骆驼祥子悲惨命运的原因
1.祥子,一个旧中国城市个体劳动者,最终沦落为“个人主义的末路鬼”.他虽身处城市底层深受压迫,却不在新的生产关系之内,所以,这是个以封建人格意识的道德观在都市里挣扎并走向沦亡者的悲剧.祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧,是性格和命运的悲剧,反映了那时社会的黑暗和阶级剥削的残酷. 2.祥子的命运,是车夫群体所认同的命运,尽管他付出了个人的奋斗,但终究还是逃不过命运的悲剧.各种各样的洋车夫过的均悲惨的生活,咎塾侧面补充说明了祥子的命运是不公平社会中穷苦人无法逃脱的共同命运,制造2065罪恶的是社会压迫,阶级剥削,而不是人物自身的个性缺陷.非常明显,祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶势力的迫害,也不是因为损害了他人利益才遭受厄运. 3.社会原因:黑暗社会穷苦老百姓活不下去,祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的.可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有非常多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子相同的行尸走肉. 意见建议: 4.自身原因:描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程.骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆我的车来拉.,
祥林嫂悲惨命运探索
祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型，其一一是单妈妈。她是个寡妇、却又有同居的男人。其二二是乌石山上看坟的女人,儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了，其三是宝姐姐！山里人来抢亲。宝姐姐逃走、失足落水、被捞起带走，祥林嫂的形象比原型更集中更概括，是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型型化的体现, 祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的捆缚、 族权。不允许祥林嫂守节！祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁、丈夫死后！祥林嫂不愿再嫁。宁可辛勤劳动养活自己！所以她逃到鲁镇做工。她她的全部希望和渴求？便是要用自己的劳动来换换取生存的权利？所以当她来到鲁家做工时是“食物不论！力气不惜的……到年底！扫地！杀鸡。宰鹅。彻夜的煮福礼、全是一人担当、（鲁家）竟没有添短工”！然而她她反而满足!“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”！但是、好景不长。在鲁家做工不到半年、她婆婆恃凭着族权的威势，不但把她像逃犯一样抓回去，且逼她嫁到深山野坳里，因为要用卖她所得的钱，买一个女人给她叔子做老婆！祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”！却像一年赚钱的货物一样被卖掉了。 夫权，要祥林嫂守节、在旧社会！依照旧礼教！“女子一而”，不得再嫁、“饿死事小！失节事大”，所以！祥林嫂在她前夫祥林林（一个比她小十岁的男人）死后,不肯再嫁！被婆婆抓回去逼逼嫁贺家坳,“在花轿上！她一种只是嚎、骂。抬到贺家坳。喉咙已经全哑了。拉出花轿！两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地！他们一不小心、一松手。她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大大窟窿！鲜血直流……”，这是夫权要祥林嫂守节造成的后果！再婚后。丈夫死于伤寒、她又要为后夫守节、只只能跟儿子阿毛相依为命, 神权！政权要惩罚祥林嫂不守节。祥林嫂再嫁虽非自愿，但毕竟是再嫁了，就就是“不守节”！“不守节”就是大逆不道、罪孽深重、不是小罪，而是“大罪”，就就要受到惩罚，柳妈因受了了封建迷（神权）的影响和毒害？无意之中成了统治者的帮凶、她那有关“阴司”的话（“这种人活着要受苦、死死后还要受刑：阎罗王将她锯开。分给前后两个男人”）使祥林嫂在精神上蒙受极大的压力，而1567政权的逼害尢烈，“鲁四老爷”是地主阶级的代表、是政权的化身、他支持或利用其他三种权力逼上梁山山害祥林嫂。祥林嫂第一次来鲁镇做工时，鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”！不愿意留她，但祥林嫂凭着自己的刻苦耐劳！能干、还能分配祭祀用的酒杯和筷子、当祥林嫂再奶再寡后，即第二次来鲁镇做工时。她的遭遇就大不一样了：她不但不能再碰那“神圣”的的酒杯和筷子,而且成为为人们日常的笑料、更为甚者，当她她到土地庙捐了门槛。神气舒畅、坦然地去拿酒杯和筷子时，四四婶慌忙大声喝道：“你放着罢？祥林嫂！”一句话彻底地对祥林嫂“判了刑”！令到“她像是受了炮烙似的缩手。脸色同时变作灰黑、也不去取烛台！只是失神地看着。直直到四叔来上香！教她走开她才走开”。可见！此时的祥林嫂所所受到的打击是何等之巨大、这就样，勤劳，善良的祥林嫂被鲁四四老爷代表的地主阶级迫害得精神失常!丧失了劳动能力！又被一脚踢开、沦为乞丐，最后倒毙在漫天的大雪之中！封建“四权”的绳索有如千斤铁链、紧紧地捆缚缚着祥林嫂戕害着祥林嫂：夫权要她守节，族权不允许她守节、政权和神2097权又惩罚她的“不守节”。这深入骨髓的的苦楚？使祥林嫂求生生不得。求死不能。鲁迅抨击的予头直指封建制度、具有鲜明的独创性！ 晕鲜明的独创性！体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不甘于”：祥林嫂不匡于受婆家虐待，逃跑出来到鲁镇做工、靠自己的2118辛勤劳动来争得做人的资格！祥林嫂不甘于被人强逼改嫁。用生命来抗婚、在在逼嫁的路上!她不但又哭又闹、拜堂时还用头撞香案角企图自杀！虽然没有死，但也撞6405到头破血流！结果在额头上留下了一个“大家以为耻辱”的伤疤，祥林嫂不甘于百般受人歧视，捐门槛以9913“赎罪”!为了“捐门槛”、祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元鹰洋，祥林嫂不甘于死后受阎王惩处，临死时怀疑灵灵魂的有无,她希望没有鬼！死去不用锯开身子来分给两个丈夫！但她又希希望有鬼!死去可以在阴间见到惟一亲爱9557的儿子阿毛！可以一家人团聚，这五个“不甘于”是祥林嫂自发反抗抗精神独特而鲜明的体现,祥林嫂反抗了族权。夫权！怀疑神权！惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级没有明确的反抗表现！这是祥林嫂嫂反抗的局限性! 祥林嫂是鲁迅5039塑造的“熟悉的陌生人”，““熟悉的”是指：这个形象具有概括性,普遍性。看起来似曾相识、“陌生的”是指：这个形象具有鲜明独特的个性！ 祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生，其结果。却被地主阶级0662诬蔑为“谬种“!鲁四老爷爷说”不早不迟，偏偏要在这时候。——这就可见是个谬种，“地地主阶级年终”祝福”，作为酬神祈福的盛举、是要“吉利的”、他们嫌恶穷人在这时死去，鲁迅在刻划地主阶级丑恶3411嘴脸的同时。也深刻地写出了祥林嫂是被黑暗势力力吞没的！鲁迅不但写祥林嫂6974在物质上、肉体上的被剥削、摧残、而且写她心灵深处的痛苦。通过祥林嫂的悲惨遭遇。作品深刻地揭露旧社会！旧制度的黑暗、祥林嫂的死！是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封7394建制度。残酷的封建礼教血和泪的控诉、她的悲剧更代表4024着封建宗法社会里千千万万劳动妇女的命运！可以说、在中国文学史上！无论哪一个时期期的作品？还没有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女女的灵魂？因而，鲁迅在这方面的成就是前无古人的、 从敢于闹事到妥协的爱姑 爱姑是鲁迅塑造的又一个典型、这个典型！也是鲁迅根据生活的真实人物塑造出来的，是旧中国中产阶层0023妇女悲惨命运的高度典型化的集中体现、 爱姑是有点“身份”的人，但1381没有过高的身份！说她有点“身份”。是因为她有“体面”的娘家和“高门大户都走得进的，脚步步开阔”的父亲，但爱姑又没有过高的身份！她父亲庄木三0385到底还不能与慰老爷平起平坐。更不能跟3959七大人平起平做。庄木三父女到到慰老爷家去！只能先进门房房喝年糕汤。走进客厅里里去也只能站着！爱姑看见七大人的的头顶是秃的,可是那脸和脑壳都红润。便以为那一定是擦着猪油，对于“屁塞”以及那上面的“水银浸”。对于鼻烟，爱姑都一无所知。这些细节描写都说明不能把爱姑的身份估计得过高、所以应该说爱姑是中农以上、地主以下的身份。 爱姑姑的被迫离婚!说明当时在农村处在中产阶层的妇女！处境仍1764然是悲惨的!夫权。族权有绝对的权威，丈夫姘上小寡妇。不管原配夫人人是三茶六礼写来的、花轿抬来的！也不会受法律保护，只要公婆不喜欢、不管你是否低头进。低头出、是否一礼不缺。也只得走、政权是夫权、族权的基础、夫权受1198到统治阶级的支持、闹了几处的离婚事件！只经豪绅七大爷（在地主慰老爷家）两句话就解决了、一句是：“公婆说‘走、’就得走、”七大爷1842还振振有辞、吓唬爱姑说：“莫说府里、就是上海北京。就是外洋、都这样！”公婆为什么么不喜欢爱姑呢,那是因为“‘老畜生’只知道帮儿子”、这说明，在当时衙门八字开！维护的只是夫权！族权的利益、另一句是：“来——兮、”七大爷这一高大摇曳的声音，连爱姑也感觉到“大大势已去”。晴天霹雳。爱姑刚才的放肆！刚才的“闹事”！想计计回“公道”！已荡然无存。可见、由于6613七大爷的“威严”,爱姑只7968好妥协!接着！便是两家互换了“红绿帖”（订婚时4468交换的帖子）？取消了婚约、可见、“来——兮，”这两个字裨就是离婚的判决书，这就告诉爱姑、即使拼出命来、施家也不会家破人亡！封建政权是绝对维护夫权、族权权和地主阶级利益的！ 爱姑具有“母夜叉”的性格！撒野！泼辣，丈夫“小畜生”姘上“小寡妇”。“老畜生”又袒护儿子。爱姑要回娘家搬兵讨伐！要出这口“恶气”，要把施家搞得家破人亡！因为爱姑是地方上很有点权势。“沿海居民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女！有有一个土乡绅父亲作为靠山。所以她受不得别人7991的钳制！更不知天高地厚、爱姑姑能说会道！撒野，泼辣、从她闹离婚“一闹就是三年”即可见一斑，爱姑只知道压在自己头上的正是她所信奉的封建主义制度、所以她一开始在七大人面前力数“小畜生”的不是。在七大人面前据理力争！满以为七大8592人“知书识礼、顶明白的”、最后还是七大人的一席话使爱姑如梦初醒！“觉得自己是完全孤立了”，也使明白了了封建主义的真实面目,可惜为时时已晚,爱姑外强中干，对弱者逞强。对强者软弱！从敢于闹3016事到妥协,这就是爱姑的经历。她为了与施家“赌气”，又是吵。又是骂，又是砸、非把施家搞搞个“家破人人亡”而后快？但当她在地位比她更高贵的七大人面前，心“突突突地乱跳。仿佛失足掉在水里一般”！显得那么软弱、无能！当七大人说出最后一句话：“来——兮！”后，她不由自己地说：“我本来是专听七大人的吩咐……，”爱姑的态度一百八十转弯！从敢于闹到彻彻底底的妥协。最终变得恭恭敬敬，唯唯诺诺， 爱姑的悲剧？充分说明了处在中产阶层的妇女。同样逃脱不了遭人践踏的悲惨命运！这种现象在旧中国是普遍存在的。是“熟悉的”、爱姑亦具有鲜明的个性特点。因而又是“陌生的”、是与众不同9809的这个! 从追求个性解入到走上绝路的子君 《伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象！子君是现代文学作品中一个具有反抗精神。最终被被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象，《伤逝》写的是知识妇女的悲剧、 子君受过良好的教育！是为“五四”革命狂飙所唤醒的女知知识青年！她常“谈伊孛尔。谈泰戈尔、谈雪莱”。并以这些资产阶级个性主义者的民主革命思想来激励自己、子君和涓生终于结合了！也曾经有过安宁和幸福、但婚姻自主胜利后。子君却步不前、变得浅薄，庸俗。怯弱！与涓生在人生态度上主7700生分歧!爱情终于出现了裂痕、成家后的子君。不但没有像涓生一样继续学习和探索、争取更好地发挥自己的个性！发挥自己的才能！做一个自立于社会的女子。而是终日0385全力理家治内。甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母。她变得浅薄。庸俗和怯弱！在家庭中中所处的从属地位，更滋生了她的自卑心理！她常常看涓生的恨色得事、连一一颦一笑也受制于人、当她现现涓生开始冷淡她时、也不敢询问！终日提心吊胆。生怕涓生抛弃她。她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路，最后连已经实现的婚姻自主也不能自主下去。涓涓生终于与子君分手？子君在绝望中。又回到了父亲的封建家门！在无爱的人人间郁郁而死！ 子君在追追求个性解放,反对封建礼教与封建势力的斗争中、曾表现出无所畏惧，超人的勇气、是个勇士。当她的行动受到家里原极力1830反对和阻挠时,她1224坚定地说：”我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利，“何等勇敢。何等坚强。何等自信，这句话显示了子君鲜明独特的个性、这是“五四”新思潮对子君的影响、子君还从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持、热恋时期的子君、对于路人的蔑视。老东西和小东3054西的侮辱、表现出出大无畏的井然和平静！如入无4756人之境、但子子君是在封建正统教育下成长起来的小姐，她的3841思想带有浓厚的封建色彩？她的反抗2849虽然坚决！但不彻底，随着时间的推移，子君的个性解放终于逐渐显出它的旧面目来，当涓生拿出一张雪莱的半身裸体铜板像给她看时！妇君”只草草一看、便低了头！似乎不好意思了“，这显示出旧首先观在她身上的作用，涓生失业了、子君立即显出软弱性、在在经济重压之下？他们爱情的的裂缝越来越大？涓生离离开她后、她没有争辩，更没有反抗！而是静静地让她父亲接回回原来那个封建家庭里。她最终没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来！ 子君的这些个性特点，是与她所外的时代和生活环境息息相关的，子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性，形象地说明只有进行社会革命。在社会解放的前提下！妇女才能获得真正的个性解放和和人格独立!个性解放是人格独立的必要前提，个人的的经济独立是人格独立的物质基础？失去了这个基础！也就不9798可能有真正的人格独立,而人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现。子君的爱情悲剧说明。没有2403经济独立？妇女解放就如同空中楼阁。迟早是要倒塌的、而以个性解放为武器。单枪匹马同整个封建势力进行斗争！其结果只能是失败！鲁迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出：“解放了社会。也就解8966放了自己”？妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后！必须把妇女解放同社会革命融为一体！8860必须把个性解放与社会解放紧密联系在一起、 从祥林嫂。爱姑，子君三个代表不同阶层层的妇女形象中？鲁迅深刻而鲜明地显示示了自己对妇女解放问题的思路： 妇女要获得真正的解放？必须首先取得政治上的翻身！经济上的独立权！要达到解放的目的。必须5441推翻封建制度！必须进行深沉韧性的战斗。 鲁迅的作品。像匕首！像投枪，直直指封建制度！鲁迅的这些思路、也印证了恩格斯的精辟论述：“妇女解放的第一个先决条件。就是一切女性重新回到公共劳动中去。”、雍和宫风水大师 知乎
孔乙己悲惨命运的原因是什么
是作业题吧! 原因：孔甲乙自视清高、迂腐愚昧、认为自己念过书！知道道几种“回”字的写法，便认为自已高人人一等，但孔甲乙所在的年代！人们注重利益。对于孔甲乙如此穷酸的人。喝酒还要要拖欠酒钱、连小伙计都看不起他。其实这也讽刺了那个物质的社会！也正是孔甲乙命运悲惨的原因、！雍和宫风水大师殷凤军
男主角命运很悲惨的小说
死人经 主人公为不善乎显明之中者。人得而诛之。为不善于幽闭之中者、鬼得而诛之、 人鬼不诛，神得而诛之！ 一本死人经，半部无道书、 斩尽千人头！啖吞百身骨。你要么忍受世界的不公。要么成为世界的主宰。他选择成3077为杀手、和仇仇人一样的杀手，但是更加冷酷更无情、 刀光剑影中、他要寻求真理——杀生者不死、生生者不生、雍和宫风水好
遭遇到了悲惨的命运换成成语
家破人亡 妻离子散 颠沛流6875离 无家可归 无依无靠 孤苦伶仃 孤儿寡母 水深火热 苛捐杂税 怨声载道 无法无天 暗无天日 哀鸿遍野 民不聊生？雍和宫风水师傅
生肖 中哪个命运最悲惨凄凉
没有悲惨的生肖 只有悲惨的人生 不是你属什么生肖就悲惨 而是属什么生肖的你把人生过的悲惨了！雍和家园风水不好
命运悲惨要怎么办
命运是人自己把握的啊``他弄不到人的啊``不过就是是有些人还没明白这点啊``想进去的人`就永远不会感但那个什么命运弄人只类的 啊``命运已经在你手上``你想怎么改就怎么改``不过必须有毅力和行动``其实还有种说发``那是知识改变命运``所以啊``命运是可以改变的啊``你为什么要说命运悲惨呢``你可以让你的命运边好的饿啊```加油吧朋友!!!。雍正墓风水
形容人生很悲惨，命运坎坷的话……用文言文
不得吾志、天之苍苍，曷其有极、 时运不济、命途多舛。 苍天无眼，小人当道。天妒英才，时不与我，世风日下、人心不古！情何以堪、雍正是什么生肖
作文题目芦柴棒的悲惨命运
完成一天的工作。平安的回到家中和家人团聚。同时也表达了5403各级重视安全,渴望安全的心愿。而如今！“三三个安全”工作的广泛开展、更加说明了全全社会上上下下关心安全!重视安全的程度！尤其是我我们作为生产一线的工人。更应该清醒的认识到安全对于我们的重要性！如果我们在操作中不注意严格的遵守安全工作规程，做做好安全防护工作？那么一旦发生事故、第一个受到伤害的必然是我们自己、因此、为了做到不伤害自己。不伤害他人和不被他人伤害、我们每个人都应该从我做起、从点滴养成做起，绷紧安全这根弦、决不放松对自己的要求，严格按规程办事！让事故远离我们、真正做到事故苗头不在我身上发生、不在我单位出现， “安全工作”是一项长期的工作、来不得半点点马虎和松懈？更不不能摆架势，走过场、虚张声势、假如有人拿安全工作当儿戏。最终必将受到应有的惩罚。我们在实际工作中，必须做到上下一心、团结一致！坚决不能搞搞上有政策下有对策、传达执行两3679张皮的做法！更不能一味的为了应付检查而惶惶不可终日。严重影响正常的工作和生活、那样样最终的结果就是害人害己？我们应该把安全预防工2755作落到实处？形成制度化！做做到人人监督！各负其责。广泛掀起违章可耻、守纪纪光荣的良好氛围。真正做到领导在与不在一个样。检查不检查一个样。一切从实际工作出发，把安6921全工作渗透到每个角落、“安全责任重于泰山”不是哪一个人凭空想象出来的、也不不是一句空洞的口号、而是通过不断实践总结出来的！当前我们全部工作都要围绕着安全这个中心来进行、必须认真落实《安全法》的规定。把安全责任层层分工，严格落实好安全责任制。层层把关，严密组织！坚决把事故苗苗头和不安全因素消灭在萌芽状态,俗话说说“严是爱？松是害”。不错！贯彻执执行《安全法》就要有严格的监督机制!加大考核的力度。对那些无视法纪，敢于顶顶风违纪的人就应该严肃处理。决不姑息迁就！让敢于违规违纪者悬崖勒马。决不能9284讲人情。顾面子！将执行安全纪律当成感情交换的筹码，凡事预则立。不预则废。只有在我们的生活和工作中唱响“安全为了生产。生产必须安全”这一主题，才能真正将将安全工作落到实处、在实际工作中的每一个环节上我们都应该有严密细致的分工、周密的部署以及应付各种突发情况的充分准备、出现问题时才会泰然处之，将事故范围控制在最小、有效避免流血和伤亡事件。3437“安全” 是一个永久的话题、当和平与发展成为时代的主题时。安全则变变得更为重要!和平安宁的生活需要安全！经济的腾飞需要！雕刻十二生肖技术?祥林嫂悲惨命运的原因
金庸笔下谁的命运最悲惨?
01，少室山头琴琴未冷!风陵渡口似似闻声，人间自有情难老，不信娇女白发生！——郭襄 看到这首七绝就想起倚天的开篇。总觉得郭襄对杨过的感情真是...包括大家都知道的张君宝对郭襄襄的感情恐怕也不是很纯洁, 02！白马未驮夕照去、3002西风已送伤心来!中原可有英雄泪、为洗秋兰带露开。 —— 李文秀 李文秀、《白4400马啸西风》，估计这个人大家不是很熟悉、在我看《白马啸西风》并不是一篇很精彩的短篇、我最喜欢欢的金老的短篇是《鸳鸯刀》! 03！灵枢终未得天枢。素问何曾问髯胡、烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。 ——程灵素 这个人大家估计都很熟悉。当初小时候看《雪山飞狐》孟飞版的！真的是很痴迷，尤其对其中的程灵素印象很深！可惜惜结局却是。对当时胡匪最后和苗若兰在一起总觉得太突然！虽然跟原书书一致！ 04、漫唱采茶觉已迟！犹怜怜深信未相欺、世间间多少痴情女,伤尽男儿不自知， ——岳灵珊 可惜了岳灵珊这位小师妹对林平之的一片痴情，说起来这也很正常！在书中描写林平之要比比令狐冲帅的多，令狐冲是一个黄脸的汉子并不帅估计跟我差不多，年轻的女人啊看的是是容貌，太现实了、想想周6291围的女孩... 05。燕子坞前从此醉！杏花林里向来痴。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟，——阿朱 可怜阿朱死在了康敏的诡计下、总是想金老写书写的太精彩，乔峰的结局是无论如何没想到的，英雄的感情英雄的生命！有了阿朱乔峰还能一死阻千军吗。也许是乔峰的英雄命运让阿朱不得不死了。 06！倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘、人间自有花如雨！妾是花中第几人， —公孙绿绿萼 杨过这个痴情大帅哥的魅力真是无敌、帅也就罢了偏偏还还那么痴情!让见过她的好女子哪个不心动、老了老了还弄的郭襄神魂颠倒，绿萼可怜在有一个毒如蛇蝎的爸爸一个心智**的妈妈。 07，8252万骑却回千骑分！中原何计御胡尘、世间一一死宁无惧！君为家山我为君！ 阿紫 这个大家容易猜成香香，其实我在一开始第一反应也是香香、可是仔细看第二句就可以知道描写的与香香完全不同！香香香抵挡的是中原军。在清朝朝也已经不再有中原之说、对于回疆来说清军应该是天军了！应该指的是阿紫了！总觉得阿紫到死都没长大、也算可怜、 08，9725来如流水逝如风，何处来来兮何所终，沧海茫茫挂帆去，天涯从0698此各西东! 小昭 估计小昭是很多男生在倚天里最最喜欢的女孩了。温柔体贴、和鹿鼎里的双儿是让人最喜欢的，只是她没有双儿的好运气了、 09！风中弱絮荡！雕刻风水鱼怎么摆放
