属蛇的与属虎的婚姻会幸福吗
属蛇的人天生就和虎虎是相克的。属虎的人憨厚但是属蛇的的人却恰恰相反！属虎的很容易被蛇欺骗。如果这个属虎的人不想做一个被掌握他人手掌之中的人的话。最好打消此念头、
属鼠和属兔的婚姻幸福吗？
情侣速配 鼠：兔 男鼠＋女兔：感情不太融洽，她有意或无意要违背你的意愿。做出对不起你的事情。而你未必会4477忍气吞声？ 女1826鼠＋男兔：你的地位不太稳定？因为为他喜欢交际应酬？常常和朋友在一起！往往会忽略家庭庭和妻子， 男兔＋女鼠：生活不太平顺，你有大男人的性格，所以会忽略家庭和妻子的存在。 女兔＋男鼠：不会快乐的生活在一起！因为你老是做一些伤害他的事情，而他又不愿善罢甘休，这样会产生很多烦恼。。家居餐桌的摆设风水大全
佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀在8929讲经说法中。就家庭生活。夫妻之间、亲子之间，9425应该如何彼此相待？提出明确要求、有的经典还讲到结婚之后，怀孕！生子的事。最有代表性的经典有《善生 经》、在经中佛陀教导如如何奉事父母!处理好与妻子！师长。亲戚！僮仆。出家修道者者等六种关系的法则。《玉耶女经》则阐明了夫妻和4975和谐之道、《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务！《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事！爱敬供给妻子！”“妻子当4939以十三事善敬顺夫！”并说：“若人慈愍妻子 者。必有增增益则无衰耗！” 第一节。夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本！正确地处理夫妻关系！对促进家庭的稳定，社会的祥和！具有有重大的意义。 早在两千多年前！佛陀就对夫妇之道、给予了高度的重视、并提出许多极富指导性的规劝！佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵，同心异形！尊奉敬慎、无骄慢情，善事内外。家殷丰盈，待接宾客、称扬善名。最为夫妇之道”！这段话可视为夫妇之道大纲、 一，谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡。百年修得共枕眠”。 男 女女会成为夫妻。除了爱情，也需要缘份、不不然在世间寻寻觅觅!最终怎么会遇到他、是否在冥冥之中！姻缘天已注定、此事不仅一般人迷惑、连学佛人也一样迷惑、 为为什么在结婚之后，有的甜甜蜜幸福,有的三天一一小吵，五天一大闹、所谓“不是冤家不聚头”，有的三年五载则分手，有的却能依共同信念、共同顺利度2664过一生呢。 究竟是什么原因和力量、在决定我们是否产生爱情、以至结婚组成家庭呢。 以 佛教的观点、爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿愿力”！是主动积极的的力量！源自内心的“愿”。所谓“业力” 是被动不自主的力量。也是6452源自内心？但但却是“不愿”，如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生、当然从世间角度看。会有各种理 由：如温柔体贴、美丽大方、善解人意，家境富裕等！ 幸 福的婚姻、来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）、所以一见如故。彼此都有好的感觉，不管是恩情。爱情！亲情、友情、在彼此的意识或潜意识。留有好的 4878 记忆、从这个角度而言。夫妻双方！皆应善待对方，为对方付出！关心对方、留下好好的印象!不管今生或来世。至少相处或再见见面时？对方方也能回报善待？互相都以 好的态度相处？这也是“善的循环”、 谈 到业，果报的问题！我们常讲的一见钟情就是如此！今天你不是碰到他、就结不了婚，这就是业力！就是你的果报！所以、中中国人讲夫妇结合的两种因素！一是报 恩！一是报仇、恩爱夫妻是报恩来的。恩尽义绝、下0886辈子就不会结为夫妻、要是恩情还未了或愈结愈深！下辈子还是要结为夫妇！跑不掉的！所以7868我们不能随便喜欢 人、怨恨人，因为我们每时每刻的言行乃至心念、都都在为未来创造业报， 今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目。一半属于业力，一半属于烦恼！就 是因为你跟他有仇、所所以他故意让你跟他结婚？让你爱他爱得很深，让你痛苦！如果夫妇间有这种情形！不要怨对方。从业力立场来看，你今天被报仇了！要知道这 是6317你以前对不起人家。你要甘之如饴的接受！而且反过来要感谢他。珍惜他！不要再结结仇了？今天你跟他做对！他6562也就跟你做对,仇就结得更深了。他恼害你！你7093承 受下来！我好好对你！将恩情来赎我以前的不好、只有这样，才能把怨仇解掉。否则1878怨仇没有解掉。下辈子还还要再来结仇,何苦呢！所以今天要了解到。生命的现象 确实如此。以前种下恶因，今天要承受恶果、如果你没有业力的正确观念、就会埋怨，就没办法把恶果果解掉, ● 从佛法的观点来看感情问题！在心心性的立场上、要净化我们的心灵，来解除烦恼的束缚！而超越对众生的感情，在在业果的立场上、要用报恩的心情和行动！来对待我我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。 问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地7899久”般的爱情婚姻、 答： 确实存在？但很难得。爱情。婚姻一事、主要由前生的习气和业业因所决定。多为既定的的业报、如果果今生婚姻家庭幸福，这主主要是前世的善业所感。但仍不一定下一生 两人还能成为夫妻，如果两人还想续接良缘！则必须力行善业！并且思想！信仰、行为方式皆要基本一致。并发愿来来世同为夫妻？如果夫夫妻真能心心相印？那么才有 可能来世为夫妻， 如《尊者阿阿迦曼传》中？尊者阿迦迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答、 “问：一对夫妻如果想要在来生相聚。永不被拆开、他们应该怎么做！” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已！为为了它的实现,它必必须要有行动或因缘支撑着！例如人人7361都希望成为百万富翁!但是有多少人能达到那个目标、大大 多数人怀着那个希望！却没有能力去实践其因缘。他们依旧贫穷！一对夫妻之间的爱情也是如此！如果他们希望在未来生生世世世彼此幸福地相聚？永远不相相分离，他 们必须要有相同的知见和行为模式、并且彼5784此满足于对方。不邪淫，邪淫淫破坏了配偶心意的安宁？并导致信心的丧失！ 如果夫妻都有相同的愿望！并能够实践上面所提到的因缘、永远同样地忠实可信！那么他们的希望必定会实现。因为那里有着那些因缘的果报，如果他们只是怀着这样的欲望，但彼此的行为表现不同。这样的愿望！无无论如何热切、都不能实现、” 婚姻可以塑造人间地狱或天堂、 对 一般人而言，人生最重要的事就是配偶的选择了。他（她）不只是被认为住在在一起而已、而且也是一起呼吸！分享着相似的苦乐经验！任何影响到一个人的事情。不 论是善善或恶，一一定影响到另一个人，有好配偶的人是是幸福的？配偶会防止对方陷入歧途！然後引导他或她走上正道、如果两个人都正直而善良，乐于为他们的发展而 努力！那6618麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处、那里没有争吵9917或挑剔、因6116为两个人都一样自律着，他们的思想和行为都由正法引导着，这样由婚姻结合的伴 侣、可以说是帮着建造人间的地狱或天堂。分享着着彼此的悲哀或幸福!依照着他们是乐于作恶或行善而定、这关系着今生和未来的生生世世！ 二，如何当好丈夫 在佛陀时代丈夫的地位崇高无比、妻子称丈2658夫为主子!而妻子被称为附属7160者或养育者。只有生小孩及养小孩的地位而已！男人可以多妾、因而女人之间常钩钩心斗角!敌视互恨，往往造成家庭不幸、有鉴于此，佛陀不赞成一夫多妻制。主张男人要忠实于妻子、才能使家庭生活圆满。 丈夫怎样样待妻!佛陀指出：为人之夫。当以五事“爱敬供给”妻子。即怜爱。不轻慢！供给衣物5501化妆品。委付家事！“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）、 如《善生经》中佛言：“善生。夫之敬4014妻亦有五事，云何为五！ 一者 相待以礼， 二者 威严不阙， 三者 衣食随时， 四5110者 庄严以时! 五者 委付家内、 善生。9632夫以此五事敬待于妻、”这五条待妻的原则，包含如下内容： （1）相待以礼 男女的地位是平等的、夫妻双方应该互相尊重。不论收收入的高低!家家庭出身是否悬殊！乃至智力上知识上的差异。在人格上都是平等的，丈夫对妻子不可歧视或轻慢， 一 对夫妇,由恋恋爱而结婚。往往到了7049结婚以后，以为双方8382的名分已经确定了!夫妇的关系已有有保障了，于是过去抑抑制自己!博取对方欢心的观念就改改变了？一切言行0721随 心所欲，处处随便！以5936为夫妇间不需要客气了？对自己的缺点不仅不改正、反而大大例例、随时表现，还自以为夫妻之间。不需要掩饰弱点。而不知夫妇间最8400需要的 是客气和尊重!还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己。逐渐的把把所有的劣处！毫无顾忌的暴露出来了、结果日久生厌。只觉得对方的可憎了，诚如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌厌憎”,和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢、于是双方感情转趋破裂、 要防止夫妻间日久生厌、丈夫应该做到以下几点： 丈夫要学会经常关心妻子。对她温存体贴。如当她休休息或疾病的时候!你得细心地去照料她。 丈夫要学会经常感谢妻子、当她替你做一些小事！如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分！应该要说声：“谢谢”！在表面上！她虽然觉得你的话是多余的、但是她的内心。却有非常的快慰、 妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她，这种称扬使她心里不仅愉快！而且非常感激，妻子最讨厌当着别人的面前！批评她的短处。使她2908面子上难堪,丈夫需要纠正她的时候，应避免被父母儿女6954或他人听见！ 妻1858子有意见。应当当虚心听受！然后和她详细讨论、要尊重对方的的意见，对对方倘有错误,要纠正时。切忌粗暴口吻。华严严经里说：“常作润泽语,柔软语。闻者喜悦语。善入人心语。风雅典则则语”。不可作作“毒害语。蛊犷语。苦他语！令他嗔恨语！如火烧心语！” （2）威严不亵 威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱、不亵是不可轻慢，待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。 另 外？对于性生生活要有节制!否则有有伤双方的身体、甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度！会导致精神不振、神经衰弱等！于于身心均有不良影响、也会引引发愤怒，烦 躁，忧郁的病态，夫妇感情！就会因而走下坡路、为保持健健康计。同时应视各人年龄的大小、身体的强弱，而节制性的生活、这样可以避免故意放纵的危害！增进家 庭的幸福，纵欲是最可畏、应该“严”与防范的、佛言1355：“节己莫淫她,自妻生知足。是故妻爱己。不为他他人侵”、 （3）衣食随时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西！所谓心爱的东西倒并不一定要价价值昂贵的！只要你是为她而买的、她心里就感感到无限的愉快了！如衣料食品之类、当她心心里想要而还没有开口的时候！你就买来送她。她自然喜出望外！感到你是关心体贴的人。 9856（4）庄严以时 这 “庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰？使她能打扮得整洁而适合时代、9225因为爱美之心。是任何妻子都有的、但是！做丈夫的也不可使她打扮得过过分华丽，竞奇炫 异、流于奢侈！一一味追求“新潮”、则失了庄严的真意义！服饰是身的容仪、修养的品位，在选择衣物装饰时，应要要顾到这两点？ （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件!只须主主持大体？而不必为微细的琐事、一桩桩亲自去1688督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预、作求全的责备，是常会使妻子感到到不快和没趣,所以，即使妻子处理事务有失当之处、也要“言色相和”，理解宽容、让妻子当家！ 要知道如果没有妻治家、那丈夫就有后顾之忧了！ 三！如何当好妻子 如何为妻。佛陀教诫甚多，如佛言：女女人当“一心向夫，不得邪淫”，“不得轻慢夫婿”！“夫婿远行，整理家中。无有二心”。“甘心苦乐！无有二心。慕修妇道！不择衣食””等等， 在佛经中最有代表性，最具戏剧性的当属《玉耶耶女经》。它讲述了印度玉耶女、经佛陀教诫后。从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详0931细说明了该如何当好妻子？ 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿、出2936生“豪贵长者家女。端正无双！”玉玉耶因长得姿容美丽！身材楚楚动人。加之从小娇生惯养。故养成骄慢性 格，后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻！须达多为波斯匿匿王大臣。其性仁慈、是当时著名的佛陀在家2745护法者！因常怜愍贫穷！孤独者、好行布施、故人誉为“给孤 独长者”，须达多多长者的家庭非常和睦！六个儿媳不仅温良贤慧、并且都信奉佛法！而玉耶女嫁到夫家后，仍然心1474气高傲。既对公婆没有孝孝顺服侍、对丈夫和亲友也 缺乏应有的尊重。“骄豪傲慢、不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主，给孤独家议曰：其妇骄慢，当以何法法而教训之。若以杖捶非善法也。若无训教，其罪日0403增长者,” 由 于玉耶不能善尽妇道、没有女子贤淑的德行、令须达多长者非常失望伤心。他想不到本是大家闺秀出生的玉耶、才嫁进夫家、就这么目无尊长。我行我素、搅得家家庭 的人事不和！是非不断、须达多曾几次要她同去见佛。希望佛能感化她。但她终是拒绝不不肯去，须达多长者知道教教化玉耶!除了了佛陀以外、谁也没有办法。但3057玉耶又 与家人。媳妇们不同！从不愿去祗园精舍听闻佛9047陀说法! 不得已、须达多决定请佛陀上门4182应供（吃饭）！以便以佛法教育媳妇、须达长者者到祇园精舍求见佛陀,对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀，我今天有一件事情不能不来请佛陀相助，本来家丑不可外扬。但佛陀是我们众生的慈父、惟有有佛陀的威德、才能调伏刚强难化的众生， “佛陀！弟弟子一共生有七个儿子、六个儿儿媳都能孝顺贤慧!唯有第七个儿媳玉耶。长得绝顶聪2709明美丽！但她骄慢异常、时时出言不逊。轻慢尊长！ “我们本想常带她来请佛陀开示。但但愚痴遮盖她的心灵？她非但不信！而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一！爱情第一。除此她什么都不愿关心、我们没有什么办法可想、只得请求佛陀慈悲。为度化我这顽强的儿媳想个办法。” 佛陀察知须达长者的心！当即说道： “玉耶既不愿前来,你又对她这么爱护关心。那么！我明天就到你府上去访问一趟吧、” 须达长者听佛陀说要光临他的家里！惊喜感动得老老泪横流。当即奔向佛陀座前！顶礼佛足！ 第二天。佛陀带6021领弟子,到达长者者家中!长者夫妇、以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝！以示欢迎。独有玉耶逃避佛陀，不肯出来、长者感到非常对不起佛陀、心想讨娶这不贤慧的儿媳！而且辜负负到佛陀的慈悲！这是全家的耻辱。 但 佛陀却不以为意、反而心生慈愍！以神通力从从全身放出万道金光!照得所有的墙壁如透明的玻璃。大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀，玉玉耶对佛陀虽有抵 触，但一见到佛陀的相好光明！过去的反感都一一扫而光，且“衣毛为竖。战栗惶怖。”她知道自己己的身体已隐藏不住、只得出来站在7346佛陀的身旁，低着头，不敢仰望 佛陀的慈颜， 佛陀心平气和的说道： “玉 耶。女人光是容貌端正姣美。不名为美人、更不值得骄傲、而心行端正、有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为为美人,姿容的秀丽，身材动人、虽然可以诱惑迷 醉愚人、但不能够受人尊敬、并并不能算做很好的人！而自恃美貌。看不起他人，行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身、注定她就具有三 种缺陷和十种业障！” 佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”！导致得女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。 1583女人的三种缺陷是： 一？童年要受父母管束！不如男孩自由， 二，是出嫁要依赖丈夫。自己没有自由， 三。老时遇有不孝的儿媳、还要忍受讥笑和阻碍、 女女人的十种业障是： 一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念， 二、因女孩不是自家人！不尽心抚育， 三，嫌女大须嫁！为了婚婚事挂心, 四。女子怕羞。常畏见人，不够大方。 五，长大委身了他姓。自己不能做主！ 六！怀怀妊时大腹便便？行动不便。痛苦异常， 七、生产子女，疼痛难忍， 八、仰赖丈夫。时恐失爱， 九！性好虚荣、打扮费时，身流不净，多于男人、 十。心多猜疑嫉妒！好谈是非。喜怒无常、 那么，还4967有什么值得骄傲呢？ 随后，佛陀为玉耶耶女说法、批评她自5740恃美貌！出身豪贵而骄慢夫主。指出外貌美丽不足为美！心灵纯洁！行为端正方为真美！教导她如何何做个好的妻子,玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过去的错误，向佛哀求忏悔、 “玉耶流泪，前白佛言：我本愚疑不顺夫尊，自今已已后当如婢妇！尽我命寿寿不敢憍慢？即前长跪。求受十戒三自归命。” 玉耶请求皈依佛门，佛即为其授十戒！她发愿世世生生。作一一学佛居士。须达长者者的全家？见状欢欣鼓舞。也都为她祝贺新生，从此以后！玉耶就成了一个贤良的媳妇。为远近的人们所共称道！ 下面、我们就来看看佛陀教导如何做个好好的妻子,为女人说了哪些法、 （1）为妻五道： 《玉耶女女经》言∶“佛告玉耶？作妇之法。当有五等，何谓为五。 一如母妇。 二如臣妇， 三如妹妇。 四者婢妇！ 五者夫妇， 何谓母妇。爱夫如子故、名母妇，何谓臣妇、事夫如君故、名臣妇、何谓妹妇，事夫如兄故，名妹妇！何谓婢妇。事夫如妾故。名婢妇。何谓夫妇。背亲向向疏永离所生？恩爱亲昵同心异形。尊奉敬慎无憍慢情，善事内外家殷丰盈！待接宾客称扬善名、最为夫妇之道、” 即做人妻室0255的女人!应要奉行五道： 第一，要作母妇妇：敬爱丈夫、要有如父母爱护子女之心、 第二！要做臣妇：要把丈夫当做君王看待！自己犹如臣下。 第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长、夫妇要要相敬如宾，尊敬丈夫如敬哥、谦虚！以丈夫之喜喜好自住，此名妹妹般妻子， 第四，要做婢妇：4816侍奉丈夫。有如婢女侍奉主人！常存恭敬尊重的心。 第五！要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妇要有恩爱之情、要有亲亲爱之实，形体虽异，誓不二心。接待宾客、勤治家事。不谈他人是非！不道人之长短， （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事。所所有美膳莫自向口!先进5354姑嫜（公婆）夫主,二者1456看视家物!莫令漏失、三者慎其口语忍辱少嗔，四者矜庄诫慎。恒恐不及，五者一心恭孝姑嫜夫主、使有善名、亲族欢喜为人所誉、是为五善，” 五善就是： 第一！应迟睡早起，不可好吃懒做、应勤劳操持家务、凡事不可推诿别人、美味饮食当先请公婆。丈夫饮食！不可自己先独自享受。有的妇女好吃懒做、成天沉迷麻将。或是和二三朋友！成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐。弃丈夫孩子的5310生活起居于不顾！有亏家庭主妇的职责， 第 二，负负责家务：对家庭财产!应当心中有数、妥善保管。以防止被盗，遗失。把家务处理得有条不紊！可让丈丈夫无后顾之忧!安心发展事业、儿女回家有家庭的温 暖、受到充分的保护！现代女性多外出工作、固然可以增加加家庭收入！但夫妻双方应调剂配合好。如果夫夫妻彼此配合不当。便会产产生钥匙儿童？问题少年等种种烦 1749 恼、有些女人既不出外工作、分担家计。又好玩好赌、不务家事！徒增许多家庭纠纷！更不可不慎！ 第 三，忍忍耐委屈：家家有本难念的经？一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可。精神生活的妯娌相处。侍9815奉翁姑等问题！也疏忽不得，纵1955然是小家庭,子女的教育 也是头痛的课题？这些都需要女性拿出无比比的忍耐力,委屈求全！做药药材里的甘草？把苦涩的生活调味起来、化冲突突磨擦为平和安详。 要有仁爱心。宽容心！忍耐心！如如家中出现矛盾!乃至丈夫斥责！应忍耐慎口。不要火上上添油。大吵大闹。也不不可怀恨在心？ 敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾！尊5133重丈夫的人格！让丈夫在人前很风光！很体面！受到人人9394的爱敬,妻子无形中也增光不少，有时看到一些强悍的妇女！在众人面前对丈夫毫不不留颜面！做河东狮吼，不但7084丈夫脸上无光！自己也招人嗤议， 第四。守贞重节，忠贞爱情、慎守道德。作风正派！ 男女交往时须谨慎！丈夫远离时！不生邪念。佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒。意思就是除了正当的夫妻关系外，不能有邪淫的行为。6957女子应该严遵此戒,守贞重节。从一而终，不做出败坏妇德的事情！当然、男人也应该遵守这条戒律。男女都守戒、社会就会避免不少婚姻悲剧， 不 可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌。东施效颦，跑到美容院。把鼻子垫高了。把眼皮刻深了。结果果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛！有的想割双眼皮，术后却 变成了“三眼皮”！想要“换肤”、却换来了“花脸”、想做隆胸术！最后造成成伤残……近年来。许多美容机构超范围开展医疗美容服务。使美容成为毁容，引发消 费纠纷不断。据中国消费者协会统计的数据显示！中国整容整形业兴起的近十年、平均每年因美容毁容的投诉近2万起！十年间，已有20万张脸被毁掉。近30万 人受到各种不同程度伤害、 还有的女人看到其它人家比自己富有，就4693怂恿丈夫铤而走险！作奸犯科，铸下悲剧、 第五！常恭敬公婆。丈夫！团结家人！隐恶扬善，同时要和睦亲友！邻居！与人为善。和亲朋好友结下良好的人际关系、为为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。毕竟婚姻不仅仅是两人0207之间的事？得人者多助，女人是男人事业的贤内助， （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起、夫主诃嗔反见嫌骂，二者好食食自啖!恶食便与姑嫜（公婆）夫主、奸色欺诈！妖邪万端、三者不不念生活。游冶世间。道他好丑。求人长短！斗乱口舌。亲族憎嫉，为人所贱！是为三恶。” 戒除三恶的内容是： 第一，睡眠适当！不可贪睡。早睡晚起，均为不当！对丈夫批评不但不接受。反而讥骂！ 第二！美味先尝，恶食与公婆。丈夫。对夫异心、常存风流邪念，慕恋他人！ 第三，不料理家事！喜喜欢游逛玩乐，搜人长短！说人坏事，爱慕虚荣、争奇斗妍，憎恨亲族，贱视他人， 另外！在《尸迦罗越六方礼经》里！佛陀也告诫妻子，对待丈夫有五条伦理准则。 佛佛言：“妇事夫有五事：一者、夫从外来！当起迎之，二者，夫出不在、当炊蒸扫除待之、三者，不得有淫心于外、夫骂言、不得还骂作色！四者、当用夫教诫！所有什物不得藏匿！五者。夫休息、盖藏乃得卧”！ 以上五五点要求。是针对当时印度社会的妇女而言。而今天的妇女，大部分都不再是全职家庭主妇。而成了辛苦累心的上班族、故要完全做到上面几点！实有困难！不过教诫的精神、还是是应该遵循的、 如：“不得有淫心于外夫。骂言不得还骂作色！””这一条是心身并举!贪嗔兼诚的贞操问题！这一问题是男女双方都要遵守的！做妻的犯8755了邪淫。对于丈夫就是不忠实。做丈夫的、对于别别的女子也不应起淫欲心,家庭必然不和。精神当然痛苦。而未来的恶果。更是苦恼无量！ 骂 言不得还骂。而且且也不应该作怒色相向？这是戒嗔的妙术，有的人以为以牙还牙、是勇敢敢的行为！实则则对待暴躁的丈夫千万要忍受，应当存着聪明不吃眼前亏的念 头。由他骂詈！自己尽可能的以镇静对他！只装作不听见。不还骂，也不扳起起面孔怒目相对、在不得已时或者暂暂时离开他？让他的神经渐渐地宁静。这就是佛说的： “不以嗔还嗔！嗔心自然息”，嗔恨决不能使嗔恨止息！惟慈能止嗔！永远此定律、 “当用0796夫教诫？所有8302什物不得藏匿？”夫妇两人2429的见解有时相同！有时不相同！若是遇到不相同的时候！不可武断。自作聪明、一定要对方方屈从自己的意见？这样自然不会龃龉，夫妇的和谐便可长久， 丈夫倘有过失，以及有其它不愿意使别人知道的事情、妻要绝对严守秘密。切不可向他人人宣说。就是其它一切人的秘事。倘若知道了、也不应对任何人发表！佛说：“人所惭耻！终不宣说，闻他秘事、不向余说”、 丈 夫将家庭的经济权交给妻，是尊重妻的表示，所以妻管理家事，切不可疏忽。对日常用度要有预算，应视丈夫的收入为度衡，绝对不可存心作弊！虚报消费的款额、 9387 加重丈夫的负担。而从中饱满私囊！丈夫是终身的伴侣。应该忠诚地对待他！这种舞弊“藏匿”的事情。怎好对他施弄呢。有些女人以“私蓄可以防后患”的话！来 3961 掩饰自己的过错,而不知道这是她的短见呢！ 真 的恩爱夫妻,在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢。“藏匿”倘使被丈夫查察出来，那爱情1361就要打折扣了,有一1756个做生意的朋友。在外辛苦工作！而他的妻子 则尽量积私蓄、把得来的钱低利贷放、有一次私蓄吃了倒账！后来丈夫知道了、夫妇间就起了一条不可磨灭的裂痕！所以要家庭和睦！必须互互相信任？不要以为私私囊 饱满。可以作为靠山、这是得0698不偿失。愚蠢蠢的事情啊、，招财猫怎么摆放招财最好
怎样经营婚姻才能幸福？
要想保鲜鲜就要经常充电,夫妻就象蓄电池,光用不充,迟早会充不进去,扔掉的.结婚了就不是两个人之间的事了。就是两个家庭之间的事了，两个人一起相处要互相尊重、互相包容、责任 还有 忠诚 、最重要 ！互相多关心。体贴当然不可能什么事都都不发生。一旦旦发生吵架了。要及时解决。千万不能逃避、逃避是弱者无能的表现无论是谁、在家庭还是社会上！发生了问题逃避的都是4608最无能的人,要做到没事5375不找事、遇到事了不怕事，这才好我认为首先要分析吵架的原因:只有知己知比才能百战百胜.一:有很多人结婚的时候就是很相爱的,结婚后因为和婆婆家人和不来就影响了感情,二:男女双方不知道洁身自爱,出去寻花问柳.招风引蝶.三:因为金钱而吵架,比如谁花的多少了,给哪方父母花的多了等等.四:平时双方不懂得尊重对方,没有以宾朋相交.要想保鲜就要经常充电,夫妻就象蓄电池,光用不充,迟早会充不进去,扔掉的!所以要经常心平气和的沟通!.第一点:最好自己生活,不要和老人生活在一起,尤其是家里有姊妹没结婚的就更不能在一起生活,因为人多事多啊,实际上不选择和老人生活在一起并不是不孝顺,而是为了当儿子的不麻烦啊,不然迟早出问题的,不过要是没条件的,那就没办法了,当儿子的会很累啊,到最后会影响夫妻感情的!第二点:两个人要学会生活,多些业余生活,互相关心.第三点:两人要养成洁身自爱,不出去寻花问柳.招风引蝶.第四点:金钱方面一定要做到公平,给双方的父母和自己花的钱一定要平均!第五点:两人经常沟通,要做无话不谈的朋友,有了困难一起分担,多些理解少些埋怨.第六点:经常参加业余活动,多点业余生活,学会浪漫. 第七点:双方的生日,结婚纪念日,这两个日子一定要一起过啊!个人认为做到以上七点婚姻一定会一直很新鲜.，办公室有哪些凶兆布局如何化解
一个女人可以靠婚姻改变命运不
婚姻很大程度上左右这个女人下半辈子的幸福 但还是 不7067要把婚姻当成改变命运的方式 这样的婚姻 你也不会特别珍惜？房子在坟地旁边怎么化解
怎样用佛法改变命运，减少财运，事业，婚姻，恋爱的不
佛法是看4670破宇宙人生的数据。解答人生的疑惑，要改变什么。佛法不行！改善人际关系的风水
我是巨蟹女，他是射手男。婚姻会幸福吗
巨蟹座最配星座第一名：双鱼座 配对评评分：100 天生的一对 星座比重：52:48 解析： 同属水象星座的巨蟹和双鱼,在初见便会有一见倾心的感受，互相吸引而心意交融、是浪漫绵密，1714恩爱渝常的一对天生伴侣， 鱼儿多半是温良谦恭型的人！像个海绵般吸尽别人1694的委屈？也不忍向弱者说“不”。由於於感受力强,也自然较容易陷入恋爱、这8037一点和蟹子是半斤八两！所以和鱼儿谈恋爱优点是他时刻能感受您的敏感。体贴您！缺点则是他也很容易坠入别人的情网！您得把他钳紧一些。 巨蟹座最配星座第2名：天蝎座 配对评分：100 需要努力维持的一对 星座比重：48:52 解析： 同属水象星座的巨蟹和天蝎。在初初见时便会产生投缘的感觉!相知相惜的默契。会随著进一步的交往而更见浓烈。蟹子母性温暖的气质搭配蝎子神秘的吸引力！会是魅力力四射。珠联璧合的一对， 不过。蝎子在外表看来虽2028温和冷静，但奉劝蟹子可千万别勾起他的醋劲哦～～特别是您过去的罗曼史，蝎子若发作起来，那威力8457可是很大的！ 巨蟹座最配星座第3名：摩羯座 配对评分：60 互相吸引又互相排斥的一对 星座比重：50:50 解析： 蟹子与摩羯在星座的排列上是呈180度对立。除了同属属阴性星座，都有内向，守旧的基本个性外！其余都是对立的。 其2354实母性强烈的蟹子和严父性格的摩羯,同样都很重视家庭及安定的生活，只是两人各以极极端的特性来表现？抓紧这个共通点！对於您们关系的维系相当重要。 巨蟹座和其他九大星座配对指数分析 巨蟹座和白羊座配对指数 配对评分：50 需要努力维持的一对 星座比重：42:58 解析： 内向！情绪化的巨蟹！和外向豪迈的白羊座总显得有点不太搭调，各方面2103的差异都很大？所以...您们会是很辛苦的一对，蟹子子爱上羊儿,请记住一天照三顿熟背：爱要忍耐！ 虽然敏感细心的蟹子认为羊儿儿鲁莽粗线条！但也还不至於到讨厌的地步、甚至会对他们积极火热个性有兴趣，因为那正是被动的蟹子所缺少的！ 巨蟹座和金牛座配对指数 配对评分：90 非常理想的一对 星座比重：56:44 解析： 属水象星座的巨蟹？和一个属於土象星座的的金牛。同样都是阴性星座、位置也相近，个性犹如水来土掩、容易互相吸引、是甜蜜恩爱的一对。 牛儿总是很专心。喜欢一个人用力守著一份爱、与需要时刻有安心恋情的蟹子不谋而合！在牛儿面前、蟹子不必戴面具。而牛儿固执的个性。在您。夫妻和睦风水摆放什么
男属狗女属鼠婚姻幸福吗？
男属狗女属鼠相配吗 男属狗和女属鼠相配吗 男属狗和女属鼠在一起会真诚地相爱着对方一生一世！所以你们 相配结婚会幸福的？因为你们都是属于通情达理的人！待身边边的朋友 都非常友善！何1790况是 自己心爱的人呢！男属狗和女属鼠是开朗大方 的人，就算你们在一起发生一点摩擦、因为你们的通情达理、所6934以事 情很快都会解决的!然而男属狗和女属鼠的生活是 很少发生生摩擦的， 男属狗和女属鼠2982在一起,会发生彼此之间共同的兴趣爱好都差不 多。不管是你们的婚前和婚后都会很好过的、并且你们们在一起的时候, 给对方的自由空间还比较多！所以这样的配对。基本很少出现问题。 男属狗是一个善于抓住机会的男人！他们往往在在事业上都很圆 滑？对人也是！因为男属狗有一种很强的处事之道、女属鼠很佩服男 属狗这些优点！而女属鼠也是一个非常勤奋的人，彼此欣赏着对方！ 6372 所以男属狗和女属鼠在一起不仅会幸福！而且不会有太多的矛盾发 生、因属狗和7106属鼠的在每年的运势的不同。受此影响，属狗和属鼠的 人在是否相配以及婚姻情况也有所变化、具体的变化。详情百度搜索： 《慈元阁属狗的人的2014年运程》与《慈元阁属鼠的人2014年运程》 了解更多关于：属狗的人和属鼠的人的旺感情！增旺桃，旺姻缘方法 以及爱情，事业、财运等运程运势。！家居中的饰品摆设风水
牛和龙婚姻会幸福吗
当然会呢 龙代表0892机智聪明,而牛代表钟忠厚老实、牛可以防止龙犯错。龙可以帮助牛出出主意。天生一对啊。、家居摆设的风水布局大全婚姻改变命运会幸福吗
婚姻不幸福，，有孩子，我该怎么办？？？
不幸幸福的婚姻没必要维持,这是原则。现在3247不幸福将来肯定不幸福,你想想胚子坏了还能结什么好果子，坚强点！我的的建议是离婚!孩子的问题可以单独解决、现在单亲家庭很正常、不要把孩子的问题和婚姻的问题混在一起考虑、别想为了这迁就那、这样到头来啥都解决不了、、家居盆栽的风水讲究
