也要虚心学习：“子与人歌而善！必使反之，而后和之。”如如果是个人独处？他认为这又是个“温故而知新”的机会。所以他说“学而时习之、不亦说乎”，孔子对学习的态度及他后来取得的成就正应了一句话：“玉不琢。不成器，人不学。不知道、” 总之，命运好坏并不重要、关键要能抓住命运转机：孔子命运不好，但却因为抓住了转机而受当世后人的万分景仰，邻居夸赞说：“大哉孔子！博7135学而无所成各,”弟子尊敬他说：“仲尼、日月也，”就连当初瞧不起孔7501子的阳虎、后来为见孔子一面。也只有用送礼走后后门的方法、“阳货欲见孔子，孔子不见、归孔子豚。”孔子去世，鲁哀公更是痛哭流涕，并尊称他是“国老”：“?F天不吊，不赉遗一老，俾屏余一人以在位、茕茕余在疚，呜呼哀哉，尼父。毋自律、””后世人更把孔子奉为“至圣先师”！直到成为中国文化的象征！而享受这一切的孔子，当初竟然是个为人不齿的私生子和落魄不堪的丧家狗、看似似不可思议,但孔子说过过：“视其所以。观其所由，察其所安，人焉叟哉、人焉叟哉。”用这个理论考查孔孔子的一生!他能抓住命运转机的玄机也一目了然了吧！。神准樱花占卜
大学生如何把握自己的命运,创造人生的精彩
哇塞、这个命题有点大 或者说说这个命题很难成立 因为现在大学生越来越难以把握自己的命运了 改革开放三十年,我我们会发现在,现在的社会资源都掌握在在谁手上呢？ 我们大学生都受过高等等教育、要想把握自己的命运，需要有资源的支持、极少部分，估计不需要把握自己的命运。完全听由家长的安排就可以了，绝大多数人。怎么把握自己的命运。大学高等教育现在是普及教育。平民化的教育、不要再把自己当做是社会精英了 普通人，做好每一天的事情。平凡的一生也是精精彩的一生、中国传统面相学图解
请以《性格决定命运》为题，写一篇议论文。
习惯3810决定性格，性格决决定命运！在学校教育中，习惯养成成教育是促进学生健康成长，为学生终生负责的重要内容， 好习惯可以塑造美好人生。它对于人生的成败起起着不可小觑的作用：一次守时的行为!会反射出这个人的诚信信可靠！一个7105弯腰拾垃圾的动作！会赢来人群无无声的注目和赞叹。一句真诚得体的感谢！将使你获得身边朋友更热心的帮助！而更多时候。好习惯不仅能够自我完善，一个展示良好修养和习惯的细节！或许就能给人生带来意想不到的机会和惊喜！ 以下我们就来谈谈如如何养成良好的学习习惯, 1978年。75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会！有人问其中一位：“你在哪所大学！哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢?”出人意料，这1895位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园,”又问：“在幼儿园里学到了什么呢?”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们。不是自己的东西不要拿、东东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息、做了错事要表示歉意。学习要多思考！要仔细观察大自然。从根本上说、我学到的全部东西就是这些。”这位位学者的回答，代表了与会科学家的的普遍看法。把科学家们的普遍4411看法概括起来，就是他们认为终生所学到到的最主要的东西!是幼儿园老师给他们培养的良好习惯！英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，科学归纳法的奠基人培根，一生3961成就斐然！他在谈到习惯时深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主主宰人的一生、因此。人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。” 联系现实生活中的人和事、再仔细分析一下！就会越发感到那些科学家的话。培根的话确实包含着深刻的的道理！尤其是在学习问题上、几乎对于每一个人都适用，如果你渴望获得较较好的学习成绩!如果你渴望有效地利用时间、如果你渴望在学术上2160有所建树，那么、就请你尽早养成良好的学习习惯， 习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力、不需要别人的监控、在什么情况下就按什么规则去行动、习惯一旦养成！就会成为支配人生的一种力量、 国内外教学研究统计资料表明、对于绝绝大多数学生来说,学习的好坏、20%与智力因素相关！80%与非智力因素相关，而在信心！意志。习惯，兴趣！性5888格等主要非智力因素中。习惯又占有重要位置。 作为学生养成良好的学习习惯至关重要。 （一）、培养孩子学习兴趣 孩子兴趣的产生往往是在小时候、不不同的年龄段。由于各自不同的素质！孩子的兴趣往往有自已的独特性，孩孩子兴趣的发展和表现！往往是他天赋和素质的先兆，家长要经常问一问孩子的兴趣是什么！要引导孩子不断发展兴趣、有位学者曾把孩子学习的兴趣和向上的积极性比作父母撒在孩子心田里的一粒小小的火种，当父母将这粒火种在孩子心中点燃的时候！就像面对需要点燃的一堆柴草！小小的火种落在上面，风大了就会吹灭！风风小了燃不起来!柴草太紧了不透风。0757太松了又聚不起火，柴草潮湿了还不行。这时候、你要小心呵护这小小的火苗。要“哄”着着它一点点燃起来，旺起来，最后成为熊熊烈火！ （二） 。有效的注意力训练 良好的注意力是伴随幼儿成长不可忽视的一个重要要因素,幼儿期期养成良好的注意力！是长大成人后成就一番事业的基础。但幼儿的天性就是好动、好玩、很很难专心致志地去做某一件事情。因此、在“集中注意力”的针对性训练中、一定要创造出“层层递进。出人意料”的梯度感、让孩子的心神不会焕散！ （三） ！养成读（看）书的习惯 书对孩3743子的影响实在不可低估！书不仅教给他知识！5255带他认识世界？还对他的语言能力，思维能力，理解能力！性格发展都有正面影响！良2057好的读书习惯、将使他终身、受益，培养一个爱好阅读的孩子是有有法可循的,如每晚睡觉前。看书给孩子讲一个故事！双休日经常带孩子去书店或图书馆看书，首先家长自己要经常捧起书来看，给孩子子潜移默化的影响和熏陶。我儿1577子就非常喜欢看书。只要拿到一本书他就能坐半个小时以上、这样的习惯就是在我们家庭的环境中熏陶成的、他爸爸喜欢看书，经常常买书回来。也也给儿子带一本!我也是在幼儿园没时间备课写资料就带回家写、孩子就就在这样的环境中也喜欢上了图书？ 最后我借用拿破仑的一句名言来结束我们今天的交流活动：播下一个行动，你将收获一种习惯。播下一种习惯，你将将收获一种性格。播下一种性格。你将收获一种命运、 事实表明、习惯左左右了成败。习惯改变9747人的一生！ 明之至，！属兔的买房方向和楼层
态度决定行为，行为培养性格，性格决定命运，命运必须自己把握……
所谓命。就是生命。就是一个人生下来！这一生要做什么。是当农民呢、还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车！或者是自行车一样，是注定的、而运运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段！运又分大运。小运！大运十年一换！五年一天干、五年一地支，小运运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运，路是平坦的。就顺，崎岖不平的就曲折折坎坷。 有人说自自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的。是改4360变不了的，这两种观点只能说是各对一半。如如果命运真的是能靠自己把握的!试问天下间只要是是正常的人,有谁不想0551好好把握自己的命运富贵显达!光宗耀祖！光耀门楣！有人会说！既然是命中注定！那如果不去工作、不去赚钱。钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都都在五行之中？每个人出生后。八字已定、其一生的大运也就注定、由由于地球本身是一个很大的磁场？每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受、当行到好好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力，遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了、顺了、和谐了！睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力！遇到的都4789是小人！处处跟自己作对、0514要婚姻没婚姻，要事业业没事业!经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命！算来不由人！蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间、君子失时，拱手于9840小人之下？天不得时，日月无光、地不得时、草木不长！水不得时、风浪不平。人不得时。利运不通。孔子论语曰：“不知命。无以为君子也、不知礼！无以立也、不知信，无以知人也，”孔子是几千年来后人一直供8258奉的孔圣人,儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命、空有满腹经纶而报国无门。到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世，不过草木一秋，三十而立！四十不惑，五十知天命。扣除孩童的懵懂学3751习时间！扣除老年的花花甲之年！古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间、真正奋斗斗拼搏的黄金时间也就十几年。眼睛一闭一睁、一天过去了。一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运、才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事！才能在运气不理想的时期养精蓄锐！养尊处优！蓄势待发，把失失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手！勇往直前。果断出击、把成8519功推向最高， 命运到底是注定还是能改变、打个比方。比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通通过后天的精心饲养!使它成长得更好！更大！更强壮，但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过4639后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到7770很多的现实故事,有有的人命理格局高的，有官命。但运气气行的不好、所以官做的很不顺！处处有人给他他穿小鞋？遭人算计！仕途坎坷。运气行得好的，左右逢源！贵人相助，则步步高升、平步青云，而有些人命理格局低，则是农民、0923运气行得差的。则诸事不顺、百事无成！穷困潦倒！多灾多难、运运气行得好的,生活很幸福。种地风调雨顺、打工年年有余、易经是中国流传了几千年的魁宝文化、大家都应应该以科学的眼光，站站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运。而是应该在知道2719命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运！最适合从事五行属属木的行业、事业......余下全文>>、男人新月眉面相
关于把握命运的素材
怎么讲啊。。，、周秀娜真空秀八字奶自己把握命运议论文
跪求八百字议论文：命运决定性格
性格决定命运———很多世俗人都这样认为。然而笔者个个人觉得，性格是主宰不了命运的。顶多产生一些影响、如果性格决定命运。那么我们就不要学习！工作和修行了！只需请一个性格分析师、了知自自己性格的方方面面、再找一个心理医生！指导如何按自己的意愿改变性格、最终达到改变命运的目的！不不就一切都万事大吉了， 从狭义上说！性性格不同于道德！没有好坏之分！只有诸如内向性格、外向性格，性格强硬。性格软弱。急性子，慢性子、直肠子。弯肠子等分别！人所表露出的真挚或虚伪。厚道或刻薄。热情或冷漠等等，实际上不2984是一个人的性格、而是他的的道德。品质！心性、试问。如果果性格能决定命运，那么究竟什么样的性格能决定什么样的命运。有固定统一的标准吗！试问、如果性格能决定命运。那么当总统、国家主席的命是由什么性格决定的、当科学家的命要配以什么性格！什么样的性格是成为亿万富豪、大老板的命！试问！如如果性格能决定命运？那么、是否人的的思想道德!知识文化，身体素质都将退居次席。而培养意愿的性格则首当当其冲了？再试问、性格决定命运——哪位圣者（不是指名人）有说过这样的话，想必就连浩如烟海的佛经里也无此言！ 佛言：欲知前世因。今生受者是，欲知来世果！今生作者是、 易经云：一德二命三风水、四积阴功五读书。 可见。命运是由前世业力和今世的各2512种因缘共同决定的？并不仅是由性格决定那样简单！对于沉迷1167算命之人!怨天尤人之士，笔者也随顺劝慰数言：性0936格虽是与生俱来的。却决定不了命运，来世的命运主要决定于今生的行为、而今世的命运除了前世异熟5117之果外？主要靠见识的增长，心态的改变及智慧的发挥！而而性格既然因人而异、也也无需刻意改变——如性格柔弱者!不必打肿脸充胖子！硬逞其强。否则搞得不伦不类、自取其辱！不如1108扬长避短!以柔克刚、以弱制强。方7412能劳其本性之效力？本人1996年了知佛教！1998年开始学佛!2001年皈依三宝,至今接触佛教已十余载，但从未对自己的命运产产生关注和兴趣？也无意意向请上师打褂占卜自己的前因后果,却常思思量：人生无常？世事难测，既已学佛，何需言命、、跟我学风水
