墓碑断风水吉凶
墓碑是为死者1099而竖立的石块！风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解多少呢。0880下面一起来看看吧？
墓碑断风水吉凶
墓碑简介
中国古代“墓而不坟”、只在地下掩埋、地表不树标志！后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。
人人去逝后？如要立墓，大多都要有墓碑文、墓碑文文上一般刻记死者的姓名。籍贯！成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系，写碑文应对死者充满敬意和感情，民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在1907（睢州）城南四里许！刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭、下赑屃！高约丈余、尚称体制。"
墓碑断风水口诀
墓碑断为三两块！子3436孙大有血光灾,
上裂应头中胸腹。下为腿脚后应背、
哪处破裂哪处病！不病也有伤残来，
墓碑上段或破损、一四七房有病人。
头部受受伤应有验！或是精神分裂人！
中段破裂应胸腹！二五八房病脏腑。
五脏六腑易有病！开膛破肚在腹部，
下段段破裂应腿脚！三六九房出踮跛，
墓碑断风水吉凶详解
1，墓墓碑破损或破裂者!上部破损损主克应一,四！七房头部伤害，中部破损者，主克应二、 五。八房五脏六腑疾病或开刀、下部破损考，主克应三，六、九房足部伤害，
7405 2，不可以自然石（未经裁整）为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废。重病或成养子之克应不吉！
3。墓碑之上。青苔丛1999生或杂草掩盖,葛藤攀生老、主子孙久年病之克应，
4，墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象，
5。墓碑倒陷、埋于土中老，主子孙家庭不和！杂乱，且易出癫狂（神经分裂）之人、
6。墓碑碑上有鸟禽在其上粪泄者！要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应、
7、墓碑全部变为暗黑色老，主子孙运程不顺遂。事业也会会遭遇阻碍，劳心劳力！
8！墓碑折断成两！三块者。主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹、下段为足部！后面为背部）。那部位破裂。那部3043位即会有灾、
9。墓8783碑内部有凹陷、伤痕考。主子孙易有背部病疾或残残废之人、
10。批墓碑上有大斑点或大瑕疵时、主子子孙易有长久病之克应,
11！墓碑顶部凹陷或破损者、主子孙有头部伤害或精神5381异常之人、
12、墓碑高短而横长老，主子子孙较劳心劳力？不得清闲。
13。墓碑太过过细长（高太长!横细）者、主子孙寿命较不长寿不吉、
14！墓碑下半部暗淡色者、主子孙肾肾脏易有疾病,上半部明亮。下半3320部暗淡者！主子孙在3631祖居发展不利。要外外出才有发展机运，
墓碑碑文相关信息
墓碑上所刻碑文、8002字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字，通常大字10cm或10.5cm！小字3cm或4cm之间、10cm进宝、10.5cm纳福！3cm财旺，4cm登科。这些字的大小与碑身比例例协调!又寓吉祥祥之意、墓主的家人！在心心理上从中可以得到慰藉，
墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨、极易风化！而今已被材质精美、有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替，在色彩斑斓、材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有有印度红,珍珠白、山西黑！印度红、象征着高贵。华丽！火红的年华！辉煌的事业！珍珠白！象征着纯洁，淡雅，绚丽的人生、不尽的哀思！山西黑！象征着庄严、凝重、不朽的精神！深切的怀念。
墓碑的书写、其内容比较丰富。包括风水水情况、籍贯！姓名。身分。生卒年月日、子孙。立碑人、安葬葬或重葬的日期！
1． 风水情况！墓碑的左边称为龙边。是碑体重要的部位、这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午午二分用丙子分金？”其目的！为告示后人、即或遇到自然然灾害的洪水冲刷？或战争破坏。后人仍可依碑上的风水情况文字、找到原来风水方向！重新立碑、：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月月二十七日？墓在郡城南、去祖茔9687二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也，”
2． 籍贯。在移民较多的9840公墓里!尤其其客死他乡的人,在墓碑的左、右角最最显眼的部位？都要刻上原籍的省！市！县名，也有的只刻地区和村名！这是对故乡的眷恋，也为后4424人及亲友扫祭时!寻寻找墓位提供了方便!：“按状：5262公讳可立？字礼卿、别号节寰、先世居凤阳、始祖荣！国初以战功屡调坚城卫百户！即今睢阳卫也，遂徙于睢、代以德望著。”
3． 姓名！写在墓碑中心部位、这里称“中榜”。在书写墓主主名字时？其字数多少。与风水吉兆相关联，为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词、如父亲称考、显考！母亲称妣，显妣，男子加公！府君，女子加氏。孺人、而且字数多少依“生。老，病。死！苦”五个字循环应用，其中以落在六！七。十一！十二。十六！十七的“生”，“老”二字上为吉利，落在“病””字上中等！落在“死”！“苦”二字上。则不吉利！所以拟中榜之字时。尽力用吉兆格格式的数字,如：“澄新江社十十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”！长达21字、正合“生”格，最为吉利、如果夫夫妻二人名字写在碑上,则按左尊右卑卑来排列，男左女右！民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里、骆庄南里许、碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日。写在中榜两旁。仍依男左女右，年月日能写齐全最好！因为日久年深！户口注销，传来传去、隔几代要找到先人生生卒年月日。则十分困难，明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书8858节寰袁公（袁可立）终于家！”
5． 立碑人，包括子女！亲友！团体，都应写在碑的虎边，即右边、其子女应全部写上、已已故子女可在名字周边加框，仍是依辈份长幼，自自左至右排列？也有1978不愿流露姓名者!可写子女敬立立或叩立,百拜敬立、：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”、
6． 造墓或重建建墓时间!刻5708写在碑的虎边！中国记载时间的文字很多！有公元！农历。时节写冬至，清明者居多。年代日期亦多用干支！天干中的甲。乙，丙，丁。戊、己，庚、辛！壬，癸、与地支中中的子,丑。寅，卯，辰。巳、午，未、申！酉，戍，亥结合起来。用以表示历法上的日子或月份。如甲子！乙丑……，还有些文5338人将一年四季的春？夏、秋，冬。用十二个月均分、每个月另有名称！如一月称孟春，二月称仲春！三月称季春，四月称孟夏。五月称仲夏，六月称季夏！七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋。十月称孟冬、十一月称仲冬、十二4947月称季冬？还有用花花木为十二个月命名的，如一月梅月。二月杏月，三月桃月、四月槐月！五月榴月，六月荔月，七月瓜月！八月桂月。九月菊月，十月檀月。十一月葭月、十二月栎月、在墓碑上还常见“谷旦”。“吉旦”，“吉日”，这些都不是具体的日期！“谷旦”出自《诗经》。谷善也！旦明也、即良辰之意、而“吉旦”，“吉日”，也只是取其吉利之意！都是在排列吉祥字数时、用来凑字数的。还有在记不起或记不清生卒月。日时！往往书写上吉月吉日。墓主的家人心理上则得到慰籍、 墓志铭、包括墓志、圹志及墓表！东汉开始将碑立于墓地正正前方、碑上刻有墓主的官爵。姓名，生辰年月！后来！在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬，到了魏！晋！南北朝时代、官方曾曾多次禁止立碑。他9386们认为“汉以来、天下送死奢靡！多作石室，石兽、碑铭等物”、建安十年（205年）曹操下令。不得厚葬。又禁立碑，晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表、既私褒美，兴长虚伪，伤财害人。莫大于此。一禁断之。”由于几次禁止立碑！于是墓碑转入地下。从而产生了墓志铭！从唐唐代盛行至清初之间。有大量墓墓志铭出土!
墓志铭是由两块正方形石碑组成、称为一合！上面为墓盖。文字比较简单。一般用楷书或篆体体刻写着朝代。官衔和姓氏、如“大唐故张府君墓志志铭”！“大唐故雍王墓志之铭”！“宋故杨国公主墓志铭”。“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰，另一面！则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字！最后还有铭文，大大多为四言之韵文？每一合墓志铭上、都有历史！文学。书法！艺术内容，在不不同程度上、都体现出那个时代的文化特色，：“宪宪袁公、命世伟人，应运而出！蔚为宝臣，鸾捷棘署、凤鸣柏府！肺石无宽（觉），衮衣有补。””
神道碑!起自北朝！北朝特注重风水。风水家们以南方为神道！其实神道即是向南的墓道，因而而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑！而环首形或方圆之间！上小下大的称碣、碑碣的使用，有着等级的区分，五品以上的官，可立碑！七品以上的官、立碣，到了清代！五品以上官吏用龟趺螭首碑、五品以下官吏用方趺圆首之碣！原则上庶民墓前不许立碑碣。但社会风风气是禁不住的,1963只是庶民所立的碑体小一些？无趺座，而且3213墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人，不写传略及墓志铭，
历代帝王陵的神道碑。没有尺度的限制！其碑碑高大雄伟。而且设有十分壮观的碑楼。仅以清代的康熙熙大帝的景陵为例！神道上设有圣德神功碑楼！俗称大碑楼。其中0288设有龙首龟趺碑!康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝，因为他的功德隆盛！文章字多、经雍正正皇帝批准、在碑楼内并立两统石碑！左刻满文，右刻汉文、碑座下为龙趺。碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字！碑身的文字有序文，叙文及铭文。虽虽有为帝王歌功颂德的溢美之词。还有当时社会各方面真实的史料、仍有一定历史价值！在帝王的的陵墓中还没有神道碑和明楼碑,神道碑碑设在陵门前的神道上。其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺！只是形体小于圣德4416神功碑!其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号、庙号是皇帝死后后在太庙奉祀时，特立的名号！谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可享用22个字。明楼是陵区最高的建筑，设在坟头（宝顶）前！明楼内、其龙4571首方趺碑!也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”、总之、在皇陵陵中处处都在突出皇权至上，而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧，
现代的公墓中。大多墓碑上只刻写墓主人的姓名，生卒年，立碑人及立碑时间、也有在墓碑后刻有“福荫子孙”，“恩泽后代”等词句。在3665墓盖上刻写“怀念”,“哀思”之类的简短词句，在名人墓碑上则有墓主人的生平简介！还有活着的人。用心，用情。用泪、用血、用爱4975写下的语句！1965它浓缩了漫长的人生路。表尽了无限5557的人世情，有悲痛的哀思！有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言！有警示后人的壮语！这活人与死者感情交融的文字！充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛、1260是一部永远读不完的百科全书,
i）标名碑？墓碑的正面标名墓中人的姓名。立碑人及立碑时间！这种碑多是死者者子孙所立？也有学生给老师、女婿0370给岳父岳母!夫给妻，妻给夫！朋友之间立墓碑的、现将将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑!这种碑文一般包括姓名！籍贯，家世！经历！著作，逝世年月，葬时葬地、最后是铭文、多为韵文，三言，四言。五言，七言或骚体都行！大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》！也有介绍死者介绍得更简简单的碑文和简短的墓志铭？
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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