孔子墓地风水传说据说孔子73岁那年。预感到自己天命已尽，将不久于人世，在哀叹“太山坏乎，梁柱摧乎、哲人萎^乎乎”之余。决定带领领弟子出去勘选墓地？孔子死前曾将自己离世比作^泰泰山崩塌？墓地风水直接关系到后代的兴衰、所^以以他不辞辛劳!亲自奔波、最终选定了曲阜城北的泗水河之滨！圈下了一块占地18亩的墓地。子路提出：“此处风脉虽好！可前面还缺条河”、孔子说：“不必忙。自有秦人人来挑河”!孔子长逝之后！过了二百七十多年，秦始皇焚书坑儒、有人建议说：“要想想让儒学消亡，应当先先破坏孔子坟墓的风水!孔林里没有河！如果在孔子墓前挑一道河、将他和阙里故宅隔断。孔4321子就不能显圣了！”秦始皇一听。马上征征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河，正好^为为孔子效劳？完成了孔子墓的最后一项风水工程！孔子从未崇拜过神，这似乎又像神的安排。这条小河因在人墓前。被后世誉为为“灵源无穷！⁰⁶⁵⁴宜与天地共长久久”。

　　朱元璋名人墓地风水传说据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人。又名兴宗，字国瑞、濠州钟离（今安徽凤阳）人、出身寒门！17岁那年。因天旱蝗灾！父母兄弟相继去世！邻居刘继祖看他可怜。曾给坟地一块。遂得以克葬亲人、从此！“孤无所依、乃人皇觉寺为僧”、后来！风云际会，逐鹿中原。定鼎金陵！位登大宝、于是便追尊四代、建仁祖淳皇帝陵于于凤阳!并并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣！由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认、因此！皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊、可是，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处、并随之公布了一个风水故事： 朱元璋的祖父生于宋末元初！为为江苏句容县通德乡朱家村人！后天下大乱！遂携家渡淮、到泗州定居、每遇红白大事！当地百姓常推他做司仪。有一天。他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息。忽然来了一老一少两个道士、那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说：“不信可以插个干树枝试试。肯定生叶。”接着！急呼呼熙祖起来？熙⁵³³⁵祖听到他们的对话后佯装睡熟，于是、两个道人2172插完树枝便扬长而去。十日后！熙祖赶早去验、果然枯枝发芽生叶！于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝！过了一会儿、两个道土赶来、那那老道见枯枝未发？而熙祖在旁、因此此心生疑窦、指着熙祖说8614：“肯定被此人换去？”转身又对熙祖道：“若想发福！死后葬此！家门1557当出天子!4670”说完悻悻而去!元泰定四年（公元1327年）。熙祖去世！遂葬该地、不等封土。即自成坟！这一年末。朱家又迁到钟离之东东的盱眙县木场里、一天！朱元璋的母母亲遇一异人？修须奇貌，头戴黄冠！身着朱衣、给了她一丸白药。这药神光闪闪、一吞下。即身怀六甲！第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子。这就就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年…… 因为朱贵认坟有劳、朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外！还特别授予他一个祖陵奉祀四品官！并许其子孙世袭袭管理署事!

　　 邓小平墓地风水传说佛手山位于广安区协兴镇果山村，距邓小平故居约３公里路、佛手山奇特0593的山势!有人说它象莲台打坐的佛祖、左手拈诀，右手抚膝！神态肃穆！远处层层浅丘、逶迤蜿蜒。恰似朝圣的信徒。虔诚地拱伏于地。脚下渭水河河如一条银练飘落、缠山绕岭，潺潺东流，关于佛手山邓邓氏先墓之来历。民间有一则十分玄妙的传说！据说，江西有一0086位擅长风水之学的民间阴阳先生？他偶然间发^现现一对金兔缓缓向南方游走！阴阳先生生出于好奇，竟从江西^追追到四川!至佛手9037山下金兔顿然消失，消失之处却绽放出两朵金灿灿的莲花。那阴阳先生是一路乞讨追踪金兔到四川广安的，风餐露宿！此时0091已是体力不支！晕倒在地、恰遇邓家先人路过见此救他回家、施以饮饮食及衣物,热情款待、阴阳先生好转以后、为感谢邓家恩典，便把佛手山金兔化莲花的秘密告之。并一再告诫说、此地风水能庇佑家族世世代发达。人丁兴旺，人才辈出、但宜葬女眷、下葬之时，要遇遇披红挂彩？鲤鱼上树。头头戴铁盔三种机缘方可。于是。邓家遵阴阳先生之嘱将将此地买下、辟为墓地、造好墓石、作为邓家女眷过世后的安葬之所！1926年。邓小平的祖母戴氏仙逝。说也奇怪！戴氏殡葬之际、^山山下恰有一家嫁女披红挂彩。敲锣打鼓从山腰经过！又时值渭河涨水。一渔翁打鱼至此，把一条活蹦乱跳的鲤鱼挂在一棵柏树上供途人驻足看热闹！又有一农人赶赶协兴归来？头顶一口铁锅从此经过、这三种情景正好印证了阴阳先生的说法，同年。邓邓小平的生母淡氏过世、也安葬于此。

　　 江泽民墓地风水传说江湾处于群山环抱的河谷地带！梨园河由东而西呈“Ｓ”形经村南侧流过！村落坐北朝南，背（北）靠后龙山，前临梨园河。说起后龙山。江湾人自豪地与湖南韶山毛泽东故居联在一起！对我们说、毛毛泽东受荫于前龙山,我们江湾人得益9195于后龙山!这是江湾村的龙脉山、山上古木参天！浓荫蔽日、山之东北有“仙人桥”！仙1934人桥系由人工垒土造的一道山梁、长约１００米。顶宽７０厘米！它是古人信奉风水观念的产物，相传。因为江湾由东北灵山经朱笔尖蜿蜒至后龙山的山（龙）脉，在此断开了，“地仙”（风水先生）言！江氏一族若想兴盛！则须将此缺口堵上！接通龙脉、方可兴兴旺发达!信奉风水的江氏接受了地仙的指点、于是垒土造^成成这道仙人桥、且“桥”面还有意识地垒成呈波浪形弯曲的龙游状、以此造型来说明这是一条活龙，     江姓这一垒土造山的巨大工程。堪称是古人实践风水理论的杰出典范之一！同时使^之之成为古人信奉风水观念的文化遗存、但在今日！以科学眼光观之，“仙人桥”真正的价值、则是可以阻挡冬季的寒风由缺口进入江湾！因为这缺口过去是江湾村落唯一的北风口、将此风口一堵。隆冬的寒风就被拒之山外了！由此可见。垒造“仙人桥”实属一项造福千秋的安居工程，而风水第一要素也是安居！ 一个风水布局经过后天调理后其效效果如何？还要看其现实中人事的盛衰变化。江湾5071人才辈出。英贤踵起。乡人津津乐道将此归功于是村的龙脉好、或许是“仙人桥”接通龙脉后真有点灵异、所以这里懂琴棋书画，0919医卜星相和堪舆之人。也无不应有尽有、     好龙配灵水，构成一幅山水和谐图画、“山环水抱必有气”，藏风得水，得水为上。 仰韶文化时期聚落落的选址已有了很明显的"环境选择"的倾向！主要表现在靠近水源，不仅便于生活取水、而且有利于农业生产的发展。位于河流交汇处，交通便利，处于河流阶地上。不不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受3125洪水侵袭！如在山坡时、一般处向阳坡。如半坡遗址即为依依山傍水。两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。