4359　世界虽然那么的美好。但是我们终究会死亡。但是我们死了之后就不要再给后辈添一些没有必要的麻烦了！因为如果果墓地风水不好的话就会导致后辈的运势，所以我们一定要寻找合适的墓地风水、那么墓地风水应该如何寻穴呢。看看下面的文章你就知道了。

　　2。在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色、表示其质地温润。若在土山上找到石穴。则石穴一定要显紫白色，而且质地温润^的的才主吉,如坚硬得如顽石一样则主山、

　　3。如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的的质地温润！

　　4，如果在土山上只找到土穴、则必须土质精强才是好的，这时土质不宜太润净。

　　5！如找到土穴，则要求土质纹理紧密。似土而非土，即上文4945所说土穴精强的意思。

　　6。如找到石穴。则要求石质颜色鲜明。似石而非石！即上文所说的石穴柔脆的意思、

　　7！在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思，在石山上找土穴！即是韧中点脆的意思，

　　8、在支龙上如果有很多石头！剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵，

　　9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘、所谓垄穴！8918指的是石山上的土穴，那里的土质必须细嫩可锄。如间杂有顽粗的石块、以至锄下去飞烟迸火的，则主凶！所谓平尖。即是葬口、

　　10！墓穴的土质顽硬的。则9783不能收蓄生气？土质松散的、则真阳不居、墓穴内的^泥泥土以冲和为贵，既不要顽硬、又不要松散。所谓真阳！也就是生气，

　　11，在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇，伤着龙唇部位。则墓穴太卑下反而失穴！

　　12！在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨、扦穴近骨则位置太高。反会伤龙！

　　13。遇着阴脊象鸡胸切玉一样时！需要要分清老嫩和交襟？所谓老嫩、即是阴阳，所谓交襟、即是界水！阴脊脊的来势要象鸡胸一样,不能阴来阴作！

　　14。平阳地则要象鸠尾！要识别刚柔和界限！所谓刚柔，也就是阴阳！所谓界限、也就是交襟、墓穴所在的平阳地要形如鸠尾。不可阳来阳作、在处理这些情形时。说理既要清楚，也要有眼力。不然的话。明明是阳却说成是阴、明明明是阴却说成是阳！那样虽然熟诵这篇经文也没有什什么益处、

　　15！虽然明白寻找吉地的办法！却无裁剪墓穴的能力！倘^若若作用有了参差！就难给其其人带来和平福泽,因为其中的毫厘之谬。就有如隔万山的差别、一尺一一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用！指的都是穴法。

　　16、作穴时发生阴阳吸嘘、带来的祸患^有有舒惨的不同，阳6365作时必须借助阴气的一吸!阴作时^必必须借助阳气的一嘘!这就是阴来阳作。阳³⁴⁰⁸来阴作的意思，若阳来阳受！则祸患来得舒徐、阴来阴受、则祸患来得惨急！

　　17，如果^墓墓穴显得阳弱阴强、当作穴时要用正回法，所谓的夫弱。就是阳弱！这时作穴宜宜用正球法！所谓妇强、就是阴强！这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

　　18。墓穴的形状象9587覆掌或仰掌！其中就有阴阴阳的区别、作穴用明球球或暗球法！其中有强弱的区别！墓穴形如覆掌、表示阴、形如仰掌！则为阳！阴形而用明球法。显然为强！阳形如用用暗球法、隐然为弱。所说的覆掌仰掌。指指的是墓穴的形状!所说的正^球球架折、指的是作穴的方法。都是承接上文而言、至于所谓谓舒惨吸嘘!并不是星相家所说的阴龙阳向！阳龙阴向的意思，

　　19。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次。再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱、用倒杖法定下墓穴的位次！再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳、分出坐向！

　　20，从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出出穴土乘金的意义？从流水的两片两翼中、可以观察到相水印木的情形！乘金、相水、穴土、印木是四种穴法！记载在郭璞的《5627葬经》上!要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得，

　　21，墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨、墓穴的脉气十分微茫仿佛！必须有法法眼详细观察才能发现。岂能鲁莽从事。

　　22、墓穴有适宜左乘的。有适宜有接的！切忌弄错，呈现翻斗斧头情状、墓穴有适宜左乘的。即用乘金法、有适宜顺接的！即用印木法，用右接、或应右接而却用左乘！就是斧头翻斗了，

　　23，墓穴呈现后缩缩前伸形状时，切忌凿伤^龙龙穴的钗股。所谓后缩、是指吞葬，即用穴土法，所谓前伸。指的是吐葬，即用相水法！用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位！所以称为水伸缩！使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指指的就是怕凿伤钗股！

　　24、墓穴的双脉脉最好是短股？但如如不顺穴情，就应该从权变通，双脉求短！这是正穴法，但如穴情不适适宜短股？就应当从权权变通！不必执短股之说、

　　25！脉气如欲挨生、必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情、也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法！但穴情如不适宜枕薄。则又应当^改改变方法？大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵^活活通融？不可过于于拘执？

　　26！作穴时要观察上下的分龙，滴水、前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙、下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护。这这是变法中不可变。从权中不可移的部位！

　　27、穴法中要求作天^心心十字、并不是夫妇同行时不配十字！作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心、龙法中也有不配十字的情况！即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同^行行一路收、阴阳不配两边流！2137水分十字扦须架？⁶⁵⁸⁴若也无分只枕球!所说的十字与天心十字不同、

　　28。看到水抱5371尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为为坐下交襟？这这里说的是气脉闪跃。流行而未未停止的时候？人们没有详细观察、就^将将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟。却没有看到这时时气脉是分为左右！互换而前行！^这这是很大的失误！

　　29、穴形上下似似台盘角的？表示阴来阳受。所谓台盘角。即是阴气，

　　30、穴形形前后似铁甚唇的,应该阳脉阴扦！所谓铁甚唇、即是阳脉

　　31。穴形上部平正。下部尖削的表表示阳弱,上部尖削，下部平正的3448表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱、角的形形状尖削!比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱，

　　32。由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的不同，阴穴适宜宜前伸。即吐葬！阳穴适宜后缩、即吞葬。

　　33。通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况。是选穴的的定规，所谓隆鬣、是指脉行分水脊的不同情况、从这里可以察察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平^洋洋龙和高坡龙的不同,可以决定选穴的情况，

　　34。在孤阳的地4113方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水，所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上4491无分水的地方!这时。如如中间可作正穴!就不可放弃。只要在气脉的来处培土连接！并分界合水水向两边流去就可以了，

　　35。寡阴的的地方虽然没有合水！但只要要龙真气实!就可可以通过凿池会气来补救、所谓寡阴阴之地，指的是上有分水！下无合合水的地方、但只要龙气真确。就不可以放弃。只要在脉上的地方方凿水池，合其水而会其气，就就可以补救了！因为地理风水的或然性很大、^不不能只用一种办法去先取!但如果不是龙真穴正。那也不会有很强的用处、这又是不能不知道的。

　　36！墓穴显现阴脉。则理宜凑入、即使性急也应避煞而扦，如墓穴呈现阳龙，则义当避檐。即使性宽宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

　　37、穴穴似生龟则尾急？去尾则伤龙，所谓龟尾为阴！这样的墓穴不宜急凑、

　　38、墓穴状如死9192鳖而背平。扦则伤穴。鳖背为阳。墓穴不宜过于平缓。

　　39、窝穴既⁹⁸⁸⁶宜深也宜浅？乳穴既宜下又又宜高！这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦坦夷宜深葬！但也有宜浅葬的！乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下。也3219有宜葬高的！要懂得其9526中天机，在人心眼通明才识得，

　　40。阴龙的性急、所以不会有0404拂顶的穴堂、阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局，墓穴如是阴龙、决要用架折法！阳脉虽然性宽，也可以用架折，所谓穿耳，拂顶等堂局、指的是天生坐向，不是人力所能定的。

　　41，如遇墓穴本应用倚撞撞法作穴!如果穴情适宜盖粘法作穴，理理应凑急则粘烦！或挨生出而死。以符合天然地势！而不烦人力强求，作穴有盖、粘、倚。撞四种方法。这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽，挨生出死。也都是在止字上作文章！采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势。4144而不烦人力强求,

　　42，在月角！龟5990肩等部位上作穴、一⁰⁵⁴²般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角！龟肩上作穴、穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者！指的是未必尽然的意思、

　　43。在形似竹篙。枪竿一样的山上作穴、要寻1261找妥平的地方,

　　44，如果明堂延伸得很长。就可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴，如果明堂堂延伸得很长？则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉!则可在横侧作穴，以以便脱去水中杀气!但但如此时局顺而正、不宜横侧作穴。则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做。其人会获福稍迟、

　　45。穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死、穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴6116就会伤黄？所以遇到前种情况、一般都会在蛇眼处作穴！遇到后5200种情况，则扦在七寸处！但如神在蛇头的王字上！5620气聚在蟹沫中!则6461可以灵活行权？随机应变、作穴要以神气钟聚情况为根据，

　　46！碰到穴情特殊时、学者就要善于格物致知。通过思考！万疑顿释，显微洞贯！妥善处理、从^而而妙夺神功天巧，

　　47、地理学重在一个理字、如果不管墓穴的阴8043阳坐向情况。则可采取板脚定对蛤尖的办法，如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴,

　　48，要知墓穴的的深浅高低、可将穴底定在与涡里相平处！即以一合二合水来定墓穴的深浅。

　　49、如垄乳的气会会在合襟!则所得墓墓穴深沉!⁰⁴⁹³而支皮的水交在寿带，则所定^墓墓穴太浅！所谓垄乳，即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙，所谓合襟。寿带，分别为一合水和二合水，前文所说穴底深浅。以平涡里为准！这个涡里又有垄垄乳和支皮的区别、处在垄乳的墓穴！如平到合襟即己算作深沉了、而处处在支皮的墓穴！即使平至寿带，也还还算定太伤浅了!

　　50！定墓穴的深浅度、则还要考虑^一一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水、墓穴一般不应深过合水部位！所以要考虑到这一点、