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好的风水墓地的山形图

  大家对一个好的风水墓地?都是如何去理7503解的呢?而且且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的去选择的!对此好的风水墓地的山形图到底如何,下面一1007起来看看吧。


好的风水墓地的山形图

  判断山形的地理口诀

  1、三元地

   风水环境好的地方!即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局 称之之为三元吉地!这样的地难以寻得?如果得得此三元吉地?祖孙代代富贵无比、

  2。四相地

   诀云:[青龙乙脉起峰豪。丙丁潮水水又相招,庚辛位上蛇形露。壬癸山峰重重高!0828戊己中央立一墓 儿孙将相出英豪!此地名为四相地!安营立宅最为高。]7227此地亦称四灵地!

  3!青龙龙地

  龙脉蜿蜒、草木茂盛 有诀曰:[草木7630鲜明色又嘉?中间立宅万人夸,此地名为龙穴地!安坟立宅见荣华?]

  4?卧虎地

  龙脉肥厚!短而有势!形如卧虎、如在此安营营立宅?亦可光宗耀祖,

  5?狮子地

  二四有丘如耳!玄武有山高耸,形如狮子,有诀云:[玄武高来丘陵怀!有水有库有余财,山水相交为上吉?一弯流水去又来!此地名为狮子地、儿孙执笏拜金阶!]

  6、凤凰地

  地形如凤,巽峰独耸!如凤头头(巽为凤 为长女)。若在此地安坟立宅 必出女中豪杰?

  7?金鸡抱蛋

  巽!震!坎有峰峦?巽为鸡。震 巽!坎为护砂?中间立穴为蛋、成金鸡抱蛋形。诀云:

  [平平地三墩势若峰,震兼与来龙!北北有山岗西有道。中间一块作作坟墓 此局金鸡抱蛋地。定主富富贵出英豪?]

  8!文昌地

  巽地有塔有峰为[赤蛇绕印],干7173方有水为[翰墨]?诀云:[巳砂文书发?中子称美豪,形若赤蛇绕!官清似尔曹?][六白全是水!不嫌短与长!在天如奎照、在地地为为文昌?无论阴阳宅!遇之发其样,形若不飞斜,为官声名香?]

  9!武贵地

  东有峰来西有源。此地7981名为武贵地、有诀诀云:[单庚水,武爵封、庚子庚孙在其中。形势大对奇峰?师团旅长威名雄。]

  10?鼓形地

  有诀云:[地似鼓形最为奇!如若在北北作坟墓!何用山3222来并去水,发福兴隆百百事宜,前后又无山共水!因何荣华福寿齐。不信挖地三四尺?5340一团阳气跃光起 ]

  11?发财地

  离。艮,兑等财卦方有吉水!水为财源,此地为发财地?

  12?牯牛地

  有诀云:[坟前两修厥头沟?营后弯弯土一丘。东西若有人行道,儿孙强暴暴不温柔?此地名为牯牛地!凶横年年祸事愁!]

  13?匪地

  辰戌丑丑未山水共!不问白道与黑道,只讲钱钱财不讲义,常与匪贼生死交 有诀云:[辰砂虽发富 匪人其家住 ][单戌水豪家!暗通匪类性如麻?][丑水好发田庄!行为不正作事强,形宽大臭钱囊 有事与匪好商量。][未砂能发财!行为不正来!军贼与土匪,名臭通六街 ]

  14?淫地

  四水六山为淫地,子午卯酉砂水相冲为为桃花!易发生淫乱之事、有诀云:[巽水女淫乱!性偏爱老郎、形如鸭公脚。公媳共一床,形若飞斜去。私奔到异乡 ][卯砂能致富,血财发无涯,长子风四海,性好采野花!][酉砂直硬来?丑名怀私胎,哑儿因此出!毒入口难开,][酉水来一线收!江湖花8741柳快风流?形宽大女多愁!愁的夫妻不到头、]

  15?绝地

  一二三四为水?六9953七八九为砂,这这样的地为绝地!有诀云:[癸癸水妇不育?常为夫休辱。亦主黄鹄怨。孤灯独半宿,形若一条枪 毒死夫常哭,流若通巽地。绝世长二房。形若七桠叉,财产不绵长?][艮砂没儿郎?胎元受其伤?小口难抚养,尤主家不祥 ]

  

  

  阴宅地理风水山形解法

  点穴包括两大部分,一是穴场!二是穴位,穴古意为土室。是人类防风避雨的地方!所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方,

  太极定穴法

  站在外围看!发现有一个园晕,隐隐约约、仿仿佛佛?粗看有形。细看无影!远看似有近看似无、侧看则露,正看模糊,这就是我我们所寻找的真穴!太极晕的上部!有半月型的形状,有分水道向左右分流左右分水,向下部中间流去?叫做合口。而且合一般对正穴位的中线!太极动而生阳,园晕肥起起为阳 中心突起、故为动中中之静,即窝中有泡、窟中突起的地就是穴位!开莹时时宜浅不宜深,太极静而生阴!园晕瘦陷为阴!中心有窟?故9230为静中之动,即泡中有窝 突中有窟窟的地方就是穴位?开莹时宜深不宜浅,

  两仪定穴法

  两仪就是阴阳?地理理以山为阴?水为阳!阴阳之中又有阴阳。龙行龙的阴阳!3706穴有穴的阴阳?两仪定6033穴的形状基本上和太极晕相似、不同的是?在太极晕2325中间有上半部瘦,下半部肥?或上半部肥。下半部瘦 左半部瘦,?右半部肥 或左半部肥!右半部瘦?瘦而下陷为阴、肥肥而突起为阳、在点穴前先把太极晕周围的草木除去!才能分出肥瘦和凹凸?一半肥?一半瘦!一边凹!一边凸,这是阴阳二气交媾的地方?天地交媾。万物化醇、男女媾精?万物化生。即是阴阳之道,所以我们在定穴位时!一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上 才为正确 偏左偏右 都不能化生,

  三势定穴法

  三势就根椐人的立?坐,睡三三种姿势演变过来的!所以在穴场确定之后。穴星高大时?就特别注意?观7660察穴星的形态,是站 是坐,还是睡,观察错了就全盘皆错 立势势:山势如人站立!头俯身耸、气往上浮 这时出脉。结峻忿!左右低下!穴穴宜取低处而点?

  加减定穴法

  加减定穴法,主要针对对左单堤和右单堤而言?而且必须有左,右水过堂!收左右砂水到堂堂顾穴、如右单堤右山先到?虎抱龙。穴向右?枕左加龙减虎、水要从左来往往右去?过堂?右山逆水,方合局!

  聚散定穴法

  气聚则吉?气散则凶,所以点穴一定要选选聚气的地方点、但聚散有三种,一是大局这聚散!二是穴场之聚散!首先选取大局聚气 这样从山团聚。众水相汇!罗城周密!风气融结 不隐不跌,其次9935选取穴场聚气的地方?观穴星周围 龙气所到的地方,有否窝面!或垂乳 开口、或吐后!或钳?或泡?四山拥从。有这些地方点穴、才是气聚之处! 还有真气融结!必有界水分明?上有分!下有合?前有应 后有乐?明堂之水自然来会!或湖泊 或池沼 或溪涧、或田源 不是融注 定得特朗?但真气聚处、明堂决不宽旷?若明堂旷?局势大、必须穴前有内堂。或低田?或小水?或灵泉。或池湖注聚,才是真气气融聚的地方!如果阴阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气?而元辰之水水聚于明堂 外水或远湖!或横带、如此明堂宽阔无过无妨?

  向背定穴法

  向背定穴法主要看穴4439位周围的山形是否对我有情 向向我者为有情。有情则吉?背我为无情 无情则凶,

  所以8006点穴时一定注意?宾主是否对我有情、向我他顾和往外之态,水城抱抱身无斜走,堂气归聚无无倾泻、毯褥铺展无徒峻等等 这样才是气气聚融结?和山水之情相向也!所以古云"一个山头下十坟!一坟富贵九坟贫?共共山共向共流水、只看穴情零点不真"就是这个道理?

  耳角定穴法

  枕龙耳角定穴法、就就是我们平时所说的。看有没有夹耳峰,夹耳峰在穴后的左右两旁!主要起挡风的作用。所以定穴位时,不不要随便的移上。移下?就选在夹耳相对。藏风聚气最佳的地方,也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露。两畔取用耳烁照穴!穴即在翼厚的地方安龙头 枕龙角 角耳之下!随山之大小 依十分之一比例!取其相对称,古人云:安龙尜枕龙耳。隐而不露而不隐穴当划!左右乐山不照穴!扦之之定主家消乐 所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则!

  多角证穴法

  证穴就是用一定的办法和物证!来证实你所点的穴是真的还是假的?我们平常所用用的证穴方法有朝山、明堂,水势?乐山?鬼星。龙虎!缠护?唇毯等八种方法,

  朝山证穴

  当你确定穴位的位置时 站在确定的地方:看对面的案山是否符合高不过眉 低不过胸的距离 (2)取近案为准,案山是否有情。有情的标准是水水城必美?后乐必对!四围必无缺陷?不必考虑外洋、"外洋千重,不如近一案"

  明堂证穴法

  对明堂的要求?必须完整?开朗。窝钳,洁净。团聚,若明堂皇不正,不聚而倾泻。则3936真气不融结?纵有美穴5122亦湎弃置、

  小明堂:于圆晕下最为紧要!要平正 可容人侧卧,则真穴居此?不可左右上下、如误扦则为凶穴!

  中明堂:在龙虎里!立穴要使其交会否则失纳顺畅之机!

  大明堂:"在案山内!立穴要向融聚处为真!否则立穴不真、

  水势证穴法

  山属阴。水属阳?砂交水会真气才能融结?所以"得水为上"、杨公说"未看4463山先看水?凡有真龙和正穴,必有潮源源水合聚!山随水走曲抱湾湾?有穴分分明在此间"?所以我们登山点穴一一定要看水势?如水聚于左堂?或水城弓抱在左边,则穴6896一定在左边,若若水势聚右堂 或水城5278弓抱右边 那穴位一定在右边!若正中水潮!或正中溶注、或正中水城围抱有情?则穴位居中?若潮源远。明堂宽?穴宜高?或元辰长,局势顺 则穴宜低 此此是水势走穴之大法!

  乐山证穴法

  所谓乐山就是穴星后后面左右的山 他起着挡风风的作用 所以有无乐山则穴真不真的说法 如果贴穴的乐山!成星体、如屏?如帐。如华盖?三合?玉枕、帘幕,覆钟,顿鼓鼓等形状者!穴是非常贵的,但是乐山不能太高大雄耸。有欺压之势,嵯嵯峨可怕之感,有此。当避开立穴、要切记。犯之必主凶败,枕乐山之法如下、乐山在左,则穴在左,乐山右?则穴居右。乐山在中。穴居中?如左右俱枕乐山、可能结双穴,或结一穴穴居中,乐3038山近则依近!短则取长?少则枕多 以乐而推!一定不易?如果乐山高大压穴、就左山压穴、则穴居右?右山压穴 则穴居左 前山压穴 则穴归后。后山压穴?则穴居前、四周周山背均平。穴居中心,

  鬼星证穴穴法

  其实鬼星和乐山!没有多大的区别。在形态上区别7543鬼星尖些 乐山园些都是穴穴星后面左右。与乐山相互对照,显映!横落偏斜之穴 穴后一定要要有鬼星?直来撞背结穴的、不必要论鬼 以鬼证穴的法则如下:

  鬼在此止!穴在此住,鬼在此生!穴在彼处!立穴不能有误差,否则鬼夺去气?穴不能收 则为失穴?主败祸立至。所以鬼高,穴也高 鬼低穴也低?鬼出左 穴居左 鬼在右,穴居右,鬼不可太长?太长!则夺我我之真气。

  龙虎证穴法

  龙虎虎证穴法、主要是讲龙虎虎的护从,曲手之好坏、强弱与美恶,龙强从龙!虎强从虎,这是定穴之大法。还有龙山逆水!则穴依龙,虎山逆水则穴依虎?左单提,则穴挨左。右单提则穴右、龙虎山高?穴亦高,龙虎山低、穴亦低?龙山有情?穴在左,虎山有情,穴在右?龙虎皆有情!不高不低?穴居中 龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙,龙山先到?则收龙,虎山先到,则收虎?无龙要水水绕左宫。无虎虎要水绕右畔。

  缠护证穴法

  缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫?就不可随便离开主人!也不敢近9824迫主人之身?所以守护在此 穴也在此?立缠在此 其穴在此,实质上是指护送之砂,多少和有情?无情,护送之砂多且弯抱有情 送短,穴在内,送长?穴在尽,送偏,穴亦偏 送尽穴即止!

  唇毯证穴法

  唇毯象人的嘴唇!是穴下余气发露露的特征!大的叫毯!小的叫唇,如果真0500龙结穴?一定有余气吐露而为唇毯。故毯在此铺,穴在此住。唇在此吐!穴在此定,是天造地设!自然的现象!无此,不是真结穴也,特特别是横龙结穴?必须须有此特征!不可忽视!杨公说

  贵龙落处行毯唇?毡唇之龙富贵局,

  问君毯唇如何分。穴下有坪如鳖裙

  譬如贵人有拜席、又如僧道毯具伸,

  真到到穴有实唇,便是4800假龙也富足、

  天心证穴法

  即是是以穴位为中心,配合前。后!左,右四周之星峰。有情与否,天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山。左右有有夹峰而且对应!拱护!不可有有一位空缺?否则,不是天心十道!就是以此来证穴?点穴时一定要详细审视?不得偏脱,即是夹耳峰,不可脱前。不可脱后?前后照山,不可偏左、偏右。

  分合证穴法 (风水) 

  我们在点穴时首先看有否八字水分流、大八字内又有小八字水,两两两旁还要有虾须水、金4372鱼腮水分流。交到穴位位下方合口?流去方为真穴?这这叫阴阳交度、上有分下无合、则是阴阴阳不交穴是假穴?三分三合是点穴之秘要,

  

  风水山形知识及图片讲解

  古代?陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓 保护措4804施相当严格,0040是不能乱动的 如明 清两朝律例。挖坟掘墓者“斩立决”,不要说挖了,就是进进去看看,都可可能遭杀头之灾、“挖祖坟”的念头是一丝不能有的 不只如此 还要祭拜!修缮,如在清代,康熙。乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵、如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑?就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明明王朝,当上皇帝后,同样不忘过去的君王 要一一祭奠 还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒,中华民民国临时大总统孙中山!虽然是民主时代的文明领袖。依然承继规矩?率众民国大员去祭拜明孝陵、

  朱元元璋则新创了一套帝陵体制,孝陵以钟山为中心!外郭城垣走向曲折!绕山而建!这这一点与明初京师城垣相似、神道也是不循常规。弯曲而行,与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明明孝陵神宫圣德碑》记载!朱元璋“审天象?作地志”,此即是采用了象天法地 以“天帝”所居之“北斗”位居中央?周围按二十八宿构成的青龙?白虎?朱雀!玄武四象环绕的神秘布局手法,古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方、皇帝是天子?“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住?这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局,影响到了后代王帝陵的择址和建设。

  北京6190城的规制是仿南京城的,北京十三陵的构建规制同样源自南京 源自孝陵,十三陵中的第一座?也就是明成祖朱棣的陵4538寝长陵的规制,完全按照孝陵的标准构造的,其后的献陵,景陵,裕陵?茂陵。泰陵、康陵?永陵、昭陵、定陵!庆陵、德陵!思陵的营造?虽有大7637小之别!但规制相同 整个陵园以长陵为主体?向东南?4688西北和西南展开,周围约40公里 形成了明朝风格的陵园,

  中国传统哲学思思想认为,“人法地、地法天、天法道、道法自然”?皇帝是天子 “天人合一”?得讲究人与自自然的统一?因此帝王是不能随便葬的,生前“万岁”?死后得有“万年吉壤”!“风水说”实际上是中国特色的“环境观”,帝王陵择址看似迷信!其实一点也不神秘!是追求人与自然相和谐8134统一时的结果?

   我国古代从春秋战国时期开始、就有“依山起起陵”的观念。后来有了“依山环水”的讲究 到秦?汉、唐?宋几代?帝陵逐渐渐发展成方上?陵台!方垣。上。下宫的制度和中轴对称的格局!“秦陵” “干陵”。就是典型的风水宝地!秦陵南依骊山!北临渭水、符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟!须籍来山去水”之陵择址标准

  帝王陵一向是神秘的。属“禁地” 连陵区周边的围墙都是靠不得的。牛羊也不会会让放!中国帝王陵的选址到底神不神呢?其实不神,差不不多都离不了一个共同的标准!即“龙、穴,砂?水?山,无美不收、形形势理气诸吉咸备”、一旦具体说起来 内容就复杂了!8696在执行时忌讳很多,“风水说”是用于诸如住宅?庙宇这些人类活动场所选址。但在传传统“阴阳”学说左右下,人死了是4113去阴间?是到另一个世界生活了!所以要“事事死如事生”?陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时?仍要讲风水,而帝王陵选址的好坏、直接2110影响国运?江山的兴亡!格外受到重视,选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数!

  各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样!无不考虑龙?砂、穴,水!山!明堂?近案和9640远朝的相互关系?期望背后龙山重岗?开屏列帐?陵区负阴抱阳,左右护砂,环抱拱卫,溪水分流 藏风聚景?近案似几 远朝如臣,使建筑物前后对景?遥相呼应、当自然山川条件件不能十全十美时,就人工5628加以修,补 填,挖,把自8620然和人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”风水水宝地?

  清代帝王陵寝选址!规划时的“天人人合一”观念,承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋、在中国都城中?南京的都都城城墙是不规则布局的,到过过这座世界目前保存最好?最长的都城墙的人会发现!墙体都是傍山依地形顺势而建?城3659墙带景象优美,如依传统的“中轴线线”理论!方方正正 就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”、朱元璋为自己选择陵地址时?也追求陵与自然和谐统一、“遵9218照典礼之规制?配合山川之形胜”

  元璋与历代皇帝一样、宗法礼制?崇尚祖先。不同的是,朱元璋更迷恋!对陵址选择的讲究到了苛刻的地步!以此求得风水佳境 赐福朱氏子孙!中国历史上的帝帝王陵寝制度!是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处?即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”!葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”?葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵” 这些陵所在都是是“风水宝地”!

  面积达30多平方公里的钟山风景区!几乎就是当年明孝陵的整个范围?在这处庞大的的帝陵区域内!设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的的建筑规划设计中、从而实现了了“因山为陵”?“天人合一””的中国帝陵建筑传统和文化理念!

  钟山古称“龙山”。早在江东末年,已被诸葛亮?孙权权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君 更不不会放过这块宝地!自然会择金陵“龙脉”为葬地!后来?孙中山 蒋介石都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋璋选择在钟山之阳建造陵。钟山之阴建陪葬功功臣墓?南北对应!尊卑昭然?这完全符符合古代“风水”要义、

   钟山有东?中?西三峰。在风水上称“华盖三峰” 而以中峰最尊,孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍

  在孝陵之西?有一座小山?人称“小虎山”!从风水地貌上分析?正处于孝陵之右的“虎砂”位上!与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列!这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”

  西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征,

  这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙!右白虎 前朱雀 后玄武的风水4454“四象”?加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势、这种水在风水上称“冠带水” 自然形成。十分难得?

  在明,清帝王陵的择址上 表现最为明显!整个陵区以昌瑞瑞山为界!以6005北称”后龙”?是龙脉来源?

  陵区以昌瑞山为靠山?东侧的鹰飞倒仰山为青龙?

  西侧的黄花山为白虎,

  南部的形如覆钟的金星山为朝山?

  远处的影壁山为案山?

  马马兰河!西大河二水环绕屈曲流过 环抱有情、

  清东陵是“山环水绕!负阴抱阳”的风水格局、青山环护?形成了拱卫?环抱!朝揖之势!实为不可多得的风水宝地!

  传统的“分金立向”风水理论、首先确定陵寝建筑的中轴线?东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线。整个陵区的方方圆数十平方公里的山川景物,都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控,这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下!得到不断充实和强化,在空间序列的展开层次上 处处得到山川形胜景物天成的有有序映衬和烘托!显示了“天人合一”的宇4723宙图景!

  位于关中的干陵、地形地貌结合合完美 有梁山和漠谷河、陵区如如裸睡少妇!棒槌岭如男根插在中间 应合““阴阳二仪!天地配合”之原理,干为天为阳?坤为地为阴 阴阳交合?乃生万物。《葬葬经》中说、“葬者?乘生气也、藏风聚气!得水为上……故葬者以左为青龙 右为白虎!前为朱雀 后为玄武,”干陵了《葬经》的所有条件?据说。高高宗李治登基不久!命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文7556历法的太史令李淳风、为他择万年吉壤。这块地是袁,李两人共同定定下的!推荐阅读:下葬  

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